A. 2000字以上的政治經濟學論文
1、選題不能超出政治經濟學的論域； 2、 寫出好文章的「訣竅」就是三真：真情實感、真憑實據、真知灼見。
B. 馬克思政治經濟學對現代經濟的影響（論文）
農業超額剩餘價值與工業超額剩餘價值不同
產生的原因不同。工業中的超額利潤是通過個別企業採取先進技術，提高勞動生產率，使個別生產價格低於社會生產價格而得。但當其他企業也採用先進技術，提高勞動生產率時，這種超額利潤就會消失。因此工業中的超額利潤只是一種暫時現象。而農業中的超額利潤則不同，它是以土地肥沃程度的不同為基礎的，優、中等地被農場主租種後，就會壟斷其經營權，從而阻礙了農業資本家之間的競爭，從而穩固獲得超額利潤；②產生的條件不同：工業中的超額利潤只有先進企業才可以獲得，因為工業品的社會生產價格是由中等條件決定的；而農業產品的社會生產價格卻不是由農業中的平均生產條件決定，它必須由劣等地的生產條件決定，而經營劣等地的農業資本家也要獲得平均利潤。
經濟發展要靠良好的經濟秩序
—淺論商業信譽和商業道德的建立
上個世紀初，西方商業經歷了資本的原始積累時期，確立了一個牢固的信條，就是明碼標價、童叟無欺。童叟無欺這個信條在中國人頭腦當中是根深蒂固，因為我們的傳統道德是人以理自信。古話說「人無信不立」，可見中國人歷來強調信譽對於做人的意義。不過，在不同經濟發展階段上信譽對於經濟發展的重要程度是不同的。隨著人類社會的發展，信譽的作用也愈益重要。現代市場經濟是信用經濟。對於現代市場經濟來說，守信行為才能保證交易能夠進行、經濟能夠運轉。但是，十分可惜的是，到了上個世紀的末年，情況發生了變化，這個時候商業意識、現代意識進入到了中國人的頭腦中，但是童叟無欺卻沒有進去，而且明碼標價也做得很不全面。
比如這樣一個場景：我到樓下的一個小雜貨店買一罐飲料，五塊錢。我把五塊錢交給這個雜貨店老闆，我要出門。這時候那個老闆說我沒有給錢。這時應該怎麼辦呢？可能許多人沒有面對過這樣的情形，因為其實這樣的情形一般是不大會發生在雜貨店裡的，更有可能的事實是：我在某一個大街上買了點香蕉，本來應該出五塊錢，結果被迫出了十塊錢。
這是為什麼呢？道理很簡單：因為雜貨店和路攤的客源性質是不同的。雜貨店的老闆欺詐，顧客不但不會再買東西了，還會告訴他的鄰居，那麼他的鄰居也不會去買東西了，那麼這個雜貨店就失去了客源。經營者當然明白這個道理。
因此，我想說的是，市場經濟秩序的基礎是信譽。
在傳說中的原始狀態下，人們之間沒有交換，也就不會發生信譽問題；即使發生了一些偶然的交換，在這種物物交換中，信譽也不是一個重大問題。在市場經濟發展早期階段的小市場上，普遍實行的是現金交易，即使有一些靠未來付款的信用承諾支撐的信用交易，但由於這種市場小范圍的性質，人們不大可能互相欺騙。但是隨著市場經濟的發展，現代市場經濟的交易通常發生在整個民族國家乃至全球化的市場上，欺騙就變得方便多了。因此，我們必須找到一種使這種交易能夠長久持續下去的動力和中介－信譽。失去了信用，交易的鏈條就會斷裂，市場經濟也就無法運轉。隨著我國加入WTO，國內市場的國際化是大勢所趨，中國面對的將是全方位的國際競爭。而讓人憂慮的是，目前我國市場上的商業信譽狀況遠遠不能適應現代市場經濟的要求，我們的商業秩序非常混亂，我們的商業道德非常差。例如企業間簽訂的合同履約率極低、債務人大量逃廢債務、假冒偽劣商品充斥市場，企業進行虛假廣告等行為屢見不鮮。許多人可能都有這樣的心理：我們去醫院看病的時候，經常懷疑我們拿的葯是真的還是假的，擔心別人給我們打針的針頭是第一次使用還是回收的；我們去買肉的時候，也經常擔心這肉是不是注水的；當我們受雇一個老闆的時候，都擔心他到時候會不會給我們發工資；當我們雇一個人給我們打工的時候，我們也擔心他會不會把公司的東西拿走，帶到自己家逃跑了；我們借給別人借錢的時候，擔心他不還錢…… 可以看出，我們國家當前的情況下，商業道德、市場秩序非常不盡人意。我想，可以說，中國的經濟面臨著「信譽危機」。
一個市場經濟要有良好的市場秩序，而這個秩序則是要建立在一個良好的信譽機制之上的。而我想，建立信譽制度最重要的是要有一個長期的預期。
說的明白一點，就比如：一個人的行為與他的生命預期有關。假如他預期我只活一個禮拜，他發財最好的辦法是什麼呢？也許他會去搶錢包。犯罪是要判刑的，但是他無須擔心這些事，因為法院還沒有來得及開庭，這個人就已經死了，那麼他還何必在乎法律呢？但如果他預期要活很長很長的時間，他也許就不會這么做了。一個人的生命預期越長，他的行為就越規范，他就越願意堅持兌現自己的承諾。因而我想，我們可以把信譽歸結為這樣一個東西，信譽就是人們為了獲得長遠利益而犧牲眼前利益。要讓一個人、一個企業重視自己的信譽，一定要讓他們有一個長期預期，也就是讓他們意識到他們能夠「存活」很長的時間，因此要有一個使自己長遠的發展東西—信譽。
我認為，建立和完善信用制度是個系統工程，當務之急是要制定出一套制度使全社會形成「失信寸步難行」的良好環境和信用秩序。我想應該從以下四個方面入手：
1。動員受損失方積極捍衛自己的利益
許多欺騙是發生在消費者不知產品根底的情況下，也就是銷售商隱瞞了一些「私有信息」。而作為消費者，他們需要購買的商品成千上萬，不可能對每一種商品的信息都了如指掌。因此這時候就需要一些提供信息的機構或體制來幫助他們，同時進行組織，使他們團結起來自我保護。如各地的消費者協會等一類組織，有些國家銀行業所採取的「黑名單制度」也值得仿效。如果易受侵害的方面都能積極行動起來維護自己的利益，欺詐行為的活動空間就會大大縮小，「伸手就被捉」的可能性也會大大增加。但光是動員受損失方積極捍衛自己的利益還是遠遠不夠的，畢竟消費者只是弱勢的一方，只是自己保護自己，而不使加害方的失信成本大幅度增加，還是難以達到目標。而要提高加害方的失信成本就要依靠法律的手段來達到－完善規章制度。
2。完善產權制度
應該提高售假等行為的成本，使違規違法者在經濟上受到損失。而為了提高失信和欺騙行為的成本，必需要有健全的法規。沒有完善的產權制度的經濟不會是一個講信譽的經濟。產權制度就是使人們有一個穩定的長期、預期的制度。能夠使得一個人幹了壞事，就一定會受到壞事後果的懲罰；如果他做了貢獻，就一定能夠得到回報。如果一個人做的事，後果不一定會由這個人承擔。這時候的他也許就會有積極性去追求一種短期的利益。由此，我們可以看出，我國目前的產權制度下，欺騙、不講信用是一件很自然的事。發達國家的人們都比較講信用，我想這不是種族原因使然。文化背景和道德規范固然有一定的關系，但主要的還是因為在發達市場經濟國家中，國民信用體系比較完善，人們不敢以身試法，如此日積月累，才能成為社會的風尚和習慣。良好的道德風氣應該建立在制度的基礎之上。所以，第一點，如果我們要有良好的信譽制度、市場秩序，我們必須有一個良好的產權制度。
有人也許會說，中國現在大量的民企、私營企業也不講信譽，也在坑蒙拐騙，他們已經有自己的產權，為什麼他們還不講信用呢？而這正是我想說的第二點。
3。 規范政府行為
要規范市場一定要規范政府行為。
假定我們已經完善了制度，但是如果政府任何時候有權利來宣布這個企業做這個是違法的、做那個是違法的，今天能幹、明天不能幹，一個私人的企業家也沒有一個穩定的預期，所以他也會追求短期的利益。在這個意義上，可以說政府行為在很大程度上也決定著個人的行為。現在我國的情況，我們的民營企業、私營企業對自己的未來並不充滿信心，他們並不預期自己企業做大之後，做好之後，有了信譽之後可以收回果實了。所以他們和國有企業一樣，也就免不了要追求短期的利益。我們的有些政策是模糊的，是不透明的，這樣使得政府的官員本身享有了好多權力，他們可以用這些權力來去干涉企業。那麼由此導致民營企業本身也不會重視信譽。
如果買了一輛富康車沒有一個月，政府突然宣布富康車不能上長安街，那人們會有什麼行為？辦了一個飯店，如果預期政府可能明天就要關閉這個飯店的時候，店主為什麼不宰一刀？所以我想，規范市場一定首先要規范政府，沒有規范的政府行為不會有規范的市場行為。
4。 建立良好的信息傳輸體制
建立一個良好的信譽制度、市場秩序，要有一個好的信息傳輸體制。
回到我們前面的例子，這個雜貨店的老闆不敢騙人，是因為他一旦騙了人，這個信息很快傳給好多人。假如他騙了人，所有的人都不知道，那麼他為什麼不這樣做呢？所以我想信息的傳輸是非常的重要。也就是說，我們一定要讓那些欺騙行為的信息盡快在市場中傳輸，傳輸得越快市場秩序的建立就越容易。因為我們現在面臨的社會和我們過去的社會是不一樣的。我們的交易對象經常只見一次面，我們大概不會每天都在一個商店買東西，或者不會只向一個人買東西，我們要跟好多人進行交易。這樣的話，欺騙行為被下一個可能交易的人知道就非常重要。
為什麼在現代都市裡建立信譽要比鄉村社會困難的多？我想「閑言」是一個很重要的信息傳輸機制。所以我們在現代社會里邊怎麼能夠製造這樣一個機制就非常重要。
5。 減少政府部門的交易行為
建立信譽也要求盡量減少政府部門的交易行為。
第一個例子中的雜貨店老闆之所以不騙人，是因為騙了之後顧客會心疼，以後就不再買東西。但如果顧客沒有感覺，他自己買東西被騙卻不在乎，那麼我想這個老闆當然不會講信譽。而政府買東西就是這個意思。買東西的人對欺騙之後他本身並不受損害，因為他是給別人買東西，他不是給自己買東西。所以，我們看到的是買東西的和賣東西的合謀起來。現在有那麼多回扣就是與這個有關系。所以說，如果政府部門作為一個重要的消費者、購買者，在這個事實下的秩序也就很難建立。因此我想應當盡量減少政府交易行為，或說價格操縱於人的手上的交易（如通過電腦等進行無法作弊的交易，透明度會高很多）。
我想這是我們要建立一個良好的市場秩序、一個信譽制度需要解決的四個最重要的問題。
「整頓和規范市場經濟秩序，優化市場發展環境」這是近年來中國經濟界使用頻率最多的一句話。因為，市場經濟秩序和發展環境，對一個國家的經濟發展來說，實在是太重要了。我們中國現在的市場秩序是比較糟糕，看看歷史，在那麼多年之前我們就有了契約關系。現在是新的世紀，和一百年前相比，現在中國的商業道德基礎可能不會比那時候更好。比如說山西票號，作為中國最初的現代銀行，它們有多少壞帳；再看一看現在的工商銀行、建設銀行、中國銀行等等，他們又有多少壞帳呢？「山西票號」在一百幾十年前還是借貸，已經發行我們現在的支票，他的分支店分支機構遍及國內外，那時候沒有中央銀行審批單，誰都可以開銀行，但沒有欺騙。為什麼我們現在管制越來越多欺騙也越來越多，這個問題本身就值得我們深思。建立信譽變成每一個人的最優選擇不是靠幾個口號就能解決的，我們應該實實在在的在制度上、在體制上、在政策上有大的動作。
這是我參考了一些資料才寫出來的，希望對你有幫助。
C. 關於政治經濟學4000字的論文
著力解決「三農」
問題沒有農民的小康就沒有全國人民的小康；沒有農業的現代化就沒有全國的現代化；沒有農村的市場經濟體系就沒有完善的全國的市場經濟體系；沒有農村的穩定就沒有整個國家的穩定。因此，解決好「三農」問題，應當是我國政府下一步財政政策調整的核心問題。
首先是農民的收入政策問題。我國黨和政府歷來重視農民的收入問題。但是，在經濟轉型期，農民收入問題比較復雜，政府在制定相關政策的時候，必須同時考慮在我國農村建立市場經濟機制和解決農民收入這個雙重的、有的時候是相互矛盾的問題。近年來，縱向比較，盡管我國農村居民收入增長的速度比較快，但是同城市的情況相比較，收入的差距還是相當大的。我們以今年前三個季度的情況為例，在前三個季度，我國城市居民人均可支配收入為6347元，扣除物價因素，比去年同期實際增長9.0％；而同期農民現金收入人均只有1802元，扣除物價因素，實際增長率只有3.8％。農村與城市相比較，農民同期的收入只相當於城市居民的28.4％，尚不足城市居民收入的1/3；而同期農民收入的增長幅度也比城市居民低5.2個百分點。
其次是農業生產條件問題，主要是政府對農業領域里的公共投入不足（例如，農業生產的基礎設施和技術研究與推廣等等）。而農業生產條件的改善，實際上也是改善農民經濟狀況、增加農民收入的一個重要途徑。我國和其他國家的實踐均證明，增加屬於「綠箱」政策（符合WTO規則的農業支持政策）的農業公共投入，可以通過提高單產水平和替代私人投資等方式有效地降低單位農產品的私人成本，從而降低農產品的國內生產者價格，提高我國農產品在國內與國際市場上同其他國家農產品的市場競爭力。
再次是農村經濟體制問題，即進一步穩定農民對土地的使用權問題。世界上許多國家的實踐證明，穩定和安全的土地使用權和所有權是確保穩定的農業生產和農村經濟與社會的一個重要的前提條件。通過完善土地使用制度，可以有效地提高農業生產效率，因為完善的土地使用制度，可以提高預期收益，有利於增加投資和提高生產率。
積極推進城市化的進程城市化不僅僅是一個鄉村與城市區域劃界的改變的問題，更主要的，它是一個國家經濟發展的主要途徑。縱觀經濟發達國家的經濟發展史，無一例外地都經歷過城市化的過程。城市化，同時也意味著工業化，甚至是市場化；反之，推動工業化的結果必然也是城市化。另一方面，在現代社會，工業化和城市化發達的國家無一不是市場經濟發達的國家。因此，我國經濟和社會經歷城市化的過程，同時也意味著經歷由計劃經濟向市場經濟轉型的過程。在這個轉型的過程中，財政政策的重點，應當是積極推動我國經濟和社會的城市化。
2001年，我國人均GDP大約為1000美元，城市人均GDP大約在2000美元以上；城市化率在37％左右，這意味著我國大約有5億人左右處在人均2000美元的城市化高速起飛的起點上；2002年我國的成化率達到39.1％，在城市化過程中，城市居民的消費結構升級、城市化引起的投資熱潮的高漲構成了我國今後經濟發展的動力。
城市化與工業化是一個國家經濟增長的雙引擎。我國經濟增長的一個重要特點就是低價工業化和高價城市化。因此我國政府財政政策在這個方面調整的重點應當是轉變傳統的財政投資方式和理念，引入非政府部門參與公共服務和公共基礎設施供給領域，提高財政政策在城市化進程中的使用效率，以便有效解決我國城市化的高成本問題。
我國城市化高成本主要來自於以下幾個方面：
一是基礎設施的高投入。例如水電、燃氣、公路、交通、綠地等等，都需要相當多的資金投入；
二是公共服務的高投入。例如控制和治理環境污染，公共服務部門（包括政府和其他公共部門）相對高額的人工費用，教育，城市運營，等等，這些都在一定程度上提高了城市化的費用；
三是社會保障的高投入。這一方面是我國目前尚無覆蓋全社會的社會保障體系，尤其是在大量的農民變為城市市民的情況下，即使是城市本身的社會保障投入也必將增大。而下一步的發展必然是建立起能夠覆蓋全社會的、包括城市和農村全體居民在內的社會保障體系，而在這個體系建立的初始階段，無論費用出自政府還是居民個人，都將是一筆高投入。
從一些國家的經驗來看，城市化的必然結果就是高成本，因而需要高投入，高稅收。因此，我國政府面對高速度的城市化進程，一是利用政府財政政策的影響力解決好非政府部門對城市化基礎設施和服務的投資問題，二是要提高政府財政支出的效率，盡量減少公共服務和公共基礎設施建設對政府財政的資金壓力，三是要進一步調整稅制結構，建立健全中央稅和地方稅體系，確保政府有比較充足的財源和財力履行其職能。
我國經濟已經成為世界經濟當中的一個組成部分，尤其是在我國加入WTO以來，我國經濟與世界經濟成為一體已經是一個不可逆轉的趨勢。因此，我國政府在經濟轉型時期，其財政政策的制定、實施與調整必須充分考慮到開放經濟這個現實，實行開放經濟條件下的財政政策。
開放經濟的重要特點之一是商品市場和資本市場的國際化。因此，傳統的治理失業問題和通貨膨脹或者緊縮問題的財政政策必須改變，必須充分考慮政策的國際效應，必須重新估價一個國家的政策由於國際經濟的影響，由於其他國家相關政策的實施而形成的抵充效應。2003年10月底開始到目前出現的中國糧食、食用油和其他原材料價格波動，對世界市場的影響以及世界市場對中國經濟的影響就是一個典型的例證。
D. 跪求大一政治經濟學期末論文，800-3000字。
我會
E. 高中生政治經濟學論文，800—1500字，急用啊！
私營企業中的工人調查
——以一家中等規模的大理石加工廠的工人為對象
[摘要]：中小規模、不正規的私營企業普遍存在勞動合同簽訂率低，勞動合同不規范、不完備，一旦發生勞動爭議，很難明確工人的權益。工人勞動時間、勞動強度大大超出《勞動法》的規定，有關工資、加班費的制度也明顯侵犯了工人的權益。工人的工作條件差，噪音、粉塵的工作環境對身體有很大傷害，勞動保護方面存在巨大空白。工人沒有有力的勞動保障，工會、工商局等相關組織的工作不到位，缺乏有力勞動監察，法律法規在現實中沒有有效約束力，再加上工人本身缺乏法律知識，自我保護意識差，從而工人一直處於極度弱式的地位。針對這種情況，可從工會建設、宣傳教育法律知識、加強勞動監察等方面去開展工作。
[關鍵詞] 合同 工作 工資 勞動保障
一、 文章背景
筆者以海南三亞的一家中等規模的大理石加工廠為對象。這家大理石的規模在三亞是數一數二的。老闆40餘歲，已從事大理石行業15年。現在擴建後的廠房佔地面積為1000多平米，，共有大型切割機11台，一輛貨車，從事生產工作的工人保持在30至45人間，還包括6名管理、銷售、財務人員，今年石材的銷售總值約為1500萬。在海南這樣一個相對沒有廣東私營經濟典型的大環境中，通過對一家相對東莞很多工廠還要小的大理石廠的調查、研究，發現這些小規模的、不正規的私營企業中存在的具體問題，從而對這類企業總體初步分析。
二、 私營企業中的工人調查
（一） 合同
相比過去而言，私營企業勞資關系確立日益契約化。過去業主與僱工關系主要採用口頭約定的方式, 現在雙方主要採取簽訂勞動合同的方式來明確各自的權利和義務。但總體而言，勞動合同簽訂率低。全國民營企業勞動合同簽訂率為40%左右, 在各類民營企業中, 私營企業的簽訂率最低, 有些地方僅為20%~30%。[1]
不僅僅存在勞動合同簽訂率低的問題，我們還必須清楚認識到這種勞動合同是否對於企業主和工人雙方都只是一種形式，是否真的明確勞動合同雙方的權利和義務，是否真的保護了勞動者的合法權益？根據社會調查情況反映，首先，私營企業所起草的合同往往不規范、不完備，並不符合《勞動合同法》的規定。勞動合同應具備以下條款。1. 用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負責人；2.勞動者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號碼；3.勞動合同期限；4.工作內容和工作地點；5.工作時間和休息休假；6.勞動報酬；7.社會保險；8.勞動保護、勞動條件和職業危害防護；9法律、法規規定應當納入勞動合同的其他事項。[2]而實際簽訂的合同中存在必備條款不全、協商條款模糊甚至違法等問題，對保障工人利益的勞動報酬、社會保險、勞動保護等關鍵內容往往模糊不清，甚至隻字不提。其次，實際的勞動合同內容並不能基本保障雙方的權利和利益，而是僅僅只對僱主有利。最後，工人在選擇是否簽勞動合同時，其實並沒有真正的選擇權。不簽合同就意味著失去這份工作。在這種情況下，工人自然對合同中的一些不合理、不合法條件只能接受。
以該石材廠為例，從04年起，僱主才開始與僱工簽訂合同，之前都為口頭協議。僱主與僱工之間簽訂的是固定期限合同，期限為一年。工人必須為僱主滿一年才算合同終止，中途不得違規辭職，否則扣工作期間工資總額的20%，或因工作表現不好，中途被僱主辭退的員工，同樣扣工作期間工資總額的20%。而根據《勞動合同法》第四十條第二款，這種情況僱主應向工人提供經濟補償。而現實情況是工人不但沒有經濟補償，反而要損失一部分的工資。在這里需要指出，在年初和上半年的時候，工廠所接的活會比較少。而下半年的時候，工廠的工程量急劇增加，這就更加需要具有熟練手藝的工人。為了防止工人轉向其他工廠，這就是僱主留下工人的手段之一。此外按《勞動合同法》規定，連續訂立兩次固定期限合同，無特殊情況，應當訂立無固定期限合同。然而現實情況允許嗎？資本主義生產，本質上就是剩餘價值的生產，就是剩餘勞動的吸收。[3]資本家購買的是勞動力，唯一目的是通過剩餘勞動的吸收獲取剩餘價值，在工人年輕力壯，技術嫻熟時將勞動力吸收到極致，從而在一定期限內獲得更多剩餘價值。至於這種高強度的勞動對工人的身體造成的損害，勞動力本身過早的枯竭和死亡，資本家全然不顧，他只關心尋找到下一個正處於勞動力旺盛的目標。還有由於這種工廠畢竟是小規模的，無法保證自己來年的經營情況，而對於工人尤其是老師傅，他們也會選擇來年到哪家廠去拿更高的工資，因此僱主通常只會和工人簽訂一年合同，一年一年簽。
至於勞動報酬，僱主在正式的合同中並沒有明確說明工人的工資應為多少，只是說明按雙方約定數額。僱主會在另外一張紙上寫明和工人約定的工資數額，但這張紙只有僱主有。也就是說萬一發生什麼狀況，工人沒有事實依據證明他所應得的工資。毫無疑問，這對於工人的利益是完全沒有保障的。
至於社會保險、勞動保護、職業危害防護，這份合同隻字未提。而這對於從事機械加工的大理石工人而言卻非常重要，他們的工作具有一定的危險性，且噪音、粉塵對身體也有很大傷害，而在合同卻完全沒有一些相關的勞動保護內容，對發生工傷後的工資發放、醫療、撫恤等沒有明確規定。
總之，現實情況往往是合同本身其實是保障工人利益的一紙空文，合同本身就不規范、不公平，不合法，合同中有關最低工資、休息休假、勞動保障等勞動標準的規定很不具體, 這樣出現問題時就不便把握和操作。勞動合同不完備,也從一個側面反映出僱工在勞動力市場上的不利處境,一旦出現勞動爭議,很難明確自己應有的權益。
筆者想說明，首先，由於一些僱主本身對勞動合同法了解不夠，所起草的勞動合同就不規范，沒有包含應有的內容。即使了解，也會隱藏、忽略掉這些對減少僱主利益的內容。其次，由於大多工人的素質低，知識水平不夠，他們更不知道合同原來要包含這些對他們有利的內容，不知道合同上的一些規定是不合法的。此外，現實中他們對於一份即使不合理不合法的合同往往也只能全盤接受，畢竟在巨大生存壓力的情況下，先獲得一份工作是最重要的。
（二） 工作
（1）工作時間
合同中已經明確規定，工人在為僱主工作期間沒有假期。這明顯違法了《勞動法》中規定的用人單位應當保證勞動者每周至少休息一日和用人單位應在元旦、國際勞動節、國慶節、法律、法規規定的其他休假節日放假的規定。合同中明確寫到每天的上班時間為早7：30-12：00，下午2：00-6：45，加班時間晚上8：00-11：00。加班按個數算，必須加滿3個小時。中午1：20-2：15，有必要工人必須聽從僱主安排加班。也就是說，工人一天的工作時間至少為9個小時15分，可能長達12、13小時，每周工作時間至少為70小時。很顯然，這違反了《勞動法》中勞動者每日工作時間不超過8小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時的制度。另外，《勞動法》規定，特殊情況下，延長工作時間每日不得超過3小時，且每月不得超過36小時。通常年末時，工廠工程量大，僱主經常會強制要求全體加班。當僱主要求加班時，工人無身體不適等特殊情況都必須加班。常常有很多工人一個月中有20天以上甚至全月都加班。
表一：11月份廠內10名工人的加班情況
工人
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
加班個數
17
16
14
16
27
25
29
30
23
30
僱主正是通過加班來延長工作日，從而增加剩餘勞動時間，來從工人身上榨取更多的剩餘價值。
（2）工作內容
工廠主要負責大理石的加工。僱主、銷售人員從市場上拉到訂貨單，再交給工人。工人的工作一般為用切割機切割石材，要兩個工人一起搬運、協作勞動。切割完後，有的需要磨邊，大多數都用手動打磨機，也有自動打磨機。在進行石材再加工時，經常要用銀石膠黏貼石材。還要負責到客戶家進行後期安裝。
（3）工作條件與環境
工人並不一定在工廠里工作。這家大理石廠有一個門市部，廠里有10名工人，還有另外5個工地，其中一個工地放置27名工人。工人隨時都得聽從僱主的安排，到另外的工地去工作，並沒有固定的工作場所，工作環境更加惡劣。
在工作過程中，工人要一直忍受的就是機器切割、打磨石材的雜訊。工人要長時間處於高達110分貝的吵雜環境下，而工人沒有任何防禦雜訊的裝備，工作現場也沒有任何防噪音設備。還有因為切割、打磨石材是都會產生很多粉塵的，工人工作時也一直處於漫天的粉塵中，卻僅僅依靠一層普通口罩稍微保護一下，工作現場沒有任何防塵設備。另外，工人要經常搬運十分沉重的大理石，時常發生砸傷、壓傷。工人使用打磨機，操作切割機，這些鋒利的磨片對工人來說是非常大的安全威脅，對於有5、6年工作經驗的老師傅來說還好，而對於才工作半年的學徒工來說，就經常發生小事故，如砸殺造成手指粉碎性骨折、被磨片割到。在工人將石材黏貼起來時還會接觸到銀石膠，這些是有毒的，而工人別無選擇，沒有任何保護措施，只能直接接觸。
可見，大理石加工廠的工人的工作其實是非常危險的，在雜訊、灰塵、有毒物質等等危害工人的環境下，工人既無任何有效防禦裝備，沒有任何保護措施。而對於可能發生的工傷事故，工人也只能自己小心就是。[1]一般說來，私營企業勞動保護工作遠不及國有企業，勞動保護資金投入不足，防護設施缺乏，尤其是機械加工業等行業勞動條件極差。特別是對於較小規模的私營企業而言，僱主在市場利益的驅動下，僱主更願意將資金投入到更多機器、勞動力上，來擴大再生產，而不會是工人的勞動保護設施上。並且僱工中也普遍缺乏勞動保護意識，很少要求重視、改善勞動保護工作。
（三） 工資
這個大理石廠中共有37名工人，工人的技術對於僱主來說非常重要。老師傅嫻熟的技術做的工好，出現錯單的情況少，並且跟僱主久了，做工勤快又老實。而學徒工既要老師傅帶著，出現錯單的情況比較多，自然也就浪費石材、耽誤工期。根據不同水平的工人所給的工資也就不一樣。具體情況如下
表2 工人工資水平
工人類型
人數
工作年數
月基本工資
學徒工
10
1年以下
600元
中等工人
31
1年至5年
1300元至1500元
老師傅
6
5至6年
2000元至3000元
這些工資都是包吃包住的，如果工人不在廠里吃，每月補助300元的生活費。至於加班費，原先規定15元一個加班，由於物價上漲等情況，現在如果加工地的班（活比較辛苦），一個班30元，加廠里的班，一個班25元。即使在法定休假日加班，加班費仍然不變，違法了《勞動法》中規定的法定休假日安排勞動者工作的，支付不低於工資的百分之三百的工資報酬。[4]從數字上，工人的名義工資增加了，但伴隨著物價上漲，工人的實際工資並不見得也一定增加。
在這里說明，大理石廠因為是極其需要技術工的，所以對於老師傅給的工資很高，希望其來年也能繼續留下來。一個工人屬於哪種級別的工人，主要是看他的手藝、技術如何。通常一個老師傅需要負責帶2個學徒工，這些學徒工一般是老師傅的親戚之類的，也有自己找過來的，學徒工私下也會給老師傅一些紅包之類。這樣僱主就省下一筆培訓學徒工的費用，由於這些學徒工的基本工資低，他們會加班比較勤，由他們來做大多數簡單的工作，並且讓他們看到老師傅的高工資，從而激勵他們努力工作，早日出師。
這個大理石廠在工人進廠時沒有收取押金，但每月只發放工資的80%，等到年終時才將剩餘的20%結清。如果工人沒有干滿一年，則扣除這20%，這違法了《勞動法》中規定的工資應當以貨幣形式按月支付給勞動者本人，不得剋扣或者無故拖欠勞動者的工資的規定[5]。但這就是僱主留下工人的手段，保證工人在下半年活多的時候，沒有因別家廠工資高而跑掉。
合同中明確寫到，如果工人請病假，2天以內有工資和生活費，超過2天後的假期沒有工資、生活費。事假的話不超過一天生活費照給，但沒有工資。事假超過一天則一律沒有工資、生活費。工人曠工，按3倍工資扣罰。通常工人身體不適、工作太累或有事要求請假時，僱主還是比較人性化管理的，問清原因，時間不長都是可以准假的。但筆者再次強調，嫻熟的技術工對於大理石廠是非常緊俏的，僱主對於工人請假的一些要求之所以比較寬容，另外還包括給工人提供較好的伙食，對工人家屬的一些照顧，這些人性化管理追根到底是出於僱主對嫻熟技術工的迫切需要，是處於自身人力能力資源建設的需要，而非如僱主認為的自己關心工人，努力使企業成為一個大家庭。一份調查顯示[6]，私營企業被調查僱工中有1/ 4 在來到企業後,家中辦過紅白大事,其中25 %場合老闆登門看望,30 %場合老闆送去禮金、禮物,10 %的場合老闆派人去幫忙。也有1/ 4 僱工在來到企業後遇到老闆家辦紅白大事,他們之中有25 %登門看望,25 %送去禮金、禮物,7.1 %前去幫忙、出力。僱主努力營造一種人人為廠的氛圍，確實一定程度上緩和了勞資矛盾，有利於調動僱工的積極性，將企業中的勞動關系延伸到私人生活領域,為赤裸裸的勞資關系披上私人感情色彩,塗上大家庭的溫馨色調。
（四） 勞動保障
（1）社會保險
《勞動法》規定用人單位和勞動者必須依法參加社會保險，繳納社會保險費[7]。而當僱主提出用工人工資來交每人100元的社會保險費時，工人們不同意，結果繳納社會保險費也就不了了之。給僱主工作超過一年的工人都沒有社會保險，那麼那些臨時進來的員工就更不可能有社會保險。可見，連工人自己都不爭取合法權益，僱主更不可能為工人考慮，再加上當地相關政府部門責任不到位，工人連最基本的社會保險都無法保障。至於其他的養老、醫療保險，這些在大規模的私營企業都無法保證，在一些不正規的、中小規模的私營企業就更無從談起了。
（2）工傷
前面已提到大理石廠時不時發生工人受傷。工人一旦發生工傷，僱主會將工人馬上送往醫院治療，並且承擔全部的醫葯費。並且在受傷恢復期間，工人可以不幹活，但照發工資、生活費。但如果工人因為受傷影響了勞動能力，僱主一般會勸退工人，或者等到來年工人想繼續在這個廠幹下去時，僱主會想法設法不讓其幹下去。所以在工人發生工傷，而往往得不到合理賠償，甚至自己承擔的大環境下，相對而言，這家工廠還是比較人性化。以下調查數據可以反映私營企業工人工傷的處理情況，當僱工發生工傷後,工資照發的佔30.6 % ,6.5 %工資要全部扣除,62.9 %要扣除部分工資。工傷的治療費,2/ 3 的情況下是由企業支付,9.8 %由企業支付一部分,23.5 %要由受傷僱工自己支付[8]。但令人深思的是，工人本身往往缺乏維權意識根本不知道勞動者有哪些基本權益, 不知道現行法律法規賦予勞動者哪些合法權益。更不知道採取何種渠道來維護自己的正當權益。而且由於沒有社會保險，如果碰上不好的僱主，工人就處於絕境了。
（3）法律法規及相關組織
在《勞動法》和《勞動合同法》中都規定了很多對工人有利的內容，但我們必須清楚認識到，在現實社會中，這些法律法規到底對私營企業主具有多大的約束力？在僱主和工人真正簽訂的合同中，有多少內容是符合《勞動法》和《勞動合同法》？筆者認為，即使是在大規模的、正規的私營企業中都無法保證，那麼這在中國絕大多數中小規模、不正規的私營企業中就更不樂觀了，尤其是對於絕大多數自身法制觀念淡薄的私營企業主。另外，更主要的是，這些法律法規對工人本身的意義何在？廣大私營企業的工人自身知識水平不夠，對切合自身利益的法律法規了解不夠甚至完全不了解，自我保護意識不強，再加上勞動監察力量薄弱, 手段匱乏，工會責任的不到位，這些法律法規、組織都無法保障工人的權利和利益。
三 結論
對於私營企業的這些情況，可從以下方面開展工作：
（一）加強私營企業的工會等組織建設, 實現勞資協商集體化。依照《中華人民共和國企業法》和《私營企業暫行條例》等法律的規定, 私營企業都必須依法建立工會組織。所以, 有關部門要指導、督促私營企業組建工會等組織, 對有條件而不願建的企業要依法強制推行, 對暫時不具備條件的企業要引導他們加入社區工會、行業工會。已建私營企業工會的要確實發揮應有作用, 善於傾聽工人的意見和要求, 並及時與私營企業主進行溝通和協商, 以化解勞資矛盾於萌芽狀態。
( 二) 加強宣傳教育, 提高僱工自我保護意識。一要重點加強對《勞動法》等有關勞動者權益保護法規的宣傳, 讓工人知法、懂法, 增強自我維權的意識。二要強化私營企業對有關安全知識的培訓, 提高工人的安全保護意識, 防患於未然。
（三）加強勞動監察, 保證勞動法規的有效實施。目前僱工權益保護問題基本由勞動部門處理, 但勞動監察力量薄弱, 手段匱乏。今後勞動行政部門要加強勞動監察方面的力量, 建立由被動接案變為主動出擊的長效監督工作機制。勞動監察部門自身也必須依法辦事, 對侵害勞動者權益的問題決不姑息遷就。要加強最基本的工人社會保險的實現工作。
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[1] 孔金霞.民工權益遭遇四隻「攔路虎」———非公企業權益調查[J]半月談, 2004,( 19) : 30.
[2] 《中華人民共和國勞動合同法》（中華人民共和國主席令第六十五號）第二章，第十七條。
[3] 馬克思，《資本論》，第一卷，人民出版社1963年版，第272頁。
[4]《中華人民共和國勞動法》（中華人民共和國主席令第二十八號），第四章，第四十四條。
[5]中華人民共和國勞動法》（中華人民共和國主席令第二十八號），第五章，第五十條。
[6] 戴建中，《私營企業僱工及勞資關系調查報告》，《社會學研究》1996年第6期第31頁。
[7] 《中華人民共和國勞動法》（中華人民共和國主席令第二十八號），第九章，第七十二條。
[8] 戴建中，《私營企業僱工及勞資關系調查報告》，《社會學研究》1996年第6期第30頁。
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參考文獻
1孔金霞.民工權益遭遇四隻「攔路虎」———非公企業權益調查[J]半月談, 2004,( 19) : 30.
2《中華人民共和國勞動合同法》（中華人民共和國主席令第六十五號）
3馬克思，《資本論》，第一卷，人民出版社1963年版，第272頁。
4中華人民共和國勞動法》（中華人民共和國主席令第二十八號）
5戴建中，《私營企業僱工及勞資關系調查報告》，《社會學研究》1996年第6期
F. 關於《資本論》和政治經濟學的5000字論文（就是闡明書中的各種關系，如商品與交換）
題名又稱題目或標題。題名是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。
論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個重要信息，也是必須考慮到有助於選定關鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特定實用信息。論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：「論文題目是文章的一半」。對論文題目的要求是：准確得體：簡短精煉：外延和內涵恰如其分：醒目。
(二)作者姓名和單位(Authoranddepartment）
這一項屬於論文署名問題。署名一是為了表明文責自負，二是記錄作用的勞動成果，三是便於讀者與作者的聯系及文獻檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：單個作者論文和多作者論文。後者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅持實事求是的態度，對研究工作與論文撰寫實際貢獻最大的列為第一作者，貢獻次之的，列為第二作者，余類推。註明作者所在單位同樣是為了便於讀者與作者的聯系。
(三)摘要(Abstract）
論文一般應有摘要，有些為了國際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內容不加註釋和評論的簡短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。摘要應包含以下內容：
①從事這一研究的目的和重要性;
②研究的主要內容，指明完成了哪些工作;
③獲得的基本結論和研究成果，突出論文的新見解;
④結論或結果的意義。
(四)關鍵詞(Keywords）
關鍵詞屬於主題詞中的一類。主題詞除關鍵詞外，還包含有單元詞、標題詞的敘詞。
主題詞是用來描述文獻資料主題和給出檢索文獻資料的一種新型的情報檢索語言詞彙，正是由於它的出現和發展，才使得情報檢索計算機化(計算機檢索)成為可能。主題詞是指以概念的特性關系來區分事物，用自然語言來表達，並且具有組配功能，用以准確顯示詞與詞之間的語義概念關系的動態性的詞或片語。
G. 求一篇800字高一政治經濟學論文
大多數中國人都不認為自己是納稅人，尤其是沒有經濟來源的學生。吃的、用的都依 賴於父母，除了騎車的每年要交的幾塊錢自行車稅以外，我還要交什麼稅呢?難到每年年 頭的一千幾百塊的壓歲錢還得打稅?他會很肯定地說納稅這"義務"與我沒什麼關系。最初 的我也曾抱著這種觀點。 誰是納稅人 近幾年來，越來越多地從報刊上看到"我是納稅人"'"是納稅人的錢養活了你，你就得為我服務"的看法。但也有報刊發表文章表示相反的觀點，說"我們一般的都沒有達到繳納個人所得稅的標准，還不算是納稅人"且"納稅的主體是企業，為納稅人服務是為納稅企業服務。"這把我也搞糊塗了。"為納稅人服務"就只是為少數的"有錢人"服務?這范圍太少了吧？ 今年春節，一件事提醒了我----我們就是納稅人。 春節前，花街上擺滿了賣應節物品的地攤，而且有不少是放假的學生開的我姐姐的同 學也開了一擋，邀請了姐姐和我去幫忙。剛鋪開攤子，就來了一個"要錢"的人一一據說是管理部門的，每個攤位收5 O元。他解釋說：來收的50元地租里，含有百分之多少是屬於地稅的。事後又從姐姐口中得知我們賣的花和小玩意在批發的時候，價格是比較低的，經過了幾個中間環節，才變成現在出售的價格，如銷售的開支、零售稅、地稅、人工等。也就是說在出售的價格里或多或少都包含有一些稅款的成份，而買這些東西的消費者等於都間接交了稅，換句話說買賣商品的消費者和經營者都直接或間接與納稅發生關系。 說了大半天，原來大多數群眾都是納稅人，你是，我是，他也是。 納稅人有權利亦有義務 人的認識過程總是從"不認識到認識再到更深入的了解。"經過學習，我進一步了解到： 每個人都與稅收有密切的關系。 每個人早上一起來就路"稅"打交道，衣食住行都離不開稅收。 你所在的學校，所喜愛的廣播站和電視台，上至國家機關的經費，下至失業者所收的救濟金均來自財政支出，而稅收是財政收入的主體，占財政收入的90％以上，所以這些經費絕大部分都出自稅收。我們每天都享受著稅收的惠澤。 廣大的群眾在購買商品或接受服務時，都與納稅發生了關系。由於我國在零售環節方 面實行價稅合一的標價方法，使消費者意識不到自已是納稅人，其實在商品流轉中所含的 稅款占我國稅收收入比重達60％以上。廣大的消費者就正是國家最主要的納稅人。 我們是納稅人，就有納稅人應有權利。站在自私一點的立場上看，我們所交納的稅款 里包含了我們的血和汗。既然交納了就希望受惠，不能讓那些不稱職的人把我們交的的血汗錢白白花去了。 權利和義務是統一的，既然有權利，亦應該有義務。從個人上看，或許現在我們所納 的只是少量的流轉稅，但當有一天我們有數以訊計的收入，你會光榮的去交納個人所得 稅嗎?如果我有這么的一天，我會自覺去納稅。那你呢?你會嗎? 聞說經濟發達國家的人以納稅為榮，不能納稅為恥。那我國呢?我國逃稅、偷稅的企 業和個人又是怎麼想的呢?朋友，你雖然是納稅人，但當你是高收入的話，你還願意當一 個納稅人嗎?
H. 求人寫篇關於經濟全球化的小論文（1500字）大學的~政治經濟學。
摘要:隨著經濟全球化的不斷深入,來自不同文化背景的人們之間的商務活動日益頻繁,因而跨文化談判中的文化障礙問題已逐漸引起廣泛關注。人們已意識到,跨文化談判失敗的主要原因在於談判雙方缺乏對彼此文化背景的了解,以及忽視文化差異對談判的影響與作用。
關鍵詞:文化背景;文化障礙;價值觀念
隨著「信息時代」的來臨,世界各國的經濟發展越來越相互聯系和互相依存,各國、各民族的文化也隨之相互交融,進一步促進了世界范圍的跨文化交際。
一、跨文化商務談判中的文化障礙
隨著國際貿易的增加和經濟全球化的不斷深入,來自不同文化背景的人們之間的商務活動日益頻繁,因而跨文化談判中的文化障礙問題已逐漸引起廣泛關注。下面的案例就從多側面體現了跨文化商務談判中的文化障礙。
康沃公司是加拿大一家生產印刷設備的公司。公司派兩名商務代表到中國江蘇省上海北部的一座小城與一家印刷設備公司談判。公司總裁查理波頓和市場主任菲比瑞內斯同行。之前該公司從未向加拿大境外銷售過設備,兩人對中方對他們的熱情款待非常高興。李經理親自到上海機場接機,然後行駛九十公里開到小城,安排他們住在一個新建的賓館里。幾小時後主人盛宴招待他們,並有很重要的政府官員出席宴會。這種紅地毯式的接待令他們對銷售前景十分樂觀。
第二天上午是觀光。他們迫切地想開始談判,但午飯後卻讓他們休息。下午一個會說英語的公司雇員來告訴他們說晚上將安排他們去看歌舞演出。第三天終於可以坐下來談判了,進程非常緩慢。雙方先概括介紹自己,加方認為這與銷售毫無關系。中方提供翻譯,雖然翻譯的友好使加方感到很舒適,但翻譯環節使溝通緩慢。中方還花大量時間談論之前曾來過小城的加方貿易代表並問及他。波頓從未見過這位貿易代表,所以無話可說。當輪到加方進行陳述時,他們驚訝地發現竟有十個中方代表隔桌相坐。中方代表不停地微笑並點頭贊許。波頓和瑞納斯准備了充足的數據並有力地證明了五年之內他們公司產量將會翻一倍。最後二位滿懷信心地返回了賓館。
第二天中方代表又增加了四人,並讓他們再次解釋已經陳述過的事情。他們開始覺得沮喪。中方讓他們解釋有關技術方面的微小細節。加方兩位代表均未涉入如此高科技的技術活動,這是此設備的核心。加方代表盡其所能地解釋完後,疲憊地回到了賓館。
第二天中方代表中的一員指出他們所陳述的內容與他在加拿大時生產總監工程師所說的不一致,中方抓住這一點不放。午餐時加方代表迅速向加拿大發傳真索取細節和解釋。下午的情景令波頓和瑞納斯有點不安。談判過程中一位中年女匆忙進入談判室與中方談判領導耳語,隨後他立即起身離開。沒有任何人對此做出解釋。
第二天加方收到了傳真,談判就昨天的問題再次進行了討論。進程十分緩慢,中方很欣賞加方產品的高質量,但擔心一旦產品損壞,他們不會維修。他們希望加方提供維修培訓服務。加方提出如果派專人在中方工作數周或數月將會增加巨額開銷,他們認為設備不會有問題並且中方完全有能力維護此設備。
最終談判進入了實質性階段:價格。這是最艱難的階段。中方要求打折20%。加方認為這種談判過於粗暴,他們堅持原價格,並認為此價格非常合理,但在滾筒部件上可打3%的折扣。
盡管之前加方代表聽說在中國談判會很費時間,但他們認為一周的時間是足夠寬裕的。但時間飛逝,再有兩天他們就要回國了。他們開始詢問究竟是什麼原因使雙方達不成協議,他們需要再就什麼問題做進一步討論。最後的談判過程中他們竭力使中方討論未解決的關鍵問題,但中方似乎並不願意這么做。
第二天下午告別宴會開始之前雙方仍未能達成一致。價格問題基本解決了,但付款方式沒有解決,這是難以解決的難題,中方不能保證付款計劃,因為這要由市政府最終決定。盡管如此,李經理還是微笑著提到了今後的合作,中加雙方過去的友誼,以及他們從加方身上學到很多東西。他們再次簽了九個月前已經在加拿大簽過的意向書。加方代表失望地回國了,但還希望雙方通過傳真或郵件進一步討論銷售事宜。
兩周後,加方驚愕地得到消息:中方已經從日本生產商手中買下了此設備。他們的設備質量上乘,價格合理,是什麼使談判失敗呢?
二、跨文化商務談判中文化障礙產生的原因分析
在單一文化背景下,談判過程是可以預見、也是可以准確把握的。然而跨文化談判則具有不確定性,更充滿了挑戰性,因為跨文化談判是不同思維方式、不同溝通方式、不同行為方式之間進行的談判行為。跨文化談判失敗的主要原因在於談判雙方缺乏對彼此文化背景的了解以及忽視文化差異對談判的影響與作用。下面就案例中談判失敗的原因逐一進行分析。
(一)國人注意培養關系
中國人談判焦點不在於談判主題,而在於建立長期合作的人際關系。因此,談判初期雙方談論的內容涉及寬泛的議題及社交活動,直到彼此建立相互信任、增進相互了解之後才進入談判主題。而對西方人而言,談判焦點就在於實質性的內容,在於交易,而非人際關系。
以中國為代表的東方人,在人際交往中是非常看重感情和人情的。一方面,這源於中國人古老文化和和諧相處、友好往來、團結共事、合作互利的精神和觀念。這種處世態度和人際關系有利於交往雙方的進一步合作,對商人說來則有利於交易的成功。從這方面講,這種觀念和行為有其有益的一面。這也是為什麼中國人求人辦事總是禮數先行、中國商人與他人談生意之前總是先宴請對方的原因。
利奈爾•戴維斯說得好:「在宴席上,人們常常談論食品,交換一些十分正式的、表示敬意或友誼的詞語。從低語境文化的視角出發,人們所談論的事都不是與個人有關的,也不含有多少信息。人們只是在比其他場合更為精確地遵循一套禮儀規范。這包括彼此敬酒,同時使用一些與相互關系和當時場景相適宜的套話。……交談是愉悅而輕松的,來自高語境文化的赴宴者將此情景解釋為:彼此之間的關系已經發展到可以開始談生意或談完生意的地步了。」
「合同屬於低語境文化的文件類型。對於西方人說來,合同的含義全在於文字之中。在簽署合同之前,一位西方人肯定會審讀小號字體印刷部分,這意味著他會十分仔細地關注合同細節以確保沒有不利的條款隱藏在用以撰寫合同的專用法律術語中。一旦表示贊同,合同就將牢牢約束簽約雙方,即使簽約之後發生了雙方都未曾預料的事也不可違約。例如,假如市場情況發生變化,其中一方因此而遭受損失來自低語境文化的簽約方不會把它當成更改合同的理由。這種態度對於來自高語境文化的簽約方卻似乎是不公平的,後者總是習慣於將情景事態的因素納入考慮之中。假如一個西方人從合同中獲得了超過他事先預料的利益,他僅僅會認為他一直是好運相隨。假如他虧損了,他就會認為是自己運氣不佳。」
「假如簽約雙方有了爭議,則低語境文化的交際者就會竭力通過參照合同條款來解決分歧。而高語境文化的交際者則會更有可能在精確的合同條款之外去考慮公關因素和情景因素。事實上,對於高語境文化的交際者說來,情景因素要比嚴密的合同條款更為重要。」(Davis, 2004:68-69)
從上面這段論述中,可以清楚地看出,法制觀念很重的西方人與人情觀念很重的中國人之間在處理彼此關系和相互紛爭時的巨大差異。當然我們也應看到,中國近年來隨著改革開放的不斷深入,隨著社會經濟的持續發展,人們在保留人情觀念中有益因素的同時,正在努力摒棄那種有害的極端人情觀。
(二)西方人注重時間和效率
西方人在歷史上率先進入工業化時代,科技和經濟都較為發達,至今生產力水平已有了迅猛的提高,每一分鍾都意味著新的產品問世、新的價值產生,由此而形成的快速的工作和生活節奏使他們深切感到「時間就是金錢」,而無休無止、盡最大可能地追逐利潤是他們的奮斗目標,為此他們必須要節約和利用分分秒秒,去創造最大的價值,故而他們看重和珍惜時間,認真對時間進行規劃安排,也十分守時。而東方人科技和經濟的發展相對滯後,長期的以農業為主的小農經濟的生產方式導致其生產和生活節奏緩慢,尤其因他們相對更重視形式、禮儀,不惜在繁文縟節上花費時間,因此他們遠不如西方人那麼珍惜時間,守時觀念相當差。約會時間、計劃安排等常常隨意變動。對此,薩莫瓦評論道:
「當具有不同文化背景的人們走到一起來的時候,有關時間的觀念和實踐的運用也頗具有重要性。大多數來自西方文化的人是依據線性空間看待時間的。我們是受時間約束的。我們的時間表和工作日程支配著我們的生活。德國人和瑞士人的時間意識甚至比我們還要強。對他們說來,火車、飛機以及一日三餐都必須始終准時。但有很多文化並非如此。在他們看來,是活動而非鍾表決定人們的行動。」
(三)中西方的價值觀念不同
西方人特別尊崇個人主義,這源自於西方資本主義制度下生產資料以及財產的私有制觀念。美國學者薩莫瓦說:「來自非洲某些國家或地區、古巴以及中國的人多半會認為,企業以及生產手段應當歸國家或人民集體所有。另一方面,一些出生在美國或加拿大的人從小到大都會認為,生產手段應該歸於擁有唯一業主身份的個人所有,要麼歸擁有共同業主身份的幾個人所有,要麼歸合股經營公司的許多人共同所有。」在資本主義社會里,為賺得盡可能多的資產和錢財成為絕大多數人的奮斗目標,從而逐步形成以個人為中心的「個性主義」理念以及行為方式。在西方人的心目中,個人主義指的是這樣一種信條,即個人的利益應該是至高無上的,一切價值觀、權利和職責都起源於個人。它強調個人的能動性、獨立性、個人意願的表達以及個人的隱私性。在西方國家,尤其是美國,個人意識是十分強烈的;個人的權利、財產、隱私、事業、目標等被擺在他人、集體、乃至國家之上,絕對不可分侵犯;而集體或團隊的意識則相對淡薄。
集體主義,又稱集體本位、集體意識或團隊觀念,是指看重集體利益、重視集體力量、強調集體作用、主張依靠集體、注重協作配合、提倡團結奮斗的觀念。一般而言,貧窮落後的國家 (尤其是非資本主義的發展中國家)、民族或種族通常都崇尚集體主義精神,甚至在美國文化影響下的非洲裔美國人也尊崇集體主義。據Triandis估算,全世界70%的人口生活在具有集體主義特徵的文化中(Triandis, 1990:48)。這或許是由於他們都屬於弱勢群體,長期以來在經濟、科技等領域的發展滯後不僅造成國家的經濟基礎薄弱,而且導致個人的能力與機遇的極大縮水,使得個人無論是與自然作斗爭,還是謀求個人在社會中的生存和發展,都更加依賴於國家、他人或社會組織的集體力量。
在中國,數千年來中國思想文化特別是儒教、道教以及佛教歷來強調「以和為貴」、尊崇「天人合一」、注重人情親情和團結友愛的傳統,是導致中國人看重和依賴家庭、團體和社會力量的重要原因之一。
不同的文化、民族、國家擁有不同程度的個人主義或集體主義觀念,這同樣也表現為一個連續體,有些國家的人個人主義意識更強烈一些,有些國家的人則集體主義思想更濃厚一些。其中,經濟越發達的國家,其個人主義觀念越強烈;經濟越不發達的國家,其集體主義意識越濃厚。
三、結論
隨著經濟全球化的不斷深入,人們已意識到,跨文化談判失敗的主要原因在於談判雙方缺乏對彼此文化背景的了解以及忽視文化差異對談判的影響與作用。在單一文化背景下,談判過程是可以預見、也是可以准確把握的。然而跨文化談判則具有不確定性,更充滿了挑戰性,因為跨文化談判是不同思維方式、不同溝通方式、不同行為方式之間進行的談判行為。首先,我們應正視並承認本民族以外的種種不同的民族文化;在繼續弘揚本民族優良文化傳統的同時,尊重其他民族的文化傳統、社會習俗、風土人情,並虛心學習乃至接收吸納其他民族的優良文化傳統。其次,深入了解、認真研究其他民族文化的內涵和精髓,找出本民族文化與其他文化之間的異同,研究跨文化交際的內在規律,掌握跨文化商務談判的知識、技能及正確策略,恰當運用這些技能與策略,在跨文化商務談判過程中獲得成功。