❶ 如果生物科學專業的學生想跨專業考經濟學的研究生復習需要哪些科目...
專業課是因學校而異的 你得去你要考的學校的網站去看看
其他的數學 英語 政治
數學應該是數學三 經濟類的那個
金融學本科學的專業課有西方經濟學，會計學，經濟法，貨幣銀行學，保險學等。不同學校可能版本不同
❷ 喜歡經濟學和生物學，聽說大學可以有雙學位，第一學位修哪個比較好我是高三學生
如果想當老闆就經濟，輔生物，畢業後可以來個制葯廠，生物化工之類的企業
❸ 當經濟學遇上生物學和心理學怎麼樣
我是讀了《隱藏的邏輯》之後讀到這本書的。很好，我很喜歡。 《隱藏的邏輯》專闡述了，我們並不是經典經濟屬學理論所假設的「經紀人」，我是說，不是那種自私自利的完全理性的人，《隱藏的邏輯》在將我們作為一個自然的會自利也會合作的人的基礎上，提出值得觀察的是人們行為的總體模式。順便從生物進化的角度說明了人們之間合作是進化的結果。 《當經濟學遇上生物學和心理學》則將這種進化的結論更加的擴展，指出，我們仍然在進化之中，我們作為經濟動物的進化還在繼續，我們正在更改我們進化出來的一些直覺標准，比如擇偶標准，比如合作方式。 這兩本書各有重點，平心而論，《當經濟學遇上生物學和心理學》對於經濟學的思考較少，基本上一直在講經濟體系的進化，而《隱藏的邏輯》則介紹了非常重要的新的思考模式：從人類總體來考慮。 以上，希望對讀此書的人有所幫助。
❹ 我主修生物醫學工程，，輔修經濟學（金融與貿易方向），，准備考研，，在兩個專業之間徘徊，希望有人建建
我目前的專業是生物醫學工程，碩士在讀。和你一樣喜歡經濟學。
但是專我認為經濟學可以自學的，屬生物醫學學到的東西可以當作一門技術，可以拿出去用。
我不能誤導你告訴你到底選哪一個專業，其實選擇還在於你自己，關鍵看你更喜歡哪一個專業，或者說你以後想做什麼，想從事什麼樣的工作？科研還是搞經濟，當白領？
朋友，選專業一定要慎重，否則會後悔終生哦。
❺ 滑鐵盧生物科學與經濟學學什麼
滑鐵盧。生物科學與經濟科學學了什麼？這個他們學的有很多。希望你去學習一下。
❻ 經濟學和生物科學哪個好
經濟類就就業對生物類容易，師范生物類畢業的除非是一本名校，否則本科畢業生想找到條件較好的工作都是不容易的。大多數生物類學生，包括師范類都會選擇考研。
經濟類就也相對容易，但小公司的會計也是就業，跨國企業的經理人也是就業，全看你個人再經濟商 是否有天分了。
祝開心！
❼ 有哪些「學」，比如經濟學、生物學、心理學之類的
我國目前普通高校的研究生教育和本科教育的學科劃分均為13大門類（ 哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學、藝術學）
❽ 生物工程與經濟學有什麼可以交叉的工作嗎如果考研的話，考哪一個的比較好。
應該沒有，考研跨學科能對口專業很少。可以考慮選擇下面專業。
2016年北京交通大學項目管理（專業學位）考研研究方向：
01綜合項目管理。
02建設工程項目管理。
03資訊工程項目管理。
初試科目：
①101思想政治理論。
②204英語二。
③303數學三。
④939管理運籌學。
復試科目：
管理學原理。
參考書目：
管理運籌學：張文傑、李學偉《管理運籌學》中國鐵道出版社（2006年第3次印刷）。
❾ 生物科學類與經濟學有什麼關系
一、利他主義的表現形式
利他主義有三種典型的表現形式：
第一，「親緣利他」，即有血緣關系的生物個體為自己的親屬提供幫助或作出犧牲，例如父母與子女、兄弟與姐妹之間的相互幫助。一般情況下，這種以血緣和親情為紐帶的利他行為不含有功利的目的，因此有人把它稱為「硬核的利他」。但生物學的研究業已證明，「親緣利他」對生物個體來說並非沒有回報。根據「親緣選擇」理論，生物的進化取決於「基因遺傳頻率的最大化」，能夠提供「親緣利他」的物種在生存競爭中具有明顯的進化優勢。因此，「親緣利他」不僅在人類社會，而且在整個生物世界都是一種非常穩定、非常普遍的行為模式。例如，當幼鳥遭受攻擊時，許多鳥類父母都會挺身而出，用偽裝受傷的方法把猛禽引向自己，使子女得以逃脫。在這一行為過程中，父親或母親雖然可能因此喪生，但由於父母與子女之間有1/2的基因完全相同，從「基因遺傳頻率最大化」的角度看,原則上只要能使2隻以上的幼雛得以逃生，父親或母親作出的犧牲就是值得的。如果考慮到年幼子女喪生的幾率遠遠超過經驗豐富的父母，這類行為對生物繁衍所具有的「效率」就更一目瞭然了。所以，無論在人類社會或生物世界，「親緣利他」在父母與子女關繫上表現得尤為動人和充分。而隨著親緣關系的疏遠，「親緣利他」的強度也會逐步衰減。生物學家甚至設計出所謂的「親緣指數」，並根據它來計算「親緣利他」行為的得失和強弱。在這方面,生物學與經濟學所包含的內在邏輯相當一致：所有生命體的行為看上去總好象設法使某一「目標函數」最大化。有人曾經對《美國經濟評論》和《美國博物學家》刊載的文章進行過比較，結果發現這兩門學科有著驚人的相似性。典型的論文都是運用優化的方法來預測某種現象，然後再作出統計檢驗。顯然，這是一種非常典型的「互惠利他」。根據「邊際效用遞減律」，當施惠者與受惠者互相換位時，同樣數量的血液將產生更大的邊際效用，從而使這類行為具有明顯的經濟學含義。不過，由於施惠與回報存在著時間差，從而使這種期權式的投資具有很大的不確定性。因此，「互惠利他」必然存在於一種較為長期的重復博弈關系中，而且還要求形成某種識別機制，以便抑制道德風險和個體的機會主義傾向。雖然精密的「互惠利他」模型直到20世紀晚期才由博弈論專家阿克塞羅德建立起來，但它的基本思想卻在200多年前亞當·斯密論述那隻著名的「看不見的手」時，就被一針見血地指出過了。
第三，「純粹利他」
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內容預覽：
引言 大眾的經屬濟學
《馬太福音》（25∶14-29）的作者曾記下耶穌對金錢的比喻說法，「凡有的，還要加給他，叫他有餘。沒有的，連他所有的，也要奪過來。」倘若脫離前後語境，這句話實在不像是出自宣稱「溫良的人將承繼大地」的先知之口，但聯系前文來看，耶穌的意思是，對金錢加以適當的投資，能創造更多的財富。拿到五千元的僕人對它做了投資，還給主人一萬元。拿到兩千元的僕人對它做了投資，還給主人四千元。而拿到一千元的僕人，把錢埋在地里，只還給主人一千元。於是主人吩咐，把不願冒險投資的僕人的一千元，交給把五千元投資翻番的僕人，是以，賺得最多的僕人得到了更多的獎勵。由是富者愈富。
或許耶穌想講的不只是一個為金錢選擇合適投資渠道的經濟學寓言，但我想借用這個故事來比喻市場的意識。20世紀60年代，社會學家羅伯特?莫頓（Robert K.Merton）進行了一次大規模研究，看看科學觀點是如何發現、並在科學界得以確立的（這里，他把科學界看做一個市場）。他……