① 國際經濟學是馬克思主義經濟學的分支 為什麼錯了
國際經濟學是一門研究國際范圍內資源的最優配置以及國際經濟關系對資源專配置影響的學屬科。它研究國家之間經濟的相互依存性,也分析一國與世界其他國家間商品勞務和資金的流向,分析直接約束這個流向的政策,以及這些政策對國家的福利所產生的影響。
現代意義上的國際經濟學是在傳統的國際貿易和國際金融理論的基礎上發展起來的作為一門系統的和獨立的理論。
② 馬克思的經濟學知識有沒有錯誤
不能以對錯去評論一個體系,馬克思的經濟學只能說局限性比主流西方經濟學大而已。西方經濟學也不是什麼現象都可以解釋和適用的。每一個經濟學框架都有它的局限性。大概就是你想要的錯誤。就像人無完人一樣。
③ 【中外歷史人物評說】馬克思認為:「在經濟學上是錯誤的東西,在世界歷史上卻可以是正確的。」甘地的經濟
(1)根源:英國殖民者用機器大生產取代傳統的印度手工織布。(2分)
對策回:答恢復傳統手工織布勞動。(2分) 斗爭形式:非暴力抵抗。(2分) (2)中心:手紡車(紡紗車)(2分) (3)甘地主張用手工勞動抵制機器大生產,具有反工業化傾向; 甘地倡導的「土布運動」(或手紡車運動)運用非暴力抵抗以振興民族經濟,培養民族自尊、自信和合作奉獻精神,在爭取印度民族自治中發揮不可低估的作用。(7分) ④ 關於馬克思政治經濟學的問題
1、按照馬克思的理論,我國所有企業的利潤都來自於工人的剩餘價值,不過公有制企業的剩餘價值歸全體勞動者共同佔有,民營企業(也即資本主義企業)的剩餘價值歸資本家所有; ⑤ 馬克思主義經濟學的觀點哪些是錯誤的,哪些是正確的 你是准備考試還是愛好呢?~~考點的話,買本高教出版的研究生考試大綱解析就好,非常完美的呈現。看著很有重點。去卓越買很便宜。個人覺得2010的比較好。給你個封面圖片 ⑥ 馬克思主義政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。對錯說明理由先! 錯。 馬克思恩格斯創立的無產階級政治經濟學,以社會的生產關系即經濟關系為研究對象。馬克思恩格斯批判地繼承古典政治經濟學的優秀成果,著重剖析了資本主義的經濟關系,創立了剩餘價值學說,揭示了資本主義生產和剝削的秘密, 揭露了無產階級與資產階級之間階級對立和斗爭的經濟根源,論證了資本主義的必然滅亡和社會主義的必然勝利的客觀規律,指明了無產階級的歷史使命就是推翻資本主義制度和建立社會主義制度,最終實現共產主義。 (6)馬克思經濟學錯擴展閱讀 古典政治經濟學在經濟思想史上,第一次把理論的考察從流通領域轉移到生產領域,對資本主義生產方式進行了初步分析。它在科學上的主要功績是,奠定了勞動價值論的基礎,在不同程度上研究了剩餘價值的各種形式(利潤、利息、地租),對社會資本的再生產和流通進行了初步的分析和探討。 由於資產階級眼界的局限,古典政治經濟學除了包含有科學的因素外,不可避免地存在著庸俗的成分和嚴重的矛盾。 政治經濟學:馬克思主義社會學理論的三個組成部分之一,研究在一定生產力狀況基礎上的社會生產關系及其發展規律的理論。其邏輯要點可以用「五個一」來概括。一個基礎、一個關系、一個中心、一個矛盾、一個結論。 一個基礎就是以勞動價值論為基礎,一個關系就是勞資關系,一個中心就是指著重闡述剩餘價值。一個矛盾是指生產的社會化和生產資料的私人佔有的對抗性矛盾,一個結論就是社會進步。 ⑦ 馬克思經濟學簡單論文
樓主先湊合著用吧,最後還有些連接 ⑧ 馬克思經濟學方法論的核心是 基於中國應用視角的理論經濟學方法論探索:既然《資本論》的邏輯與方法論規定是「發生學」——唯物主義發生學和歷史唯物主義發生學,那麼,應進而體會到「回到馬克思」的口號其實是偽的,因為,與馬克思交會的真實性途徑乃是通過歷史和實踐,絕不是文本本身。其指向於研究與言說「歷史」,旨在弘揚與推進對歷史學發動「哥白尼革命」意蘊之經濟學建構道路,使范疇落實在批判原則之上,貫徹於歷史規定性之中。但是,資產階級庸俗經濟學對這種道路和理論實踐行動進行了「逆轉」,推行庸俗化的解釋學與非批判的科學主義主張,旨在相反將經濟學淪落為特殊門類的自然科學。其理論工作特徵是進行世界-社會認識預設構圖全面玩弄解釋學語言實踐謀求自然科學主義最高形式和規范是數學主義規劃。由於存在種種問題,——就中國而言,主要集中在思維與語言工作體式出現「錯位」之上,馬克思之後的研究努力未能有效實現「反逆轉」。真正的出路即在於實現「重構政治經濟學」意蘊的經濟學建構。在此基礎上,可提出歷史和實踐化構造的工作原則與主張,以免除中國經濟學研究政治經濟學研究的中國化重新鎖入「解釋學困境」危局之可能。首先,應繼續堅持歷史科學基礎上的實踐建構之路。其次,需要確實為此而防止研究中以「科學化」之名,行「去歷史化」理論實質之企圖。歸根結底,政治經濟學的方法論實踐構造活動之路,歸根結底,旨在沖破資產階級科學主義思維束縛之牢籠,而又始終能夠在於最終解除解釋學語言束縛之牢籠。要點是根據中國經濟變革和現代化的需要,建構規定中國經濟矛盾的政治經濟學范疇體系,其中,方法論的探討是基本和關鍵。這里介紹的研究是作者二十多年對馬克思主義經濟學中國化研究的繼續,在明確中國政治經濟學主體、主義、主題、主張的基礎上,進一步專注方法論的探討,規定中國政治經濟學的范疇,並嘗試建構其體系。《資本論》的科學方法論啟示我們:馬克思主義政治經濟學的永恆生命力不僅在於它是可發展的,而且在於它首先是完全通過內部結構調整——作為科學範式研究方法和手段來實現向實踐、歷史開放的發展體系。馬克思主義現代政治經濟學的範式構建,也就由於它實現了馬克思政治經濟學在當代的最新發展,而應該被科學規定為:廣義政治經濟學與狹義政治經濟學的有機統一,並且,它必將隨著社會主義市場經濟學實踐的深入發展,獲得更加豐富的理論的具體實現形式。可見,經濟學方法論非在民族工作內涵之外,而在其內成長;沒有民族的,也就沒有世界的。同樣,這裡面也要有歷史深度。蓋言方法論,就是對象→研究對象的方法、邏輯和認識。因而,它從民族起步,而又歷史和階級,而又世界和科學。就中國人的見地而言,學科和科學不僅不相同,而且後者僅是列在前者當中的一個構件。只此而論,與中國意義的唯物主義一同成長的規定是學科(即研究規定),而不是直接的科學。我們可以識別出三種研究活動的基本類型:自然學科、社會學科、道德學科,分表求「對」和「錯」、求「真」和「假」、求「美」和「丑」。前一學科活動的科學性最強,余者次之,階級性和道德性則增強;中者的階級性最為顯著;後一學科活動針對於「自然」及「社會」的實現,道德性最為顯著(我們用「道德」一詞表達「道」和「德」結合關系的實現)。隔開諸類型學科規定的是對象的屬性。故我們只能以物質工藝和智識的活動來達到對「對」和「錯」的探求——所謂的自然科學,以價值判斷和邏輯的活動來達到對「真」和「假」的探求——所謂的社會科學,而以藝術感受和人文的活動來對待「美」和「丑」的問題——所謂的道德、藝術、倫理的活動等等。要之,對真假問題的探索與求對錯問題的一個顯著不同的地方即在於:求真;這其實是價值判斷過程。西方經濟學以理性經濟人作為前提假設和工作出發點,固然是「假」(對商人圈層或市民社會的初級發展狀況而言是真實,對人類歷史一般而論則實屬偽命題),卻一味地如此宣稱,蓋言價值判斷也;與此同時,馬克思經濟學以階級性作為立場,所鮮明化者,亦不過是人類史前時期發展的「真問題」而已。唯物主義串聯三個不同的學科,可謂相生相剋、彼此制約,作為實現自身的道路。但沒有固定路線可供遵循,它們在發展上的且依存且對立,乃是常態。故此,科學、階級、道德不能說在學科活動之外各自孤設,而寧可說全部落在學科活動之內,以至於它們的結合既是學科活動的內容,也必然是統一表現形式本身。這告訴我們,經濟學方法論歸根結底是說明研究工作的思想根據的,就這一點而言,它並非「中性」的。因此,人們對於馬克思的誤解在這里就成為一個認識縮影。「我相信這是一個錯誤,是對馬克思的科學能力的一種不公正的看法。他在一生中保持著早年的愛好。他喜歡某種形式的類推法,這可以在他和黑格爾的爭辯中找到。他喜歡證明自己是個黑格爾主義者並引用黑格爾的語句。但僅此而已。他從未將實證科學引入形而上學的歧途。」熊彼特正確說明了馬克思的工作性質以及「經濟學方法論」的性質和宏旨:「馬克思作為社會學家,為完成他的使命運用了一個武器,這就是掌握和支配廣泛的有關歷史和現實的資料。」 ⑨ 馬克思政治經濟學研究經濟問題的現實起點是什麼 馬克思政治經濟學研究經濟問題的現實起點是物質資料生產,馬克思分析資本主義生產關系的邏輯起點是商品。 物質資料生產指人類通過自身的勞動,征服自然、改造自然,將自然界原有的自然物質改變成為適合於人類需要的物質財富的活動。它是構成社會生產的兩個方面內容之一。 社會生產的另一種生產是人類自身的生產。唯物史觀認為,在兩種生產的相互關系中,首先是物質資料生產對人類自身生產起決定作用,其次是人類自身生產在被決定的前提下,又具有能動的反作用。 馬克思把商品作為整個《資本論》的邏輯體系的起點,從對商品的矛盾分析入手,進而揭示整個資本主義經濟的復雜機體中的各個部分,建立起反映資本主義經濟運動的邏輯體系。 (9)馬克思經濟學錯擴展閱讀 商品這個資本主義社會中最簡單、最普通、最常見的東西,為構成復雜的資本主義經濟有機體的最基本的單元或「細胞」,表現了資本主義最簡單的經濟關系和一切矛盾的萌芽。馬克思通過兩條邏輯思路把商品確定為《資本論》的邏輯體系的起點: 1、從對古典政治經濟學的批判,發現古典政治經濟學的一個共同缺點是形而上學的非歷史主義的方法。他們把資本主義當作已知的邏輯前提,倒過來證明它每一部分的合理性,並進而混淆簡單商品生產與資本主義商品生產的本質區別。 馬克思從這種錯誤的邏輯結構中認識到,理論的敘述不能直接從資本開始,而要從商品開始,只有這樣才能區分資本主義的商品生產和簡單商品生產。 2、從對剩餘價值理論的構思認識到,只有把勞動與勞動力這兩個范疇區別開來,才能用商品交換的內在規律說明剩餘價值的產生,揭示在資本與勞動力的「合理」交易的現象背後,包含著對剩餘價值的榨取。 與馬克思經濟學錯相關的資料
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