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國際經濟法讀書心得

發布時間:2020-12-13 07:51:36

1. 推薦一些經濟法方面的著作寫讀書筆記用。。

<經濟學>這本是非常經典

2. 讀書心得或觀後感

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉•奧斯特洛夫斯基,他是一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層幹部。《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節取材於他自身的經歷。他同小說主人公保爾•柯察金一樣,年幼家貧失學,做過小工,參加紅軍打過仗,負過傷,後來也是雙目失明,全身癱瘓。在身陷絕境的情況下,他不甘心於吃喝、呼吸、等死,於是拿起唯一還能利用的武器——筆,不,說筆也不準確,因為後來他連筆也拿不動了,而是靠口述,請親友筆錄,歷時三載,克服難以想像的困難,創作了這部不朽的傑作,實現了重返戰斗崗位的理想。
這本書的主人公是保爾•柯察金,保爾被老師神甫趕出學校後,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞,逃離了家鄉,加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
人生,可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會遇到重重的困難,要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦,等等。但是,這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後,回顧走過的道路,我們就會領悟到,那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人,都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的,正如人們常說的:「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」和保爾相比,我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的,我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
當今的社會是競爭激烈的信息社會,知識經濟已初見端倪。從國際社會來看,和平與發展成為時代的主旋律,國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈,各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點,這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國「趕上時代」的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以,我們別無選擇,只能是跨越知識的坎坷,勇往直前!
在暑假中,我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》,我十分替祥子感到惋惜,一個年輕的小夥子,在自己的生活方式完全失敗後開始了截然不同的生活……
老舍筆下的祥子來自鄉間,帶著中國農村破敗凋敝的大背景,也帶著農民的質朴和固執。當他認准了拉車這一行,他就成了「車迷」,一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍,他用三年的時間省吃儉用,終於實現了這個理想,成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰的社會環境,不容他有絲毫的個人幻想,不到半年,他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走,失去了洋車,只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心,他依然倔強地從頭開始,更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車,所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空,買車的夢想再次成為泡影。當他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長,虎妞死於難產,祥子人車兩空。連遭生活的打擊,加之又失去了他喜愛的小福子,祥子再也無法鼓起生活的勇氣,他不在像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他也開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行屍走肉。
老舍先生雖然是一個幽默大師,但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默,而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路,從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫,到曾經威揚一時的劉四爺,都在走向絕路、暗淡。由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。
讀完這本書後我感受到了當時處於社會底層勞動人民生活的艱辛,同時了解到了當時社會的黑暗,對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖,不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇,讓自己成為一個堅強的人!

第二篇;
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》,講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想:擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終於如願以償。然而好景不長,沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心,靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了,辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇,徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍,有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠實,對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鍾,而祥子卻不安於現狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢,來達到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實,殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾,它們往往不能調和,然而它們卻又同時存在。社會是現實的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結局卻是那樣得悲慘。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。

《朝花夕拾》,正同於它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:「人都到哪裡去了?」喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡朴實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數「一隻,兩只。。。。。。」;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最後因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什麼。好象是一個小小的「陰謀」得逞了,又象是躲過了一場小小的「災難」。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
樓主,看你字打得不錯。上面只做個參考。望樓主自己也閱讀這些名書~~~~

3. 讀書心得體會

《目標—簡單而有效的常識管理》讀書報告

原書書名:The Goal: A Process of Ongoing Improvement(Second Revised Edition)

作者:Eliyahu M Goldratt & Jeff Cox(高德拉特 & 科克斯合著)

中文版審定:羅鎮坤

出版社:上海三聯書店

版次:1999年月12月第1版

印刷:2001年2月第7次印刷

作者簡介

高德拉特(Eliyahu M.Tolerate)、科克斯(Jeff COX)

高德拉特博士是以色列物理學家及企管顧問,他與科克斯合著《目標》,大膽地藉著小說的手法,說明如何以近乎常識的邏輯推演,解決復雜的管理問題。

譯者簡介

齊若蘭

台大外文系畢業,美國北卡羅來納大學教堂山分校新聞碩士,曾經任職於時年出社,及《天下雜志》、《康健雜志》。翻譯作品包括:《實現創業的夢想》、《復雜》、《團隊出擊》、《第五項修煉II實踐篇》、《數位革命》、《編輯人的世界》等,並曾合著《雙贏策略》,以及企劃主編天下文化出版的口袋書系列。

審校者簡介

羅鎮坤

美國約州州立大學畢業,為力天香港有限公司董事總經理、在全球致力推廣TOC的機構「高德拉特學會」(Avraham Y.Goldratt Institute)的區域總裁,及專業工程師。曾在以色列、美國及英國接受最深入的TOC訓練,並進行實習。具多年管理經驗,曾在香港國際貨櫃碼頭公司、香港中華煤氣公司、中華電力公司等擔任高級管理職位。目前為香港工程師學

會及英國電腦學會資深會員,歐洲工業工程師學會、英國管理服務學會、美國電機與電子工程師學會、香港管理專業協會會員,曾在專業及工商團體作專題演講,介紹TOC。一九九五年創辦力天香港有限公司,致力推廣TOC,進行TOG的培訓及研究,並提供企業顧問服務。

全書提要:

《目標—簡單而有效的常識管理》是以小說的形式介紹企業管理知識的一本書。主人公羅哥是美國一家工廠的廠長。同大多數美國工廠一樣,羅哥的工廠遭到了來自日本同行的威脅和挑戰。羅哥本人雖然每天辛辛苦苦工作到很晚,以至於妻子也不能原諒他,家庭關系非常緊張。但是工廠就是不景氣,不斷出現虧損,大量的訂單被推遲。客戶的抱怨和來自上級的壓力以及家庭關系的緊張使他很苦惱。一天早晨,他的頂頭上司皮區突然光臨他的工廠,為客戶的一個推遲的訂單對羅哥大發雷霆。羅哥同時了解到,如果他的工廠三個月內不能扭虧為盈的話,上級公司就會關閉這家工廠。故事就是在這個背景下展開的。

苦苦思索如何解決工廠遇到的麻煩的羅哥在機場候機廳遇到了大學期間的老師鍾納,鍾納是一位物理教授,但是對企業管理有濃厚的興趣。在他蘇格拉底式的提示下,羅哥逐漸找到了問題的關鍵,一步一步解決掉了公司的一系列麻煩。三個月後不但工廠扭虧為盈,避免了被關閉的危險,而且羅哥的家庭關系也得到了轉機。

摘抄:

1, 生產力是把一個公司帶向目標的行動。每個能更接近目標的行動都是有生產力的行動。每個不能讓公司更接近目標的行動都沒生產力。

2, 為了知道工廠究竟有沒有賺錢,我必須有一些衡量指標...鍾納給出的三個衡量指標是:有效產出(throughput)、存貨(Inventory)和營運費用(Operational Expense)。

3, 區分工廠中的「瓶頸資源」和「非瓶頸資源」。任何資源,只要它的產能等於或少於它的需求,就是瓶頸。而非瓶頸資源就是批產能大於需求的資源。這兩種資源中,瓶頸決定了工廠的有效產能,也就是說通過瓶頸的流量應該等於市場需求。

4, 工廠的產能就等於瓶頸的產能。瓶頸每小時的生產量就等於工廠每小時的生產量。所以假如瓶頸損失一小時的生產時間,就等於整個系統損失了一小時。

5, 倉庫中塞滿的成品庫存,這些庫存是:至少有三分之二是用通過非瓶頸的零件製造出來的產品。由於我們根據「效率「的原則來運用非瓶頸資源,我們製造了遠超出市場需求的大量庫存。

6, 「啟動資源」(activating)並不等於「有效利用資源」(exploiting),有效利用資源的意思是,運用資源的方式必須能推動系統邁向目標,而「啟動」只不過是好象按下機器的開關一樣,不管這樣做是不是通帶來效益。...所以我們絕對不可以試圖把系統中的每一促資源都發揮到極致。追求局部效益的系統絕對不是好的系統,而是非常沒有效率的系統。

7, 有一個很嚴重的會計錯誤,這個錯誤和我們計算存貨的方式有關。存貨絕對應該算債務,但在資產負債表上,我們卻被迫把它歸在資產下面!所以當我們減少存貨時,產品成本和我們所減少的存貨的原料成本之間的差異,在賬面上都變成了凈虧損。也就是說,降低多餘的存貨在賬面上會被解釋為虧損。

8, 經理人最基本的幾項能力:「應該改變哪些事情?」,「要朝什麼方向改變?」,「要如何改變?」

9, 流程:
步驟一、找出系統的瓶頸
步驟二、決定如何挖盡瓶頸的潛能
步驟三、其他的一切配合上述決定
步驟四、把瓶頸松綁
步驟五、假如步驟四打破了原有的瓶頸,那麼回到步驟一

讀書心得:

一 尋找目標

我們一定要把眼光放在整個組織上,而不是只談製造部門,或是一家工廠,或是工廠里的一個部門。我們不著眼於局部效益。

——《目標—簡單而有效的常識管理》

讀《目標—簡單而有效的常識管理》這本書最大的心得就是一定要知道自己的目標,解決問題抓住關鍵點;

我們的管理工作中經常會遇到復雜而且多變的問題,這時候我們如果把目光緊緊盯在所遇到的具體問題上,而忽略了全局的思考就有可能陷入被動。《目標》這本書就告訴我們一個道理,越復雜的問題越需要簡單的解決方法!所謂提綱挈領就是這個意思,千頭萬緒之中如何迅速找到問題的關鍵點並解決之,不僅是一個管理者必備的能力,也是一個人在日常生活中需要的一種能力!

遺憾的是我們的日常管理工作中卻經常陷入諸多復雜的流程和慣例之中不能自拔。一種情況就是典型的本位主義,整個公司的目標與每個部門和單位的目標不一致,導致局部最優卻不能保證全局最優。另一種情況就是復雜問題的復雜化,甚至簡單問題的復雜化。最明顯的表現就是把目標量化和分解為具體的衡量指標,也許最初的量化指標是比較能反映目標的需要的,但是隨著組織本身的變化和組織所處環境的變化,這些量化指標對組織目標的反映就逐漸背離,久而久之這種量化的指標逐漸變形,以至於演化到最後,量化指標已經與目標背道而馳了。這種情況就是目標這本書中羅哥最初所面對的問題,也是鍾納為他指出的第一個問題。

一個組織中每個局部環節的最優不一定意味著全局的最優!羅哥的工廠里使用了機器人之後,確實在個別工序中得到了優化,但是鍾納卻不客氣地指出,這不但不能帶來全局性的優化,凡而會損害整體的最優。其實道理並不復雜,整個流程中效率最低的工序(瓶頸工序)決定著整個流程的產出,局部最優不能解決瓶頸工序的效率,從而也不能解決整個流程的效率,對整體的產出不會有什麼改善,同時機器人的引入勢必使局部最優,局部產出增加,卻不能被瓶頸工序有效消化,於是大量庫存產生,庫存是要支付成本的,於是機器人的引入不但沒有增加整體的產出,反而因為增加了固定成本而影響了整體的效率。一個並不復雜的問題卻困擾了羅哥很久。有誰敢很明確地說在自己的組織中不存在這種充分優化局部卻忽略全局的愚蠢行為呢?

二 消除短板

有個數學原理說的是:有兩個以上變數的線性依存關系中,變數的波動將會隨著前一個變數的最大偏差值而波動。這個原理正解釋了平衡模型中發生的狀況。

——《目標—簡單而有效的常識管理》

經濟學界和管理學界流傳著一個木桶理論,大意是說,木桶的盛水量不取決於最長的板,而是取決於最短的那塊板。即使絕大多數木板都很長,只要有一塊是短板,整個木桶的盛水量就會顯著降低。類似的是整個組織的產出依賴於效率最低的單位。《目標—簡單而有效的常識管理》這本書中關於健行(遠足)的一段就探討了這個問題。健行中每一個不同的童子軍行進的速度是不同的,整個隊伍的行進速度取決於行進速度最慢的一個。在大流水線作業的現場也會發現這樣的問題,整個流水線的產出不取決於平均速度也不取決於速度最快的工位,而是取決於速度最慢的工位。為了彌補整個流水線的速度,必須設法彌補速度最慢的工位的速度。健行中,羅哥最終通過減輕速度最慢的童子軍賀比的負重的方式提高了他的速度,從而彌補了整支隊伍的短板。

大流水線作業現場也需要解決瓶頸工位的問題。公司的每條生產線編排前,每一個工位的標准工作時間都是經過嚴格測算的,正常情況下,每個工位的工作效率應該是相同的。但是畢竟工人不是機器人,每一個工人都會有特殊情況,誰也不能保證所有的時間里所有的工人都會以標准時間設定的速度工作,數百人的流水線上只要存在變數的波動,馬上就會在後面被放大,最終嚴重影響整條流水線的產出。這個問題是怎麼解決的呢?筆者以前工作的單位是日本公司,其員工中都一個很特別的級別「替位」。替位的職責就是負責清理堵機,哪個工位出現堵機馬上過去幫忙,如果有人因為喝水上廁所或者其他的事情比如身體不適等等情況的時候,替位必須馬上趕過來幫忙,以避免因為一個工位出現問題影響整個流水線進度的情況發生。替位的使用其實就是為了解決整條流水線上可能出現的影響產出的變數。也就是為了彌補短板(只不過流水線上的短板是不固定的,流動的)。如果沒有替位的話,整個流水線的效率會顯著下降有時只能達到理想效率的一般,僅僅因為一個替位(大流水線可能不止一個,但也不會太多)的使用就解決了這個問題。一個人的使用就把整條生產線的效率提高了一倍,相當於數百個工人每人的效率都提高了一倍。這就是抓住了問題的關鍵。

流水線作業需要解決瓶頸工位的問題,整個公司的運營管理又何嘗不需要?如果公司運營中能顯著解決掉短板,整個公司的運營情況將會得到顯著改觀。

三 普遍適用的管理真諦

「我猜我真正想學的是如何管理,不管是管理工廠、事業部、公司,或任何形式、任何規模的組織。」我遲疑了一下,又加了一句,「如果能學會如何管理我的人生也不錯,但是恐怕我要求的太多了。」

——《目標—簡單而有效的常識管理》

管理是一門科學,但管理更是一門藝術,到目前為止,各色管理學派多如牛毛,以至於有人稱之為管理的叢林。林林總總的管理學派中只有一個學派的思想很少得到批評那就是權變學派,強調環境不斷變化的情況下管理應該強調隨機應變,相機而變。而不應該生搬硬套所謂的固定模式。應該說《目標—簡單而有效的常識管理》這本書作者最初的思路就是這樣的,從一開始作者就希望讀者能跳出固有的管理概念和模式重新認識管理。尋找具有一般常識性的管理模式。這種思路是好的,遺憾的是最終作者還是陷入了試圖給出一套固定模式的誤區。還發明出一套理論——TOC(Theory of Constraints)理論。

我覺得任何一種管理模式都有它具體的適用環境,脫離固有環境之後,這套模式的生命力到底有多強很不好說。豐田公司的JIT生產模式被認為是非常先進的生產模式,但是移植者成功的並不多。不過約束理論還是有它可取之處的,它提供了一套進行改進和如何最好地實施這些改進的管理理念和管理原則。讀這本書領悟到一些原則也許對今後的工作會有幫助:

1, 瓶頸上一個小時的損失是整個系統的一個小時的損失,而非瓶頸資源節省的一個小時無益於增加系統產銷率;

2, 非瓶頸資源的充分利用不僅不能提高產銷率,而且會使庫存和運營費用增加;

3, 追求物流的平衡,而不是生產能力的平衡。即使企業的生產能力充分利用了,但是產品並非都能恰好符合當時市場的需求,必然有一部分要積壓。生產能力的平衡實際是做不到的。因為波動是絕對的,市場每時每刻都在變化;生產能力的穩定只是相對的。所以必須接受市場波動這個現實,並在這種前提下追求物流平衡。所謂物流平衡就是使各個工序都與瓶頸機床同步,以求生產周期最短、在製品最少;

4, 充分利用資源不意味著就能獲得最大的產出。

4. 國際經濟法 讀後感

哎呀我的媽呀 太太太難了
我還是個初中生 真對不起 幫不上忙了

5. 《國際經濟學》讀後感

[《國際經濟學》讀後感]今天終於把英文版的《國際經濟學》讀完了,用了我版9個多月的時間,《國際經濟學》權讀後感。這是我讀完的第一本英文教材,可喜可賀。第一次回國休假的時候買了兩本經濟學基礎的書,《宏觀經濟學》和《微觀經濟學》,用了我幾個月的時間讀完,這些書解答了我在看新聞時遇到的很多疑問,開始對經濟學產生興趣,之後,在mlimanicity的書店買了本英文版的國際經濟學教材。讀英文比中文費勁多了,總要查字典,順便記住了一些單詞,可謂一舉兩得。讀這種書是學習英語的好方法,文法比較規范,比看電影或者讀小說有用,讀後感《《國際經濟學》讀後感》。國外的生活比較單調,所以有很多空餘的時間,無聊的時候把麻將撿起來了,但打完麻將覺得恐慌,所以睡前找本書來讀。我現在比以前有耐心多了,以前讀本小說都很難,一般都是有始無終的,國外的環境倒是能讓人靜下心來讀書。經濟學的書有助於增長智慧,但對業務用處不大,以後多讀些跟專業相關的書。

6. 求5篇讀書心得

《愛的教育》讀書筆記
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多麼閃亮,多麼令人鍾愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道後,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最後忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最後卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,並沒給他處罰,聽他講完事實後把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,並且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.

《格林童話》讀書筆記

《格林童話》是通過「寓教於故事」的形式,讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理,汲取到健康成長的豐富「養料」 。並且,通過寓言故事,教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者「分辨善惡、一分耕耘,一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜……」等做人、待人的道理。

《格林童話》在語言上朴實無華、生動流暢,簡明易懂,朗朗上口,娓娓道來,栩栩如生,又充滿了德國的鄉土氣息,令人倍感親切。

《格林童話》寓教於樂,每一則故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心,多做一些幫助別人的事,一定會得到他人的好報。《灰姑娘》則說明了凡事不能光看外表,美好的本質總有一天會被人發現的。《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬……

《格林童話》源自民間,在藝術上通俗、質朴、粗獷、生動,表現了純真的自然美。文中的主人公個性鮮明,善惡對錯一目瞭然。不少主人公憨態可拘、滑稽可笑,使故事妙趣橫生,引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置於斑斕多彩的幻夢之中,藉助神奇的力量化解矛盾,以善有善報、惡有惡報的結局告終。故事中,自然與神奇,現實主義與浪漫幻想交相輝映,融為一體,使讀者既感到故事情節合情合理,又體現了讀者的意願,從而得到滿足。如今在這樣一個物慾如潮如流的社會里,有些人迷失了方向,有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候,不妨看一下《格林童話》,在一個個生動、簡單的故事裡你會體味出內在的深刻意義——以理性的態度去辨別世間的善惡對錯。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛,看看故事情節體味一下其中的意義,欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如采擷最豐碩的花果,吮吸最甜美的甘露,來滋養自己,豐富自己,提高自己。

《海底兩萬里》讀書筆記
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的採珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.
在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣.那時由於缺乏氧氣,他們幾乎虛脫.這時,尼摩船長沒有去吸那最後一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授.他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也深深感動了我.

作者的驚人之處不但只是他寫的誇張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,並在小說發表25年後,人們製造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據.他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現.更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,並以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料.所有這些使他的作品具有永恆的魅力.
這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發生在一八六六年,當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物並非什麼獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏鬥,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最後,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布於世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現.讀來引人入勝,欲罷不能.
就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周遊了太平洋,印度洋,紅海,地中海,大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴,暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國.
鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然後到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區.然後又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最後消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的"客人們"飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀.
整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛,鯊魚,章魚,博斗,反擊土著人的圍攻等等.書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學.阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩.
但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼籲,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後,啟發我們以心靈更大的收獲.
小說從海面上"怪獸"出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣.這本書把我深深地吸引住了.在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快.
這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關海洋的知識,例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅.但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存.
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓後人看到了古人的智慧與文明.
整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流,魚類,貝類,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循環系統,珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說.

《活著》讀書筆記
只要活著
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完後掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什麼
徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大幹盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日後苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最後恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕."活著的意義並非只是富貴.
自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心裡反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什麼福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到……
"抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 …… 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽幹了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫生也沒怎麼當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產房救縣長的女人了."
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎麼會如此荒唐 怎麼會有如此草菅人命的事 真是什麼樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買葯,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來後就發現苦根被豆子撐死了.
"往後的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命."
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什麼 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》並不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過.

《西遊記》讀書筆記
每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外嚮往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,「不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束」,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

7. 讀書的心得體會

《做最好的自己》讀書心得體會
高爾基曾說過:「書是人類的進步階梯,
《做最好的自己》讀書心得體會
。」書是我們的好朋友,通過它可以「看」到廣闊的世界,「看」到銀河裡的星星,「看」到中華瑰麗的五千年,「看」到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質,有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過:「讀書破萬卷,下筆如有神。」在人人擁有一好書,人人讀一本好書的讀書工程的號召下,我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名,當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽,以前也曾讀過一些書,讀後似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無謂的說教,沒什麼實質性的幫助。看了這本書後,感覺與眾不同,如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的,更多的時候,大家都在審評對方,研究對手,卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們:做人不是只有自省才能更完美,但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現,但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴於律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的「成功同心圓」說,而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味,從中吸取經驗和教訓,指導我走向成功之路。
其次,每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經常有這樣的感覺:不知道什麼才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價值是什麼,如何實現。現在看了李老師的「成功」學後,體會到:人和人之間千差萬別,每個人都有自己的選擇,不能用同一個模式去衡量所有人的成功,無論是所處地位與名望的高與低,擁有財富的多與少,只有發揮了自己的興趣和特長,又對社會和他人有益,同時還體驗到了無窮的快樂,這就是成功,做到了最好的自己就是成功,
心得體會
《《做最好的自己》讀書心得體會》(http://www.unjs.com)。

世界本來就是一個矛盾的集合體,每個人在生活中,都會遇到各種各樣的抉擇,但不需要為壓力過重而苦惱,更不需要為了失敗而哭泣,也不要讓事情來主宰我們,而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最後李開復博士認為:成功就是不斷超越自己,就是「做最好的自己」。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會,形式不同,成功的意義也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實現理想,並且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的標准並不是單一的,社會給每個人提供了不同的舞台,只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限,無論是令人矚目還是平凡普通,都是成功。當然,在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想,我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是改變心態,調節情緒,改變思考方式,不斷超越自己,努力讓自己的生命充分燃燒,做最好的自己。
讀完《做最好的自己》,感到其實做好自己並不難。作為一名職業女性,工作經常陷入一種疲勞的狀態,經常會被學生的問題搞得自己覺得很累,我知道這不應該是年輕老師應有的心態,但是總是控制不住自己的情緒,總是會被學生不如意的表現所影響,開始經常抱怨這,抱怨那,甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業,剛參加工作時的熱情減少了,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,「既然只能當老師,那麼悲悲戚戚是當,高高興興也是當,我當然選擇後者!」
是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什麼不天天開心呢?可是,每天出現的讓人頭疼的事情,讓人頭疼的學生,怎麼能高興得起來呢?我經常想:多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩兒,這樣孩子們就會越來越愛自己,每天生活在一個充滿愛的環境中,又怎麼能不高興呢?
多麼簡單多麼樸素的道理,為什麼我當初就沒想到呢,想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦,如果我們只盯著別人的錯誤,那麼只能讓矛盾越來越激化,但是我們如果想別人的優點,就會使我們很快的冰釋前嫌,問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這么不可調和呢?其實還是緣於「愛」,如果我們給學生多點,再多點的愛,對於他們的錯誤我們都用理解之心,包容之心,責任之心看待,而不去苛求他們像成年人那麼懂事,師生關系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下,要保持積極的心態,不論遇上什麼困難都不要氣餒,積極心態戰勝一切困難,一樣可以做到優秀。
事實證明,我們每個人都可以做一個最好的自己,都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責,也不必因為境遇不好而太過感傷,怨天憂人。我們所需要做的,是追隨自己心靈的選擇,不求其他,但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

8. 中外名著讀書筆記或心得體會文章(1500字以上)

1.《老人與海》 《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。人性是強悍的,人類本身有自己的限度,但 正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰, 超越它們, 這個限度才一次次擴大, 一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他 們挑戰限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠敬重的。因為,他帶給我們的是人類最為高 貴的自信!人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要 自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰,他將永遠是一個真正的勝利者! 2. 《愛的教育》 自從我讀了《愛的教育》這本書後,我才真正領悟了愛的境界。其中,有一位大姐姐寫 的溫馨的愛——《牽手》 ,更讓我明白了愛的偉大。愛是和生活緊緊聯系在一起的,這故事 讓我非常感動。愛是一種我們摸不到的東西,但只要我們用心感受,其實它就在我們身邊。 而且,它來的是那麼靜悄悄,一會兒就來到了整個世界,愛它無處不在,只要你用心尋找, 用心感受,它就會來到你的身邊。 也許有人會問:「是不是只要需要愛,愛就會來到?」答案是否定的。我想:我們在擁有 愛的同時,一定要去創造愛,讓需要愛的人得到愛,讓整個世界充滿愛! 3. 《童年》 《童年》揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的 環境里,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基 卻沒有對生活失去信心,而是堅強地走了過來。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如 我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?時代在不斷進步, 但人們卻越發變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:「想要 得到幸福,你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出,才會長久,有所爭取,才 會得到。 4. 《細節決定成敗》 做事就好比燒開水,99℃就是 99℃,如果不再持續加溫,是永遠不能成為滾燙的開水 的。所以我們只有燒好每一個平凡的 1℃,在細節上精益求精,才能真正達到沸騰的效果。 小事不可小看, 細節彰顯魅力。 當我們學習時, 學習別人的專業, 要注意多多觀其中的細節; 當我們集中精力,想在平凡的崗位上創造更大的價值時,就要心思細膩,從點滴做起,以認 真的態度做好工作崗位上的每一件小事, 以認真負責的心態對待每個細節. 讓我們做事都」 燒好每一個平凡的1℃」,最終達到成功的目的! 5.《藍海戰略》 藍海的創建很多都是從紅海中來, 是現有的紅海的激烈競爭中創建而來的, 並不是都是 由藍海開始創建起來的。如零售業,像過去的零售商家,如雀巢,他們都是在生產力上也就 是價格上進行競爭, 一旦星巴克出來後, 就改變了產業的全景, 所有的商家都無法與之匹敵, 整個產業的景況就發生改變了。那麼在中國,需要創建像星巴克或者沃爾瑪的企業,因為我 們就可以有一個品牌。 藍海戰略對於創造一個世界性的品牌是非常有用的, 一旦中國企業能 創建出幾個世界性的品牌,那麼整個心理就會發生改變,人們都會注意到中國,並且承認中 國在品牌方面的力量。 6.《致加西亞的信》 讀完《致加西亞的信》,我並沒有想像中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我 都懂,也經常經意不經意地這樣做,於是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統化,並輔 以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人.服從本 是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養父母,吃完飯要洗碗一樣天經地義的事, 卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側面說明了這是一個嚴重的人性問題,如果 從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。 7.《霧都孤兒》 這篇小說的作者狄更斯生活的那個時代,英國是在軍事上,經濟是最發達的國家。但為 什麼有那麼多像小奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了 英國的每個角落,有力地揭露了社會的黑暗,資本主義的不平等,這擴展步說在抗議英車的 法律置貧困僚倒的窮人和他們的孩子於不顧, 英國政府也指望著窮人千方百計的逃避習藝所 的命運, 從而假惺惺地宣稱:「是窮人的已不願接受救濟!……」 我的感受很深, 為我對小奧利 弗的同情永遠存在我的心裡吧! 8.《湯姆叔叔的小屋》 本書在思想性和藝術性上不乏有一點缺點,但總體上來講,它確確實實是一部成功的 作品。 作者多次去過南方,深知黑奴們的悲慘,也聽到許多有關黑奴的遭遇,內心深惡痛 絕,決心要為廢除這個制度貢獻力量,於是就寫下了這部小說。 一百四十年前,為何黑奴能從罪孽的火海中走出,人民有了答案,民族有了答案,歷 史有了答案……因為在美國的土地上留下了一道深深的血跡…… 這篇讀後感在內容詳實、 背景介紹細致, 主要人物分析方面有優勢。 讀後感的寫作可以在佔有大量背景材料的基礎上 分析,也可以挖掘語言作具體的闡發,望作者在後一種方法上做嘗試。 9.《變形記》 為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼,恐懼我們的無助,我們的無能為力。我們擁有這個 星球上最強的力量,我們幾乎改變一切,無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭 露的事實卻破碎了我們的美夢,所以我們厭惡,可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品 含有的空虛、固執的懷疑,向前追求一種無信仰的安全感,這種焦慮,正是人類文明千百年 發展中不曾除去的隱痛。 這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善, 人類改造能力的日益增強而 減弱,反而愈加凝重。 10.《小王子》 最後,小王子在離開他的星球一周年之際,讓毒蛇咬死了他,這樣他可以「擺脫軀體的 重量」,回到他的 B-612 小遊星,回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了,就象買火 柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有飢餓的世界一樣, 他奔向他永恆的愛。 留給這 世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。 還有我們在徒勞地哭泣。 而我們就象渴 望被馴順的狐狸一樣,對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子,我相信沙漠里確實 藏著水井,因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音,並飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。 11.《小婦人》 我喜歡梅格,喜歡她為愛情甘於貧困, 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜 歡喬, 喜歡她的無拘無束, 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。 我喜歡貝思, 喜歡她的恬靜,做任何事都毫無怨言,喜歡她總是為別人著想的善良品德。 我也喜歡艾米 喜歡她的堅強, 把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運個不相同, 但她們都找 到了自己最好的歸宿。我的心裡。 她們的微笑回永存在我的腦海中, 提醒著我, 要堅強, 要有一顆純潔的心。 12.《雙城記》 《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。 《雙城記》有其不同於一般歷史小說的地方, 它的人物和主要情節都是虛構的。 在法國大革命廣闊的真實背景下, 作者以虛構人物梅尼特 醫生的經歷為主線索,把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起, 情節錯綜,頭緒紛繁。作者採取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法,使小說結構完整嚴密,情 節曲折緊張而富有戲劇性,表現了卓越的藝術技巧。 《雙城記》風格肅穆、沉鬱,充滿憂憤, 但缺少早期作品的幽默。 13.《湯姆索亞歷險記》 其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再 尋,能讓我們找到的,就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信,即使你的童年再艱 苦,回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事?當你越長大,你就會越 覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒,時隔越久,嘗起來就越香,越純,越讓人回 味。看完《湯姆索亞歷險記》 ,我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津 有味,甚至廢寢忘食。我想, 《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。 14.《茶館》 茶館,彼此嘮家常,談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一 位具有獨特視角的大師使它「活」起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。老捨出 生於一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之 後, 生活更為窘迫, 但幸運之神眷顧了老舍。 一為慈善家資助老舍上學, 使他收到良好教育。 老舍,無論您想傳達予後人什麼,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣,在 如此劇你面前,我只有說聲:「謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。」 15.《百年孤獨》 家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉, 她從未看過羊皮書卷, 卻遠比所有人都先知 先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經在內心中對自己說「這些事情在他們發生之前我就曾 經見過,也早就知道」。這個智慧的人象徵了什麼?是普通的人有著永恆的智慧,抑或是歷史 循環的真諦?只有作者知道。 《百年孤獨》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節,故事的發展更是令人費解。 擔當你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。 並情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧! 16.《昆蟲記》 當我反復閱讀《昆蟲記》時,我明白了我與這位科學巨匠的巨大差異。法布爾細致入微 地觀察毛毛蟲的旅行;不顧危險地捕捉黃蜂;大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗的過程與 數據;一步一步地推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果;仔細觀察螢的捕食過程,捕蠅蜂處理 獵物的方法, 以及孔雀蛾的遠距離聯絡等。 嚴謹的實驗方法, 大膽的質疑精神, 勤勉的作風, 以及對生命的無限尊敬和敬畏使他窮盡畢生的時間和精力深入到昆蟲世界中,真實、細微、 詳實地記錄昆蟲的本性特徵, 用第一手資料將一個紛繁復雜的蟲子的世界真實而形象地展現 在世人的面前。 17.《理想國》 《理想國》是一本哲學思想與政治理想交織的煌煌巨著。無怪乎一次辯論課上,我提到 這本書一個學期的時間也讀不完的時候, 沈友軍老師補充說這是一輩子也讀不透的大書。 它 通篇充斥著哲學的智慧,飽含著政治思想的精華,這體現了柏拉圖畢生所追求的理想:「政 治家應為哲學家,哲學家應為政治家,政治家應為哲學王」。 柏拉圖的《理想國》問世雖已 有千載,卻仍然是人們討論的焦點。它引領了一股建立一個什麼樣的國家,如何更加有效治 理國家的思想潮流,可謂功莫大焉! 18.《悲慘世界》 感動是什麼?感動是心靈深處湧起並波動全身每一條神經的震顫, 是心弦在真善美的彈 撥下奏出的美妙音樂,是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪,是心與心的感應, 是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓,米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎?「在種 種艱辛和逆境中,他不斷地完善自己,為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生」。 這就 是《悲慘世界》的結尾,冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是,本性並不壞的冉 阿讓卻深深地印在我的心中。 19.《伊索寓言》 讀完了《伊索寓言》這本書,我覺得我受益匪淺。這本書教會了我們不要自私,不要 虛榮,不要瞧不起別人。我相信,這其中的故事,就算很久以後我仍然會記憶猶新的。 世 界上各種人的缺點, 優點都在此書中一一展現了, 如果世界上沒有壞人, 那也就不會有好人。 《伊索寓言》讓我的品質,道德方面都得到了升華。裡面的故事生動有趣,以第一第二人稱 的敘述法,將枯燥無味的字串成一個個育人的小故事,讓人有一種耳目一新的感覺,我覺得 《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好書。 20.《海底兩萬里》 書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船 長出類拔萃的才華與學識的欽佩。 但在引人入勝的故事中, 還同時告誡人們在看到科學技術 造福人類的同時,重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等 海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知 者呼籲, 可見留下有關人類正義更深層次的思考, 才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉 取傳神知識後,啟發我們以心靈更大的收獲。 《穆斯林的葬禮》讀後感 玉,象徵著財富、身份、地位。 月,象徵著純潔、善良、明凈。 《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時 因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背 景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三 代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。 伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數的讀者來說是一個神秘的事物, 所以這也成為吸引 我的一個重要因素。 在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面, 了解了有關穆斯林的許多風 俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒,但在書中她並沒有故意神化宗教,而是用一種清新 流暢的筆觸緩緩的記敘描繪, 讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。 同時書中的 另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。 在中國的傳統文化中, 玉是風雅高潔的 象徵,古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有「君子比德於玉」。所以全文中隱隱 流露出一種雅緻寧靜,與世無爭的氣息,但是玉同時也是一種財富,君子愛其品質,當然也 會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用「月」「玉」為線索,分別描寫了民 國初期到解放前和文革前到文革結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。 在這段復雜紛 亂的歷史中, 不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫, 都流露出作者本人鮮明的愛 憎之感,同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇,六十年中 家族興衰變遷,三代人命運沉浮,最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑 的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有盪氣回腸的舒暢,同時使人產生對歷史對社會深沉的 思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。 在這大量文字的背後,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的 教育不同, 對於愛情, 對人生竟也產生了天壤之別。 玉兒對於愛情的執著, 對於自由的渴望, 她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒 的迂腐和落後,以及對於愛情的盲目和對於生活的依附,又是我不得不為之悲哀…… 讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對它肅然起 敬……我了解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語, 因為文中的回族人對至高 無上的真主安拉格外信仰。回想書種種,不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因 為,霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人盪氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透 漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜, 為 梁 君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很 可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中 最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風 燭殘年的老人,孤單的獨自漂泊他鄉。 在現實生活中, 能無限信奉真主的人比比皆是。 但是真正能做到聖人穆罕默德傳下的古 蘭經里的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經,覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格 了。和現實生活相提並論,那我們的罪過可大了。不做禮拜,不分齋,連這最基本的都沒做 到,怎能踏上前往聖地麥加的征途呢?說到這里,也不禁為做一個回民而自豪。因為,天下 穆斯林共同敬仰的聖人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中,成為領先人物。 因為是他最初創建了伊斯蘭教, 是他編寫了古蘭經, 至今影響人類的生活, 與社會緊密結合。 因此,這個排行是名副其實的。 很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之後,心裡沉甸甸的。 穆斯林的葬禮,展現奇異而又古老的民族風情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時間和 心靈來感受的。俗話說:「一部偉大的作品可以改變一個人的一生。」文學對於一個人一生的 影響確實是顯而易見的。 由此說來如何讓自己更具文學修養和文學素質, 是一個仔細考慮的 問題了。就當下來看,當然理應從基礎做起,踏踏實實的走好自己現在的每一步,從而使自 己以後的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命,便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起 來,我們不幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權力,這樣說來,我們還有 什麼理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現 在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒 有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……

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