經濟學是了解事物的一種方式

Ⅰ 經濟學主要干什麼

經濟學是研究人類經濟活動的規律即價值的創造、轉化、實現的規律——經內濟發展規律的理論，分為容政治經濟學與科學經濟學兩大類型。

經濟學的發展曾經分為兩大主要分支，微觀經濟學和宏觀經濟學。經濟學起源於古代中國經濟思想、希臘色諾芬與亞里士多德為代表的早期經濟學，經過亞當·斯密、馬克思、凱恩斯、中國經濟學家等經濟學家的發展，經濟學逐步由政治經濟學向科學經濟學發展，經濟學理論體系和實際應用不斷完善。

(1)經濟學是了解事物的一種方式擴展閱讀：

1、經濟學核心思想

經濟學核心思想是通過研究、把握、運用經濟規律，實現資源的優化配置與優化再生，最大限度創造、轉化、實現價值，滿足人類物質文化生活的需要與促進社會可持續發展。

2、經濟學思維方式

經濟學思維方式認識經濟現象、把握經濟規律、揭示經濟本質、指導經濟工作的思維方式。由於經濟現象的復雜性，經濟學思維方式必須是對稱邏輯的非線性思維方式。

Ⅱ 幫忙解釋下經濟學的用處

經濟學就是改變人們認識世界的思維方式，這一點上類似於哲學。
狹義上講，經濟學可指導國家經濟政策的制定，指導企業戰略的實施，指導個人的行為方式。
說起來，經濟學的作用可以說的大到指導全人類的行為，也可以往小處說經濟學沒什麼實際用處。

Ⅲ 用經濟學思維看懂周邊事物

馬克思的哲學
馬克思主義是近代最復雜和精深的學說之一.學說的范圍包括了政治、哲學、經濟、社會等廣泛的領域.也因為如此,這世界上存在著許多不一樣版本的解釋和陳述.就如美國近代馬克思主義學家達拉普（Hal Draper）所講「在人類歷史上,少有學說像馬克思思想一般被不一樣的人嚴重扭曲」.許多分支的學說都認為自派學說為馬克思的正統繼承.如今,比較有影響力和主要的分支主義包括：列寧主義、托洛茨基主義、斯大林主義、毛澤東思想、馬克思自由主義等等.
社會
「德國人的解放就是人的解放.這個解放的頭腦是哲學,它的心臟是無產階級.」
「哲學把無產階級當做自己的物質武器,同樣地,無產階級也把哲學當做自己的精神武器.」
——卡爾·馬克思,《德意志意識形態》
馬克思認為哲學是人類思想的解放,也就是說,它是無產階級挑戰社會制度的精神武器.惟有正確的哲學,才能有效帶領無產階級脫離矛盾社會的惡性循環並獲得解放.哲學,本身應具有不可被挑戰的真理.馬克思的哲學追溯到人類的本性：他認為人區別於動物的地方,就在於人可以有效的計劃出他們賴以生存的生活數據和生產數據,因此,人一旦進行了有計劃的勞動生產,他就同其它動物根本區別開來了；而因為要勞動,人們必須事先結成生產關系以及其它社會關系.人們的勞動生產力制約著他們在其中進行活動的生產方式,而有什麼樣的生產方式,便有什麼樣的社會關系.人們的生產方式、社會關系等構成了社會的基本架構,並決定著人們的社會意識.社會意識一旦形成,便反過來成為制約著人的活動的客觀力量.可見社會的發展是建立在勞動人口的勞動行為,勞動人口造就了自然規律.社會的發展從表面上看像是雜亂無章,其實它同自然界一樣也是有內在客觀趨勢的規律.因此,馬克思的哲學普遍被認偏向無神論和唯物論.
馬克思在德國特里爾的故居,現在是馬克思博物館.馬克思在年輕的時候深受德國當代知名哲學家黑格爾辯證論的影響,一同認為萬物皆由演變而成.但不同於黑格爾的唯心論點,馬克思的思想比較偏向科學化的唯物思考模式.兩個論點最大的差異在於對物質與意識的看法,唯心論者認為意識決定物質,換句話說,人的意識決定對物質的看法與解釋,人因為意識的改變,改變對物質的定義；而唯物論者認為,物質決定意識,人在周遭所遇到的事物,決定了人對物質的定義,人通過自己的物質實踐活動認識世界和改造世界,而人自身也在這種實踐活動中得到改造,獲得自己的新的質量和素質.因此,馬克思認為世界上大部分的人活在恩格斯所敘述的假性意識（False consciousness）中,這種意識只是由家庭、文化、民族等外在物質因素交錯成型的產品.久之便成為社會意識,制約著人的活動的客觀力量.但意識會隨著外在因素的演變而改變,人類社會就是在類似的思想改變中持續的演化著.就此,馬克思把黑格爾的辯證論與自己的唯物論做了個整合,而成就了獨出一格的歷史唯物論——相信總有一天,經過演變,人類將因無產階級思想而徹底解放,完成對人的本質的真正佔有,完成從必然王國到自由王國的飛越,而人類的生產模式也隨之改變,全人類進入「各盡所能、各取所需」的共產主義社會.
經濟
一個國家社會的經濟,代表著一個國家社會的勞動力.但馬克思認為此一觀點似乎被資本主義給扭曲,他認為在資本主義的架構下,勞動力已經成為一種消耗性的日用品,傳統的商人藉由轉手買賣賺取商品的差價,而資本家卻是靠壓榨勞工的方式,降低製造成本來賺取利潤,勞工的成本越便宜,資本家的利潤也就越高.資本家為了賺取更大的利潤,將無所不用其極的降低勞工成本來博取更大的利益.因此,根據馬克思的想法,資本家唯一關心就是如何用最低成本養活勞工來幫他勞動生產,勞工的待遇自然也就不是資本家所會關心的事了.馬克思也不外乎的承認,資本主義是歷史上最具生產力的社會結構.但他認為資本主義最大的缺陷在於資本家為了更大化的生產力與利潤,勢必投資更多的金錢與資源在於科技的研發,而勞工的利益也將因為科技的進步而貶低.日後,勞工勢必日用品化,進而異化了無產階級勞工本身的人類特質,成為資本家的人肉機器.根據馬克斯的歷史唯物論,他意識到此一現象是一種階段性的演變,資本主義將物極必反,無產階級必將因為思想的解放,逐漸取代資產階級就有如當初在封建時代末期,資產階級推翻王室貴族階級一般.而勞動人口也將成為主角,帶動國家經濟的發展.
階級斗爭
「在原始積累的歷史中,對正在形成的資本家階級起過推動的作用的一切變革,都是歷史上劃時代的事情；但首要的因素是：大量的人突然被強制地同自己的生存資料分離,被當作不受法律保護的無產者拋向勞動市場.對農業生產者即農民的土地的剝奪,形成全部過程的基礎.」
——卡爾·馬克思,《資本論》
卡爾·馬克思馬克思認為,在人類歷史上,科技的進步提高了勞動生產率,從而剩餘生產物增多,使得人類有可能在自身中實行腦體分工.這種分工一方面大大促進了生產力的發展和文明的進步,使人類從原始社會的野蠻階段走了出來,進入文明時期；另一方面,腦體分工本身就是最初階級劃分的基礎,由於分工和私有制的出現,使壟斷精神生產的剝削階級分子與承擔全部體力勞動的勞動階級處在根本利益相互對抗的關系之中,人類自此進入階級社會.階級社會幾千年的發展,不過是剝削階級對勞動人民剝削的程度以及勞動人民對剝削階級依附的具體方式的變化.馬克思認為,人類歷史發展的階段中,階級斗爭是不可避免的,階級斗爭本身就構成了人類歷史發展的一種推動力量.只有聯系生產力發展以及由生產力決定的社會關系結構的變化,才能徹底解決階級斗爭的問題.馬克思在關於階級的理論中,特別強調階級是一個經濟范疇——現代階級關系的產生源於勞動者同自己的生產數據的分離,但階級一旦產生,又會把階級利益對立的烙印打上文化、宗教等領域.在這個意義上,階級有時是一個社會范疇.人類社會的階級關系從早期的簡單走向復雜,然後又走向現代社會的簡單化.馬克思指出,講究功利的資本主義社會必然生發階級的對立；而和平式的協商辦法無法完全解決階級間的對立,因此,在進入共產主義之前,無產階級將進行短暫的無產階級專政,進行多層面的革命,盡一切的可能重新分配社會資源.所以一般認為,馬克思並不反對暴力式革命；馬克思認為無產者不是被這個資本家剝削,就是被那個資本家剝削,部分人認為無產階級經過某種方式取得政權之後會轉化為有產階級,指出階級轉化的情況他沒有提供很好的理論解釋.
政治
位於倫敦海格特公墓的馬克思墓「在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益.因此,在實踐方面,共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面,他們勝過其餘的無產階級群眾的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果.」
——卡爾·馬克思,《共產黨宣言》
基於對於資本主義的種種分析,馬克斯認為無產階級應當團結,一同與馬克思的階級斗爭理論緊密相關的,是無產階級政黨理論. 在馬克思看來,無產階級的階級斗爭需要由無產階級的政黨來領導,而無產階級政黨則是無產階級的先鋒隊.這個黨代表著組織、領導和宣傳作用.從階級及階級斗爭的理論出發,馬克思認為私有制社會中對立階級之間的斗爭具有不可調和的特點,統治階級需要以強制性的方法來治理被統治階級.而這些強制性的方法往往成為統治階級對被統治階級的榨取和剝奪之工具.統治階級為了保持階級之間的平衡,把階級關系維持在符合統治階級利益的秩序和范圍之內,就形成了國家和法律.無產階級要想獲得自由的解放,就要必須團結起來,進行思想革命,以革新包括無產階級和資產階級的舊有價值,最終消滅剝削,邁入無階級的共產主義社會.
「舊的國家是一種『以其無處不在的復雜的軍事、官僚、宗教和司法機構像蟒蛇似地把活生生的市民社會從四面八方纏繞起來的中央集權國家機器』.」

Ⅳ 經濟學是一種思維方式.經濟學有什麼用，有詩為證

特別貼近時代、貼近中國，文字和論述非常嚴謹，是一本質量非常高的經濟學教版材。本權書難度要略高於曼昆的《經濟學原理》經濟學入門書籍：
1、首推《經濟學原理》，曼昆著，梁小民譯，面向女性市場，讓讀者在不知不覺中接受了經濟學的思維方式。該書很多有趣的，值得女性朋友一讀。
2、《吳敬璉專集》，吳敬璉著、貼近生活的案例。
這本書收錄了吳敬璉從1982年至2005年的全部重要文章，客觀記錄了改革開放以來中國經濟的變化。
本書沒有任何高深的理論，也是一本針對初學者的經濟學教材，對讀者的理解是很有幫助的。

改變人思維方式的書。通過學習這本書，且加入了博弈論，初學者將有望對經濟學的主要知識和內容有一個整體性的了解，簡單易學、淺顯易懂，斯蒂格利茨著，黃險峰譯，知識覆蓋面廣，傳授的是廣義的經濟學原理。
3，非常適合沒有任何基礎的投資者閱讀。
2、《經濟學》，薩繆爾森著，蕭琛譯。
這是經典中的經典、《牛奶可樂經濟學》：
1。
本書重視不完全競爭和信息經濟學、《經濟學》，弗蘭克著，閭佳譯。
這是一本暢銷書，本書通過講故事的方式

Ⅳ 經濟學研究的方法有兩種，一種是實證研究，另一種是什麼

經濟學的研究方法，與實證研究相對的是規范研究。
所謂實證經濟學和規范經濟學是現代經濟學的兩個重要分支，是學術界對因研究方法的不同而對經濟學的一種劃分。追朔西方經濟哲學發展的歷史可以看出這種劃分並不是一個新的論調，只是在我國的影響范圍的擴大是在改革開放之後，在中國的八九十年代比較流行的是規范經濟學，而現在佔主流地位的是實證經濟學。兩者在中國的爭論還沒有達到在西方的激烈程度。
實證經濟學和規范經濟學二者之間的區別應趨從於西方哲學關於對感性認識論和理性認識論的爭辯。可以說從西方哲學的構建之初就在這個問題上存在兩重看法： 感性認識論者認為只有歷史歸納法才是研究社會科學的唯一有效路徑，他們這一觀點是建立在對理性認識論者的關於科學理性可以解決人類發展中的一切難題的批判之上，經驗主義者認為科學研究只能從人類的認識經驗中尋找答案，所謂的事實後面的本質問題是不存的，或者即使存在，憑借人類有限的認識能力也不能為人類所了解和利用,人類只能認識經驗以內的東西，至於超出經驗的東西不屬於社會科學研究的范圍，而應該交給哲學家去研究。正是基於這樣的認識論，感性認識論者只相信經驗的東西，強烈反對用邏輯和思辨的方法研究社會科學問題,。 與此相反，理性主義者對人類的認識能力推崇備至，認為人類可以憑借自己高超的思辨和邏輯推理能力來解決現實中的任何問題，可以發現社會科學領域的任何規律性的東西，不斷強調人類要剝去感性認識虛假的外衣，用理性來審視一切，用理性來重估一切價值判斷，這一認識方法甚至在西方哲學領域產生過重大影響。他們認為社會科學的研究不可能像自然科學一樣能夠在實驗室裡面模仿現實世界，進而建立模型來進行模擬，而只有憑借科學家的理性思維通過建立一整套嚴密的邏輯規則，運用數學的方法建構起一個個嚴謹的數學模型，從而把抽象的問題轉化為可以直觀的認識的問題,或採用局部均衡或採用整體均衡的方法進行求解.理性主義者只相信經過人類的理性加工過的東西,不相信感性的東西,從而把理性推上了至高無上的寶座.
實證經濟學和規范經濟學正是基於哲學上兩種不同的認識論從而形成了兩個不同的歷史學派,前者反對後者把經濟學的研究建立在幾個簡單的不合現實的基本假設之上,認識他們脫離了人類的實踐活動,這種批判方法正抓住了規范經濟學的理論硬核,給與了致命一擊,他們還反對邏輯推演的方法,強調歷史歸納法的絕對地位.而後者反對前者只注重經驗的東西,不能深入到事物內部去把握事物的本質,他們說歸納的東西只能說明過去的事實,而不能對未來做出預測和幫助.不能從紛繁叢雜的事物中抓住影響事物發展的主要矛盾,他們強調人類理性認識的絕對地位.
另外二者在進行理論構架過程中所使用的語言和理論結構也有很大不同,這些都是次要的問題.
對二者聯系的討論應建立在唯物辯證法的思想之上,實證的分析方法是獲得資料的有效手段,使人類獲得真理性認識的起點,但還需要人類對這些感性材料做出取捨,從中提升出對研究有用的東西,並充分發揮人類的認識能力,挖掘出事物的真正的本質,從而形成真理性的認識,用來指導實踐.歷史上有許多著名的經濟學家都曾做做這方面的嘗試,試圖把二者聯系起來,如威廉.配第,馬克思,亞當.斯密,凱恩斯等都做出來很大貢獻.

Ⅵ 概述經濟學的基本原理。

西方經濟學基本理論概述

西方經濟學作為一門研究微觀經濟和宏觀經濟體系的學科，其體系復雜而龐大。概述西方經濟學很有必要把它產生的來龍去脈搞清楚，區分好宏觀經濟跟微觀經濟的差別，研究西方經濟學有那些科學研究方法，便也顯得尤為重要。

西方經濟學的產生

西方經濟學是指流行於西歐北美資本主義發達國家的經濟理論和政策主張。它是15世紀西方經濟學產生，18世紀西方經濟學建產以來，特別是19世紀70年代以後一直到目前為止認為是能夠說明當代資本主義市場經濟運行和國家調節的重要理論、概念、政策主張和分析方法進行了綜合和系統化形成的。

西方經濟學家把滿足人類慾望的物品分為「自由取用物品」與「經濟物品」。前者是無限的，後者是有限的，而且在人類生活中後者佔有十分重要的地位。人類的慾望是無限的，但用來滿足人類慾望的「經濟物品」卻是有限的。相對於人類的無窮慾望而言，「經濟物品」或者說生產這些物品所需要的資源總是不足的，這就是稀缺性。這種稀缺性不是指物品活資源的絕對數量的多少，而是指相對於人類慾望的無限性來說的，再多的物品與資源也是不足的，是相對的。但是，從另一種意義上來說，稀缺性存在於一切時代和社會，所以它又是絕對的。

同一種物品活資源都有不同的用途，人類的慾望也有輕重緩急之分，因此，在用有限的物品與資源去滿足人類的不同慾望時就必須做出選擇，利用現有的資源去生產更多的「經濟物品」來更好地滿足人類的慾望。稀缺性的存在與選擇的必要引起了經濟學的產生。

《西方經濟學》主要介紹流行於西方市場經濟國家的現代經濟理論與經濟政策。它既研究古老而又現代的家政管理，又研究多姿多彩的企業經營，還大膽解說政府日益加碼的經濟調控。它既贊美價格機制這只「看不見的手」的效率優勢，也無情的剖析市場機制在不少領域資源配置上的諸多缺陷。主要包括微觀經濟學和宏觀經濟學。

西方經濟學分類

在當代西方經濟學中，按研究的對象來劃分可以分為微觀經濟學與宏觀經濟學兩個部分。前者主要是研究資源配置問題，後者主要是研究資源利用問題。

（一）、微觀經濟學

微觀經濟學的產生可以追溯到十七世紀中期。從那是直至十九世紀中期，經濟學家在研究國民財富增長的同時，也研究了商品的價值決定，收入分配等問題，提出了各種價值理論，探討了價格機制的作用，這些都是現代微觀經濟學的萌芽。十九世紀七十年代西方經濟學中邊際效用理論的提出為微觀經濟學奠定了理論基礎，十九世紀末二十世紀初英國經濟學家馬歇爾集各家庸俗經濟學之大成創立了均衡價格理論，從而確定了微觀經濟學的基本內容。二十世紀三十年代以後，英國經濟學家瓊，羅賓遜，美國經濟學家E，張伯侖在均衡價格的基礎上提出了廠商均衡理論，微觀經濟學最終形成。

微觀經濟學是研究家庭、廠商和市場合理配置經濟資源的科學。它以單個經濟單位的經濟行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定為稀缺性假設、利己主義假設、理性假設。

（二）宏觀經濟學

早在十七世紀中期以後，西方經濟學家所研究的國民財富增長、社會總資本的再生產與流通等問題都涉及到經濟的總量問題。十九世紀末二十世紀初資本主義社會經濟危機的嚴重促進了經濟學家從整個國民經濟的角度來研究經濟波動、物價水平等問題。二十世紀三十年代國民收入核算理論體系的建立則成為宏觀經濟學的重要前提。1936年凱恩斯《就業利息和貨幣通論》的發表標志著宏觀經濟理論的建立，以後宏觀經濟學不斷發展成為西方經濟學中的一個重要組成部分。

宏觀經濟學是研究國民經濟的整體運行中充分利用經濟資源的科學。它以國民經濟整體的運行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

西方經濟學的研究方法

西方經濟學被冠稱為「社會科學之王」，其體系復雜而龐大，因此它的研究方法體系就顯得尤其的重要。結合本學期老師所講跟課本的知識以及自己的知識能力范圍內容，主要介紹如下4種西方經濟學的研究方法。

1、規范經濟學與實證經濟學

所謂規范經濟學，是首先確立一個倫理價值判斷標准，然後據此評價經濟活動的結果是否符合標准，研究經濟活動怎樣才能達到所確立的標准，最後提出相應的政策建議。簡言之，也就是回答「應該怎樣，不應該怎樣」的問題。如以經濟增長問題為例，若用規范經濟學來分析，就是：首先確立一些理想的經濟增長標准，如經濟增長應該「穩定」、「可持續」、「促進充分就業」、「保持物價穩定」、「提高居民生活水平」等等，然後再看現實經濟增長是不是符合這些標准，如果不符合，再考慮應該怎樣進行調整，等等。

所謂實證經濟學，是試圖摒棄一切價值判斷，只研究經濟現象各變數之間客觀存在的相互聯系和規律，分析、預測各種經濟行為可能帶來的各種後果，據此提出自己的政策建議。它要回答的是「是什麼，不是什麼」的問題。如仍以經濟增長為例，按實證經濟學方法，就是首先搜集一些歷史統計資料，然後用相關分析、回歸分析等統計分析方法，探討經濟增長是怎樣實現的？哪些因素促進了經濟增長？等等，至於這種經濟增長是好還是壞，則置之不理。

目前，西方經濟學家一般傾向於實證經濟學方法，但並不完全排除規范經濟學，一個最基本的事實是，他們擁護資本主義制度。

2、均衡分析與非均衡分析

均衡分析是假定經濟變數的運動總是趨向於均衡狀態，據此研究經濟現象如何達到均衡。如西方經濟學均衡價格理論，就是假定商品價格總有成為均衡價格的趨勢，然後用「價格調節供求，供求影響價格」這一市場機制來闡明均衡價格是怎樣形成的。非均衡分析則認為，經濟變數並不一定趨向於均衡，均衡是偶然的，非均衡才是經常的。據此研究非均衡條件下，各種經濟變數的變化和運動規律。其基本分析方法被概括為「短邊法則」：即經濟變數的數值取決於最短缺的因素。仍以商品價格為例，按非均衡分析方法，並不一定會成為均衡價格，在多數情況下，商品不是供過於求，就是供不應求，只有偶爾情況下，才會實現供求均衡，達到均衡價格。當商品供過於求的時候，其價格由需求來決定，即所謂「買方市場」；當商品供不應求時，價格由供給決定，即所謂「賣方市場」。

目前西方經濟學中佔主導地位的是均衡分析方法。如微觀部分的均衡價格理論、消費者均衡、廠商均衡，宏觀部分的國民收入均衡，都貫穿了均衡分析思路。作為一個系統，社會經濟內部諸因素之間客觀上存在一定的比例關系，因此均衡分析作為一種基本的經濟學方法得到普遍應用，是很自然的。但另一方面，社會經濟系統內部結構是相當鬆散的，並且經常處於變動中，包括各因素之間的數量比例關系，也都在不停地變化，因而非均衡分析的思路也很值得引起重視。

3、邊際分析

邊際分析是19世紀後期奧國學派的門格爾、維塞爾、龐巴維克等人開創的，目前已經成為西方經濟學普遍應用的基本方法，其要點是把經濟變數之間的關系看作一種函數關系，研究「自變數的增量」所引起的「函數的增量」的變化，其目的是要確定一個最佳的自變數值和函數值。例如，在小麥地里施用化肥，施肥量少了，產量上不去，施肥量多了，同樣也可能使麥苗致病，甚至可能將麥苗「燒死」，導致產量下降。那麼，施多少化肥才合適呢？這就需要進行試驗研究。一般的做法是，將一塊試驗田分成若干試驗小區，各試驗小區其它條件保持一致，只是施肥量分別從少到多，逐漸增加，然後觀察比較各試驗小區間小麥產量的變化，看一看隨著施肥量的增加，小麥產量的增加呈什麼規律，最後確定一個最佳的施肥量和最佳的小麥產量，這就是邊際分析。

邊際分析方法是貫穿整個西方經濟學理論的一個基本分析方法。如微觀經濟學中的邊際效用、邊際產量、邊際成本、邊際收益等概念，宏觀經濟學中的邊際消費傾向、邊際儲蓄傾向等概念，以及與其相聯系的一系列「邊際」原理，都體現了邊際分析方法。

4、隨機概率分析

事物的發展變化都是依據一定的概率發生的隨機過程，這就是「隨機概率原理」。從理論上來講，事物都是無限可分的，也就是都具有「粒子性」，其中每一組成元素都具有相對獨立性，決定了宏觀總體上整個事物的發展變化具有某種不確定性；但同時，事物內部組成元素之間又是相互聯系，即具有「波動性」，從而又使整個事物的運動具有某種規律性。兩方面概括起來，就是事物的運動具有隨機概率性。具體到現實經濟生活來說，世界上千千萬萬個消費者、廠商以及各國政府，他們的經濟行為，無論從單個來看，還是從宏觀總體來看，都是某種隨機概率過程。全部經濟學概念和原理都只能理解為某種經濟現象或過程發生的概率，這是正確理解經濟學規律的關鍵之一。

一般來講，目前在經濟學領域占統治地位的還是傳統機械論思維方式。傳統機械論思維方式，除了孤立地看待各種因素以外，還有一個基本特點就是「精確」地、「僵死」地看待事物各因素之間的相互聯系和運動狀態，結果只能在隨機變化的現實面前四處碰壁。如西方經濟學均衡價格理論認為，當一種商品的需求量與供給量相等時，就確定了商品的均衡價格。但實際上，商品價格的形成是一個由千千萬萬的廠商和消費者參與的隨機過程，始終在不停地波動，並不存在一個確定不變的均衡價格。

除了上述幾種研究方法外，觀察與實驗、理論模型、數學方法、歷史分析、事實驗證、環境分析、比較鑒別、系統分析、靜態分析與動態分析、個人探索與文獻研究、復雜形式邏輯等都是西方經濟學研究的重要方法。

Ⅶ 經濟學十大原理

經濟學十大原理：

1、人們面臨權衡取捨。

2、某種東西的成本是為了得到回它而放棄的東西。

3、理答性人考慮邊際量。

4、人們會對激勵作出反應。

5、貿易能使每個人狀況更好。

6、市場通常是組織經濟活動的一種好方法。

7、政府有時可以改善市場結果。

8、一國的生活水平取決於它生產物品與勞務的能力。

9、當政府發行了過多貨幣時，物價上升。

10、社會面臨通貨膨脹與失業之間的短期交替關系。

(7)經濟學是了解事物的一種方式擴展閱讀：

經濟學基本原理：

經濟學基本原理是作為經濟學科學體系的出發點的公理、由科學的經濟學公理推導出來的經濟學定理。不同的經濟學範式有不同的經濟學基礎理論，但只有科學的經濟學才有經濟學基本原理。

政治經濟學的基礎理論是一般均衡論，對稱經濟學的基礎理論是對稱平衡論。對稱平衡論是經濟學的最基本原理。

經濟學核心規律：

經濟學核心規律是由經濟活動中最深層次的本質展開來的經濟活動的內在必然聯系，決定支配經濟活動中其他層次的規律。經濟發展是價值的發展不是金錢的增長。

經濟是價值的創造、轉化與實現;人類經濟活動就是創造、轉化、實現價值，滿足人類物質文化生活需要的活動，價值規律而非價格規律是經濟學的核心規律。

Ⅷ 經濟學是指什麼 有什麼用

定義一、經濟學的定義一經濟學是研究經濟活動規律的科學；也就是說，經濟學是有系統地探索財富的轉化和傳遞規律的一門學科，財富的轉化和傳遞就是指財富的創造，財富的消費，財富的傳遞等過程；經濟學的核心就是經濟規律。新定義出自劉德著作的《財富論》。 二、經濟學的定義二經濟學是關於經濟發展規律的科學。對稱經濟學是政治經濟學的終結，科學經濟學的開始。政治經濟學是研究各個階級在經濟發展過程中的地位和作用的經濟學。由於政治經濟學不可能以經濟發展的一般規律為對象（雖然有的政治經濟學也標榜自己以經濟發展的一般規律為對象），所以政治經濟學作為範式是前經濟學。對稱關系是宇宙的最深層本質，對稱規律是社會的最根本規律，對稱原理是科學的最基本原理，也是經濟學的最基本原理。對稱經濟學，是用對稱的方法，五度空間的方法，系統論的方法，對人類經濟活動中的各個因素與結構及其相互關系作邏輯的、歷史的、現實的分析，從中揭示人類經濟活動的一般規律的經濟學。只有以對稱哲學為哲學基礎、以人類社會經濟活動的對稱關系為自己的對象、出發點和建構體系的基本原則的對稱經濟學才是科學的經濟學。 經濟學的作用是非常大的。學習了力學和熱力學，可以知道自然界為什麼會有這種現象而沒有那種現象；學習了經濟學，就可以知道人類社會為什麼有這種現象而沒有那種現象（這種說法稍嫌絕對，但是基本正確）。
學習經濟學，首先要知道人類真正的經濟活動是如何進行的，其次要透過表面現象看到事物的本質。
例如人們為什麼相互交換？表面上看是為了互通有無。但是，既然沒有所需物品，人們為什麼不自己製造？為什麼要先生產自己不需要的東西、然後再找陌生人交換自己真正需要的東西？為什麼在買不到所需商品時，人們排隊、託人、出高價，但是不動腦筋自己生產？為什麼抱怨商品價格太高時，仍然要去買，而不是自己製造這些東西？
顯然，這些問題無法用「互通有無」來解釋。原來，人類進行交換的本質動機是「節約勞動（降低成本）」，即使商品標價很高、購買緊俏商品要花費很多額外的「成本」，但是總的代價仍然遠遠低於自己生產所需的成本，購買商品仍然比自己生產同樣的物品合算，所以他們仍然選擇購買，而不是自己製造。
現在的人們極少僅僅為了滿足自己的消費而製造所需物品，但是，我們不能因此忘記或者忽視他們為什麼不自己製造的原因，就拒絕研究這一原因。就好象我們不能忽視黃河水不向天上流的原因，否則就無法理解黃河水為什麼總是向低處流。
學習經濟學和學習其它任何學問一樣，要多問為什麼。權威和老師比你強的地方僅僅是他們先走一步，已經學習和研究過這些東西，但是這並不意味著他們的研究結果是正確的。因此，對前人的東西，不應該「敬畏地、無條件地接受」，而應該是「尊重地審視、平等地質疑」。

Ⅸ 經濟學講什麼 要具體點的 謝謝了

報紙雜志整天說著經濟形勢，什麼我國經濟增長強勁、美國經濟疲軟等等，我們也常說，你有點經濟頭腦好不好？或者這么做經濟又實惠。那麼，究竟什麼是經濟學呢？經濟到底跟我們有什麼關系呢？

人類社會的核心就是經濟，我們生活中絕大部分的事情都是和經濟掛鉤的，小孩要素按著他口袋裡的零花錢，工薪階層要根據一個月的收入來選擇適當的消費，創業的人要考慮選擇什麼行業，怎樣獲得投資等等。現在的社會里，我們沒法離開經濟生活，現在無疑就是「經濟學的帝國主義時代」，生活中的行為幾乎都可以用經濟學來分析。經濟學的作用就是解釋世事。經濟學能夠解決世界上的一切事情，你相信嗎？不信的話，我們就從經濟學是什麼、研究什麼等方面來看看它究竟解決了什麼問題。

人活著就有慾望，慾望的意思就是「想要」，比如餓了想要吃飯，喝了想要喝水，想有安全的感覺，想與人交往，想被人尊敬，還想要干出點名堂來等，這些都是慾望。古人常說，欲壑難填，就是指人的慾望是不容易滿足的，人的慾望沒有止境的。從前有個故事：

齊國有個女兒，有兩家男子同時來求婚。東家的男子長得丑但是很有錢，西家的男子長得俊美但是很窮。父母猶豫不決，便詢問女兒，要他自己決定願意嫁給誰，要是難以啟齒，不便明說，就用袒露胳膊的方式，讓父母知道她的意思，袒露左臂是願意嫁給東家男子；袒露右臂是願意嫁給西甲男子，結果女兒袒露出兩只胳膊。父母親感到奇怪，就問其原因。女兒說：「想在東家吃飯，在西家住宿。」這就是東食西宿這個成語的由來，這個故事解釋了人們總是貪得無厭，希望得到更多的東西，慾望的最顯著特徵是無窮大。

經濟學產生之後，慾望便不再被視作可恥的東西，而認為是人的本性所在。經濟學要解決的問題，是人類最基本、最重大的問題，也就是：人類怎樣才能更快樂，更幸福！說白了，也就是怎麼滿足人的慾望，經濟學把慾望這種東西顯性化了，直接用金錢或者說資源來衡量。拿什麼是資源呢？
要滿足慾望就得有滿足的手段，經濟學把滿足人的慾望的手段，叫「資源」。我們都知道一個道理，那就是天下沒有免費的午餐，如果你想得到一樣東西，就必須付出相應代價。表現在現代社會，那就是為了維持你的生活，你必須努力工作以賺取金錢，這樣才能用錢來買到你想要的東西。說白了，怎麼賺錢、怎麼花錢這個跟錢打交道的事情都跟經濟學有關系。

另一方面，我們都知道物以稀為貴，因為畢竟有些東西是有限的，為什麼我們不能無所顧忌的用水、用電？為什麼市場上的白菜土豆有時多有時少？這些為什麼作為我們生產和生活資料的東西都是有限的，不是取之不盡用之不竭的。廣而言之，連我們自身所能提供的勞動力、還有用作生產基礎的原料和土地等等生產資料，都是有限的。把這些東西統一取個名字，就叫做「資源」，資源是有限的，可是誰都想要擁有資源，那麼如何分配資源便是一個棘手的問題，經濟學就致力於解決這個問題。

資源的特點跟慾望相反，跟人的無窮的慾望比起來，資源總是顯得不夠，經濟學家把資源的這個特點叫做「稀缺」。每個人都面臨稀缺問題。窮人的稀缺問題就是缺錢，富人也有稀缺問題。窮人的稀缺問題就是缺錢，富人也有稀缺問題，比如想想活得更長久或者生活中有更多的閑暇，也就是說時間這個資源對於他們來說是稀缺的。每個社會也都面臨稀缺問題，不管是窮國還是富國。美國是最富裕的國家，難道美國人就不想更安全、更強大了嗎？當然不是。所以，稀缺是普遍現象。

慾望人人有，而且還會膨脹，但是資源卻是稀缺的，滿足慾望的手段沒有那麼多，所以，痛苦是必然的。

經濟學的英語Economics是由希臘文而來，意思是家庭、家族、財產權以及法律，從字面上來看是指家族管理或是政府的管理。一般經濟學的教材都會開宗明義的講，經濟學就是選擇和資源配置的學問。

斯密在他的教材里，通過美國汽車工業歷史的演變，給出了經濟學的定義，即經濟學研究消費者的行為，研究生產者行為，也研究政府經濟政策問題。

先來說說經濟學怎麼研究消費者。我們都是消費者，我們賺錢是為了花錢。經濟學告訴我們，我們應該根據自己的收入來決定消費，多掙多花，少掙少花，這是最簡單的道理。經濟學還告訴我們不要看今天賺了多少錢，而要在一生的時間跨度內來看收入和消費，現在年輕力壯，掙得多花的少，但是要想到老了退休了那天是沒有收入的，所以要未雨綢繆給自己留點後路，不要等到老時不名一文，那樣的下場可不好。經濟學還告訴我們，其實也不必拘泥於按收入來安排消費，只要有實力。你也可以透支一下未來，借款消費，只要你能夠在將來還上就可以了。同樣的，掙的錢也不必全花出去，有多少用於消費有多少用於儲蓄，這就是你自己的選擇了。消費也有一些特點，比如古人常說的，「由儉入奢易，由奢入儉難」。就是說消費是有慣性的，一時半會兒還改不過來。這些都是經濟學研究消費是涉及的問題，看看，真的跟我們的生活息息相關吧！

經濟學也研究生產者。因為慾望太大，而資源又總是那麼稀缺，他永遠比慾望要求的少，即使再怎麼發展生產，也並不是所有慾望都能得到滿足，而只能滿足一部分。那人類就要決定讓那些慾望得到滿足，那些慾望不能滿足，至少是暫時不能滿足。

生產什麼，就意味著讓什麼慾望得到滿足。比如生產糧食，就是為了讓吃的慾望得到滿足。因為資源稀缺，不可能什麼都生產，所以，生產一種東西，就意味著放棄另外的東西。你有一張白紙，如果用來折紙鶴，就不能再畫成水彩畫掛在牆上了。還不如一畝地，中了玉米就不能同時再種水稻。這都是關於「生產什麼」的問題，屬於經濟學的研究范疇。

怎麼生產也就是如何生產的問題。生產可以採用不同的方式，比如同樣是一個杯子，可以是流水線統一製作的玻璃杯，也可能是手工製作的陶瓷杯，那麼那一種能夠更好地滿足人們的需求和慾望呢？哪一種更有效率、事半功倍呢？對企業來說，賺錢才是硬道理。這個說明，用什麼方式生產是很重要的，需要仔細考量，做出抉擇，經濟學家把這叫「如何生產」。

東西生產出來以後，就該讓它去滿足人的慾望了。但是怎麼把東西分到每個人手裡呢？要靠規則。規則怎麼定？說白了就是價格問題，是誰出價高就給誰，類似於拍賣？還是誰權力大就給誰？價格是最直接的分配方式，但是卻不一定是合理的或者說是公平的，所以還有一個為誰生產、如何分配的問題。

經濟學研究這些問題的核心思想是講求效率，即資源配置的效率問題。經濟學效率的含義是一種最好的狀態。在這個狀態下，如果想讓某個社會成員狀況變的更好，就只能讓其他某個成員的狀況變得比現在查。這個狀態很像「人盡其才，物盡其用」，只有達到有效的狀態，才是最好的。迄今為止，人類找到了兩種配置資源的方式。一個是計劃，一個是市場。主要用計劃方法配置資源的經濟較計劃經濟；主要用市場配置資源的經濟叫市場經濟。計劃方式，就是計劃部門的人說了算，只有他們有卻決定資源怎麼配置，生產什麼，如何生產，為誰生產，是計劃實現規定好了的。所有人都必須服從，不不能各行其是。市場經濟配置資源的手段是市場價格機制。在市場經濟中，消費者買什麼、買多少，由消費者根據市場價格和自己的收入和偏好決定；企業生產什麼、生產多少，要看生產什麼更賺錢，市場經濟就是自己的事情自己做主的經濟。而選擇是計劃還是市場，就是政府的問題了，所以經濟學也要研究政府的行為。

經濟學是一門社會科學，研究對象是人類社會，是人的行為。可是經濟學常常借鑒自然科學的方法。這使得經濟學對世界的解釋更精確，對於指導人類實踐也更有效。經濟學是一門經世致用的實用學科，一種分析的方法和工具。經濟學就在我們身邊。無處不在，無時不在。經濟學必須回歸本質，無條件地服務於社會大眾。

Ⅹ 什麼是經濟學

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經濟學，我們別去下定義，因為世界上不同的大經濟版學家
都無法給出一個精確的定義權和概念來。
經濟類專業的課程實用性都比較強。本專業要求學生系統掌握經濟學基本理論和相關的基礎專業知識；了解市場經濟的運行機制，熟悉黨和國家的經濟方針、政策和法規，了解中外經濟發展的歷史和現狀；了解經濟學的學術動態；具有運用數量分析方法和現代技術手段進行社會經濟調查、經濟分析和實際操作的能力；具有較強的文字和口頭表達能力 .

經濟學專業就業前景很好，能在綜合經濟管理部門、政策研究部門、金融機構和企業從事經濟分析、預測、規劃和經濟管理工作

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微觀經濟學、宏觀據經濟學、政治經濟學、《資本論》、西方經濟學、統計學、國際經濟學、貨幣銀行學、財政學、經濟學說史、發展經濟學、企業管理、市場營銷、國際金融、國際貿易等。

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