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經濟學的起點

發布時間:2020-11-27 02:45:39

⑴ 西方經濟學研究起點是

為什麼需要經濟學?是由於資源的稀缺性。
設想一下,如果適用的資源是無限的,取之不盡,用之不竭,可以任憑揮霍浪費,經濟學又有什麼必要呢?
當然,資源的稀缺性,一般指相對稀缺,即相對於人們現時的或潛在的需要而言是稀缺的。這就要求社會經濟活動的目的,是以最少的資源消耗取得最大的經濟效果。
因此,資源的稀缺性及由此決定的人們要以最少消耗取得最大經濟效果的願望,是經濟學作為一門獨立的科學產生和發展的原因。
舉例來說。相對而言,我們呼吸的空氣,沒有什麼稀缺性可言。任何人都可以任意地自由呼吸。所以,並沒有專門研究分配空氣的學問。但就大多數自然資源來說,幾乎都是稀缺的。人類的產品都要靠消耗自然資源來生產的,所以人類產品也都是稀缺的。經濟學要研究如何生產、分配和利用這些資源和產品,以節省資源,達到最佳效用。過去認為水資源是無限的,所以不太重視用經濟手段來調節水資源的利用。現在看來,水是稀缺資源。所以我們現在開始提倡節約用水,也開始重視利用經濟手段來調節水資源了。

⑵ 互聯網經濟學的邏輯起點是什麼,它怎樣推演互聯網經濟學

什麼是網路經濟學

網路經濟學指以與網際網路密切相關的網路經濟為研究對象的新學科。網路經濟學認為,網路是成長迅速的智慧財產世界,使用者可以無限地復制與下載這些智慧財產,網路世界的資源會持續超越人類對這些資源的需求量。網路經濟學將目光集中於網際網路上面,分析網際網路的使用及與此相關的市場動向,研究與之相關的經濟政策。1998年10月美國麻省理工學院的麥克奈特及貝利兩人合編《網路經濟學》一書,開創了網路經濟學的先端。

網路經濟學的學科定位

在國外,大多數西方經濟學者是把網路經濟學作為西方經濟學的一個分支——產業組織理論來研究的t ,而且偏重微觀經濟方面的研究。這些研究基本上是遵循西方經濟學的思維範式和研究框架,所有分析並沒有脫離西方經濟學的研究範式,網路產業經濟學研究尤為典型。

在國內,眾多學者基於不同的學科背景和理論基礎紛紛對網路經濟學進行了探索,闡發不同的觀點,得出具有差異性的結論。

我國著名的信息經濟、知識經濟權威專家烏家培教授則認為, 網路經濟或網路經濟學就其內容而言,實際上是互聯網經濟(Intemet Economy)或互聯網經濟學(Intemet Economics),這也是一種特定的信息網路經濟或信息網路經濟學。口]同時指出, 網路經濟可以從經濟的宏觀、中觀和微觀三個層面進行定位。隨著企業網路研究的興起,有經濟學者認為,網路經濟學是企業經濟學的一種延伸;也是交易費用理論的一種延伸和拓展。如「目前,交易費用理論還進一步擴展到多企業之間關系的研究,從而形成了一個前沿性的研究領域— —『網路經濟學」』(楊瑞龍,2008)。有學者認為網路經濟學是新產業組織學的理論;還有學者認為,網路經濟學就是網路產業經濟學;計算機方面研究網路經濟的一些專家則認為網路經濟學就是電子商務經濟學。除上述觀點之外,對網路經濟的研究還有著另一種研究視角,即基於馬克思主義經濟理論,從經濟形態和社會結構變遷的研究視角,大尺度、大跨度、前瞻性地看待網路經濟的興起和網路社會的崛起。

網路經濟學作為一門學科的興起,它不同於其他學科的特色何在?面對當代的新經濟現象,是否需要一門新的學科體系的構建?從理論發展角度看,網路經濟作為新興經濟形態,出現了不同於以往經濟形態的諸多特點和規律,這些新現象、新規律的出現要求從網路經濟理論方面做出合理的解釋。而網路經濟學的構建也並非與傳統經濟學絕緣,恰恰相反,它是根據經濟發展的實踐與變化,從基本假設和分析前提方面對傳統經濟學進行修正和拓展,並對其重新分析和論證,從本質上與傳統經濟學存在一定的內在邏輯。從經濟發展的實踐層面看,網路經濟的發展還不成熟,這必然會帶來諸多問題,解決這些問題也需要用網路經濟學理論來解釋和回答。目前,網路經濟並沒有滲透到整個社會經濟中,而僅僅存在於帶有網路經濟特徵的部分產業中,如信息產業、傳統的自然壟斷網路產業以及互聯網產業等,網路經濟活動帶有不成熟性,是未完成形態。在這種背景下,網路經濟在具體運行過程中也出現了很多問題,同樣也呼喚著網路經濟學的理論解釋和政策性指導。鑒於理論與實踐的雙重需要,構建網路經濟學的任務也勢在必行。

在他人已有研究成果的基礎上,通過深入研究認為,網路經濟既非企業所能承載的復雜系統,也非產業所能闡明的經濟形態,它是一種新的生產方式,代表著新的經濟形態,是架構從當代經濟走向未來經濟的橋梁。而以網路經濟為研究對象的網路經濟學是承載了各種復雜經濟現象與復雜系統的復雜性科學。網路經濟學作為當代市場經濟的新形態,有著自己獨特的規律和內容。……

社會經濟變遷到網路經濟形態,「網路」的出現至少說明了以下幾個問題:一是社會經濟活動的宏觀背景發生了變化,「網路化」已經成為經濟活動必須面對和依賴的外部環境;二是網路已經成為經濟活動的一種方式和經濟關系的鏈接方式,即「網路」已經成為全球化背景下的新質生產方式;三是說明了在網路經濟形態中出現了新的規律和內容,使之成為一種新的經濟形態;四是說明了對當代經濟的研究視角發生了改變。……

以上供參考。

⑶ 「中國特色社會主義政治經濟學」的「起點」究竟在哪兒

"中國特色社會主義政治經濟學"的"起點"是1992年鄧小平南方談話。
探索中國特色社會主義政治經濟學,是馬克思主義中國化的重要任務,我們經歷了漫長的探索歷程。且不說以往的探索,僅僅改革開放以來,就經歷了四個階段。一是主題轉化,重心轉移。十一屆三中全會結束了以階級斗爭為綱,工作重心開始轉移。這個過程,從「行」到「知」,經歷了一個漫長的過程,非常不容易。一直到1992年鄧小平南方談話,得出「發展才是硬道理」的結論,才從根本上統一了思想。這是中國特色社會主義政治經濟學發萌的起點。二是體制變革,促進發展。改革開放以來,特別是從1992年鄧小平南方談話和黨的十四大開始,我們決定以改革開放的成功經驗為基礎,建立社會主義市場經濟體制以取代傳統的計劃經濟體制。這一重大舉措,極大地解放和發展了社會生產力。這一體制轉變的艱巨性,不亞於甚至超過了重心轉換,為中國特色社會主義政治經濟學的形成和發展奠定了重要的基礎。三是發展再認識。首先是認識到增長不等於發展,在堅持以經濟建設為重點的同時要更加關注社會建設,然後進一步意識到發展必須是可持續發展,今天的發展不能破壞生態,要綢繆子孫後代。所以,在十六大以後形成了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀。這為中國特色社會主義政治經濟學的完善和發展增添了重要的新思想。四是新常態新發展。黨的十八大以來,我們從新的歷史起點出發,探索治國理政規律,把推進國家治理體系和治理能力現代化作為全面深化改革總目標,形成了「四個全面」戰略布局,提出以創新、協調、綠色、開放、共享發展的新理念破解經濟新常態下一系列前所未有的新問題和大難題。這一系列新思想新舉措,在馬克思主義中國化的方向下,為進一步充實、豐富和發展中國特色社會主義政治經濟學,作出了具有時代意義的新貢獻。

⑷ 馬克思政治經濟學研究經濟問題的現實起點是什麼

馬克思政治經濟學研究經濟問題的現實起點是物質資料生產,馬克思分析資本主義生產關系的邏輯起點是商品。

物質資料生產指人類通過自身的勞動,征服自然、改造自然,將自然界原有的自然物質改變成為適合於人類需要的物質財富的活動。它是構成社會生產的兩個方面內容之一。

社會生產的另一種生產是人類自身的生產。唯物史觀認為,在兩種生產的相互關系中,首先是物質資料生產對人類自身生產起決定作用,其次是人類自身生產在被決定的前提下,又具有能動的反作用。

馬克思把商品作為整個《資本論》的邏輯體系的起點,從對商品的矛盾分析入手,進而揭示整個資本主義經濟的復雜機體中的各個部分,建立起反映資本主義經濟運動的邏輯體系。



(4)經濟學的起點擴展閱讀

商品這個資本主義社會中最簡單、最普通、最常見的東西,為構成復雜的資本主義經濟有機體的最基本的單元或「細胞」,表現了資本主義最簡單的經濟關系和一切矛盾的萌芽。馬克思通過兩條邏輯思路把商品確定為《資本論》的邏輯體系的起點:

1、從對古典政治經濟學的批判,發現古典政治經濟學的一個共同缺點是形而上學的非歷史主義的方法。他們把資本主義當作已知的邏輯前提,倒過來證明它每一部分的合理性,並進而混淆簡單商品生產與資本主義商品生產的本質區別。

馬克思從這種錯誤的邏輯結構中認識到,理論的敘述不能直接從資本開始,而要從商品開始,只有這樣才能區分資本主義的商品生產和簡單商品生產。

2、從對剩餘價值理論的構思認識到,只有把勞動與勞動力這兩個范疇區別開來,才能用商品交換的內在規律說明剩餘價值的產生,揭示在資本與勞動力的「合理」交易的現象背後,包含著對剩餘價值的榨取。

⑸ 經濟學為什麼要以完全競爭市場作為分析的起點

完全競爭--->不完全競爭--->寡頭壟斷--->壟斷 ,壟斷競爭介於完全競爭和完全壟斷之間,價格受到壟斷企業的控制,不能完全反映供求關系。而完全競爭是可以反映完全反映供求關系,所以就以完全競爭市場作為分析的起點才能更反映研究對象的本質。

⑹ 政府經濟學理論體系的邏輯起點是

物質資料的生產。因為物質資料的生產是社會生活的基礎,也是社會存在和發展的基礎,只有在這個基礎上,人們才能從事政治、科學、藝術等其他方面的活動,所以也是理論體系的起點

⑺ 西方經濟學研究起點是什麼

經濟學是社會科學中一門研究人類在「稀缺」問題下作出選擇的科學。也叫西方經濟學,主要研究的是在稀缺條件下資源的優化配置。它的作用就是利用各種機制(如公司、市場等)以充分利用有限資源,達到最優化配置。

⑻ 以人類幸福為起點,談談經濟學的內在邏輯,並說明市場機制是如何實現普通人的普

以人類幸福為起點,談談經濟學的那個邏輯,說明市場機制,一切都是為了提高人們的物質和文化生活,可以應用宏觀調控的機制和市場機制,市場在資源分配當中起決定性作用

⑼ 經濟學生產的二個階段起始點是指

第II階段:起點處,平均產量與邊際產量相交,平均產量達最高點;終點處勞動的邊際產量為零。由於任何理性的生產者既不會將生產停留在第I階段,也不會在第III階段進行,所以,生產只能在第II階段進行。至於最佳投入數量究竟為多少,將在以後分析。

其他兩個階段:

第I階段:勞動的平均產量始終是上升的,勞動的邊際產量大於平均產量,勞動的總產量是增加的。這說明,在這一階段,不變要素資本的投入量相對過多。生產者只要增加可變要素勞動的投入量,就可以增加總產量。因此,任何理性的生產者都不會在這一階段停止生產,而是連續增加可變要素勞動的投入量,以增加總產量,並將生產擴大到第II階段。

第III階段:勞動的平均產量繼續下降,勞動的邊際產量降為負值,總產量下降。這是,即使勞動要素是免費的,理性的生產者也會通過減少勞動投入量來增加總產量,以脫離勞動的邊際產量為負值的第III階段,退回到第II階段。

⑽ 利息不是收入的局部,而是收入的全部 而 收入是經濟學的起點與終點是什麼意思

以下內容來自搜索,希望對你有所幫助:

一: 利息的概念

費沙的利息概念不僅不管通脹,不管風險,不管交易費用,而更重要的是不管貨幣。他認為一個沒有貨幣的社會,物品換物品,利息還是存在的。利息的存在,不需要有貨幣,但需要有市場,物品交換就是市場了。

你今天給我五個蘋果,一年之後要我還你六個,那多出的一個就是利息。這樣的借貸可以有多種物品,或借蘋果而歸還金山橙。我們於是要以物品之間的相對價格來衡量,求出蘋果與橙之間的一個可以共通的交換量度單位(numeraire)。說一個蘋果值三,一個橙值二,三加二是五,就叫「五」是金錢的量度單位吧。費沙的利息理論不用貨幣,但要有市場,有相對價格,有一個代替貨幣的量度單位。

費沙認為利息高於零,是正數,有兩個原因。

其一是消費者不耐煩,急於享受,急於消費。他稱之為impatience to consume。這好比男人遇到自己心愛的女人,急不及待,或一個影迷聽到一出好電影上映,要先睹為快也。為什麼一個人會不耐煩而急於享受呢?費沙的解釋是人要先吃才可以生存的。將來才享受,可能已經一命嗚呼,無補於事,還是早點享受為佳也。

要優先享受,我們願意出一個價,也是價高者得。這個優先享受之價,就是利息。是的,利息是一個價,不是物品之價,也不是時間之價,而是提早消費之價,優先享受之價是也。

是的,在落後之邦,民不聊生,生命短促,利息率會比較高。就是不管通脹或交易費用,窮人願意付較高的利息,不是因為沒有錢,而是因為前路茫茫,來日無多,於是願意付出較高的早一點享受之價,雖然那享受可能是微不足道的。

費沙的第二個利息高於零的原因,是投資的機會(opportunity to invest)。投資是有回報的。你將一桶新釀的葡萄酒放在一個山洞內,過了幾年,酒味醇了,價值的增加就是回報。你植樹,植後完全不管,樹還會自己生長,若干年後,成了木材有市值,是投資的回報。

在物品或資源(resource)缺乏的情況下,利息是提前享用或預先投資的價,跟任何價一樣,是在市場競爭下決定的。這個價是因為時間有先後而起,而物品或資源的現值(present value)與期值(future value)之別就是利息。因為時間有長短之分,我們就以一個同期的利息率乘以現值來算出利息。

二: 收入與財富

費沙的名言:收入是一連串的事件(Income is a series of events)。果樹會結果,農地有收成,結果與收成都是收入。然而,這收入可不是在果熟或稻熟時才得到的。果樹或農作物每天都在變化,不停地變,而每一小變都是收入(或負收入),所以收入是一連串的事件了。是的,果樹開花是收入,結子是收入,增長也是收入。收入的變動不一定天天一樣,可以時高時低;也不一定是正數,可以有時增長,有時下降。

一個果園的果子長大及成熟都有價,是收入,但果園本身之價是永無止境的收入(包括果樹再植的收入),減卻成本,以利率折現而得的現值。如果一個人只擁有一個果園,其他什麼資產也沒有,這果園的現值就是這個人的財富(wealth)。收入永遠是流動的,有時間性。財富是現值,本身沒有時間,是靜止的。

折現的辦法是以未來的收入除以利率,但因為未來的收入有遠近之分,高低不同,所以折現的方程式就有變化。這些方程式任何有關的書本都可以找到,很淺的,這里不列出來了。同樣的收入,較遠的現值比較低,較近的現值比較高,而財富就是所有收入的現值加起來。

未來的收入不僅可以高低不平,而又不一定是永遠不停的。這樣,說一個人要爭取最高的收入就會模糊不清,不可取也。但如果我們把所有的收入以利率折現加起來而求得財富,再把這財富乘以利率,我們得到的是另一種收入,叫作年金收入(annuity income)。年金收入不一定是以「年」算的。只要財富不變及利率不變,年金收入就年年不變,或期期不變,永遠發生。年金收入只是一個概念,但可用,因為爭取最高年金收入與爭取最高財富是相同的。在原則上,財富是可以觀察到的事實,所以用增加財富作為個人爭取的目的,較為可取。佛利民(M.Friedman)一舉成名的《消費函數理論》(A Theory of the Consumption Function)中所用的固定收入(permanent income),與我們這里所用的「年金」收入相同。

問題是,如果沒有市場,利率不存在,財富也就不存在了。同樣,如果資源不是私產,財富就難以下定義。在這些情況下,解釋行為我們或可用「功用」數字來量度個人爭取的目的,或用邊際的收入轉變。我自己是喜歡用邊際轉變來看世界的。

回頭說財富乘以利率是(年金)收入,而倒轉過來,這收入除以利率就是財富了。這個簡單不過的方程式非常好用。例如,衡量投資,我們可以大略地估計這投資會帶來的年金收入,除之以一個大約可靠的利率,求得現值的財富,跟著再與該投資的現值成本相比,就會得到一個大約的投資選擇答案。不一定對,但知得快而又比較可靠。

財富乘以利率是(年金)收入,是一個重要的收入概念。另一方面,財富乘以利率是利息。於是,利息與收入相等。這就是費沙的有名格言(dictum):利息不是收入的局部,而是收入的全部(Interest is not a part of income, but the whole of income)。費沙的格言甚多,盡皆精彩。

我們要深入一點地理解「利息是收入的全部」這句格言。一個人擁有一個果園,有房子,有知識,有勞力,有家庭,等等。如果所有資產都有市場的話,那麼果園的收入,房子的租值(是收入),知識與勞力得來的薪酬(是收入),家庭的天倫之樂(也是收入),這些多項連串的收入,折現後加起來,就是這個人的財富;而這財富乘以利率,是他的收入,也是他的利息。

資本(capital value)是資產(capital asset)的市值,像財富一樣,是現值,是收入以利率折現而得的。資本與財富的分別小得很。財富是所有收入的折現(income discounted),而資本是所有收入的折現減去現在一時的收入;這樣,資本是將來收入的折現(future income discounted)。但「現在一時」可以看為很短,短得現在收入(present income)近於零。這樣,資本與財富相同。

費沙的一個重要貢獻,是把資本的概念一般化。費沙之見:凡是可以導致收入的都是資產,而收入折現後的現值是資本,也是資產的市價。土地是資產,勞力是資產,知識是資產,醫生牌照是資產,相貌是資產,家庭是資產,……這些都會帶來收入,把收入以利率折現就是資本了。

費沙一般性的資產與資本的概念,不僅與馬克思的資本概念有很大的區別,而就是在今天,與經濟學課本上所說的也往往不同。例如課本上提到的生產要素(factors of proction),往往是勞力歸勞力,資產歸資產。這是不對的,因為勞力也是資產。在課堂上我問學生:用馬耕田,馬是資產還是勞力?學生答或不知,或有分歧。費沙之見,馬是資產,因為可以增加收入。所有生產要素都是資產。那麼作為生產要素,馬應該稱為什麼呢?我發明的答案是:馬就是馬。是的,馬是馬,人是人,地是地,工具是工具,知識是知識,是不同的生產要素,皆資產也。

最後要介紹的是投資(investment)的概念,費沙范疇內的投資概念。投資是消費在時間上的權衡輕重(Investment is the balancing of consumption over time)。要明白這個概念,我們要回到收入的定義那裡去。上文所述,收入是財富乘以利率,於是與利息相同。這個定義可從另一個角度看:收入是不削減財富的最高可能消費(Income is potential consumption without trenching on wealth)。

舉一個例。如果一個人的財富是一百萬,年息率是八厘,他的收入是每年八萬。要維持財富不變,這個人每年的最高可能消費是八萬,與收入相同。然而,這個人第一年的最高可能消費是一百零八萬(財富加一年的利息),但這樣消費他的財富在明年會下降至零,再沒有財富或收入了。另一方面,這個人一年的最低消費是零(寧死不消費也)——這樣,過了一年,他(名下)的財富會增加到一百零八萬。

上述的例子,不削減財富的最高可能消費(收入)是每年八萬,但若消費只是六萬,餘下來的二萬是儲蓄(saving),而從增加以後消費的角度看,這二萬是投資。

投資是放棄今天的消費來換取明天的消費。今天晚上你多讀幾頁書(不趕著享受睡覺),將來的收入會增加一小點,是投資。你在後園用兩個小時種菜(不看電影享受),是投資。明天有重要的工作,今天晚上早一點睡(不看電視了),也是投資。投資是權衡未來的消費輕重的行為。

你購買了一幅古畫掛上牆上,認為將來是會升值的。概念上,你可能一起做了三件事。

一、你欣賞該畫時,是消費;

二、買價低於一個時期的收入但高於欣賞所值那部分,是投資;

三、買價高於一個時期的收入的那部分,是財富轉移。當然,任何投資都可以血本無歸,但那是意外的效果,不是意圖。

消費高於收入,是負儲蓄,也是負投資,將來的財富與收入都會下降。

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