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婚姻經濟學恩格斯

發布時間:2021-02-16 22:11:43

1. 恩格斯所研究的學說對經濟學有怎樣的影響

恩格斯研究了原始社會經濟形態的基本特點,私有制的產生和原始的生產資料內的公有制容向私有制轉化的各種形式,極大地豐富了馬克思關於前資本主義經濟關系和經濟制度的學說。並研究了氏族制度的解體和國家的產生、私有制必然滅亡的規律,指出卡特爾、托拉斯壟斷組織出現的巨大意義,分析了自由競爭走向壟斷和毀滅的客觀必然性。為壟斷資本主義經濟學的建立奠定了堅實的理論基礎。

2. 恩格斯是經濟學家嗎

英國每日郵報的排來如下自
1. ADAM SMITH (1723-1790) 亞當斯密
經濟學創始人,可以說是祖師爺。
2. DAVID RICARDO (1772-1823)李嘉圖
最有影響力的古典經濟學家。
3. FUKUZAWA YUKICHI (1834-1901)福澤諭吉
明治維新思想家經濟 ,不主張過度發行紙幣,並主張貿易保護,深刻影響日後日本體制。
4. KARL MARX (1818-1883)馬克思
這個應該都知道,重新審視資本本身。
5. AMARTYA SEN (1933-)阿馬蒂亞·庫馬爾·森
提出拉大量有關貧困統計方面的方法,致力於解決分配不均

6. JOHN MAYNARD KEYNES (1883-1946)
約翰·梅納德·凱恩斯
主張通過政府幹預來影響經濟,學過點經濟的應該都認識他。
7. MILTON FRIEDMAN (1912-2006)
在消費分析和穩定政策等方面做出貢獻

3. 恩格斯的哪些理論充實了政治經濟學對象和特點的分析

恩格斯充實了政治經濟學對象和特點的分析。他認為,政治經濟學從最廣的意義專上說是研究人類社會屬中支配物質資料的生產和交換的規律的科學,但它作為一門研究人類各種社會進行生產和交換並相應地進行產品分配和消費的條件和形式的科學的這種廣義的政治經濟學還尚有待於研究和創造。而研究適合這一切社會的經濟規律的廣義政治經濟學的建立,必須依賴於研究某一特定社會經濟規律的狹義政治經濟學的發展和完善,這也顯示出政治經濟學是一門與其他自然科學特點不同的人文科學。

4. 恩格斯婚姻的本質是什麼

2020-11-09 超過364用戶採納過TA的回答
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恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》(以下簡稱《起源》)一書中系統而科學地闡述了人類歷史的早期階段,論述了家庭的起源和發展,私有制和階級的產生,國家的產生原因和階級本質。在此過程中,恩格斯對婚姻家庭道德的歷史性、婚姻的基礎及其道德性、資產階級婚姻家庭道德的虛偽性和墮落性、共產主義社會婚姻家庭關系中的道德要求、兩性平等與婦女解放等問題作出了科學的闡釋。由此,《家庭、私有制和國家的起源》一書成為馬克思主義婚姻家庭道德觀的經典之作。細讀此書,並釐清哪些是婚姻家庭倫理問題上必須長期堅持的馬克思主義基本原理,是否存在著需要結合我國當前實際豐富和發展的理論判斷,以及在哪些問題上我們對其觀點存在著應當澄清的錯誤理解,對於我們樹立正確的婚姻家庭道德觀,從而促進和諧兩性關系、婚姻關系和家庭關系的建立,有著重要的現實價值。
一、唯物史觀是正確把握馬克思主義婚姻家庭道德觀的基本原則
恩格斯在《起源》第一版序言中開宗明義地指出:「根據唯物主義觀點,歷史中的決定性因素,歸根結底是直接生活的生產和再生產。但是,生產本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產;另一方面是人自身的生產,即種的蕃衍。一定歷史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會制度,受著兩種生產的制約:

5. 恩格斯對經濟學有什麼貢獻

恩格斯以獨特視角對這些經濟問題進行了深刻敏銳的分析,提出了一些具有歷史前瞻性的問題,對馬克思主義經濟學的形成有重大意義,對我們的經濟發展道路也多有啟迪。

6. 恩格斯都批判了哪些人的經濟學思想

恩格斯廣泛的閱讀、吸收、批判了維拉斯、配第、洛克、范德林特、休謨、李嘉圖的經濟學思想,為科學經濟學的建立奠定了堅實的基礎。

7. 恩格斯系數 恩格斯的重大成就有哪些

恩格斯於1820年出生在德國的巴門市,恩格斯家族在巴門市是有頭有臉的名門望族,恩格斯是家中長子,從小到大都無憂無慮。從小就受到了宗教教育,之後恩格斯成為有名的革命家、思想家、哲學家,是共產主義運動的領袖、馬克思主義創始人,那麼恩格斯的貢獻有哪些呢?作為馬克思主義創始人之一,恩格斯和馬克思是同窗好友,二人經常促膝長談,二人討論問題的意見都是一致的。馬克思和恩格斯都具有著偉大的歷史功績。恩格斯和馬克思用科學證明了資本主義必然崩潰。也向全國無產者指出了無產者的任務、使命就是要與資本主義進行革命斗爭。他號召無產階級人民拿起武器,奪回屬於自己的權利。恩格斯的貢獻主要在於他的哲學和科學社會主義理論,在這些方面恩格斯做出了卓越貢獻。恩格斯和馬克思也提到關於戰爭、軍事的學說。

恩格斯十分的重視共產主義的革命活動,在馬克思去世之後,恩格斯便自己承擔起了工人的領導工作,他便用信件、文章和一些私人的聯系方式進行指導。之後72歲的恩格斯參加了第三次無產階級代表大會,台下代表們都以熱烈的掌聲對恩格斯表示致敬。恩格斯時刻提醒著無產階級對政治改變不能有過高的估計,1895年恩格斯病逝。根據他的遺願,骨灰撒在了波濤洶涌的大海中,以上便是恩格斯的貢獻。

恩格斯系數是一個比例數,由統計學家恩格斯總結出的規律,最後用他的名字來命名這個系數。恩格斯系數即家庭收入較少的情況下,支出食物的比例越大,而收入越多的情況下,支出比例就會下降。換言之,在國家層面也是如此,如果國民收入低,那麼對食物的支出就大,而國家富裕的情況下,食物的支出就會降低。根據他的統計可以看出,在金額不變的情況下,系數越大,食物的支出就越多,系數越小,就是食物的支出越少,兩者是成正比的。恩格爾系數後期被用於去度量家庭或者國家富裕程度的標准。在別的條件都一樣的情況,系數高,即表明收入低,對於國家,就說明國家略窮,而系數越低,就說明這個家庭的收入高,或者國家比較富裕。恩格斯系數揭示了收入和食品支出的關系,用這個比例來表達經濟的發展和收入增減對生活的影響。民以食為天,吃是人類的生存需求,在收入偏低的時候,吃在消費中的地位可見一斑,但收入增加之後,保證了日常的需求之後,消費的中心也開始便宜,因此才會有恩格斯系數的出現。聯合國根據這個數的大小,對各個國家的水平做了一個劃分的標准,大於百分之六十,為貧窮,五十到六十溫飽,四十到五十小康,三十到四十為相對富裕,二十到三十是富裕,小於二十則是非常富裕。在那個時候,達到非常富裕的只有美國。
恩早期恩格斯著作並不出名。其實恩格斯的父親在他就讀高中的時候就讓他棄學經商,但是恩格斯一直都非常熱愛文學,主要的興趣就是閱讀文學作品,從很小的時候恩格斯便開始自己寫詩,但又對自己的詩不滿意,於是他便開始研究歌德的詩詞,歌德的作品主要就是告誡年輕人要掌握廣泛知識,勇敢面對生活,不要陷在主觀的沉思中,遠離生活的冥想,恩格斯牢牢記住歌德的告誡,便開始廣泛學習。之後恩格斯發表了匿名文章《烏培河谷來信》,主要是替勞動工人打抱不平,陳述一些工廠主剝削工人的大量事實。馬克思和恩格斯一起撰寫了《共產黨宣言》、《神聖家族》、《共產黨主義原理》、《資本論》等作品。在晚年的時候,恩格斯著作了《法蘭西內戰》,還用自己極大的毅力整理了當時他和馬克思通信關於《資本論》的遺稿,最終將《資本論》出版,但是卻拒絕了在這本書上署名。以上便是對恩格斯著作的介紹。恩格斯與他的著作,為無產階級的發展做出了巨大的貢獻。
恩格斯的觀點曾引發世人激烈的爭辯,有人認為晚年的恩格斯觀點發生了變化。恩格斯年輕的時候與馬克思合著《德意志意識形態》,由此奠定了馬克思主義基礎,恩格斯和馬克思親密無間合作了30多年,之後馬克思逝世,恩格斯仍舊全力以赴的整理馬克思遺稿《資本論》並出版。恩格斯臨終時,還在叮囑後人繼續整理。恩格斯出版了《資本論》第四卷,表達了他與馬克思誠摯的友誼,為馬克思主義的發展作出了無法估量的貢獻。馬克思和恩格斯的觀點中,存在一定的差異。馬克思的人生觀、價值觀一直與恩格斯相輔相成,恩格斯一直心悅誠服的跟著馬克思。馬克思逝世後,人們覺得馬克思和恩格斯的觀點一定會出現分歧,但是恩格斯沒有背叛馬克思主義,他這一生都信仰馬克思主義和無產階級理論,恩格斯的哲學天才思想是人們一直敬仰的。恩格斯對他的至親好友馬克思的敬仰,是始終如一的,不管是在年輕的時候,還是在馬克思逝世後。恩格斯所表現出的高貴品質是後人要學習的,恩格斯和馬克思年輕的時候對經濟是比較看重的,由於恩格斯更加的深入研究政治經濟學,便發現經濟不是社會發展的主要因素。恩格斯的觀點理念,讓人們從民主主義上升到了科學主義。此外,恩格斯的觀點中還反對婚姻形式,因此他雖與第一位妻子一起生活了20年,都沒有舉行結婚儀式。

恩格斯在晚年的時候,特別注重關於歷史唯物主義的書信,這些都是他跟恩斯特、施米特、梅林等人的通信。盡管這只是一些書信,但是由於是眾人在短期內討論的一個話題,自然而然形成了獨特的價值。在恩格斯生命快要結束的時候,恩格斯反思經濟決定論便成為大家關注的問題。那麼,恩格斯反思經濟決定論的原因是什麼呢?恩格斯承認馬克思和自己當年都過分於看重經濟方面,恩格斯也從很多事件意識到了唯物史觀面臨許多問題,把它當作很簡單的公式濫用,對於這種庸俗化的傾向,馬克思主義者理應承擔責任。在恩格斯反思經濟決定論的過程中,恩格斯謙虛的自我批評,而且明確的表明:青年們過分的看重經濟方面,這點恩格斯和馬克思應當負責,在他們反駁對於他們不同看法的人,常常強調被他們否認的主要原因。在恩格斯致海林的信中,恩格斯再次承認馬克思和他的過錯。恩格斯的反省言論中也是有很多含糊之處,也承認了自己當初的表述多多少少是容易被曲解的,承認自己沒有注意到應當重視的問題,因此在恩格斯反思經濟決定論的時候也詳細的闡述那些忽略的問題。恩格斯表明,經濟因素不是社會發展的唯一決定因素。恩格斯在晚年的時候明確的反思了自己之前一些錯誤的言論,但是後來還是有一些馬克思主義者沒有領悟到恩格斯的思想。

8. 恩格斯結婚了嗎

1842年11月,恩抄格斯在英國曼徹斯襲特"歐門――恩格斯"紡織公司當辦事員,在這里,他參加憲章派活動,結識了正義者同盟的活動家,並深入研究歷史、哲學、政治經濟學和社會主義理論,開始了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學共產主義的轉變。 恩格斯家族族徽
恩格斯到曼徹斯特後不久,認識了紡織女工瑪麗·白恩士。白恩士是一個有覺悟的愛爾蘭工人,她愛憎分明,十分同情愛爾蘭民族為爭取獨立和自由而進行的斗爭。。恩格斯22歲與女工瑪麗同居,直至1863年瑪麗去世,而後恩格斯與瑪麗的妹妹莉希同居,他一直不辦理結婚手續,因為在《家庭、婚姻與私有制》中他曾經說:結婚,那些經過國家批准並在教堂舉行的儀式都是多餘的,沒有必要。 由於他反對婚姻制度,兩人終生未走入婚禮的殿堂。

9. 大家怎麼看恩格斯反對婚姻制度

恩格斯:

弗里德里希·馮·恩格斯,德國思想家、哲學家、革命家,馬克思主義的創始人之一,是卡爾·馬克思的摯友,被譽為"第二提琴手"。

他為馬克思創立馬克思主義提供了大量經濟上的支持,在馬克思逝世後,幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作,並且領導國際工人運動。除同馬克思合撰著作外,他還著有《自然辯證法》、《家庭、私有制、國家的起源》。

因此,恩格斯認為愛情和婚姻的真正統一,只有在消滅私有制的前提下才能實現。換言之,在未來的共產主義社會制度下,愛情成為婚姻的唯一基礎,也只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。

總結:

《家庭、私有制和國家的起源》一書成為馬克思主義婚姻家庭道德觀的經典之作。細讀此書,對於我們樹立正確的婚姻家庭道德觀,從而促進和諧兩性關系、婚姻關系和家庭關系的建立,有著重要的現實價值。

10. 恩格斯對政治經濟學對象和特點是如何分析的

恩格來斯認為,政治經濟學自從最廣的意義上說是研究人類社會中支配物質資料的生產和交換的規律的科學,但它作為一門研究人類各種社會進行生產和交換並相應地進行產品分配和消費的條件和形式的科學的這種廣義的政治經濟學還尚有待於研究和創造。而研究適合這一切社會的經濟規律的廣義政治經濟學的建立,必須依賴於研究某一特定社會經濟規律的狹義政治經濟學的發展和完善,這也顯示出政治經濟學是一門與其他自然科學特點不同的人文科學。

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