㈠ 政治經濟學中的價值問題
這一觀點抄是正確的。分析如下！
價值襲規律表現形式：價格受供求關系影響圍繞價值上下波動。
商品價格是商品的貨幣表現，由於受價值規律支配和其它因素影響，從某一次具體交換看，商品價格和它的價值往往是相脫離的；但從較長時間和整個社會的趨勢上看，商品價格仍然符合其價值。
因此，價格和價值是既相聯系又有區別的兩個概念。二者的關系可概括為：價值是價格的基礎，價格是價值的表現形式。
還必須明確，價值決定價格，價格表現價值在不同社會形態里情況是不一樣的。在資本主義條件下，價值規律自發地起調節作用，價格更多地受市場供求關系影響；在社會主義市場經濟條件下，商品的價格受價值規律的自發調節外，還要受國家自覺運用價值規律進行宏觀調控的約束。
㈡ 如何理解 政治經濟學本質上是一
自法國人蒙克萊田於1615年提出「政治經濟學」這個概念以來,政治經濟學逐步發展成為一門學科。在西歐主要國家的資本主義生產方式建立過程中,政治經濟學理論及其發展曾起過極為重要的作用。在資本主義產生初期即商業資本主義時代,最先出現的是重商主義政治經濟學。後來,隨著產業資本的逐步發展,為了破除封建特權對於產業資本發展的限制和束縛,出現了以亞當·斯密、大衛·李嘉圖等為主要代表的古典政治經濟學。古典政治經濟學與重商主義政治經濟學的最大區別在於,它提出了勞動價值理論,這個理論認為只有生產勞動才是創造價值和財富的根本來源,商業即貿易本身並不能創造財富。顯然,這是一個極富價值和重要的觀點,這個觀點後來被馬克思批判地繼承下來。當西歐資本主義發展到19世紀30年代的時候,由於經濟危機的爆發和貧富兩極分化,資本主義生產方式的內在矛盾暴露無遺。於是,出現了以李嘉圖的勞動價值理論為武器的空想社會主義和空想共產主義運動。由於運動是以資產階級經濟學家的理論為依據的,因此,對於當時的資產階級及其理論家來說,如何「修正」甚至否定李嘉圖的勞動價值理論就成為頭等重要的事情。於是,發生了圍繞李嘉圖的勞動價值理論所的大論戰。由於李嘉圖的勞動價值理論本身存在的缺陷,這場爭論的結果是,李嘉圖的勞動價值理論被庸俗化、被拋棄了。於是,資產階級政治經濟學進入以拋棄勞動價值理論為標志和特徵的庸俗經濟學時代。正如馬克思指出的那樣:「現在問題不再是這個或那個原理是否正確,而是它對資本有利還是有害,方便還是不方便,違背警章還是不違背警章。」也正是在資產階級古典政治經濟學破產的基礎上,在英法德等國家興起的工人階級武裝斗爭的客觀形勢基礎上,產生了馬克思主義。馬克思批判地繼承了德國的古典哲學,創立了唯物辯證法和唯物史觀的新哲學,並在此基礎上,通過批判地繼承英國和法國的資產階級古典政治經濟學,創立了以剩餘價值理論為核心的新政治經濟學理論,即無產階級政治經濟學。
㈢ 政治經濟學經濟學價值的本質是什麼公共基礎
政治經濟學經濟學價值的本質是社會生產關系。
政治經濟學（英語：Political economy），廣義地說，是研究一個社會生產、資本、流通、交換、分配和消費等經濟活動、經濟關系和經濟規律的學科。第一個使用「政治經濟學」這個詞語的人是法國的A.de.蒙克來田，他於1615年出版了《獻給國王和王後的政治經濟學》一書。亞當·斯密認為是研究「國民財富的產生和分配」的科學，目前國際普遍用宏觀經濟學這個詞來代替。
馬克思和恩格斯實現了政治經濟學的偉大革命，科學地確立了政治經濟學的研究對象，明確指出政治經濟學的研究對象不是物，而是人與人之間的關系，是社會生產關系。
社會生產關系的內在結構，即社會生產關系運動中生產和交換、分配、消費之間的關系，不是並列的，也不是互不相關的，而是辯證地運動著的。「生產既支配著與其他要素相對而言的生產自身，也支配著其他要素。」「一定的生產決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關系。」當然，生產就其單方面形式來說也決定於其他要素。但是，政治經濟學對社會生產關系的研究，必須從生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動中去研究。
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㈣ 政治經濟學中對商品、商品價值和價格的理解，它們的定義和關系。急~！！！
商品是為交換來而生產（或用於源交換）的對他人或社會有用的勞動產品。 商品具有價值和使用價值，價值是商品的本質屬性，使用價值是商品的自然屬性。 一個商品的價值是由社會必要勞動時間所決定，即由於每一個商品都凝結著無差別的人類勞動，若想衡量，其單位就是社會必要勞動時間。
在此請注意一點，商品是由於交換才產生的，所以如果沒有交換就不能被稱作是商品。一個物品是有使用價值的，例如牛奶可以喝來得到營養，但是如果我自己喝了牛奶，則牛奶只有使用價值，因為沒有被交換所以不能被稱作商品。但是如果我拿牛奶跟別人交換得到了大米，那麼其意義就是我將牛奶的使用價值轉移給了別人，使牛奶實現了其交換價值，則牛奶成為了商品。因此具有使用價值的物品不一定就是商品，如果是商品一定是要有交換價值。但是交換價值又是無形的，是人與人直接交換形成的，其衡量標准正是社會必要勞動時間。
最後商品的價格是商品價值的貨幣表現，它由商品的價值所決定，商品的價格受供求關系影響圍繞商品價值上下波動。
㈤ 政治經濟學中使用價值的質和量定義
使用價值可以從質和量的兩個方面來考察:
1.不同種類的商品，具有不同的自然屬性，回因而具有不同的使用價值。答
(1)從質上看，各種不同的使用價值其效用是不同的，可以滿足人們各種不同的需要。 例如，糧食可以充飢、衣服可以禦寒等。
（2）同一物品往往有多方面的自然屬性，有多方面的使用價值，往往是隨著人們的生產實踐和科學技術的發展而被發現和加以利用的。例如，木材既可以作燃料，也可以作建築材料，還可以作化工原料等等。發現物品的各方面的使用價值，是人類科學技術進步和生產力發展的結果。
2.從量上看，任何使用價值都可以用一定單位來衡量，用數量來表示其大小、多少。計算不同使用價值的量時，往往用不同的計量單位，如糧食用公斤、衣服用件等。物品用什麼單位來計量，取決於物品的性質和社會習俗。
㈥ 誰能通俗清楚的說一說政治經濟學中的價值、價格、使用價值的定義呢
價值：凝結在商品中無差別的人類勞動/就是你為了創造這東西要付出，以任何形式
價格：就是價簽，標價
使用價值：將商品付諸使用/水的使用價值是喝，火柴的使用價值是點了它，總之就是給用了
㈦ 馬克思主義哲學上的價值范疇與政治經濟學上的價值范疇有何區別
哲學上的價值概念具有最大的普遍性，馬克思說：「在我們這個時代,每一種事物」都有不同的價值評價。
政治經濟學上價值一般用於物品。
㈧ 政治經濟學中貨幣的概念
貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品。這個定義是建立在金屬貨幣基礎之上的。馬克思認為紙幣是貨幣金屬的代表，是一種價值符號，間接發揮貨幣的職能。問題是現在流通中的貨幣已經與貴金屬脫離了關系，這一解釋就落後了。貨幣是固定的充當一般等價物的特殊商品。說明了，貨幣是商品，商品是用來交換的勞動產品，具有價值和使用價值。價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動；使用價值商品能夠滿足人們某種需要的屬性；交換價值一種商品與另一種商品的使用價值交換的量的關系。
三點理由：第一，貨幣是一種商品，這是商品世界經過千百年進化選擇的結果，與其他商品在形式上具有一致性，即具有價值和使用價值；第二，貨幣具有以自身的使用價值形態表現商品價值的能力，即一般等價物；第三，交換領域之所以接受貨幣，首先因貨幣是一種商品（注意，馬克思的理論是建立在（1）勞動價值論；（2）馬克思的時代是金屬本位制流通時期）。
貨幣共有五個職能，即價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣。 貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。 一、價值尺度 . 定義：以貨幣為尺度來衡量和計算商品價值量的大小或多少.
價格：商品價值的貨幣表現。以價值為基 礎。價格與價值的背離。 特點：觀念中的或想像中的。價格標准：包含一定金屬重量的貨幣單位及其等份。 二、流通手段 定義：貨幣在商品交換中起媒介作用
貨幣流通規律： （1）影響流通中所需貨幣量的因素； （2）一定時期所需貨幣量=商品價格總額/同一單位貨幣的流通速度。即: G=P*Q/V
㈨ 價值在政治經濟學的角度等於什麼
價值在政治經復濟學里給制的定義是凝結在商品中的無差別的人類勞動，是由抽象勞動創造的，商品價值量的決定，應從三方面來理解：①商品價值量由社會必要勞動時間所決定。商品的價值量，不是由各個商品生產者生產商品所實際耗費的個別勞動時間所決定，否則，同種商品就不會有同一的價值量。商品價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的，社會必要勞動時間是在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的勞動時間。②形成商品價值量的勞動以簡單勞動為尺度。復雜程度不同的勞動所生產的各種商品，其價值量的確定，是通過把一定量的復雜勞動換算為多倍的簡單勞動來實現的。③商品價值量的決定與勞動生產率的變化相關。勞動生產率越高，一定時間內所生產的產品數量就越多，但所形成的價值總量卻不變，從而平均到單位產品內的價值量就越少；反之，勞動生產率越低，單位商品的價值量就越大。所以，單位商品的價值量，與生產該商品的勞動生產率成反比。
所以我覺得並不能只是單純的認為價值=不變資本+可變資本+剩餘價值，商品的價值的決定還是很復雜的。餓··有點繞，以上純屬個人看法啊··不一定對，嘿嘿~~~~~
㈩ 怎麼理解馬克思主義政治經濟學商品中價值，價格貨幣三者之間的關系
區別：價值是凝結在商品中無差別的人類勞動；價格是商品價值的貨幣表現；貨回幣是在商品交答換中分離出來固定充當一般等價物的商品。
聯系：在貨幣產生後，商品的價值是用貨幣來表現的，把商品價值的貨幣表現我們就叫做商品的價格。價值決定價格，價格表現價值，價格的高低與商品價值的大小成正比，貨幣商品價值的表現形式。