1. 為什麼馬克思把黑格爾與古典經濟學放在一起批判
馬復克思對黑格爾哲學的批制判是一種"雙重批判"。
黑格爾哲學停留在國民經濟學以之作為前提的抽象勞動(異化勞動)的辯護上,並與國民經濟學有著內在的勾連和"共謀"關系.正是由於黑格爾哲學的兩重意境.因此超越黑格爾哲學,僅在純粹哲學領域進行所謂的"主謂顛倒"是無法達及的;而必然與國民經濟學批判相關聯.總之,
2. 黑格爾辯證法和哲學一般地批判摘自哪裡
馬克思對黑格爾辯證法的批判與其揚棄異化勞動的觀點密切聯系,具版有明確的社會政治取向。權他考察了黑格爾的《精神現象學》,闡明黑格爾的辯證法是本質和現象的顛倒,並未觸及異化勞動的經驗事實,但其在神秘的形式下包含著人的異化的因素。馬克思通過分析黑格爾邏輯概念的異化及其揚棄的方法闡明,它只是揚棄范疇,而並不否定現存的社會關系。馬克思在剖析現實經濟關系的基礎上指出,黑格爾抽象掉了實踐的經驗內容,只是抓住了其形式方面。他揭露了黑格爾辯證法無視工人的異化勞動、維護資本主義制度的實質。馬克思從現實的感性實踐出發,建立了以揚棄人的異化為指向的辯證法。
3. 唯物辯證法是黑格爾辯證法和費爾巴哈的唯物主義的批判的繼承還是吸收其合理思想
馬克思主義哲學的抄直接理論來源是德國古代哲學,其中主要有,注意,(是主要有,並不是只有-)黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。並且也不是他們的簡單相加,而是馬克思和恩格斯在總結工人運動的豐富經驗和自然科學最新成果的基礎上,批判的吸取了黑格爾辯證思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核,創立了一種嶄新哲學------辯證唯物主義和歷史唯物主義。
PS:你的問法是不對的。
4. 誰能解釋下黑格爾的辯證法具體有哪些局限性。
德國古典哲學最重要的成果之一。其基本思想是概念的辯證發展。第一專次把整個自屬然的歷史的和精神的世界描寫為一個過程,幾描寫為處在不斷的運動,變化和發展之中的,並企圖揭示其內在聯系,從而猜測到了客觀事物的辯證法。但顛倒了主觀和客觀的關系,是建立在唯心主義基礎之上的。馬克思.恩格斯批判的吸取了其中的合理內核,拋棄了它的唯心主義體系,創立了唯物辯證法。
黑格爾雖然在唯心主義的基礎上把本體論、認識論與邏輯統一起來,但由於他完全顛倒了客觀辯證法和主觀辯證法的關系,因而沒有也不可能揭示三者統一的實質。
5. 根據資本論第一卷,論述馬克思的辯證法和黑格爾的有何不同,為什麼說辯證法本質上是批判的和革命的
馬的辯證法,來是唯物主自義的辯證法,而黑的是唯心主義的辯證法。
而馬的辯證法的核心是斗爭論(矛盾論),其三大規律為對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律,這一個中心,三個規律,這些都是在對現存事物的肯定理解中同時包含對現存事物的否定理解,即對現存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的。
6. 黑格爾辯證法與馬克思辯證法的本質區別
區別:
1、思想概念不同
黑格爾辯證法其基本思想是概念的辯證發展。它第一次把整個自然的歷史的和精神的世界描寫為一個過程,即描寫為處在不斷的運動,變化和發展之中的,並企圖揭示其內在聯系,從而猜測到了客觀事物的辯證法,是建立在唯心主義基礎之上的。
唯物辯證法以自然界、人類社會和思維發展最一般規律為研究對象。是辯證法思想發展的高級形態。馬克思主義哲學的重要組成部分。認為物質世界是普遍聯系和不斷運動變化的統一整體;辯證規律是物質世界自己運動的規律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。
2、保守性與創造性不同
馬克思的辯證法,以唯物的形態闡述了資本主義制度,黑格爾提出的自由國家和馬克思的共產主義是辯證法發展的兩種截然不同的結果。
1、黑格爾的辯證法的真正「合理內核」正是他吸收了培根、洛克等歸納派的思想,而用於修正笛卡爾等人的唯理派的思想。
他的辯證法是反基礎主義的(笛卡爾等人的唯理派是基礎主義的,即他們主張用普遍原理為知識奠基),即他認為並不能象笛卡爾等人的唯理派所說的那樣,能夠一次性的找到普遍公理,然後以其作為理論的基礎。這表現在他的「正題-反題-合題」的辯證發展思想。
2、唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發現的哲學原理。它科學地反映了關於宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規律與本質。
它指出:世界萬事萬物是永遠運動和普遍聯系的, 而運動的法則主要是依據一切事物內部的客觀存在的「一分為二」的矛盾性構成的辯證運動法則,聯系的紐帶與方法主要是客觀存在的既對立又統一為核心的一系列辯證原理組成的紐帶。
這個哲學的基礎是唯物論,主導則是辯證法。唯物論與辯證法互相制約、相輔相成、永遠有機結合推動著這個哲學本身與社會實踐亦步亦趨地一同進步著。
它不斷總結社會實踐新的經驗驗證、完善與豐富自己,同時指導社會實踐快速向前發展以至無窮。它是全人類認識世界與改造世界的最普遍的、最有效的科學武器之一。因此它是世界全人類的思想財富。
7. 馬克思如何批判黑格爾
黑格爾的辯證法是很深刻的,但也帶有客觀唯心主義及其理念神秘主義的性質。
馬克思在《黑格爾法哲學批判》中稱黑格爾哲學為「邏輯的泛神論」(《馬克思恩格斯全 集》第 1 卷,第 250 頁),實際上就意味著黑格爾以理念、理性為神。過分強調邏輯和理念的完美,黑格爾思辨哲學是「理念的神秘主義」,因此才會出現把矛盾理解為本質中的理念中的統一,而背離了唯物主義的方法論,走上了唯心主義辯證法的道路
馬克思在《黑格爾法哲學批判》中指出,黑格爾把矛盾看成發展的動力和源泉的觀點非常深刻,但「黑格爾的主要錯誤在於他把現象的矛盾理解為本質中的理念中的統一」,並用「中介」、「居間者」調和、掩蓋和否認矛盾。
在《 1844 年經濟學哲學手稿》批判黑格爾的主客體統一論及其否定的否定思想,指出必須把黑格爾的辯證法和唯心主義分割開來。在《關於費爾巴哈的提綱》中,馬克思完成了對黑格爾辯證法的徹底改造,在社會實踐的基礎上,實現了辯證法與唯物主義的有機統一,自然觀與歷史觀的有機統一。此後,馬克思恩格斯在《哲學的貧困》、《共產黨宣言》、《<政治經濟學批判>導言》、《資本論》、《反杜林論》和《自然辯證法》等一系列著作中,全面地系統地論證了唯物辯證法及其革命的批判的實質,完善和發展了唯物辯證法。馬克思的辯證法同黑格爾的辯證法的具有本質的區別。
8. 恩格斯對黑格爾哲學的批判吸取
恩格斯對黑格爾哲學的批判吸收主要是吸收了黑格爾的辯證法的思想,黑格爾是一個辯證唯心主義者。
9. 辨析題「馬克思主義哲學是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物」
這一說法是錯誤的。
馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊,而是進行了徹底的改造。首先,拋棄了黑格爾的唯心主義,批判地繼承了黑格爾的辯證法,對他的體系和范疇進行了革命的改造。
同時,馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學,改造了他的人本主義唯物論,在科學實踐觀的基礎上,形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。
(9)黑格爾辯證法經濟學批判擴展閱讀:
黑格爾在他的哲學體系中,第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發展的,並努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的「合理內核」。但是,黑格爾是唯心主義者。
在他看來,人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反映,而是在世界出現之前就已經存在的「絕對觀念」的反映。這樣,一切都被頭足倒置了,世界的聯系完全被顛倒了。因而,他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。
費爾巴哈把自然界和人當做哲學的出發點,大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系,提出了自然界是不依賴於任何人的觀念而存在的,它是人類賴以生長的基礎。他認為,在自然界和人以外不存在任何東西,宗教幻想創造出來的那些最高存在物只是人的本質的虛幻反映。
但是,由於他不了解實踐活動的意義,不能正確理解人的本質,所以只能從抽象的人出發去考察歷史,在社會歷史領域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明,在有關歷史和時代的重大問題上,資產階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。
10. 請簡述黑格爾的辯證法及其局限性
德國古典哲學最重要的成果之一。其基本思想是概念的辯證發展。第一次把整個自專然的歷史的和精神屬的世界描寫為一個過程,幾描寫為處在不斷的運動,變化和發展之中的,並企圖揭示其內在聯系,從而猜測到了客觀事物的辯證法。但顛倒了主觀和客觀的關系,是建立在唯心主義基礎之上的。馬克思.恩格斯批判的吸取了其中的合理內核,拋棄了它的唯心主義體系,創立了唯物辯證法。
黑格爾雖然在唯心主義的基礎上把本體論、認識論與邏輯統一起來,但由於他完全顛倒了客觀辯證法和主觀辯證法的關系,因而沒有也不可能揭示三者統一的實質。