㈠ 亞當斯密叫古典經濟學，凱恩斯的叫什麼
Kaynesian 凱恩斯主義
一般來說，宏觀經濟學的主流學派有
1.Neoclassical & Austrian Schools 第一代古典經濟學和奧地利經濟學派
相信資源分配服從於「看不見的手」，宏觀經濟具有自我調節的功能
反對政府幹預經濟，認為這樣會導致人為化的經濟周期，因此需要限制政府的職能。
提出 Creative destruction theory，說明受到新技術影響的行業會因此而發生危機。例如諾基亞手機。
2.Kaynesian and Monetarist Schools 凱恩斯主義和貨幣主義學派
提出『長期來看，我們都死了』的觀點。因此主張國家干預作為應對經濟危機的一種應急措施。但不鼓勵政府的持續介入，也不贊成微調。僅同意在有嚴重經濟危機時，政府擔起作用。偏重財政政策。經濟危機時，可以通過增加財政赤字來干預經濟（fiscal policy 財政政策）
提出 Minsky 理論，即投資者具有過度自信，只有短暫記憶的行為經濟學理論
3.The New Classical Schools 第二代古典經濟學
Real business cycle (RBC) theory 真實經濟周期理論。認為「市場機制本身是完善的，在長期或短期中都可以自發地使經濟實現充分就業的均衡；經濟周期源於經營體系之外的一些真實因素，如技術進步的沖擊，而不是市場機制的不完善；真實經濟周期理論否定了把經濟分為長期與短期的說法，經營周期本身就是經濟趨勢或者潛在的或充分就業的國內生產總值的變動，並不存在與長期趨勢不同的短期經濟背離。」
提出「新凱恩斯主義」：贊同市場正常情況下不可能出清。把國家干預作為調節經濟的基本手段，他們主張在蕭條時採用擴張性政策刺激經濟，在繁榮時採用緊縮性政策抑制經濟，以求讓經濟平穩發展。主張財政政策與貨幣政策並重，以對經濟的刺激更為有力。
㈡ 凱恩斯,亞當斯密,馬克思,三者的微觀經濟學思想分別是什麼
核心思想
凱恩斯--開啟宏觀經濟，主張國家採用擴張性的經濟政策，通過增加需求促進經濟增長
亞當斯密--看不見的手，即市場供求關系
馬克思--剩餘價值
㈢ 除了亞當斯密還有哪些著名的經濟學家
在這本書於1776年出版後亞當·斯密是經濟學的主要創立者。其所著《國富論》一書是最具影響力的著作，這本書對於經濟學領域的創立有極大貢獻，使經濟學成為一門獨立的學科。在西方世界，這本書甚至可以說是經濟學所發行過最具影響力的著作。《國富論》一書主張自由市場，成為針對重商主義最經典的反駁
㈣ 亞當斯密經濟思想的主要內容和作用
亞當·斯密
公元1723～公元1790
亞當·斯密是經濟學的主要創立者。他於1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發表了他的第一部著作《道德情操論》，確立了他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發表的偉大著作《國家康富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》）。該書一舉成功，使他在餘生中享受著榮譽和愛戴。他於1776年在克科底去逝。斯密一生未娶，沒有子女。
亞當·斯密並不是經濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。
該書的偉大成就之一是摒棄了許多過去的錯誤概念。斯密駁斥了舊的重商學說。這種學說片面強調國家貯備大量金幣的重要性。他否決了重農主義者的土地是價值的主要來源的觀點，提出了勞動的基本重要性。斯密重點強調勞動分工會引起生產的大量增長，抨擊了阻礙工業發展的一整套腐朽的、武斷的政治限制。
《國富論》的中心思想是看起來似乎雜亂無章的自由市場實際上是個自行調整機制，自動傾向於生產社會最迫切需要的貨品種類的數量。例如，如果某種需要的產品供應短缺，其價格自然上升，價格上升會使生產商獲得較高的利潤，由於利潤高，其他生產商也想要生產這種產品。生產增加的結果會緩和原來的供應短缺，而且隨著各個生產商之間的競爭，供應增長會使商品的價格降到「自然價格」即其生產成本。誰都不是有目的地通過消除短缺來幫助社會，但是問題卻解決了。用斯密的話來說，每個人「只想得到自己的利益」，但是又好象「被一隻無形的手牽著去實現一種他根本無意要實現的目的，……他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現的還要好。」（《國富論》，第四卷第二章）
但是如果自由競爭受到阻障，那隻「無形的手」就不會把工作做得恰到好處。因而斯密相信自由貿易，為堅決反對高關稅而申辯。事實上他堅決反對政府對商業和自由市場的干涉。他聲言這樣的干涉幾乎總要降低經濟效率，最終使公眾付出較高的代價。斯密雖然沒有發明「放任政策」這個術語，但是他為建立這個概念所做的工作比任何其他人都多。
有些人認為亞當·斯密只不過是一位商業利益的辯護士，但是這種看法是不正確的。他經常反復用最強烈的言辭痛斥壟斷商的活動，堅決要求將其消滅。斯密對現實的商業活動的認識也並非天真幼稚。《國富論》中記有這樣一個典型觀察：「同行人很少聚會，但是他們會談不是策劃出一個對付公眾的陰謀就是炮製出一個掩人耳目提高物價的計劃。」
亞當·斯密的經濟思想體系結構嚴密，論證有力，使經濟思想學派在幾十年內就被拋棄了。實際上亞當·斯密把他們所有的優點都吸入進了自己的體系，同時也系統地披露了他們的缺點。斯密的接班人，包括象托馬斯·馬爾薩斯和大衛·李嘉圖這樣著名的經濟學家對他的體系進行了精心的充實和修正（沒有改變基本綱要），今天被稱為經典經濟學體系。雖然現代經濟學說又增加了新的概念和方法，但這些大體說來是經典經濟學的自然產物。在一定意義上來說，甚至卡爾·馬克思的經濟學說（自然不是他的政治學說）都可以看作是經典經濟學說的繼續。
在《國富論》中，斯密在一定程度上預見到了馬爾薩斯人口過剩的觀點。雖然李嘉圖和卡爾·馬克思都堅持認為人口負擔會阻礙工資高出維持生計的水平（所謂的「工資鋼鐵定律」），但是斯密指出在增加生產的情況下工資就會增長。事實已經十分清楚地表明斯密在這一點上正確，而李嘉圖和馬克思是錯的。
除了斯密觀點的正確性及對後來理論家的影響之外就是他對立法和政府政策的影響。《國富論》一書技巧高超，文筆清晰，擁有廣泛的讀者。斯密反對政府幹涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響。事實上他對這些政策的影響今天人們仍能感覺出來。
自從斯密以來經濟學有了突飛猛進的發展以致他的一些思想已被擱置一邊，因而人們容易低估他的重要性。但實際上他是使經濟學說成為一門系統科學的主要創立人，因而是人類思想史上的主要人物.
㈤ 為什麼亞當斯密是現代經濟學之父
為什麼說亞當斯密是現代經濟學之父主要有三個原因，一是因為亞當斯密的理論與之前的重商主義理論相比有了本質的進步；二是因為亞當斯密提出了具有影響時代發展的經濟理論；三是因為亞當斯密創作的《國富論》，成為了現代經濟學的中流砥柱。關於亞當斯密為什麼會被人們譽為現代經濟學之父，有很多重要的原因，其中最為主要的便是他的代表作《國富論》的出版。亞當斯密之前的時代，一直都是一個重商主義盛行的年代，人們盲目地追求經濟效益，已經嚴重地剝奪了人權，這樣導致了社會很多矛盾和危機。
㈥ 亞當斯密在西方經濟學說史上的地位和作用
亞當·斯密是經濟學的主要創立者。
影響：
國富論一書成為了第一本試圖闡述歐洲產業增長和商業發展歷史的著作，也成為了開展現代經濟學科的先驅。它也提供了資本主義和自由貿易最為重要的論述基礎之一，極大的影響了後代的經濟學家。
國富論一書的原始版本則存在一些爭議，一些人主張書中的內容曾被竄改的較為溫和，以符合當時某些思想家如休莫和孟德斯鳩的既定理論。的確，許多斯密的理論都只簡單地描述歷史的走向將會遠離重商主義並朝向自由貿易，而當時這種走向早已發展了數十年，並且已對政府政策有極大影響。無論如何，斯密的作品廣泛地組織了他們的理論，因此至今仍是經濟學界最為重要而最具影響力的書籍之一。
斯密簡介：
出生： 1723年6月5日（蘇格蘭 蘇格蘭伐夫郡可可卡地）
逝世： 1790年7月17日 （蘇格蘭 蘇格蘭愛丁堡）
學派/流派：古典經濟學
主要領域： 政治哲學、倫理學、經濟學
著名思想： 古典經濟學、現代自由市場、勞動分工
受影響於： 亞里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休謨、孟德斯鳩
施影響於： 馬爾薩斯、李嘉圖、密爾、凱恩斯、馬克思、恩格斯、美國開國先驅
㈦ 亞當斯密認為經濟人在經濟學意義上是自私的
亞當斯密認為經濟人在經濟學意義上是自私的（F）。
1.首先，亞當·斯密認為「自私會促進社會」。我個人覺得表達的並不準確。概括的這一句應該是出自亞當·斯密的《國富論》，斯密指出：經濟活動的參與者傾向於追求他們自身的個人利益。其大意就說：在經濟活動中，每個個體所做的一切經濟行為都是有趨利性，也就是說有利己性。每個人都想要獲得利益，在簡單地買賣雙方，由於雙方都對自身利益的追求，最後能達到一個利益的和諧狀態，所以基於這樣的前提，斯密認為政府的干預是不必要的，是多餘的，經濟活動只需要靠市場機制自身來調節即可。以上所說「自私會促進社會」的最根本最基礎的意思，即每個人的利己性經濟行為，會形成良好的市場運作機制。
2.其次，《道德情操論》和《國富論》作為亞當.斯密的最重要的兩本著作，不能簡單地劃分成是其前期思想和後期思想。《道德情操論》比《國富論》早出版17年，但在作者有生之年，《道德情操論》一共出版了6次，最後一次是作者去世的那一年。所以，這兩本書在作者的思想集萃中，是相輔相成的，交融貫通，沒有前後之分。
3. 在《道德情操論》中，作者是怎麼樣看待自私？作者認為：同情可以戰勝自私。即我們在看到不幸的人的時候，我們會把自己設身處地得換位思考，想像到對方的不幸如果發生在自己身上，那會是怎麼樣，於是「同情」就產生了。我們的道德力量制定了各種行為准則來限制我們的自私行為，這些准則可以看做是神的命令和規則。如果我們違反了上帝的規則，我們將會受到懲罰——受到內心恥辱和自我譴責的折磨。如果我們遵守上帝的意願，我們就可以得到獎賞——享受寧靜、滿足和躊躇滿志。
4. 《道德情操論》討論的是道德力量，它約束人們的自私，並把他們結合在一起構成一個可以運轉的社會。而作者在《國富論》中假設了存在一個公平的社會，並標明在這個社會中的個人是怎樣受到經濟力量的引導和制約的。
綜上：作者認為自私是存在於每個人的人性中的，不管在經濟活動領域中還是在人們生活的其他領域都無法避免。我們可以根據人性的自私來發現某些經濟的規律，同時作者也指出我們可以用道德的力量來約束人性中的自私，在道德的力量無法約束自私的時候，我們需要政府建立一個公正的司法體系繼續約束人性的自私。
5. 補充：目前很多人對亞當·斯密的了解都僅僅停留在：斯密不主張政府對經濟進行干預。其實斯密並不是一個徹底的放任自由無政府主義者。他承認政府的作用有限，但在某些方面是必須。他總結了政府的三大功能：1.保護社會免遭外國的入侵。
2.建立司法機構。
3. 保護那些私人企業家不能從中獲利的公共工程和機構。 為了給政府的活動提供資金，斯密也同意政府應該征稅。
供參考。
㈧ 為什麼亞當斯密被稱為西方經濟學的鼻祖
答：
因為亞當斯密使西經成為理論化的體系並且論證了自由主義理論，所以成為經濟學之父。這是教科書里的觀點。
㈨ 如何評價亞當斯密的經濟學理論
亞當·斯密的「國富論」，被後世的經濟學家認定是「古典經濟學」的開端。而亞當·斯密的「國富論」，成為每個經濟學者列為專業必讀的書本。
《國富論》一書是斯密最具影響力的著作，這本書對於經濟學領域的創立有極大貢獻，使經濟學成為一門獨立的學科。在西方世界，這本書甚至可以說是經濟學所發行過最具影響力的著作。國富論一書成為針對重商主義（認為大量儲備貴金屬是經濟成功所不可或缺的理論）最經典的反駁，在這本書於1776年出版後，英國和美國都出現了許多要求自由貿易的聲浪。這些聲浪還認為當時經濟的艱難和貧窮是因為美國獨立戰爭所造成的。不過，並非所有人都被說服相信了自由貿易的優點：英國政府和議會依然繼續維持重商主義多年。
國富論一書也否定了重農主義學派對於土地的重視，相反的，亞當·斯密認為勞動才是最重要的，而勞動分工將能大量的提升生產效率。國富論一書非常成功，事實上還導致許多早期學派的理論被拋棄，而後來的經濟學家如托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯和大衛·李嘉圖則專注於將斯密的理論整合為現在所稱的古典經濟學（現代經濟學由此衍生）。馬爾薩斯將斯密的理論進一步延伸至人口過剩上，而李嘉圖則提出了工資鐵律（Iron law of wages）—認為人口過剩將導致工資連勉強糊口的層次都無法達成。亞當·斯密假設工資的增長會伴隨著生產的增長，這個觀點在今天看來則較為准確。
國富論一書的重點之一便是自由市場，自由市場表面看似混亂而毫無拘束，實際上卻是由一隻被稱為「看不見的手」（invisible hand）所指引，將會引導市場生產出正確的產品數量和種類。舉例而言，如果產品發生短缺，產品的價格便會高漲，生產這種產品所能得到的利潤便會刺激其他人也加入生產，最後便消除了短缺。如果許多產品進入了市場，生產者之間的競爭將會增加，供給的增加會將產品的價格降低至接近產品的生產成本。即使產品的利潤接近於零，生產產品和服務的利潤刺激也不會消失，因為產品的所有成本也包括了生產者的薪水在內。如果價格降低至零利潤後仍繼續下跌，生產者將會脫離市場；如果價格高於零利潤，生產者將會進入市場。斯密認為人的動機都是自私而貪婪的，自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價格，進而造福整個社會，而提供更多產品和服務仍具有利潤的刺激。不過，斯密也對商人保持戒心，並且反對壟斷的形成。
亞當·斯密也大力批評過時的政府管制，亞當·斯密認為那些管制將會阻撓產業的擴展。事實上，亞當·斯密反對絕大多數政府管制經濟的行為，包括關稅在內，亞當·斯密認為關稅最終將導致長期的效率低落以及價格的居高不下。這個理論在今天被稱為「自由放任」，代表「讓他做、讓他去、讓他走」，這個理論後來影響了政府的立法，尤其是在19世紀里。
㈩ 亞當斯密傳統經濟學包括哪些內容
1、分工和交換理論：斯密把勞動生產率看做財富增長的一個重要原因，並認為勞動生產率的提高最終是由分工引起的
2、貨幣理論：斯密在討論分工之後，說明了貨幣的起源及其各項職能。
他論述了作為交換工具的貨幣在歷史上是怎樣產生的，以及它在交換中的作用。
斯密探討了貨幣的各種職能。在貨幣各種職能中，斯密更注重價值尺度和流通手段的職能。
3、價值理論：．區分使用價值和交換價值 勞動是交換價值的真實尺度 收入構成價值 闡述了價值規律的表現形式
4、收入和分配理論
5、資本和社會資本再生產理論
6、經濟自由主義與國際貿易理論