馬克思的政治經濟學的方法論

⑴ 在政治經濟學研究中，馬克思運用了哪兩種方法論

在政治經濟學研究中，馬克思創造性地運用了科學的方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。具體說，馬克思主義政治經濟學的研究方法，是從表象(具體)到抽象，再由抽象上升到具體。即從資本主義最單純的因素——商品開始，揭示出資本家階級剝削與奴役雇傭工人的最本質的階級關系，提出了剩餘價值理論；在揭示資本的本質規定和提出剩餘價值理論的基礎上，馬克思又從資本的本質和剩餘價值開始，逐級逐層地上升到各種具體形態上的資本和剩餘價值的各種特殊的轉化形態，最後上升到資本主義經濟的最表面的現象形態「三位一體的公式」(「資本——利潤，土地——地租，勞動——工資」)和資本主義社會的三大基本階級(資本家、土地所有者和僱傭勞動者)。

⑵ 馬克思主義政治經濟學研究的方法包括哪些

馬克思主義政治經濟學研究的方法包括：

一、辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法

辯證唯物主義是建立在唯物論基礎上的辯證方法。在政治經濟學的研究中運用辯證唯物主義就是運用對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律，來分析經濟現象和經濟過程的矛盾運動及其發展變化過程。

從而揭示經濟現象和經濟過程的本質及其發展運動的本質。列寧指出，馬克思和恩格斯的一個重要貢獻，就是運用唯物主義辯證法從根本上來修改整個政治經濟學。

二、從具體到抽象和從抽象到具體的方法

研究政治經濟學，還必須運用科學的抽象法。科學的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統一，它是在唯物辯證法的指導下進行的。

三、科學思維邏輯方法和歷史唯物主義方法

科學思維邏輯方法，是在研究社會經濟現象時，按照經濟范疇的邏輯關系，從比較簡單的經濟關系和經濟范疇，逐步上升到比較復雜的具體的經濟關系和經濟范疇，闡明社會經濟現象和經濟過程的邏輯發展進程。歷史方法，則是在研究社會經濟現象和經濟過程時，按照它的歷史發展的真實進程來把握其規律。

(2)馬克思的政治經濟學的方法論擴展閱讀：

馬克思主義政治經濟學概念內容：

一、價值是商品的社會屬性，反映了商品生產者之間的社會關系；

二、創造價值的唯一要素是勞動，其他任何生產要素都不是價值的源泉；

三、形成價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類勞動。具體勞動創造商品的使用價值，但具體勞動不是價值的源泉；

四、創造價值的勞動是活勞動，即正在進行的生產過程中耗費的抽象勞動。物化勞動即死勞動，只是作為過去勞動的凝結物，在新的商品生產過程中只轉移自身的價值，而不能創造價值。

參考資料來源：網路—馬克思主義政治經濟學

⑶ 馬克思主義政治經濟學方法論與其他方法論的區別

毛澤主義的政治經濟學的方法都有著其他的方法來留別的區別的，本質上也是大概有利區別的，本質上還是一樣的

⑷ 中特政治經濟學方法論

《資本論》辯證法的三個認識維度 ——馬克思思維的發生學研究，《經濟縱橫》2017年第8期。
《資本論》為什麼需要保衛，《湖北經濟學院學報》2017年第4期。
《資本論》與條目體——兼析政治經濟學的學科規范，《經濟學動態》2017年第12期。
2018年最新論文：
以「中國人資格」讀《資本論》——紀念《資本論》發表150周年，《中國圖書評論》2018年第1期。
文化版《資本論》研究芻議——紀念馬克思誕辰200周年，《湖北經濟學院學報》2018年第1期。
這些文章說明了中國政治經濟學方法論的品性特徵。

⑸ ()是馬克思主義最重要的方法論原則之一

理論聯系實際是馬克思主義最重要的方法論原則之一。

理論聯系實際，亦稱為「理論同實際相結合」，就是把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合。

理論聯系實際是中國共產黨一貫堅持的正確思想路線，是中國共產黨的三大作風之一。理論聯系實際，實事求是，是共產黨特有的作風，是共產黨人對待馬克思主義的根本態度。共產黨是在共產主義思想指導下，為實現共產主義社會制度而奮斗的政黨。

對共產黨人來說，決不能脫離共產主義世界觀的指導，沒有理論，就會變成亂碰亂撞的魯莽家和事務主義者；當然，共產黨人也決不能使理論同現實實踐脫節，不懂實際，就會變成空頭政治家和教條主義者。只有堅持馬克思主義理論，又密切聯系實際，把二者結合起來，才能使革命、建設和改革走上正確發展的道路。

(5)馬克思的政治經濟學的方法論擴展閱讀：

馬克思主義歷史變遷：

1848年2月，《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生。

1867年，馬克思發表了《資本論》第一卷，《資本論》是科學社會主義政治經濟學原理的母本經濟理論，是中性經濟理論。直接閱讀《資本論》，不能夠體會科學社會主義政治經濟學原理的內容，需要對中性經濟理論進行改編社會屬性，才能夠學習解讀到科學社會主義政治經濟學原理。

1875年，馬克思完成了《對德國工人黨綱領的幾點意見》寫作，這標志著馬克思完成了科學社會主義政治經濟學原理的全部設計與寫作。

⑹ 對馬克思政治經濟學是怎樣理解的

對馬克思主義政治經濟學的理解

摘要:革命性和科學性的統一是馬克思主義經濟學理論和方法的本質,抓住了這個本質就抓住了馬克思主義經濟學活的靈魂。將這個活的靈魂貫穿於馬克思主義經濟學的理論、方法,方能充分展示馬克思主義經濟學理論開闊的視野、博大精深的方法和深邃的思想,從而使馬克思主義經濟學理論更貼近現實,貼近中國改革開放的實踐,使我們更好地理解馬克思主義。

馬克思主義政治經濟學是馬克思應用歷史唯物主義的方法對資本主義生產方式及其發展規律進行深刻剖析的理論成果。政治經濟學即是認識資本主義生產關系的本質及其發展趨勢的理論體系,又是馬克思主義認識社會經濟生活科學的世界觀和方法論。學習政治經濟學的目的,就是要了解和認識資本主義生產方式的本質及其發展趨勢,學習和接受馬克思主義認識社會經濟生活科學的世界觀和方法論。與此同時,作為一門具有鮮明歷史觀的經濟科學,政治經濟學理論在本質上又是開放的、不斷發展著的,它要求理論必須適應不斷變化的現實經濟生活,必須貼近各種特殊的經濟實踐活動。政治經濟學方法論上的這種實踐性本質,要求我們必須抓住馬克思主義活的靈魂,在准確把握政治經濟學基本原理和方法的基礎上,能夠一定程度地超越理論本身的歷史局限性,歷史地、科學地認識資本主義生產方式及其經濟關系的本質,並且把基本理論與現實的、特殊的經濟生活緊密地聯系在一起,在堅持馬克思主義的基礎上發展馬克思主義。

革命性和科學性的統一是馬克思主義理論和方法的本質特徵。政治經濟學理論的革命性是指理論的現實性與歷史超越性的辯證統一關系。政治經濟學理論,一方面是現實性的,體現著鮮明的實踐性特徵,崇尚勞動的理論本質和政治立場反映了這一特徵;另一方面又是歷史超越性的和批判性的,終極的人文關懷和崇高的社會理想,體現了這種歷史超越性和批判精神,而馬克思主義的唯物辯證法則將這種現實性和歷史超越性辯證地統一在一起,統一在客觀實踐的基礎上。政治經濟學的科學性,即是指馬克思主義經濟學方法論的實踐性本質,又是指以這種實踐性本質為基礎的理論的現實性和歷史超越性的辯證統一關系。從這個意義上講,馬克思經濟學的革命性和科學性是高度統一的。政治經濟學革命性與科學性統一的精神實質是科學精神與變革進取精神的統一,是務實與求真精神的統一,正是這種辯證統一關系,形成了馬克思主義經濟學活的靈魂。而馬克思主義經濟學這一活的靈魂,即是經世治國行動指南,又是國民素質核心內涵,正象哲學家薩特所說:「馬克思主義是我們時代無法逃避的哲學」。

一、現實性與超越性的辯證統一是馬克思主義經濟學理論的精髓

批判性與現實性的辯證統一是馬克思主義政治經濟學理論和方法的精髓,理解政治經濟學理論首先要正確把握馬克思主義批判精神的實質及意義。第一、實踐本體論是馬克思主義經濟學的批判精神和歷史超越性的實質。馬克思主義經濟學的本體論研究方法和批判精神首先體現在對政治經濟學研究對象、任務和范疇進行的徹底變革。馬克思主義的唯物史觀將生產方式和生產關系看作是社會經濟發展的內生變數,進而使政治經濟學的研究對象和任務發生了根本性的變革,政治經濟學對經濟現象本質的分析以及對生產關系發展趨勢的闡述體現了這種精神。馬克思主義經濟學理論和方法所體現的這種歷史超越性,其現實意義就在於:(1)提供了認識社會經濟生活本質的科學方法。馬克思主義經濟學對經濟現象背後經濟關系本質和變化趨勢的抽象分析,從根本上把握和透視了經濟現象和客觀具體,使我們在更本質、更深刻的層面上認識現實經濟生活。馬克思從社會整體、歷史發展以及變化性的三維角度正確地把握了價值理論的現實形式和轉型問題。正如列寧所說:「物質的抽象,自然規律的抽象,價值的抽象以及其他等等,一句話,一切科學的抽象都深刻正確地反映了自然。」[1]。(2)提供了推進社會物質文明的正確向導。崇尚勞動的本體論價值觀和終極的人文關懷,以及將科學精神與人文精神、工具理性與實踐理性有機結合正確的世界觀和方法論。堅持這種世界觀既是堅持馬克思主義的實踐性的本質,堅持正確的本體論價值引導,既克服唯心主義又克服了極端的實在主義價值傾向。(3)提供革新求變的現實力量。政治經濟學對生產關系和生產方式的歷史性的、開放式的研究方法,既是馬克思主義實踐理性集中體現,又是馬克思主義歷史超越性、革命性的體現,反映了一種改造世界的能動的、積極的精神和變革力量。正是這種批判精神、變革精神的存在,成為資本主義不斷揚棄自己變革自己,並在當代獲得較快發展的重要原因。

第二、與空想社會主義截然不同,馬克思主義經濟學的批判精神具有鮮明的實踐性特徵。這種實踐性特徵使政治經濟學理論和方法所體現的歷史超越性完全建立在客觀現實性的基礎之上, 並與客觀現實性形成了有機統一關系。馬克思主義經濟學的現實性基礎,主要表現在以下三個方面:(1)邏輯與歷史相統一的分析方法。歷史的分析、實證的分析是政治經濟學規范和邏輯分析的基礎和前提,並且把這種分析與邏輯分析的方法有機地統一在一起。《資本論》大量的歷史與邏輯相結合的分析體現了這一突出特點。比如,對價值形式的歷史性分析、對企業發展史的分析以及對勞動力價值決定的歷史的、道德的認識觀點等等。(2)對經濟現象特殊性和具體形式的把握。政治經濟學總是從一般性與特殊性、整體與個別的統一的觀點來把握事物本質的內容,進而展開抽象分析。這無疑賦予政治經濟學抽象的、一般性的概念和范疇以某種特殊的、具體的、現實性的內涵。馬克思經濟學對本質性范疇的分析體現這種雙重性的特徵。比如,價值、勞動力商品、剩餘價值等重要范疇既是本質的、又是現實的;既是抽象的,又是客觀具體的;既是一般的,又是歷史的、特殊的。(3)從事物內部的矛盾運動性來把握事物的現實形式及其發展趨勢。由於馬克思經濟學以研究社會生產關系和生產方式的發展規律、發展趨勢為己任,政治經濟學不僅需要從事物的本質層面,從本質與現象統一的角度來把握事物的現實形式和規律性,並且尤其需要從事物內部的矛盾運動性來把握事物的現實形式及其發展形式。馬克思主義經濟學所體現歷史超越性和現實性的矛盾運動,及其對事物現實的和發展形式的闡述集中體現了馬克思主義實踐性本質。矛盾運動的分析方法以及在此基礎上形成的發展觀點深刻地反映了社會經濟現實的本質。正如馬克思所說「我的觀點是把社會形態的發展理解為一種自然史的過程。」[2]

馬克思主義經濟學的實踐本體論方法賦予經濟活動一種自覺的、能動的價值引導和現實力量。政治經濟學理論,一方面把社會生產方式及其生產關系看作是基於現實的物質資料生產狀況基礎上的客觀的運動過程,另一方面又把社會的矛盾運動以及無產階級自覺的社會實踐活動作為社會進步重要的力量,強調人們參與社會實踐主觀能動性和自覺性,強調馬克思主義是無產階級和人類解放的科學。正如列寧所說:「全部歷史本來是由個人活動構成的,而社會科學的任務在於解釋這些活動。」[3]人民群眾不僅是社會物質財富的創造者,同時也是社會精神財富的創造者,人民群眾既是知識的傳承者、教育者和培育者,又是知識的接受者、被教化者和培育者,人民群眾的文化實踐活動提升、規范人類的認識能力,成為促進社會發展的重要動力,從這個意義上講,人民群眾是實現自身利益的根本力量,因而也是社會變革的決定性力量。

只有正確理解馬克思主義經濟學歷史超越性和現實性辯證統一關系,才能科學解釋政治經濟學的一系列基本理論及現實形式。剩餘價值理論是馬克思主義經濟學的理論基石,解釋剩餘價值理論的現實形式,必須堅持馬克思主義這一活的靈魂。應該承認,歷史唯物主義是馬克思主義對資本主義條件下剝削關系展開規范分析的出發點,也就是說馬克思是從社會生產力的發展為基礎和出發點,既承認資本主義條件下剝削關系的現實性,又批判性的揭示其未來發展的過渡性和超越性,這是馬克思主義有關剝削問題認識方法的根本特徵。一方面,馬克思認為剩餘勞動與剩餘價值的存在是社會生產力進步的結果,是人類歷史的一大進步,另一方面又認為資本家對剩餘勞動的佔有如果達到一定程度,就具備了向社會主義過渡的歷史性條件。這種過渡性條件包括兩個方面:第一、階級對立關系的極端發展。第二、社會基本矛盾激化導致周期性嚴重的經濟危機發生。馬克思對剝削關系的辯證認識,既體現了一種終極價值觀的批判精神,又體現一種對過渡性歷史條件展開具體分析的現實精神,這種現實性同時也承認了勞資共處的客觀現實性。政治經濟學關於資本總公式矛盾的分析反映了馬克思主義在剝削問題上的現實主義科學態度。當代資本主義,由於生產關系的調整和競爭關系的新發展,資本對勞動的剝削被限制在一個「合意」的范圍內,過渡性的歷史條件發生反身變化,經濟關系的調整使勞資長期共處,這與馬克思主義的批判精神是分不開的。

二、整體決定性是馬克思主義經濟學方法論的實質

馬克思主義從根本上來說是一種認識世界的方法論。堅持馬克思主義的經濟學,從根本上就是堅持馬克思主義經濟學的方法論,特別是《資本論》的方法論。正如恩格斯所說的那樣:「馬克思主義的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是形成的教條,而是進一部研究的出發點和供這種研究使用的方法」。[4]根據恩格斯的經典表述以及經典作家對歷史唯物主義原理其他有關闡釋,我國部分經濟學者把馬克思政治經濟學的方法論原則歸結為如下五個命題:(1)從生產關系的矛盾運動中解釋社會經濟制度的變遷;(2)在歷史形成的社會經濟結構的整體制約中分析個體經濟行為;(3)以生產資料所有制為基礎確定整個社會經濟制度的性質;(4)依據經濟關系來理解和說明政治法律制度和倫理規范;(5)通過社會實踐實現社會經濟發展規律和目的的統一。作為馬克思主義經濟學方法論的一般原則,上述概括無疑是十分正確的。但是,以歷史唯物主義為基礎的馬克思主義經濟學深深紮根在現實經濟生活的沃土之中,實踐是馬克思主義經濟學發展的源泉。從實踐性上的觀點來理解馬克思主義經濟學的方法論,必須強調這些方法論原則在實際應用過程中的整體性、特殊性和社會歷史性。

普遍聯系的觀點是馬克思主義唯物辯證法的基本觀點和總特徵,聯系的普遍性造成了物質世界普遍地以系統的形態存在,而整體性和結構性是系統的主要特徵。從辯證唯物主義整體性和結構性的觀點出發,上述對馬克思主義經濟學方法論的歷史唯物主義解讀只具有局部的、階段性的真理性,如果從社會的整體系統出發,上述五個命題應該是:(1)應當從社會的經濟結構和上層建築的矛盾運動中解釋社會經濟制度的變遷;(2)在歷史形成的社會經濟結構和上層建築的整體制約中分析個體經濟行為;(3)以社會的生產方式和生產資料所有制為基礎確定整個社會經濟制度的性質;(4)依據經濟關系來理解和說明政治、法律制度和倫理規范,而政治、法律制度和倫理規范也反作用於社會的經濟關系;(5)通過社會實踐實現社會經濟發展規律和目標的統一。

從社會系統的結構性觀點出發,馬克思主義經濟學方法論的這五個基本命題不是孤立的,而是具有內在邏輯結構的「藝術」整體,馬克思主義現實性與歷史超越性的辯證統一是解讀這個有機整體的關鍵。一般來講,由生產力決定生產關系這一首要的原則出發,必然得出由社會生產力決定的客觀生產關系進而決定人們的行為的結論,具體來講,即是特定社會的所有制關系決定著人們的社會地位和經濟行為。那麼,由人們主觀意志支配的立法和政治活動以及屬於精神活動范圍的各種意識形態現象、各種文化現象,都是以客觀存在的經濟關系為基礎的,不過是人們的社會存在在他們的意識中的或正確或錯誤的反映,並由此得出經濟決定論的結論。但如果從現實性與歷史超越性統一的角度來講,就應該將人們對社會發展客觀規律性的認識與他們改造自然、改造社會的主觀能動性整合起來,從社會實踐角度出發,在強調生產力推動作用的同時,重視在社會經濟結構和上層建築、意識形態領域發生的重要作用。上層建築的不適應,尤其是人的意識形態的滯後和不適應,最終會影響經濟的可持續發展和社會的全面進步。如同在實踐的基礎上理解馬克思主義的現實性與歷史超越性的辯證統一關系一樣,理解和掌握馬克思主義經濟學的方法論也必須將客觀現實性與歷史的超越性緊密結合起來。歷史唯物主義和辯證唯物主義的整體決定論,既強調重點論,又強調兩點論;既強調經濟的基礎作用,又強調一定階段上層建築的決定作用。

根據馬克思主義整體性的原則,理解馬克思主義經濟學的方法論不僅要理解馬克思主義經濟學的現代形式,更要理解馬克思主義經濟學在中國的特殊形式。馬克思主義經濟學方法論的五條原則在中國的實際應用必須是具體的、特殊的,也就是說,必須結合中國的實際情況理解和應用這五條原則。第一、根據中國的實際情況,改革的實質是建立與社會化的生產方式和競爭機制相適應的社會經濟體制。而要建立這種經濟制度,尤其是改革和完善生產資料所有制的形式,既要符合社會化生產方式和競爭機制的需要,又要適合中國國情。從這個意義上講,適應社會化大生產的經濟制度是多層次的,即建立多層次的、能夠充分調動人們積極性、有利於發揮人們創造性才能的多種性質和形式的所有制體系,包括具有社會化生產形式的民營經濟和國有經濟等多種形式,無論採取什麼形式,關鍵是要塑造具有社會化生產方式和具有社會責任的現代化的企業。對國有企業的改造,應本著充分調動大多數人積極性、公平與效率兼顧的基本精神及符合國情和傳統習慣的基本原則。

第二、結合中國目前的實際情況,努力實現社會公平是調動人們積極性提高效率的重要條件。平均主義會抑制人們的積極性,而過大的收入差距同樣會挫傷人們的積極性,只有合理的收入差距才有助於調動人們積極性,獲得持久的經濟效率。中國目前收入分配差距過大,已經不同程度地影響到人們的積極性和社會的穩定,影響到總量平衡和經濟的可持續發展,因此,實現社會公平就成為提高效率的重要條件,從這個意義上講,公平和效率是統一的。不僅如此,在知識經濟時期,按貢獻公平分配將成為最重要激勵手段。在以知識、創意為重要資源的時代,勞動的性質發生了根本性的變化,自主、自覺富有創造性的勞動代替了被動的監督式勞動,而激活這種勞動資源的關鍵是使勞動者的貢獻和收入統一起來。因此,重視和強調勞動貢獻並在此基礎上理解社會公平的實現,方能調動各方面的積極性和主動性,從而實現公平和效率統一。

第三、從實踐本體論的觀點理解馬克思主義經濟學,應該正確認識中國目前存在的資本關系的社會歷史性質。中國目前的勞資關系具有雙重性,即我國目前存在的勞資關系,既存在合意的、和諧相處的方面,也存在不和諧和矛盾尖銳的方面。應該明確,盡管我國目前存在的勞資沖突和不和諧面具有客觀必然性,但是,也應引起政府和國家的高度重視。必須通過各種制度的安排,克服局部范圍存在的「過度剝削」現象,使它們向著勞資關系協調、內部管理水平不斷提高的方向發展。

三、思想性是馬克思經濟學的根本特徵

經濟學理論必須兼顧社會啟蒙和社會設計的雙重功能。與現代西方經濟學相比,馬克思主義經濟學具有方法上的社會設計功能和理論上的社會啟蒙功能。馬克思主義經濟學的這一特徵使其成為豐富的經濟學思想寶庫。

就政治經濟學方法上的社會設計功能而言,馬克思主義經濟學是濟世治國的行動指南。一般來講,完成一項事業成功的關鍵是按照正確的方式做事,而正確的行為即是一種實踐理性,它要求人們既要有腳踏實地的務實作風,又要有崇尚真理的求真精神,並且堅持在科學主義精神的基礎上把科學主義和人文主義精神有機地結合在一起。從這個意義上講,馬克思主義經濟學方法論是一種實踐理性,是我們行動的指南。而現代經濟學,其理論上的社會設計功能首先使其成為一種工具理性。就工具理性而言,西方經濟學是有其一定科學性和實用性的。但就研究人類社會以及人的經濟活動本身,它又嚴重偏離人文主義軌道,採用一種非歷史的抽象方法。

與現代經濟學工具理性的實用性相比,馬克思主義經濟學則更具有思想的認識和啟蒙功能。這種認識功能首先體現在馬克思主義經濟學對經濟現象背後本質和規律性的認識和把握。恩格斯曾經說過,在資產階級看到物的地方,馬克思都看到了人。在商品經濟的條件下,商品、貨幣以及各種資本的運動不過都是人的物化,是物化了的人的活動。使用價值是物的性質,而價值則是人的性質。馬克思分析事物本質的卓越理論以及對商品、貨幣和資本主義經濟關系入木三分的揭示使其具有重要的認識功能。馬克思主義經濟學的方法論不僅有著政治、經濟、文化以及社會全方位的認識視角,有著洞察社會經濟結構和經濟關系認識能力,而且還有著透視過去和洞悉未來的科學的歷史觀。馬克思主義經濟學理論給我們提供了觀察社會經濟生活,把握未來的科學的世界觀和方法論。

作為經濟學理論,馬克思主義經濟學不僅研究了社會的經濟關系,同時也研究了資源的配置問題,馬克思對資源配置問題的分析反映出他深邃的經濟學思想:(1)馬克思在資本的周轉循環問題的討論中,提出了影響資本周轉的全方位的因素和資源配置的大系統問題,並且正確地闡述了各個因素之間的相互的關系。馬克思認為在社會化大生產的條件下,資源配置是個大的系統,影響資源配置的因素是多方面的,既有微觀企業的問題,又有宏觀總量問題和整個國家的基礎建設問題。提高資源配置的效率必須是宏、微觀經濟的協調發展。(2)馬克思的資本周轉和循環理論涉及了資本配置問題的主要內容,即節約使用資源問題。加速資本的周轉,在節約時間的同時是節約使用資源,資本周轉速度提高一倍,資本就可以節約一半,進而資源也可以節約一半。(3)馬克思在剩餘價值分割理論中闡述了有效配置資源的核心問題,即資本的有效競爭問題。馬克思用資本在各個部門之間自由地轉投以及平均利潤率、平均利潤的理論闡述了部門之間的有效競爭和資源有效配置的最佳狀態。(4)馬克思在其再生產和資本積累理論中,闡述了動態資源配置的基本特徵,即技術進步和資本有機構成的提高,並闡述了導致技術進步的基本條件,即資本積累和企業規模的擴大,闡述了在資本積累的條件下,資源配置效率的提高的根本途徑問題。(5)馬克思在資本積累理論里闡述了失業問題對資源配置問題的最終影響。馬克思主義經濟學幾乎涉及了有關資源配置的所有的理論問題,只不過這些理論問題與他對資本主義經濟關系的分析結合在一起,並且分析的重點放在後者。與西方經濟學從資本和利潤最大化角度研究資源配置問題不同,馬克思主義經濟學是從社會的角度研究了資源的配置問題,這種研究既是對微觀經濟學理論的總括,又是宏觀經濟研究的基礎。

參考文獻:

[1]列寧全集(第38卷)[M] 北京:人民出版社,1959 181

[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M] 北京:人民出版社,1972 103

[3]列寧選集(中文第2版,第1卷)[M] 北京:人民出版社,1995

[4]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M] 北京:人民出版社,1975

⑺ 馬克思經濟學方法論的核心是

基於中國應用視角的理論經濟學方法論探索：既然《資本論》的邏輯與方法論規定是「發生學」——唯物主義發生學和歷史唯物主義發生學，那麼，應進而體會到「回到馬克思」的口號其實是偽的，因為，與馬克思交會的真實性途徑乃是通過歷史和實踐，絕不是文本本身。其指向於研究與言說「歷史」，旨在弘揚與推進對歷史學發動「哥白尼革命」意蘊之經濟學建構道路，使范疇落實在批判原則之上，貫徹於歷史規定性之中。但是，資產階級庸俗經濟學對這種道路和理論實踐行動進行了「逆轉」，推行庸俗化的解釋學與非批判的科學主義主張，旨在相反將經濟學淪落為特殊門類的自然科學。其理論工作特徵是進行世界－社會認識預設構圖全面玩弄解釋學語言實踐謀求自然科學主義最高形式和規范是數學主義規劃。由於存在種種問題，——就中國而言，主要集中在思維與語言工作體式出現「錯位」之上，馬克思之後的研究努力未能有效實現「反逆轉」。真正的出路即在於實現「重構政治經濟學」意蘊的經濟學建構。在此基礎上，可提出歷史和實踐化構造的工作原則與主張，以免除中國經濟學研究政治經濟學研究的中國化重新鎖入「解釋學困境」危局之可能。首先，應繼續堅持歷史科學基礎上的實踐建構之路。其次，需要確實為此而防止研究中以「科學化」之名，行「去歷史化」理論實質之企圖。歸根結底，政治經濟學的方法論實踐構造活動之路，歸根結底，旨在沖破資產階級科學主義思維束縛之牢籠，而又始終能夠在於最終解除解釋學語言束縛之牢籠。要點是根據中國經濟變革和現代化的需要，建構規定中國經濟矛盾的政治經濟學范疇體系，其中，方法論的探討是基本和關鍵。這里介紹的研究是作者二十多年對馬克思主義經濟學中國化研究的繼續，在明確中國政治經濟學主體、主義、主題、主張的基礎上，進一步專注方法論的探討，規定中國政治經濟學的范疇，並嘗試建構其體系。《資本論》的科學方法論啟示我們：馬克思主義政治經濟學的永恆生命力不僅在於它是可發展的，而且在於它首先是完全通過內部結構調整——作為科學範式研究方法和手段來實現向實踐、歷史開放的發展體系。馬克思主義現代政治經濟學的範式構建，也就由於它實現了馬克思政治經濟學在當代的最新發展，而應該被科學規定為：廣義政治經濟學與狹義政治經濟學的有機統一，並且，它必將隨著社會主義市場經濟學實踐的深入發展，獲得更加豐富的理論的具體實現形式。可見，經濟學方法論非在民族工作內涵之外，而在其內成長；沒有民族的，也就沒有世界的。同樣，這裡面也要有歷史深度。蓋言方法論，就是對象→研究對象的方法、邏輯和認識。因而，它從民族起步，而又歷史和階級，而又世界和科學。就中國人的見地而言，學科和科學不僅不相同，而且後者僅是列在前者當中的一個構件。只此而論，與中國意義的唯物主義一同成長的規定是學科（即研究規定），而不是直接的科學。我們可以識別出三種研究活動的基本類型：自然學科、社會學科、道德學科，分表求「對」和「錯」、求「真」和「假」、求「美」和「丑」。前一學科活動的科學性最強，余者次之，階級性和道德性則增強；中者的階級性最為顯著；後一學科活動針對於「自然」及「社會」的實現，道德性最為顯著（我們用「道德」一詞表達「道」和「德」結合關系的實現）。隔開諸類型學科規定的是對象的屬性。故我們只能以物質工藝和智識的活動來達到對「對」和「錯」的探求——所謂的自然科學，以價值判斷和邏輯的活動來達到對「真」和「假」的探求——所謂的社會科學，而以藝術感受和人文的活動來對待「美」和「丑」的問題——所謂的道德、藝術、倫理的活動等等。要之，對真假問題的探索與求對錯問題的一個顯著不同的地方即在於：求真；這其實是價值判斷過程。西方經濟學以理性經濟人作為前提假設和工作出發點，固然是「假」（對商人圈層或市民社會的初級發展狀況而言是真實，對人類歷史一般而論則實屬偽命題），卻一味地如此宣稱，蓋言價值判斷也；與此同時，馬克思經濟學以階級性作為立場，所鮮明化者，亦不過是人類史前時期發展的「真問題」而已。唯物主義串聯三個不同的學科，可謂相生相剋、彼此制約，作為實現自身的道路。但沒有固定路線可供遵循，它們在發展上的且依存且對立，乃是常態。故此，科學、階級、道德不能說在學科活動之外各自孤設，而寧可說全部落在學科活動之內，以至於它們的結合既是學科活動的內容，也必然是統一表現形式本身。這告訴我們，經濟學方法論歸根結底是說明研究工作的思想根據的，就這一點而言，它並非「中性」的。因此，人們對於馬克思的誤解在這里就成為一個認識縮影。「我相信這是一個錯誤，是對馬克思的科學能力的一種不公正的看法。他在一生中保持著早年的愛好。他喜歡某種形式的類推法，這可以在他和黑格爾的爭辯中找到。他喜歡證明自己是個黑格爾主義者並引用黑格爾的語句。但僅此而已。他從未將實證科學引入形而上學的歧途。」熊彼特正確說明了馬克思的工作性質以及「經濟學方法論」的性質和宏旨：「馬克思作為社會學家，為完成他的使命運用了一個武器，這就是掌握和支配廣泛的有關歷史和現實的資料。」

⑻ 請問：馬克思政治經濟學在現實生活中的具體現實意義和方法論指導是什麼

學習馬克思主義政治經濟學，具有重大理論意義和現實意義，具體表現如下：

一、正確認識社會發展的客觀規律，樹立共產主義的世界觀。
馬克思主義政治經濟學深刻揭示了人類社會發展的客觀規律，深刻揭示了資本主義生產關系和生產力存在著無法克服的矛盾，以及資本主義制度必然滅亡、社會主義制度必然勝利的客觀規律，學習馬克思政治經濟學，能使我們認清人類社會發展的必然趨勢，為研究當代資本主義經濟的新情況、新問題及其發展趨勢提供了強有力的理論武器，為樹立共產主義世界觀奠定理論基礎。

二、正確認識社會主義經濟運動規律，正確制定和執行社會主義建設的方針和政策，指導社會主義經濟發展和改革開放的實踐。
學習馬克思主義政治經濟學，研究社會主義經濟特別是我國社會主義初級階段有關經濟理論和經濟規律，是正確制定路線、方針、政策的客觀需要，也是我們正確理解政策和自覺執行政策的客觀需要。在以經濟建設為中心、做好各項工作，才有可靠的保證。

三、可以通過對剩餘價值的分析獲得對於社會主義社會建設的新認識，並對社會主義法治和經濟建設起關鍵作用
實現剩餘價值由勞動者來佔有的轉變，根本來說，要靠勞動者的實力。也就需要勞動者自我管理、自強不息的能力。其中的核心，是搞好公有制企業的能力。搞好公有制但是不放棄私有制企業經濟體制並存，就能真正的實現無產階級的真正領導。同時也需要社會主義法治的建設，在法律層面來保障無產階級的階級利益！

四、提高識別真假馬克思主義的能力，抵制各種腐朽思想的侵蝕，排除「左」的和右的思想干擾。
總之，學習馬克思主義政治經濟學，可以幫助我們正確認識人類社會發展的客觀規律，透過錯綜復雜的各種社會經濟現象深刻地認識各種社會制度的本質，把自己的命運和社會發展前途緊密聯系起來，自覺地執行黨的路線、方針、政策，防止和克服資產階級自由化的影響，為建設有中國特色的社會主義而奮斗終身。