曼德爾馬克思主義經濟學

㈠ 如何理解馬克思的勞動價值論

第一，馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點，為剩餘價值論的創立奠定了基礎。馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時，創立了勞動二重性理論，第一次確定了什麼樣的勞動形成價值，為什麼形成價值及怎樣形成價值，闡明了具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用，從而為揭示剩餘價值的真正來源，創立剩餘價值論奠定了基礎。此外，馬克思的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立也都同勞動二重性學說有關。因此，勞動二重性理論成為理解政治經濟學的樞紐

馬克思

第二，馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律，為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。馬克思勞動價值論是在對資本主義商品經濟的分析中得到的，但是如果撇開其中的制度因素，它包含的關於價值的本質和價值量的規定的理論，關於價值形式的演變和貨幣的產生及其本質的理論，關於價值規律的理論等，都是對商品生產、商品交換和市場經濟發展最一般規律的揭示。

深化認識

第一，深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動做出新的界定。由於所處時代所決定，馬克思在《資本論》中重點考察的是物質生產部門，認識物質生產領域的勞動才是生產性勞動並創造價值，而絕大部分非物質生產領域的勞動屬於非生產性勞動，不創造價值。在當今時代，隨著第三產業的發展，服務性勞動的地位和作用越來越重要，生產型勞動應當包括大部分非物質生產領域的服務性勞動。因此應當在理論上充分肯定服務性勞動也是創造價值的勞動，以利於推動第三產業更快地發展。

第二，深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述中，對腦力勞動給予了肯定，認為這些勞動也是創造價值的勞動，但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動。在當今社會，在科技創新和知識創新越來越重要的條件下，科技勞動和管理勞動等腦力勞動，不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要作用，而且作為更高層次的復雜勞動創造的價值要大大高於簡單勞動。

馬克思

第三，深化對科技、知識、信息等新的產生要素在財富和價值創造中作用的認識。應該堅持馬克思關於人的抽象勞動的價值的唯一源泉這一勞動價值論的基本觀點。同時，要充分肯定科技、知識、信息、等新的生產要素在提高生產效率、促進生產力發展、增加使用價值和價值形成中的重要作用。科學技術本身並不能創造價值。但科學技術在生產中的應用可以使勞動對象的范圍更廣、性能更好，從而有利於勞動生產率的提高；科學技術還可為人所掌握，而掌握了科學技術的人可以提高勞動效率，創造出更多的使用價值和價值。所以，應充分認識科學技術的作用，把大力發展科學技術擺到重要的位置。

第四，深化對價值創造與價值分配關系的認識。價值創造與價值分配是既有聯系又有區別的范疇。價值創造屬於生產領域的問題，而價值分配屬於分配領域的問題。價值創造是價值分配的前提和基礎，沒有價值創造也就沒有價值分配；但價值分配又不僅僅取決於價值創造。在實際經濟生活中，價值分配首先是由生產資料所有制關系決定，體現一定的生產關系。有什麼樣的生產資料所有制關系，就有什麼樣的分配關系。

㈡ 有哪些政治經濟學的書值得推薦

《資本論》《保衛資本論》

求《保衛資本論》作者薦讀的文獻、作品、文章

保衛《資本論》參考文獻（列國志資料庫 供交流用）

社會科學文獻出版社，2014年出版。

該著創立了所謂的「七類文獻法」，用於進行指導中國經濟學的研究和構建。

Ⅰ.馬克思主義經典
《資本論》第1～4卷，人民出版社，2004。
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《馬克思恩格斯選集》第1～4卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960。
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《馬克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社，1974。
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《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995。
《馬克思恩格斯全集》第3、4卷，人民出版社，2002。
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《馬克思恩格斯全集》第33、34、47卷，人民出版社，2004。
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《楊伯峻〈孟子譯注〉商榷》（白平），中華書局，2013。
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《呂氏春秋譯注》（張雙棣等），北京大學出版社，2011。
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余斌：《45個十分鍾讀懂〈資本論〉——余斌的解說》，東方出版社，2011。
張忠任：《數理政治經濟學》，經濟科學出版社，2006。

Ⅶ.其他

艾凱：《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》，王宗昱等譯，江蘇人民出版社，1996。

麥克萊倫：《卡爾·馬克思傳》（第三版），王珍譯，中國人民大學出版社，2005。

許光偉：《馬克思企業理論：現代範式》，博士學位論文，中國人民大學經濟學院，2007。

《馬克思主義思想辭典》，陳叔平等譯，河南人民出版社，1994。

《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，人民出版社，1979。

《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》，經濟科學出版社，1996。

《伯恩斯坦文選》，殷敘彝編譯，人民出版社，2008。

《拉法格文選》，人民出版社，1985。

《盧卡奇自傳》（杜章智編），李渚青等譯，社會科學文獻出版社，1986。

《王亞南文集》，福建人民出版社，1987～1989。

《衛興華自選集》，中國人民大學出版社，2007。

《嚴復集》，中華書局，1986。

㈢ 什麼是曼德爾模型（經濟學，國際貿易）

我也想知悉奧

㈣ 急急急！！！！！跪求！！！！ 馬克思主義方法論對以後的學科研究值得借鑒的東西,以及從中得到的啟迪

第二，它具有理論上的徹底性。現代經濟學的方法論基礎是唯心史觀，因此它不能抓住事物的根本，在理論上是不徹底的。例如，萊昂內爾·羅賓斯在《論經濟科學的性質和意義》一書中，就強調了心理假設作為論證前提。按照羅賓斯的說法，這種研究方法「不是依賴於某種心理學說，而是把心理學研究的事物視為據以推演的資料」。它不去追問導致人們心理變化的原因是什麼以及為什麼「人類這種動物賦予某些東西以這種意義上的價值」，而是假設：稀缺性的手段對於人類的目的有不同的用途，可以根據人類的動機將其強度大小加以排列。奧地利學派的主觀主義方法論同樣地強調人類的「精神事實」，按照哈耶克的說法，人類頭腦中的知識、觀念或意見不是「解釋對象」，只是「用來建立個人之間可能的關系結構的要素」，社會科學（包括經濟學）正是通過這些主觀事實，研究人們之間「共享的精神結構」，以建構一種關於復雜現象的未經人刻意設計的「秩序」。在批評社會科學中普遍存在的理性濫用和唯科學主義立場的時候，哈耶克甚至認為：「過去一百年裡經濟學的每一項重大進步，都是向著不斷採用主觀主義的方向又前進了一步」。

第三，它對於未來和未知保持著永恆的開放性。這是因為馬克思是一個辯證的思想家，他的政治經濟學研究貫徹了辯證思維，同時也通過政治經濟學而實現了辯證法的合理改造。對馬克思經濟學研究而言，經濟社會發展沒有終結，馬克思的政治經濟學研究也就不會終結，這是主客體的辯證法。就像國際知名的馬克思主義者麥克萊倫所指出的那樣，馬克思和他的導師黑格爾一樣，都是辯證的思想家，他的思想方法不允許「把自身概括為幾個簡單的公式」，他的辯證法是開放的，「沒有止境：只要主觀因素是與客觀因素相統一的，理論便總是與實踐不斷地相互影響，並不斷發展」。也正因為如此，馬克思主義經濟學允許根據現實的歷史進程而不斷豐富和發展，只要堅持馬克思主義的方法論原則，人類的實踐發展到什麼程度，馬克思主義也就發展到什麼程度。這是不建體系的體系，沒有終結的終結。因此，馬克思主義經濟學無論是對於新的理論和思想，還是對於新的現實材料，都永遠保持一種批判的和開放的心態。
這就要求我們，一方面發揮馬克思主義經濟學的優勢，另一方面在世界觀、價值觀和方法論上對現代經濟學的「庸俗性」和「辯護性」進行批判，同時對現代經濟學關注的基本經濟問題、對資本主義經濟運行的科學分析以及現代經濟學的話語體系採取「吸收」和「接納」的態度。現代經濟學相對於馬克思主義經濟學的優勢在於：一、它用現代的科學方法論進行包裝；二、它對當代資本主義的具體分析更貼近現實；三、它作為主流意識形態易於接受。例如，在資本主義的經濟生活中，依「小市民的眼光」來看，每個人都是自私自利的人，現代經濟學對這些個人進行抽象的結果，就是作為經濟學分析前提的「經濟人」，有了「經濟人」這個邏輯起點，他們就用「實證科學方法論」對其進行包裝，再由這個假定來演繹所有的經濟結論。這樣它們就能夠將 「科學的外觀」、「經濟的現實」以及「資產主義的意識形態」三者有機地結合在一起而構建理論體系。但是，在馬克思主義經濟學看來，甚至連現代經濟學中所使用的概念，都必須依據一定的「社會存在」和「社會關系」進行解構，所謂「經濟人」只不過代表了市民社會的「中等階層」的原型而已，所謂生產要素的「邊際生產力」，只不過是為按資分配找到某種理論依據而已。實際上，馬克思主義經濟學並沒有落後於我們的時代，它的基本結論在今天仍然是正確的，它對資本主義這個社會形態的勾畫和理解，依然是對我們所處世界本質層面的最深刻的把握。現代經濟學關於市場經濟能夠實現協調的論證，關於市場失靈的分析，以及對宏觀經濟波動的解釋，都能夠在局部或某些方面豐富馬克思主義經濟學的素材，但無法在理論深度上與馬克思主義經濟學相媲美。馬克思主義經濟學應當學會從其對手中吸取合理的成分，但是前提是不能混淆二者之間鮮明的階級界限，不能以馬克思的名義閹割或者肢解馬克思主義。實現馬克思主義經濟學的創造性轉化，就是讓馬克思主義不斷適應而又指導發展著的現代生產方式和生活方式。

三

傳統政治經濟學的信譽危
堅持和發展馬克思主義經濟學，必須變革馬克思主義經學傳統教育方式，積極吸收包括新古典經濟學在內的眾多經濟學分支學科的合理成分，充分挖掘馬克思主義經典文本的思想內涵，與包括演化經濟學和制度經濟學在內其它非主流經濟學派進行有效溝通和對話，復興和重建政治經濟學學科體系。從相關文獻可以看到，我國傳統政治經濟學逐漸被邊緣化的過程中，也正在尋找新的理論生長點和現實結合點。自20世紀90年代中期以樊綱、崔之元、吳易風等為代表「兩個範式」之爭，到2005年劉國光教授發表《經濟學教學和科研中的一些問題》一文再次挑起「兩個範式」之爭，馬克思主義經濟學在揚棄「蘇聯範式」並與現代經濟學交鋒和爭議過程中，研究方向日益明朗，新的研究範式和理論觀點正在形成，概括起來主要有以下幾種模式：（1）馬克思主義經濟學與現代經濟學的比較研究，包括經濟學方法論的比較研究、經濟制度理論的比較研究、經濟增長理論的比較研究，等等；（2）主張創建「中國經濟學」，主要代表人物有劉詩白、程恩富等，不同學者對於「中國經濟學」的基本問題（例如對象和方法）存在若干分歧；（3）試圖將馬克思主義經濟學與其它非主流經濟學融合，例如演化經濟學、新劍橋經濟學、新制度經濟學等；（4）對於馬克思主義經濟學局部問題研究的進一步深化和擴展，例如關於「價值轉型」問題研究，關於再生產理論的研究，關於勞動價值論的研究等；（5）西方馬克思主義經濟學研究成果的引入，例如美國激進經濟學理論、分析學派馬克思主義、生態馬克思主義等。
以上研究背景表明，不同理論體系在問題、對象、方法和基礎理論上存在許多交叉點和共同點，客觀上存在相互啟發、借鑒、轉換、融合的可能性和必要性。從已有的研究成果來看，以馬克思主義為指導的中國經濟學研究，在深層次的哲學基礎上，存在著兩個根本性的對立趨勢——基於唯物史觀來解讀現代經濟學的理論命題和基於唯心史觀來解讀馬克思經濟學的理論命題，前者是當前我們繼承和發展馬克思主義經濟學的正確方向。我們認為，馬克思主義經濟學是一門具有開放性和包容性的歷史科學，它不僅能夠克服現代經濟學的局限和不足，而且達到了現代經濟學無法達到的學術境界，是一個能夠統攝演化主義、制度主義等而成為一種超越現代主流範式的綜合性的理論體系。復興政治經濟學應以馬克思經濟學方法論為理論基礎，科學吸收經濟學各分支學科的合理成分。另外，還需要重視以下幾個方面的問題：
第一，要重視馬克思主義經典文本。經典著作是具有豐富的思想內涵和曾經引導時代潮流的重要文獻資料，一旦教材化、標准化和規范化，就會使其喪失其應有的啟迪意義和學術價值，成為乾巴巴的原理、規律和教條。只有將教材和經典有機結合起來，重新審視馬克思的「原初語境」和「精神意蘊」，確認教材所提供的解釋模式並不是唯一的解讀模式，才能夠使馬克思主義經濟學教育真正深入下去。
第二，要重視馬克思主義經濟學史。在我國經濟學的二元結構中，西方經濟學和西方經濟學說史教育得到了充分的重視，但是馬克思主義經濟學史教育卻完全被忽略了，以至於很多學生認為馬克思主義經濟學只包括政治經濟學的兩個部分——資本主義部分和社會主義部分，而不了解馬克思主義經濟學源遠流長、博大精深的歷史：從龐巴維克提出「馬克思的第三卷否定了第一卷」以來，關於價值轉型問題的研究；恩格斯之後正統的共產國際組織的理論家和經濟學家列寧、斯大林、布哈林等人的研究；1936年凱恩斯《通論》發表以後里昂惕夫、斯威齊、羅賓遜的研究；一些西方馬克思主義者如希法亭、曼德爾、鮑威爾、格羅斯曼、多布、蘭格等關於資本主義危機和社會主義建設的研究；另外還有美國激進學派、理性選擇馬克思主義、不發達的政治經濟學、世界體系理論、法國的調節學派和日本的經濟學研究，等等。馬克思主義經濟學是由馬克思開創，由世界各國共同智慧的創造物。由於馬克思主義經濟學在不同的國家和地區得到了不同的理解和闡釋，形成了不同的解釋模式，這就要求我們不僅要重視馬克思的經典文本，而且要正確對待非正統的馬克思主義經濟學流派。
第三，正視傳統政治經濟學未解決的問題。現代馬克思主義政治經濟學要敢於對我國的實際情況做出真正馬克思主義的判斷。傳統政治經濟學對計劃經濟的弊端做了相當深刻的反思，對市場經濟的優勢（信息優勢、激勵優勢、創新優勢）也做了有說服力的理論論證，但是對如何保證社會主義對市場經濟的駕御和引導、如何通過政治體制改革捍衛屬於社會主義性質的經濟體制改革成果、完善社會主義上層建築等問題，缺乏立足於實際需要的分析，使理論創新落後於實際。對於蘇聯和新中國前30年社會主義經濟建設的經驗研究重視不夠，缺乏既立足於中國特色社會主義具體實踐，又能夠真正繼承前30年社會主義經濟學學術傳統的研究成果。

㈤ 馬克思主義經濟學發展的特點

對西方馬克思主義經濟學的理解，應該從對西方學術界所認為的「馬克思主義經濟學」內涵的了解開始。在西方權威的《新帕爾格雷夫經濟學辭典》（1990年新版）中，由阿德沃·格利恩撰寫的「馬克思主義經濟學」條目認為：「我們所說的馬克思主義經濟學，是指把其方法論和研究建立在卡爾·馬克思基礎上的那些較為近期的經濟學家的研究成果。」其中心論題大體可以分為以下幾個方面：首先，「認為資本主義制度具有本質上的矛盾，這種矛盾指的是由資本主義制度結構產生的根本上的失靈，而不是某些和諧機制上表現出來的『不完善性'。」其次，認為「資本主義制度結構的核心是資本與勞動之間的關系，它在本質上是一種剝削關系。這種在其結構上對資本主義制度產生關鍵性影響的沖突，在各方面都得到了發展，在技術形式方面已發展到採取國家政策的形式。」再次，認為「對作為這一制度動力的資本積累，不能只從量上加以分析，它所引起的經濟結構上的變化受到階級關系的影響，反過來促進階級關系尖銳化。」最後，認為資本主義制度盡管會發生一些變化，但「資本主義的根本邏輯仍然沒有改變，它的歷史可以區分為以一系列的特殊的階級關系、技術、國家政策和國際結構為特徵的不同階段。」這一界說，大體勾劃了自稱為或被稱為西方馬克思主義經濟學家或馬克思主義經濟學派的基本理論取向。這也是我們「結識」西方馬克思主義經濟學的基本點。
上個世紀60年代中期以後,馬克思經濟學在西方的「復興」，直接推動著西方馬克思主義經濟學的發展。埃·曼德爾在1976年為《資本論》第一卷英文新譯本寫的「序言」中強調：從60年代初到70年代中期的十多年間，「如果說資本主義制度發生什麼變化的話，那就是變得比馬克思寫《資本論》時更加危機四伏。從越南戰爭到世界貨幣制度的混亂；從西歐1968年以來激進工人斗爭的高漲到全世界大量青年人對資產階級的價值和文化的拒絕；從生態危機到能源危機到周期性的經濟衰退；到處都有跡象表明，資本主義的黃金時代已經過去。《資本論》說明了為什麼這個制度的日益尖銳化的矛盾同它的迅猛發展一樣不可避免。在這個意義上，與一般公認的觀念相反，馬克思與其說是19世紀的經濟學家，還不如說是20世紀的經濟學家。現今的西方世界，比馬克思寫作《資本論》時的世界更接近於《資本論》中的『純粹'模型。」對資本主義現實經濟關系的研究，是西方馬克思主義經濟學「復興」的基本前提。
西方馬克思主義經濟學家拓展了馬克思經濟學理論研究的視野，他們密切結合當時資本主義經濟關系的新發展，作出了一系列新的理論闡釋，如巴蘭和斯維齊的「壟斷資本」理論，以及在這一理論基礎上發展起來的美國「壟斷資本學派」，包括詹姆士·奧康納最先提出來的「國家的財政危機」理論；法國的保羅·博卡拉提出的國家壟斷資本主義理論；英國的本·法因提出的資本主義生產方式「轉化」性質的理論；曼德爾提出的「晚期資本主義」的理論等等。此外，他們還開辟了馬克思主義關於不發達政治經濟學和馬克思經濟思想形成史這兩個新的理論研究領域。
西方馬克思主義經濟學發展的主要趨向，與西方自稱或被稱為馬克思主義經濟學家的學者自身的理論傾向，有著最為直接的聯系。對這些學者的理論傾向作出嚴格的劃分可能是困難的，但是，如果從他們的政治立場、學術觀點和研究方法等方面，還是可以區分出三種主要的理論傾向或者說三種主要的理論流派。
一是「正統的」馬克思主義經濟學家。他們在政治上大多參加本國的或國際的工人階級或類似性質的組織、團體，有的甚至是這些組織、團體的領導人和主要的理論家。在理論研究和學術探討中，他們自視能堅持馬克思的唯物史觀和剩餘價值理論，能堅信資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史發展趨勢，能在堅守馬克思經濟學基本原理的前提下研究和探討問題；但是，他們在一些最重要的理論結論及主要的研究方法上，都從屬於他們所在的組織、團體的理論上的需要，為他們所在的組織、團體的路線、方針或政策尋求理論根據。如莫里斯·多布、埃內斯特·曼得爾，就是這一類型中有代表性的學者。
二是「激進的」社會主義者或「新」馬克思主義經濟學家。他們也能夠堅持運用馬克思經濟學理論原理分析、研究當代資本主義和社會主義經濟關系，同時在政治上，他們同西方國家的工人運動和無產階級政黨，只在理論研究論題上有著某種聯系，在組織上是毫不相關的。他們中的一些人早年可能參加過某一無產階級政黨或激進的政治組織，但後來就完全與之相脫離了；還有一些人至多隻是通過某些「在政治上基本是邊緣性的團體」，而同有組織的工人運動保持某些聯系。在學術觀點上，他們一般都認為：「第二國際和第三國際在理論上的推動力現已耗盡，理論上的停滯只有通過新的探討才能加以克服，這種新的探討既包括直接回到馬克思那裡，也包括直接同資產階級理論的對抗。」在研究方法上，他們與西方其他馬克思主義經濟學家相比較，更強調對馬克思經濟學的「重新研究」（restudying）和「重新塑造」（ reshaping）。他們試圖在對當代資本主義社會經濟關系的研究中，既主張恢復馬克思經濟學的「傳統」，更倡導「馬克思主義必須對世界作出重新解釋，並在這一重新解釋中，批判它過去已經提出的舊的解釋。」在這一類型的學者中，最有影響的是保羅·巴蘭和保羅·斯維齊。
第三，「教授的」或「學術的」馬克思主義經濟學家。他們最大特點在於，自認為是以「純粹」的學者、教授來看待和研究馬克思經濟學的。他們與西方國家的任何具有政治性質的組織或團體，沒有絲毫的聯系：在學術探討上，他們也不打算為認識當代資本主義和社會主義經濟關系提供什麼新的理論見解和思想基礎。他們主張「贊成」（for）馬克思經濟學的科學成就、「反對」(against)對馬克思經濟學的非科學的理解，包括剔除他們認為的馬克思經濟學中的已「過時」或者「被扭曲」的成份。持這種傾向的較有影響的學者及著作有：M.C.霍華德、J.E.金及他們合著的《馬克思主義經濟思想史》（兩卷本）；安·布魯厄及他的《馬克思主義的帝國主義的理論：一個評論性的考察》；查里斯·巴羅納及他的《馬克思主義的帝國主義思想：總結和評論》等等。

㈥ 沒讀過《資本論》經濟學不算入門嗎

資本論是經濟學入門和提高讀物。
保衛資本論
寫在前面：題外話和題內話
列國志資料庫

本書歷數馬克思主義政治經濟學批判之重要條目，全面檢閱這些條目的工作邏輯，以之為「史眼」，管窺諸種經濟形態之「得失成敗」。此為中國工作用語之方法論著作。——作者寄語似乎對於一般讀者而言，這總是一本「看不懂」的書，忝為方法論著作。因為它確實沒有通常那些作品慣有的體式（「款式」「體例」「形式」「格式」），不僅書名中缺乏「方法」字眼，而且，內容全不由有關方法論的「知識」所組裝。於是乎，本書作者難免要預前題錄，權作「畫蛇」。勒石之功：研究問題應該從歷史的分析開始首先，歷史和關於真實生活的構境始終是研究的根據，授人無水之魚，不若授人有水之魚。凡一國之經濟落後必導致一國經濟思想之長久落後，並非必然之事實，至少是缺乏歷史眼光的看法。馬克思以19世紀的德國作為比證，說明歷史學派不足以和當時的古典政治經濟學匹敵，是就資產階級內部工作體系而言的。德國社會特殊的發展排除了對資產階級經濟學進行任何獨創的可能。相反的情況出現在東方世界。東方社會從對資產階級經濟學的批判中發掘出了本民族歷史的特殊規定，在發展上反超資本主義社會。此為《資本論》在東方思想界的橫空出世。《國富論》遲至20世紀初始為國人注意，當其被注意時...... (只能復制500個以內的文字)。

以上是「舶來品的政治經濟學」在中國的成長。要之，它兼顧了中國的歷史條件和國情背景。而中國無純粹之市民社會這一發展特點也寫就了中國政治經濟學獨有的邏輯內涵，塑造並繼續要求得到不斷革新的發展環境。其次，誠如孫中山先生所言，對中國來講，這是「知難行易」的轉折時代。科學的內容是事實和歷史，指向了批判。與緊隨那些先進資本主義國家的商品和資本輸入而當作完成的舶來品的經濟學體系不同，現今所論之「中國經濟學」則是我國改革開放以來興起的新議題。蓋言「新」，特指其是由實踐之追溯形成的理論議題。顯然，這一含意是特定的，工作批判鎖定了經濟學成熟時期的發展航向。吾道悠悠，憂心悄悄。居高而思，我們須得承認：迄今為止，人類對自身歷史結構的內在了解，全靠《資本論》給其打下基礎。[5][6]一次次的理論對接與實踐的接合使中國人逐漸認清一個道理：「主張把歐美資本主義制度當作理想移植過來的國家，當然沒有產生政治經濟學的可能。」[7]決定構建中國經濟學，必須認真「消化」《資本論》，如在王亞南基礎上前進一步，徹底消除「四分主義法式」和「三位一體公式的模本」[8]積淀良久的病痾與沉重影響，創出完全新的理論道路來。華夏一統，是歷...... (只能復制500個以內的文字)。

㈦ 關於馬克思主義的書有哪些

1、《馬克思傳（精）》

《馬克思傳（精）》在參考材料的使用上，運用了很多新的研究資料，如馬克思在1844年左右寫了很多哲學手稿，通過對這些手稿的分析，我們就能夠更好地把握馬克思唯物史觀和科學社會主義的形成。同時，對《馬克思恩格斯通訊錄》的發掘利用，對於完善《馬克思傳（精）》也起到了積極作用。

2、《馬克思主義哲學原理》

《馬克思主義哲學原理》是2009年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是霍福廣。該書體現了馬克思主義與時俱進的時代精神，無論是從內容上還是寫作風格上，都有利於學生掌握和運用馬克思主義的世界觀和方法論，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3、《馬克思為什麼是對的》

《馬克思為什麼是對的》是2011年8月8日由新星出版社出版的圖書，作者是特里·伊格爾頓。講述了城鄉差距，反思現在的錯誤，闡明了馬克思主義理論的運用。

4、《馬克思思想導論》

《馬克思思想導論》，英國戴維·麥克萊倫著作，以編年的順序平實地敘述了馬克思的著作，並偶或提及某些傳記方面的細節。

5、《馬克思主義入門》

《馬克思主義入門》是由厄內斯特.曼德爾所作，厄內斯特.曼德爾新苗出版社出版。本書繼承馬克思、恩格斯、列寧、托洛茨基和盧森堡等人的古典傳統，分析了社會不平等的根源和資本主義社會的特徽。

批判了斯大林主義、毛澤東主義的理論與實踐，更用馬克思主義的角度解釋它們產生的原因，提出不再重蹈覆轍的方法。

㈧ 中國人民大學經濟管理學院大一的課表

《資本論》，第1-3卷，馬克思，人民出版社，1975。
《資本論》，第一卷，法文版中譯本，馬克思，中國社會科學出版社，1983。
《馬克思恩格斯選集》，第1-4卷，馬克思、恩格斯，人民出版社，1972。
《論馬克思主義經濟學》，上、下卷，曼德爾，商務印書館，1979。
《晚期資本主義》，曼德爾，黑龍江人民出版社，1983。
《〈資本論〉新英譯本導言》，歐內斯特•孟德爾，中共中央黨校出版社1991年版。
《重讀〈資本論〉》，本•法因等，山東人民出版社1994年版。
《讀〈資本論〉》，路易•阿爾都塞、艾蒂安•巴里巴爾，中央編譯出版社2001年版。
《壟斷資本》，保羅•巴蘭、保羅•斯威齊，商務印書館，1977。
《資本主義發展論》，保羅•斯威齊，商務印書館，1997。
《勞動與壟斷資本》，哈里•布雷弗曼，商務印書館，1978。
《生產力的四次革命》，於爾根•庫欽斯基，商務印書館，1984。
《十八世紀產業革命》，保爾•芒圖，商務印書館，1991。
《看得見的手》，艾爾弗雷德•D•錢德勒，商務印書館，2001。
《多樣化的資本主義》，理查德•惠特利，新華出版社，2004。
《比較政治經濟學理論》，羅納德•H•奇爾科特，社會科學文獻出版社，2001。
《現代世界體系的混沌與治理》，喬萬尼•阿瑞吉、貝弗里•J•西爾弗，生活•讀書•新知三聯書店，2003。
《現代資本主義》，托馬斯•K•麥格勞，江蘇人民出版社，2000。
《股票資本主義：福利資本主義》，羅納德•多爾，社會科學文獻出版社，2001。
《資本主義的模式》，戴維•柯茨，江蘇人民出版社，2001。
《資本主義的發展階段》，羅伯特•阿爾布里坦等，經濟科學出版社，2003。
《繁榮與泡沫》，羅伯特•布倫納，經濟科學出版社，2003。
《後現代的狀況》，戴維•哈維，商務印書館，2003。
《豐田生產方式》，大野耐一，北京出版社，1979。
《改變世界的機器》，詹姆斯•P•沃麥克等，商務印書館，1999。
《生產、權力和世界秩序》，羅伯特•W•考克斯，世界知識出版社2004年版。
《馬克思主義政治經濟學——理論、歷史及其現實意義》，鮑勃•密爾沃德，雲南大學出版社，2004年版。
「普通高等教育「十五」國家級規劃教材〈政治經濟學〉選登」，載《政治經濟學評論》，第3輯，林崗、張宇，中國人民大學出版社，2003。
《發達資本主義經濟中的壟斷與競爭》，高峰，南開大學出版社，1996。
《新帕爾格雷夫經濟學大辭典》，第二卷，「馬克思主義」、「馬克思主義經濟學」、「勞動過程」辭條，經濟科學出版社，1999。
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Duncan K. Foley，《Understanding Capital——Marx』s Economic Theory》，Harvard University Press，1986。

《就業、利息和貨幣通論》（重譯本），[英]約翰•梅納德•凱恩斯，商務印書館，1999年。
《經濟分析的基礎》，[美]保羅•薩繆爾森，北京經濟學院出版社，1990年。
《國民財富的性質和原因的研究》，[英]亞當•斯密，商務印書館，1974年版。
《經濟學原理》，[英]馬歇爾，商務印書館，1964年版。
《理性預期宏觀經濟學》，[英]帕特里克•明福德，中國大網路全書出版社，1998年。
《微觀經濟學：現代觀點》，[美]H•范里安，上海三聯書店，1992年。
《宏觀經濟學》（第5版），[美]N.格里高利•曼昆，中國人民大學出版社，2005年。
《經濟學與經濟政策》，[英]阿列克•凱恩克勞斯，商務印書館，1990年。
《經濟政策原理：價值與技術》，[意]尼古拉•阿克塞拉，中國人民大學出
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《經濟學方法論》，[英]馬克•布勞格，北京大學出版社，1990年。
《經濟學的革命與發展》，[英]特倫斯•W•哈奇森，北京大學出版社，1992
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《現代宏觀經濟學》，[英]布賴恩•斯諾登，霍華德•文和彼得•溫納齊克，
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《貨幣金融學》（第4版），[美]米什金，中國人民大學出版社，1998年。
《新制度經濟學》，[德]埃瑞克•G•菲呂博頓和魯道夫•瑞切特編，上海財
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《新制度經濟學》，[冰]思拉恩•埃格特森，商務印書館，1996年。
《制度經濟學：社會秩序與公共政策》，[德]柯武剛，史漫飛，商務印書館，2002年。
《宏觀經濟學發展的反思》，[英]布賴恩•斯諾登和霍華德•R•文，商務
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《經濟理論和方法史》，[美]小羅伯特•B•埃克倫德和羅伯特•F•赫伯特，中國人民大學出版社，2001年。
《經濟學中的分析方法》，[美]高山晟，中國人民大學出版社，2001年。
《世界經濟千年史》，[英]安格斯•麥迪森，北京大學出版社，2003年。
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Rudiger Dornbusch, Stanley Fisher & Richard Startz, Macroeconomics(8th
Edition), the McGraw-Hill Book Co., 2001.
Roger E. A. Farmer, Macroeconomics, 2nd edition, South Western, 2002.

㈨ 學習馬克思主義看什麼書

可以看的書有：

《馬克思主義哲學原理》（肖前）

《中國人的思維批判》

《經典著專作選讀》

《資本屬論》

《馬克思恩格斯全集》

《馬克思主義哲學》

《唯物主義與經驗批判主義》
《矛盾論》
《實踐論》
馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的學說，它堅持唯物論和辯證法的統一，堅持唯物主義自然觀和歷史觀的統一，是科學的世界觀和方法論。 它是吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的優秀成果，尤其是在批判的繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國的空想社會主義合理成分的基礎上，在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級斗爭實踐的基礎上，創立並發展起來的。它以實踐的觀點為基礎，合理地解決了思維與存在的關系問題，從而實現了唯物論和辯證法的統一以及唯物主義認識論和本體論的統一。

㈩ 馬克思主義政治經濟學里：為什麼國家壟斷

政治經抄濟學十大經典著作最新推薦 1,馬克思《資本論》 2,恩格斯《反杜林論》 3,馬克思和恩格斯《共產黨宣言》 4,毛澤東《論十大關系》 5,列寧《俄國資本主義的發展》 6,王亞南《中國經濟原論》 7,曼德爾 《晚期資本主義》