經濟學最重要的

㈠ 經濟學中的選擇問題主要包括哪些

經濟學就是學習選擇的。經濟學都是為了研究選擇問題的。 經濟學的選擇包括生產什麼,如何生產,為誰生產等三個問題,這三個問題被稱為資源配置。

加拿大經濟學家邁克爾·帕金寫了一本暢銷世界的經濟學教科書《經濟學》，該書的第一章一開頭就寫道：「從你每天早上醒來的一刻到你每天晚上再睡下的一刻，你的生活充滿了選擇。」

人們何以會選擇工業化，何以會選擇官僚化，聰明人為什麼並不一定會選擇聰明的政策，科學技術何以成為生產力，德國經濟學家范伯格在《經濟學中的規則和選擇》一書試圖找到答案，而解決這些問題，應該是知識分子利用自己的思想有事，干預權利與金錢博弈的契機。

《經濟學中的規則和選擇》綜合了三大學派的經濟學思想：奧地利學派（哈耶克為代表）、弗萊堡學派（也稱秩序自由主義學派）和憲政經濟學學派（主要分析政府的財政規則和憲政規則）。反映了經濟學中兩個層面的核心對象：第一?層面是選擇（解決稀缺），即一般經濟學的研究對象；第二個層面則更高，研究規則及選擇。

著名經濟學家梁小民教授說：「經濟學是什麼？說得高深點經濟學是一門選擇的科學。」 是的，選擇無處不在，選擇無時不有。早餐吃什麼？是麵包牛奶，還是豆漿油條？晚上幾點睡？是早睡早起，還是晚睡晚起？這些看似平常的瑣事實際上都蘊涵了經濟學上的選擇問題。

在經濟學上的選擇問題包括：對於消費者而言，選擇如何配置現有的資金以達到最佳的消費效果或效果；選擇如何利用有限的時間；選擇如何滿足自己的慾望；在必要時如何犧牲某種慾望來滿足另外一種慾望。

對於生產者而言，選擇生產什麼物品和勞務以及各生產多少；選擇如何生產；選擇為誰生產這些物品和勞務；何時生產這些物品和勞務。這是每個消費者和生產者面臨的問題，也是經濟學需要解決的問題。

那麼，經濟學是如何解決人們所面臨的選擇的問題呢？ 對於消費者和生產者，經濟學給出了機會成本的概念。所謂機會成本，就是把一種資源投入某一特定用途之後，所放棄的在其他用途中所能得到的最大利益。

舉個消費者的例子，假如你和女朋友去看電影，影院在不同的放映廳同時放映兩部電影：一部是《阿凡達》，一部是《孔子》。你喜歡看《阿凡達》，你女朋友喜歡看《孔子》，但是你們兩人只能選一部一起看。假如你們選擇了看《阿凡達》，那麼你們的機會成本就是看《孔子》的享受；而假如你們選擇了看《孔子》，那麼你們的機會成本就是看《阿凡達》的享受。

再舉個生產者的例子，假如你是某老闆，你看中了兩種品種，一是生產衣服，一是生產食品，但是由於資金有限，你只能其中的一個，如果你選擇生產衣服，那麼你的機會成本就是生產食品可能得到的收益，而如果你選擇生產食品，那麼你的機會成本就是生產衣服可能得到的收益。

因此，面臨選擇的問題時，經濟學給我們的建議就是選擇機會成本最小的去消費或者去生產。其實說得通俗一點，就是選擇為我們帶來更大享受（經濟學上稱為效用）的商品去消費，選擇為我們帶來更大收益的商品去生產，這和我們普通人的本能選擇完全一致，我們不學經濟學就知道「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」的道理，那麼經濟學有何獨特之處呢？

我們知道實際生活中我們未必每次都選擇對自己有利的事情，比如很多人在面臨生與死、義與利的考驗時毅然而然地選擇了死與義，所謂「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也」，而經濟學則嚴格遵守利己的選擇原則沒有絲毫妥協，這就是經濟學和我們的常識之間的區別所在。

拓展資料：

經濟學是研究如何將有限的資源,分配到無限的需求之中,以獲得最大利益的科學.
從某種意義上講,人生的選擇也是如此,如何將自己有限的生命精力,投入到浩瀚的人生之中,以獲得最大的人生成就.
如果將經濟選擇抽象化了,概念化了,升華了也就是選擇的學問了。

參考資料：經濟學

㈡ 經濟學領域最重要的經濟學家有哪幾位

你好，關鍵是怎麼來衡量這個「最重要」，我個人比較認同以經濟學前沿開拓來衡量最重要，如果以這個標准來衡量，那麼最重要的經濟學家可以有：亞當斯密：開拓古典自由主義經濟學的先驅；凱恩斯：開拓了現代宏觀經濟學的前景；帕累托：福利經濟學的開拓者和先驅；弗里德曼：現代貨幣主義經濟學的集大成者，也是公認的20世紀下半葉最著名的經濟學家。。。。。。
對於相互之間的關系，只有個別的經濟學家是由師生或者合作關系的，比如你說的，另外的現代金融投資理論的創始人馬科維茲和金融組合投資理論完善的最重要的經濟學家威廉夏普，他們是師生；期權定價理論的做出最重要貢獻的兩人布萊克和斯科爾斯是合作者

㈢ 經濟學的重要性的名言

1.什麼是「精明」人？他通曉世間萬物的價碼，但對其價值卻一無所知。

2.成本所記錄的不過是競爭的吸引力而已。—

3.策略性思維是在不斷弄清對手的過程中戰勝對手的一門藝術。

4.幹活是酒鬼所詛咒的事兒。

5.為增長而增長，乃癌細胞生存之道。

6.當你能衡量你所談論的東西並能用數字加以表達時，你才真的對它有了幾分了解；而當你還不能衡量，也不能用數字來表達時，你的了解就是膚淺的和不能令人滿意的。盡管了解也許是認知的開始，但是在思考上則很難說你已經步入了科學的階段。

7.歷史上，貨幣一直這樣地困擾著人們：要麼很多卻不可靠，要麼可靠但又稀缺，二者必居其一。

9.我相信物質主義。我相信健康的物質主義所帶來的一切：可口的食物、乾爽的房屋、舒適的鞋襪、方便的縫紉機、排水排污管道、24小時熱水、沐浴衛生間、電燈、轎車、寬闊的道路、明亮的街區、遠離鄉土的長假、新穎的念頭、快馬良駒、投機的交談、影院、歌劇、交響樂、流行樂隊、等等。我相信，這一切東西每一個人都應當享有。那些還未曾享有過這些東西便離開了塵世的人們，也許很有可能猶如聖人一般地高雅，或如詩人一般的豐富，然而那確是因為他們本來就高雅、就豐富，而絕對不是因為他們被剝奪了這些物質享受。—

10.進城的途中務必與人為善，因為回家的路上你可能會遇上他們。

㈣ 怎樣用好最重要的幾年學好經濟學

只有全面扎實地掌握了經濟學理論知識，才能為未來的研究和工作做好准備。要充分利用這些良好條件，需要跨越三個台階。

第一個台階：從書本和課堂學習經濟學理論知識
第一個台階是在課本和課堂上學習經濟學理論知識。這一步的重要性怎樣強調都不為過。有很多同學在學習的過程之中，甚至在學完了整個課程之後，都覺得經濟學抽象的理論好像沒有什麼實際用處。而在次貸危機爆發之後，很多人對經濟學提出了批評，更讓一些同學感到迷茫。但我要告訴大家，你們即將學到的這些經濟理論非常有用。我在業界工作得越久，這方面的感受就越深。經濟學理論，尤其是大家即將開始學習的高級經濟學理論，雖然看起來抽象，但確實能帶給我們觀察世界的深刻洞察力。這是沒有學習過這些理論的人所無法具備的能力。
現在大家隨便看看財經媒體，會發現好像到處都是「經濟學家」。什麼樣的人，不管是什麼專業背景，都可以指點經濟。但你仔細觀察一下，會發現很多人深度有限。看起來滔滔不絕，其實都是人雲亦雲，甚至漏洞百出。
舉個例子，大家如果關注中國經濟，會知道現在對影子銀行風險的談論很多。而銀行理財又是這方面討論的一個焦點。銀行通過發行短期理財產品來募集資金，打包之後變成長期貸款發放出去。這種借短貸長的方式會帶來期限錯配問題。一旦短期資金鏈接不上，長期貸款又無法及時變現，就會發生償付問題。很多人看到這種情況，就想當然的認為其中風險很大，早晚要崩潰。我們金融系統的一位資深人士甚至還專門撰文，把銀行理財比作龐氏騙局。但這些都是經濟學門外漢對這個問題的粗淺、甚至錯誤的認識。如果你學習過Diamond與Dybvig發表於1983年的討論銀行系統的經典文獻，就能理解期限錯配是銀行存在的前提。用自身資產負債表的期限錯配來化解實體經濟中資金供需的不匹配，是銀行為實體經濟做出的最大貢獻。所以如果要把期限錯配與龐氏騙局劃上等號的話，就是把所有銀行就當成龐氏騙局了。這裡面的真正風險不在借短貸長，而在於影子銀行借短貸長的行為缺乏來自政府的緊急流動性支持，因而有被擠兌的風險。而化解這種風險的方法也並不是全盤否定，而是設立類似存款保險的機制來對影子銀行加以監管和支持。沒有經濟學理論素養的人是看不到這么深的。
經濟學理論還有第二個重要用途——它構建了經濟學家相互交流的基礎。外行人可能覺得經濟學們相互爭論不休，分歧很大。但實際上經濟學家之間共識遠大於分歧。這些共識，就是那些濃縮為經濟學理論的看法。一個缺乏經濟理論素養的人，根本無法參與到經濟學家們嚴肅的討論中去。我再給大家舉個例子。在座諸位可能知道中國經濟現在面臨著消費偏低的問題，即居民消費占整個經濟的比重太低。消費太少，內需就不足，經濟增長就缺乏動力。所以現在政府正著力推進消費的擴張。而要讓居民多消費，就需要增加居民收入。所以很多人提出了漲工資來促進消費的方案。他們的邏輯很簡單：工資漲了，居民收入就多了，消費也就多了。但這個簡單邏輯在微觀層面雖然成立，在宏觀層面卻講不通。工資上漲確實會讓有工作的人增加收入，但同時也意味著人力成本的上升，因而會促使廠商更多地用資本來替代人工，從而抑制就業。在宏觀層面，在職人員工資上漲的正面效應會被就業下降的負面效應所抵消，從而讓工資總額占整個經濟的比重基本不受工資漲跌的影響。這是一個經濟學在理論上和實證上都已充分證實的結論。因此，稍有經濟學理論常識的人，都不應該提出這樣的建議。反過來，如果一個人對這種經濟學基本結論，甚至說是常識都不了解，顯然不會有經濟學家願意和他做嚴肅的討論。從這個意義上來說，經濟理論的學習是大家融入經濟學圈子的一個基礎。
最後，除了經濟理論本身之外，學習理論學習本身的過程也是非常必要的訓練過程。學習理論其實就是在訓練研究能力。經濟分析的一些必要的方法和技巧，就是在學習過程中，由一個個章節，一個個習題，循序漸進地給培養起來的。大家跟著書本和老師的思路，就會逐步體會到構建理論的基本步驟。除此而外，高級經濟學的學習壓力很大，對大家的抗壓能力也是一個非常好的鍛煉。很多中心同學在畢業之後，都對第一年「三高」學習念念不忘，將其視為美好回憶。
因此，大家要把握好中心所提供的學習經濟學理論的良好條件，為自己未來的發展打好基礎。我還記得當年我在中心的時候，通過各種課程學習收獲很多。當時中心要求修滿26個學分就可畢業，而我最後的成績單上有61個學分。這還沒包括我在清華經管學院選修他們特聘教授開的四門課。這種大強度的課程學習讓我很快對經濟學理論有了全面而深入的了解，令我接下來的學習和研究受益匪淺。

第二個台階：跟老師學做學問、學做人
從書本和課堂上學習經濟學理論只是第一步。大家在中心要邁過的第二個台階是跟老師們學做學問、學做人。這是因為有些東西是書本和課堂上教不了的，只能通過人與人之間的接觸潛移默化的傳遞。
教科書和學術文章上的理論看上去都很完善、很光鮮。但這並不是它們最開始的樣子。一個理論從提出、到最後成型是一個不斷探索、不斷試錯、不斷打磨的過程。一篇學術文章的開端可能就是一個靈感閃現。從這個靈感到最初粗糙的框架，再到後來逐步完善成型的過程，就是研究的過程。這個過程中有許多方法和訣竅，是從書本和課堂上學不到的，只有跟著做研究的人一塊做過，才能體味到。換句話說，怎麼做研究，只能跟著做研究的人一起做過研究，才能學得到。因此，跟老師們學做學問是學習的又一個必要環節。
學做學問之外，學做人更重要。中心的老師中，有不少堪稱為研究中國經濟的大師。而大師之所以成為大師，絕非偶然。用前面講的隨機遊走的語言來說，大師有著令他成為大師的趨勢項。這是大家在跟大師的交往之中需要去認真體會的。但要學到這些，需要多與大師們近距離接觸，突破距離也會造成的隔閡。這就像遠眺一座高山的時候，有可能被震撼，也可能感覺不過爾爾。但不管是在這兩種中的哪種心態震撼或不屑的態度之下，都難以真正發覺高山的俊秀之處秀美在何處。只有走進山中，細細體察，方能領會到種種精妙之處。我們看一個大師也是一樣的，不管是崇拜得五體投地，還是看輕到不屑一顧，都無法學到大師成功的真諦。只有接近了大師，把大師還原成一個普通人，你才能看到他的堅持所在，對他所取得的成績有認同，為他們的付出而感動，也才能看察覺到他們在隨機沖擊中堅持的那個趨勢項。而那，才是我們最應該向大師學的，也是能學得來的成功「秘訣」。
在跟老師和大師們學做學問和學做人的時候，大家要注意三點。第一，自己要上進。師長們都願意與好學上進的後生打交道。那些自己不努力向上的人，很難進入老師們的法眼。第二，要主動。你的學習和進步是你自己的事情。老師沒有義務，也不會成天揪著你告訴你這個重要，那個必要。所以你一定要主動找老師，而別指望反過來的情況會經常發生。第三，做好功課。問老師之前，得有自己的思考。一些明明在書本上就有現成答案的，就別拿來問了。老師們只有覺得你下了工夫，才願意和你交流。

㈤ 為什麼經濟學這么重要！

有一個故事說，從前，有一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。

他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個大鍋肉湯，但這些人看來都營養不良、絕望又飢餓。仔細一看，每個人都拿著一隻可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進嘴裡。他們看來非常悲苦。

緊接著，上帝帶他進入另一個地方。這個地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。

這位參觀者很迷惑：為什麼情況相同的兩個地方，結果卻大不相同？最後，經過仔細觀察，他終於看到了答案：原來，在地獄里的每個人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對面的另一個人。結果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。

這個寓言有助於說明什麼是經濟學。人類要生存就離不開物質財富的生產。但是不同的社會組織方式，不同的人際關系安排，生產財富的效率是非常不同的。經濟學就是研究人類社會如何組織，實現高效地生產財富的一門學問。

經濟學能夠解釋為什麼美國人富有，同樣的勞動在美國獲得的報酬比較高，人們都想移民到美國去。目光膚淺的人往往以為那是因為美國的科技發達，但懂得經濟學的人會有不同的回答。經濟學不僅僅回答當今國與國之間的貧富差距，而且回答人類歷史何以在十九世紀之後進入了財富的高速增長期。當然也能夠回答我國改革開放二十五年，怎麼實現了人均收入長了四五倍，以及今後收入增長的潛力還有多大等等。這樣一門學問其重要性是不言而喻的。

從內容上看，經濟學主要分為三個方面：

首先是微觀經濟學。只要市場在，供不應求漲價，供過於求落價，我們永遠可以以合理的價格買到東西，永遠不會餓死人（除了身無分文的人）。如果大規模餓死人，那是因為市場被破壞。或者由於戰爭，或者由於人類的愚蠢。少數人餓死，是因為沒有錢，不是沒有糧。因為有價格的波動，和人類追逐利益的本性，各種資源會隨著價格變化而流動到最需要的地方去。電廠生產出來的每度電有許多種用途，在價格的引導下它會被用於最迫切需要的地方。同時由於替代的可能，糧食可以用水果，肉類來替代，石油可以用煤炭，原子能來替代等等，社會的生產和消費結構具有彈性，以適應地球資源的約束。

市場非常重要，它保證我們能以合理的價格買到所需要的東西。通過市場的競爭，生產和需求能夠匹配，經濟結構能夠經常調整，以適應不斷變化的人口、資源、偏好和科技的進步。市場競爭能夠消除低效率的生產和消費，保持社會以高效率完成經濟活動。市場既然如此重要，我們要進一步研究市場是如何建立，維持，或者被破壞的。這個經驗可以從人類歷史中去發掘，也可以從當今世界的現實比較中去認識。

建立市場經濟的困難何在？首先是人在法律面前的地位平等。在權勢社會中統治者不需要遵守法律，他們可以為所欲為，欺侮百姓。平民百姓的權益得不到保障，他們辛辛苦苦創造的財富很容易被權勢者剝奪。人們爭做有權有勢者，實在不得已才去從事生產。以後剝奪別人財富越來越困難，代價越來越高，人們轉向生產財富而不是爭取權勢。不過市場經濟把人們分成有錢人和窮人，錢能夠交換權，所以法律上的平等並不容易做到，富人往往得到更多的法律保護。

其次是財產權的確立。私人所有的財產應該受到嚴格保護，不受任何權勢人物的侵犯，特別是不受政府的侵犯。財產權得不到保障，通過巧取豪奪就能把別人的東西據為己有，交換還有什麼意義呢。政府侵犯私人財產往往有一套冠冕堂皇的理由，其實這就破壞了市場經濟的建立。財產可以找一個理由來侵犯，以後就後患無窮，社會將陷入剝奪和反剝奪，革命和反革命的混亂和無序。再就是個人自由的承認和確保。個人有權創業，從事自己感興趣的事情，選擇自己所喜歡的職業，可以辭職不幹，有權選擇交換對象，可以討價還價。在一個權勢社會中權勢者往往限制別人的自由，以擴大自己的自由，用各種似是而非的口號為特權者額外的自由尋找借口。

由此可見，法律面前平等也好，財產權的保障也好，自由也好，對這一切造成障礙的就是特權。市場經濟之前和之後作比較，就是特權的受制約。這是人類社會進步的根本標志，也是制度經濟學的重要結論。

然後我們要學宏觀經濟學。雖然從微觀上通過價格波動，供應和需求經常處於均衡狀態，不會買不到東西，也不會賣不掉東西，但是如果家庭的儲蓄不等於社會的投資，全社會在總量上發生供需的不均衡，於是發生蕭條或者過熱。此時價格起不到均衡總供給和總需求的作用，要靠市場之外的力量，就是政府。這是凱恩斯在二次大戰以後提出的宏觀經濟理論。1929年在美國爆發了後來波及全球的經濟大蕭條，將近十年的蕭條損失的財富相當於一次世界大戰。當時大家不懂凱恩斯學說，執行了不少倒行逆施的政策，否則情況不至於如此嚴重。現在類似於1929年的大蕭條已經不可能再發生了（但是別的危險仍然存在著），因為世界各國都用凱恩斯理論作為宏觀經濟調整的指導。

經濟學是社會科學中最有實用價值、最成熟、研究的人也最多的一門學問。它既非常深奧，又平白易懂，就看我們怎麼學。一個人不學經濟學也能懂一般的經濟規律，比如說物以稀為貴，這就是經濟學。但是學過經濟學就懂得更深刻，問題看得更透。而且能夠用經濟學的規律來解釋世界，判斷事物的是非，估計局勢的發展。我們還能夠發現，由於古人不懂經濟學，人類的發展大大地延誤了，而且至今類似的錯誤還一犯再犯。可見普及經濟學知識有多麼重要。

經濟學又有助於我們懂得人生，建立良好的人生觀，處理好和周圍人群的關系，懂得個人的社會責任。學好經濟學不但自己享受人生，同時也能幫助別人享受人生；懂得怎樣賺錢，怎樣花錢，要做錢的主人，不做錢的奴隸。但是經濟學和其他社會科學一樣，同樣是學，學得深，學得淺，大不一樣。小學生讀孔子的論語「學而時習之，不亦悅乎」和成年人讀的感受完全不同。一方面透徹的理解需要生活經驗，另一方面，更需要深入的思考。同樣年齡的人，有的顯得膚淺，有的比較深刻，差別就在能不能思考。

青少年是處於人生最重要的階段的一群人。他們的人生觀開始形成，他們觀察社會，學習如何處理人和人的關系。可是現在的學校里並沒有很好的關於人生觀和正確認識社會關系的課程。教育部門不是不想，而是沒找到合適的切入點，來討論怎樣建立符合社會需要的人生觀。我認為學經濟學可能是一個合適的切入點。

㈥ 經濟學十部經典著作是什麼

1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論，對後人博弈實體經濟學的啟發，對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。

2、曹國正（新加坡）《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認定的一部，影響人類非物質文化的經濟學高級學術著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優的博弈取勝理論，引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學，自然哲學和博弈論界的極大關注。

3、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。

4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。

5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為，經濟學所取得的最高成就。

6、費雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究，在馬克思發現剩餘價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險，所獲得的報酬。

7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者，他最重要的理論認為，理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性，就這一理論遭到了質疑和批判，其爭議的主要原因，是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。

8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書，被西方經濟學界公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直占據著支配地位。

9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，也是發行量最大的經濟學教科書，他在經濟學知識的標准化、體系化方面做出的貢獻，比當代任何一個人都多，就其入選最重要的經濟學著作。

10、布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算，人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成，開辟了全新的路徑。

㈦ 經濟學最重要的概念

經濟學是研究人類社會在各個發展階段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系及其回運行、發展的規律的答學科。經濟學核心思想是物質稀缺性和有效利用資源，可分為兩大主要分支，微觀經濟學和宏觀經濟學。經濟學起源希臘色諾芬、亞里士多德為代表的早期經濟學

㈧ 經濟學中最重要的問題

恐怕各人間接都來不同。個人認為是源規范市場、領導市場直至市場均衡。

在經濟體系中，一個經濟事務處在各種經濟力量的相互作用之中，如果有關該經濟事務各方面的各種力量能夠相互制約或者相互抵消，那麼該經濟事務就處於相對靜止狀態，並將保持該狀態不變，此時我們稱該經濟事務處於均衡狀態。

這個世界上，想把一件事情做到極限並不難。你只要閉上眼睛拚命往一個方向努力就行了。最難的就是尋找均衡點，要平衡不止一個力量，而是要在多種相斥、相對的力量中（比如供給和需求），尋找一個恰當的均衡點。這個事最難的。

㈨ 我國理論經濟學研究中最重要的三個分支是什麼

我國理論經濟學研究中最

㈩ 經濟學的主要課程有哪些

1、主幹學科：經濟學

2、主要課程:政治經濟學、《資本論》、西方經濟學、統計學、國際經濟學、貨幣銀行學、財政學、經濟學說史、發展經濟學、企業管理、市場營銷、國際金融、國際貿易等。

3、主要實踐性教學環節：包括社會調查、畢業實習，-般安排12周。

4、修業年限：四年

5、授予學位：經濟學學士

6、培養目標:本專業培養具備比較扎實的馬克思主義經濟學理論基礎，熟悉現代西方經濟學理論，比較熟練地掌握現代經濟分析方法，知識面較寬，具有向經濟學相關領域擴展滲透的能力，能在綜合經濟管理部門、政策研究部門，金融機構和企業從事經濟分析、預測、規劃和經濟管理工作的高級專門人才。

7、培養要求:本專業要求學生系統掌握經濟學基本理論和相關的基礎專業知識，了解市場經濟的運行機制，熟悉黨和國家的經濟方針、政策和法規，了解中外經濟發展的歷史和現狀；了解經濟學的學術動態；具有運用數量分析方法和現代技術手段進行社會經濟調查、經濟分析和實際操作的能力；具有較強的文字和口頭表達能力的專門人才，能熟練掌握一門外語。

(10)經濟學最重要的擴展閱讀：

經濟學專業的就業方向

1、經濟預測、分析人員

職業概況：此職位分布在各行業中，但一般只有在比較大的公司和**中的經濟決策部門才會設置。主要負責各種市場數據的收集和分析。隨著市場化程度越來越高，市場調查和分析的重要性也將越來越明顯。

2、對外貿易人員

職業概況：將「世界工廠」生產的產品，銷售給國外客戶；尋找國外貨源為國內客戶。

3、市場營銷人員

職業概況：只要有產品和服務在出售，就會有銷售的職位在招聘。對於以技術為背景的行業裡面，例如電訊、軟體等，銷售的需求仍然會持續走高。即使在非技術領域，銷售職位也一直是市場需求最旺盛的職位類別之一。