經濟學的學生一般從事什麼工作

A. 作為一個學經濟學的學生，應該具備哪些專業素養

首先，數學基礎一定要好。經濟學在本科階段更多的是人文社會科學，數學的應用不算多，更重要的是在於培養學生的邏輯思維能力。經濟學和數學一樣，本身是一種抽象的思維方式，邏輯非常清楚。比如對付通貨膨脹，政府要提高利率，但是提高利率以後別的東西都會發生變化，我們不可能像做物理化學實驗一樣把其它東西分離出去，只能假設別的東西都不變，單獨看利率對物價的影響，這就需要抽象思維，由此可見數學邏輯和抽象思維方式的重要。而到了高年級就需要用到很多計量的知識，這其中包括了很高深的數學知識；特別是如果你將來要讀博士，那數學基礎一定要打好。經濟學雖然文理兼收，但相比之下讀博士的時候理科生要比文科生占優勢。
第二，英語永遠是非常重要的，特別是對於那些想去美國讀博士深造的同學。首先它能幫助你直接接觸前沿知識而無需翻譯。很多很優秀的學生希望做一個學者，甚至有拿諾貝爾獎的理想。這就需要他們站在巨人的肩膀上，先搞清了主流經濟學再去發展，這時候英語就是一塊最重要的敲門磚。同時，英語方便了國際交流，而交流在對一個人思想的促進上是不可或缺的。

第三個需要的是歷史政治文化知識。經濟學不光是數學，數學出身的經濟學家和文科出身的經濟學家在分析社會問題的時候往往有所差別。比如有一個現在在美國讀經濟學博士的同學本科是學物理的，如果他在人文社科歷史文化方面不注重修養，他回來面對具體的經濟問題時，分析就會不夠深入：他僅僅會分析一些經濟數字的關系，而不會考慮到歷史的原因。舉個例子，比如現在國外回來的博士，在對比中國現在和八十年代日本的房價股市時，發覺從數據上兩者非常相似，於是認定現在的中國和當時的日本一樣處於泡沫經濟之下。但我們應該注意到，雖然數據非常相似，但中國的歷史發展階段和日本歷史當時的發展階段是不一樣的，所以要把歷史發展的不同背景，不同階段考慮進去才會發現其中的差別是什麼。經濟學家絕對不是光數學好就行了，必須要有深厚的歷史政治人文功底，既要了解人類社會發展的軌跡，也要了解各個社會的特徵。

為什麼要在北大學經濟學

首先，北大經濟學歷史悠久。北京大學是中國最早的大學，是1898年革新的一個產物。戊戌變法沒有成功，大部分變法的條例都被廢除了，但是北京大學留下來了，當時叫京師大學堂。京師大學堂開的六個學科裡面就包括商科，即經濟學最早的一門學科，它的第一個專業是銀行。1912年北大成立了經濟系，1985年改組為經濟學院。當時的管理學，現在的光華管理學院，原來是經濟學院下的一個系。
第二，北大經濟學大師雲集。比如經濟學家馬寅初，曾是北大校長。大家印象最深的是他敢對毛主席提出不同意見，提出控制人口，雖然後來被批判，但他始終堅持這個理念。再比如陳岱孫先生是中國最早從國外回來的經濟學博士。他1926年拿了哈佛大學的經濟學博士回國，後在北大經濟系擔任過30年系主任。他們都不在了，但他們的精神對北大的老師們有很長遠的影響。從這兩個人的身上我們可以看到北大經濟學教授的兩個特點，第一是堅持真理，別人經常會發表一些不同的意見，但只要是真理就要堅持；第二，始終把學生當成自己的服務對象，這是北大教師的一種精神——教師和學生始終處於一種平等的地位。
第三，北大的學術自由環境。學術自由是北大的傳統。北大經常是媒體最喜歡炒作的地方，因為北大的影響力大。北大教授們對於很多問題都會存不同的意見，比如物權法的爭議，制定物權法的是北大的教授，反對物權法的也是北大的教授。這就是北大，北大剛開始的時候就是這樣的，一方面聘了洋人做院長，另一方面又有留著辮子的教授；清朝已經滅亡了，保皇派還留著辮子，而北大照樣聘來當教授。作為人文社會科學，經濟學的發展，必須要一個很充分的學術環境，北大做到了，而在別的學校則很難找到這樣自由的學術環境。
第四，北大的學科很綜合。不同院系的學生可以互相選課，別的學科的同學可以學經濟學，經濟學的同學也可以學別的課程。經濟學是一門綜合課程，不光需要經濟學本身的學問，還需要歷史政治地理等多方面的知識。北大是最綜合的一所大學，不僅有最好的文史哲，政經法，同時理科也是最強的，經濟學院和經濟學雙學位的數學課都是直接由數學學院的老師來教。

還有一個非常重要的是身邊的同學優秀。跟什麼樣的同學一起學習，決定了你會成為一個什麼樣的人。香港的那些大學，雖然學校的師資也很強，學術也很自由，工作環境也不錯，但是它絕不可能有北大里這樣一批如此優秀的學子，因此也不可能像北大一樣培養出如此多的人才。同學是非常重要的，同學之間不僅僅是一種競爭關系，更是一種相互促進共同進步的關系，從長遠來看同學對自身的影響是非常深遠的。

北大現在有三個地方可以學經濟學，第一是經濟學院，下面有六個本科專業，包括經濟學（主要研究理論），國際經濟與貿易，金融學，財政學，風險管理與保險學，環境資源與發展經濟學六個本科專業。經濟學是北大歷史上最悠久的學科之一，從1898年開始就有，經濟學院是北大招收的本科生最重要的學習經濟學的學院。
光華管理學院，算經濟管理類，它有應用經濟學。光華的教師隊伍里基本是博士，而且從海外歸來的比例非常高，佔一半以上，包括厲以寧，張維迎等，還有很多非常優秀但是在社會上不很有名的，他們研究的都是很專的學術。光華管理學院有九個系，應用經濟學系、金融系、組織管理系、市場營銷系、戰略管理系、會計系、管理科學與信息系統系、商務統計與經濟計量系、衛生經濟與管理系。本科現在主要設三個專業，金融學、會計學和市場營銷。

還有一個是北京大學中國經濟研究中心。中國經濟研究中心是成立於1994年，它是一個改革的特殊產物， 1994年國內體制還不是很適合推行經濟學教育，所以單獨成立了一個經濟研究中心，包括最近被聘為世界銀行副行長兼首席經濟學家的林毅夫，現在是中國人民銀行副行長的易綱，海聞，張維迎等幾個人一起組織經濟研究中心的工作。

B. 經濟學專業學生找什麼工作比較好

也許，經過一段時間的學習後，你會覺得經濟學專業學的知識或者課程（例如，經濟學說史，中國近現代經濟史，資本論等）都沒什麼用。似乎以後就業時，沒有一點用處。
但是，經濟學專業坐為一個綜合性比較強的學科來說，也具有它的優點。隨著科學技術的發展，計算機網路的應用，一切都在逐步向電子化階段走進。做財務，跑保險，到證券公司工作，方方面面都離不開電腦，離不開軟體。
而軟體以及資料庫正在被越來越多的企業運用，我相信在不久的將來，很多的工作都會被計算機所代替，軟體的設計也越來越趨向於人性化，也就是說軟體，資料庫的應用越來越簡單，易學。在企業中，員工只要會應用軟體，將賬目，資料匯總，大致分析就行了。
他們越來越像熟練的工人一樣，一切似乎都在重復著。我相信，如果做這樣的工作的話，我們的能力一定不會得到多少的提高，我們的思維都凝滯不前。試問這樣的員工，會有競爭力嘛？
然而，經濟學專業學的就不同了。它所包括的覆蓋面非常的廣。雖然說你學的並不是十分的深入，但是在宏觀上，我們對各方面都有一個合適的把握。它的學習過程，實際上是一個思維不斷升級的過程。
通過對不同的經濟現象的思考。從不同的角度去思考問題，對打開我們的思維空間更有用。我們能夠根據國家的各項政策，預期將來會產生的影響，什麼領域將會得到更好的發展。哪個行業的發展是否成熟，它的前景如何，我們該怎樣的進行投資。這種東西需要思考，單憑簡單的，或復雜的操作是完成不了的，這是他們那些能量化處理的工作所無法比擬的。無論是我們在為別人工作，還是在自己創業，我們都將成為有先見的人。我們的發展潛力都是巨大的，我們的前途是無可限量的。我們不鳴則已，鳴則一鳴驚人。

C. 作為一個經學習經濟學的學生以後該怎樣發展呢在就業方面，什麼有優勢呢

經濟學專業是(包括經濟學方向和投資經濟方向)為適應我國市場經濟發展需要而設內立的一個理論兼應用型本容科專業。
該專業培養具備比較扎實的經濟學理論基礎，熟悉現代經濟學理論，比較熟練地掌握現代經濟分析方法，知識面較寬，具有向經濟學相關領域擴展滲透的能力，能在綜合經濟管理部門、政策研究部門，金融機構和企業從事經濟分析、預測、規劃和經濟管理工作的高級專門人才。
就業方向：
經濟預測、分析人員、對外貿易人員、市場營銷人員、教師等等

D. 大學里經濟學和哲學系學生出來後一般可以做什麼工作

來大學里經濟學自學生出來後一般可以做審計，財務類工作；
大學里哲學系學生出來後一般可以做教師，學者評委累的工作。
經濟學（economics）是 研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系及其運行、發展的規律的科學。其中經濟活動是人們在一定的經濟關系的前提下，進行生產、交換、分配、消費以及與之有密切關聯的活動，在經濟活動中，存在以較少耗費取得較大效益的問題。經濟關系是人們在經濟活動中結成的相互關系，在各種經濟關系中，佔主導地位的是生產關系。
哲學一詞，中文最早使用於19世紀末、從日本的漢文"哲學"使用引用過來，是philosophia(熱愛智慧、追求真理)的日本漢文翻譯，詞義是"以辯證方式，一種使人聰明、啟發智慧的學問"，是探索"人與自然"關系的一種方式。
漢字哲，就是折法，表示尺度，不同的折法不同的度量。這是聰明、智力的根本，是指向智慧的路徑。
哲，古通喆，意謂"旗鼓相當、實力相衡"的意思;學，意謂前人對規律的總結與沉澱，施予後人修習、磋磨。

E. 經濟學畢業學生，如何進行個人職業發展

目前經濟學專業的畢業生從事的工作領域十分廣泛，但主要以管理類職業為版主，服務行業的從業人權員也佔有相當的比例，而真正從事經濟分析類領域的就不多了。如果從職業規劃方面考慮，要與自己喜歡和適合的工作類型相匹配。如果是經濟分析類，國內的一些經濟學者或者學家就是自己人生規劃的目標，比如以厲以寧為標桿，厲以寧的成長經歷，學識構成就要全面的掌握相關信息。職業規劃要分階段，分步驟來做。首先確立自己的目標，目標是可以調整的，但不能隨意調整。其次，根據自己的目標搭建目標平台，每一個平台都要有經驗的積累和能力的成長。比如，咨詢類

F. 經濟學專業是不是很好就業

我覺得不太能這樣說，抄經濟金融一直在不斷發展，只是這幾年可能讀的人更多了，於是競爭變大了，並不是就業前景不好。

我是華中科技大學經濟學院本科在讀的學生。對於經濟學是不是好就業，我得說，經濟學作為熱門專業，肯定不會說不好就業，但是所有的好與不好最終還要看個人，再好就業再熱門再需要人才的專業，沒有真才實干，也沒什麼用，再冷門的專業，也有人成為一代大家。所以還是自己要強大，在經濟領域里，學的好，能力強，還是很能賺錢的。

最後，一定要好好學習，學校里的考試可能可以水過去，但是崗位上容錯率還是很低的，沒有真才實學還是容易涼涼的。

G. 我是經濟學專業的學生，以後想從事咨詢工作

范圍有點大，你說的這些都有對應的證書可以考的

H. 經濟學就業方向

個人認為，經濟發展日新月異，傳統經濟學對社會依舊有著理論和現實價值。

中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。

英國著名學者李約瑟在中國的科學技術史研究中提出過為什麼中國幾千年來創造和發明了這么多科學技術，但是現代科學的誕生不是在中國而是在西方的問題。

也就是所謂的“李約瑟之謎”。

中國經濟思想史也存在這樣的謎團。

為什麼中國古代有那麼輝煌的歷史成就，現代經濟科學沒有在中國誕生，或者中國經濟思想為什麼沒有發展成現代經濟科學，必須從西方引進經濟學嗎？ 對於這個問題，經濟學界也有一些討論。

黃少安認為，中國在經濟和文化上長期領先世界，是大規模的物博，不存在嚴重的資源不足，所以以資源不足為前提，以競爭為主線的經濟學不發達。 易綱認為中國沒有成為經濟科學的發源地與語言和思維模式的差異有關，與形式邏輯的不足發展有關。 從經濟思想的學術背景考察，中國傳統學術重視與事物內部各方面、各環節及其他事物的相互關聯作用，缺乏分類細致的研究和共同語言的示範構建，影響了經濟思想理論圖像整體的清晰度。

其實，中國傳統經濟思想蘊藏著許多現代經濟學的理論要素，孫中山在1912年也提出了“經濟學在我國亂舞”的說法。

關於中國傳統經濟思想的成果、貢獻和歷史地位，筆者另行用專業文討論，這里只介紹一些西方學者對中國傳統經濟思想成果的肯定。

1911年哥倫比亞大學政治經濟學教授亨利舒格為陳熙章《孔門理財學》撰寫的序中指出，儒學是“偉大的資產管理系統，偉大的道德和宗教系統”。

陳熙章學貫穿中外，貫穿古今，其專業無疑用經濟學的理論框架解釋儒家經濟思想，為國際學術界系統理解中國傳統經濟思想打開了大門。

凱恩斯在1912年為《孔門理財學》編寫的書評中用約三分之一的篇幅轉換中國的貨幣制度和思想，指出漢代賈誼、宋代袁謝、明代葉子奇等“中國學者早就知道格雷欣的法則和數量理論”。

近代下降，馬克思主義經濟學和西方經濟學構成中國經濟學發展的兩條主線，當前國民的問題分析和理論創新基本在這兩條基礎上。 20世紀90年代，由於國內經濟學家國情不同，西方經濟理論沒有向中國提供現成的答案，提出不能全面適用西方經濟學，因此“創造中國獨自的經濟學”和“非審查度本國思想上的背景，是系統的

這種思潮至今仍在持續，呼應著20世紀340年代一些學者的學術呼籲和歷史呼籲，唐慶增說：“學者注意現在中國經濟組織的內容，詳細調查過去中國經濟思想的得失，用學說的長度創造新思想，創造現在的經王亞南也提倡設立“中國經濟學”，自稱“‘中國經濟學，這個命題將成為我的研究中心’”。

關於是否建立中國經濟學，理論界有爭議。

有些學者認為“經濟學的基礎理論本身具有普遍的科學意義，沒有國界”。

也有學者直接反對“中國經濟學”和“西方經濟學”的提法。 在此基礎上，我認為適當的提法應該是創立經濟學的中國學派或中國經濟學派。

世界經濟學說史上已經有法國重農學派、英國劍橋學派、瑞士洛桑學派、奧地利學派、德國歷史學派、美國制度學派等多種帶有國家色彩的經濟學派，其起伏的變遷大體上是從歐洲向美國的變遷

因此，有理由期待中國特色、中國風、中國出色的經濟學派以及中國作為全球經濟學研究中心的形成和發展。

看現在，作為轉型社會，中國經歷了從傳統的計劃經濟向市場經濟的轉變，西方成熟的現代市場經濟國家大多沒有類似的經驗，其市場經濟的歷史厚度與中國不相上下，同時也是中國社會經濟發展面臨的城鄉

因此，建立經濟學的中國學派必須深深紮根於中國現實經濟的土壤中，對中國自身的經濟發展形成說明力、影響力和預測力。

那麼，如何建立中國經濟學派呢？

又是誰做的呢？

很明顯，這應該是中國經濟學家和經濟思想家的歷史使命。

在經濟學說史上，許多經濟學家向社會變革提出了理論上的創新，許多學術追隨者探討精益求精，共同推進了經濟學的範式轉變和革命。

中國經濟學派的創立也需要亞當史密斯、馬克思、馬歇爾、凱恩斯、海耶克等經濟學大家及其經濟學學術共同體的繼承、競爭、合作，才能實現目標。

一個經濟學派的成立至少需要兩大條件。

一是迄今為止在社會歷史上有充分的理論探索，提供了很多先行理論要素。

例如，亞當史密斯出版《習學記言》之前的數百年間，西歐重商學派、法國重農學派等對資本主義經濟體系進行了很多研究，積累了很多理論素材。

二是經濟發展實踐的檢查和經驗的積累。 現代成熟的市場經濟國家也經過原始資本的積累、商品的輸出、資本的輸出、產業革命的長期發展過程，它們在實踐中不斷進行探索、試行錯誤，為理論創新提供了源頭的活力。

中國的改革開放還有30多年，再過20年左右全面深化改革和擴大開放的實踐探索，將積累足夠的素材和比較豐富的經驗。 其中有具有世界意義的理論要素和經驗總結。 這將為中國經濟學派創新打下堅實的基礎。

建立中國經濟學派不是“製造獨立的特殊研究壁壘”，而是根據普遍性和普遍性表現中國特色、中國風、中國氣派。

因此，一個要以馬克思主義經濟學為指導，二個要借鑒西方經濟理論，吸收人類的一切優秀成果，三個要吸收中國傳統文化和經濟思想中的有益因素。

三者不能偏廢，過去被忽視的中國自身固有的哲學傳統和經濟思想的起源需要特別重視。 正如霍奇森指出的，“卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯和德國歷史學派一樣是哲學文化的產物”，這種哲學文化是德國的哲學傳統和經濟學傳統。

中國經濟學派的發展和創新同樣需要對傳統的尊重和傳承。 傳統的經濟思想中有一些長期留下的基本要素，其歷史越深入，持續的影響力也越大。

例如，在現代經濟學倫理和生態關懷的恢復趨勢下，中國傳統經濟思想中義利合一的倫理養分和天人合一的生態內涵，特別值得充分汲取。

儒學的復興與中國式管理

中國為什麼沒有發展西方式的資本主義？

這是韋伯的“中國宗教：

儒教與道教》提出的主要問題是儒教倫理阻礙了古代中國的合理化經濟發展，不能形成新教意義上的資本主義精神。

20世紀70年代，韋伯斯特的這一論斷遇到了儒家文化圈國家和區域經濟崛起的挑戰，之後形成了長期的學術爭論。

余英時分析了16世紀至18世紀中國傳統社會的商人精神，儒家倫理也具有新教倫理的“入世苦行”(innerworldly asceticism )屬性，是“勤”、“儉”等資本主義興起的必要條件和“合理化” 當然，他還指出，這些精神因素必須在其他客觀條件，特別是經過“合理化過程”的政治和法律的適當合作下，推進合理化的經濟發展。

隨著國家管理體系和管理能力現代化的推進儒家倫理許多有利於社會經濟發展的價值因素與一些現代性因素相結合，發揮更大的作用。

因此，中華民族的復興和儒學的復興是分不開的。

這里的儒學是指融合各家中國傳統文化。 古今思想沒有高低之分，論證的一致性和嚴密性有差異。

儒家倫理儒學的現代意義是對宏觀經濟方面的促進作用，也是對微觀管理方面的借鑒作用。 古代管理思想一般簡潔，但深刻揭示人性，反映事物發展規律的思想具有普遍永恆的價值，穿透時空，給今天的人們以啟示。

澳大利亞學者李瑞環認為：“儒學的復興將在世界文明的核心中佔有一席之地，將帶領世界走向21世紀，成為21世紀的管理主流。”

當前中國企業面臨的特殊問題不能完全照搬西方的管理模式就能解決，需要構建中國式的管理模式。

台灣學者曾仕強對中國式管理模式下的定義是，在中國管理哲學中合理運用西方現代管理科學，充分考慮中國人的文化傳統和心理行為特性，達到更好的管理效果。

中國式管理是合理化管理，以安人為最終目的，更具包容性，主張從個人修身做起，然後有資格從事管理，事業是修身、齊家、治國的實際演習。

卷辨浩繁的古代古典文獻蘊藏著豐富的管理思想，歷代齊家、治國、用兵、商業創業實踐積累了豐富的管理經驗，傳統的管理思想和實踐可以給現在的管理者帶來深刻的啟示。

這是中國式管理模式的概念定義，其本質是中國文化主導的管理模式，是融合了西方優秀管理思想的中國特色管理模式。 當然，中國式管理模式的研究與構建，不僅要從古典文獻入手，還需要著眼於現代企業的成功實踐，升華理論。

反觀西方管理模式，經歷了回歸倫理、文化的過程。

早期的產業革命空前擴大了經濟活動的規模，在“工具人”、“經濟人”的行為假設下，企業管理也越來越機械化、制度化，人性異化問題越來越暴露。

為了扭轉這種管理偏差，西方企業管理模式經歷了科學管理階段、行為科學階段、管理科學階段、企業文化管理階段的發展高度，科學思維和倫理文化在組織管理中的作用越來越受到重視，背後有人是“社會人”、“自我實現的人

實際上，西方管理學界對企業文化的關心和重視也是從日本經濟和企業的崛起開始的。

作為儒家文化的發源地，中國在企業文化營地模式中，通過注入儒家“仁義”、“慈愛”、“忠實”、“誠敬”等價值因素，彌補制度剛性管理不足，促進形成以人本主義為核心的人文基礎的中國式管理模式

中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 但是，18世紀英國發生了產業革命，中西經濟的發展開始出現大分流，中國的傳統經濟思想逐漸落後於西方經濟學所說的發展，未能形成具有現代意義的經濟學理論。

但是在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。 另外，人類社會的經濟活動和經濟行為具有很強的通約性，中國經濟學派應該建立在可通約的研究分析框架和基於規范的學術話語系統之上。

這需要推進傳統的範式轉變。 否則，落在傳統經濟思想的舊發展路徑上，很難進行大的創新。

I. 我是一名經濟學的學生，那學經濟學以後有什麼用呀

我現在復就是學經濟學的
經濟學是個大學制科
可以分為 金融 國貿 財政 保險 經濟學研究 等
各有各的特點 要看你學習的方向是什麼
個人認為經濟學不是很實用,但是對你人生的影響是很大的 假如你以後不想在自己的工作崗位上而想創業的話 經濟學絕對可以助你一臂之力
還有經濟學最好深入研究,如果你學習刻苦的話,最好考研
將來就可以進一些大型企業就職

...

J. 經濟學畢業的學生適合在哪些方面就行自主創業

你懂經濟學那是很好的事情！但是創業不拘泥於自己現在有什麼技能。回創業主要需要財商，領答導力，溝通，人際關系這些方面能力，你可以先找份工作，邊工作邊學習邊創業，也可以自我摸索（代價比較高）。如果能和聚集成功認識的團隊合作，更是事半功倍！
我經營的是日用必需品，不能保證適合你