Ⅰ 經濟發展的特點國富論
恰巧這兩本書我都有，所有我可以跟你分享一下我的感受。倉促而作，還望斧正。
一、如何評價《國富論》
私以為，眾人所說的《國富論》之於經濟學相當於《原理》之於物理是恰如其分的。它第一次詳細的說明了分工的重要性，通過制針這個例子形象地展示了分工對於提高生產效率的巨大作用。提出商品價格的構成因素（工資、地租、利潤），並詳細的說明在各個條件下三者對於價格的影響權重……對原著的復述還是少一些吧，因為你也看過了。
我認為的《國富論》的意義主要有三點：
1、解釋了商品價格的構成，以及提出了影響商品生產和價格的因素。可以說，正是這本書，讓經濟學第一次成為了一門系統的完整的學科。
2、提出「看不見的手」，提倡由市場來引導經濟發展，反對政府幹預。這也是資本主義經濟學的基礎。
3、在我的那本《國富論》扉頁上寫著：英國率先採用，走上了強國之路。《國富論》不僅奠定了西方經濟學的基礎，而且，對於西方思想界也是一顆巨磅炸彈。蒸汽機為工業革命提供了動力，而亞當斯密的思想則告訴我們該如何使用這股力量。
當然，由於時代限制，《國富論》最為人所詬病的地方在於他的思想在今天看來已經是比較落後的了。但是，正如牛頓力學體系在今人眼中是力學的宏觀近似，可是依舊對我們認知這個世界提供了巨大幫助一樣，《國富論》的思想到今天也不失為一種看待經濟現象的一種角度。
另外，讀國富論最大的痛苦在於，亞當斯密非常喜歡舉各種例子，但是，你發現沒有，他的許多例子卻是和他的理論相悖的。他會為了說明A理論，舉A1例子，然後，為了說明B理論，舉B1例子，結果，細心點可以發現，其實B1例子是能反駁A理論的。這種情況我開始以為是我閱讀深度不夠導致，但後來常聽其他人陸續講起，才敢確信。
事實上，《國富論》里的許多例子間的矛盾可以用邊際效應來解釋。所以，我認為，在《國富論》里是有現代經濟學的種子的。亞當斯密沒有注意到邊際效應，真是可惜。當然，這不能影響《國富論》是一部偉大的跨時代作品的地位。
說實話，在讀《國富論》之前，我已經學習過西方經濟學，讀它是因為一種「朝聖」的心理作用。它給我留下最深刻印象的不是其理論，而是書中處處透露出來的作者的情懷和慈悲心。以下舉一例。
強迫沒有犯罪的人，使不能居住在他所願居的教區內，明明是侵害自由與正義。英格蘭的普通人民雖是熱心爭求自由，但他們亦像其他大多數國家的普通人民一樣，自來不曾正確了解自由為何物，所以，他們漫然順受此桎梏百餘年，迄今猶任其壓迫，不圖何等救濟。有思慮的人，有時，也非難居住法為社會之害，可是，這非難，像對逮捕法的非難一樣，從來未為一般民眾討論所反對。
他還多次提到中國，對中國普通勞動力之廉價表達了同情，對中國人民越窮越喜歡生小孩這件事情表達了擔憂之情。
二、如何評價《道德情操論》
對於今天的我們來說，《道德情操論》是一部比《國富論》更值得讀的書。如果說《國富論》是隱隱約約能讓人感受到亞當斯密的情懷，那麼，《道德情操論》這本書里，他的情懷簡直就要溢出來了。
《道德情操論》所有理論的基礎是同情心（同理心）：通過代入他人的角色來體察他人的感受。這有點類似於中國古話：己所不欲，勿施於人。不同於口號式的說教，這本書對於感情和道德的論述是基於幾個大家都可以認可的「公理」，然後通過一步一步推演來證明的。簡明易懂，絲絲入扣，宛若數理之美。
這本書能提高情商。
讀完這本書之後，再看待身邊的情感行為，心裡會出現比較清晰的脈絡，有一種清澈的感覺。這是陸琪式的情感類書籍永遠不能教給我們的。
三、如何評價亞當·斯密
在我心中，他是可以和牛頓、達爾文並列的偉人：學術上承前啟後或開山立派，後世門徒無數；思想上破除舊時頑疾，影響至為深遠。他跟牛頓一樣終身未娶，未有子嗣後代，但他們卻將永遠為後人所銘記。
牛頓是個入世之人，曾為爭奪微積分的發明權打壓萊布尼茲，當英國皇家科學院院長期間更是劣跡斑斑。而達爾文是生物學的geek，大腦里基本上都是「雄孔雀怎麼可以長這么長的尾巴」之類的問題。但這都不影響他們偉人的地位。
而亞當·斯密，除了偉人屬性外，他有一個更重要的屬性。
他是一個好人。
Ⅱ 經濟學著作《國富論》裡面的理論是不是公認比較正確的理論
當然不是，亞當斯密的國富論，只是經濟學年代比較早，是經濟學的開山之作，所版以才有著重權要的地位。
里邊注入水鑽悖論，已經被後來N多個經濟學流派所解釋。現在比較流行的是奧地利學派和凱恩斯主義。
沒人敢說哪個學派的經濟學理論是絕對正確的。
Ⅲ 經濟學經典著作《國富論》的作者是誰
亞當斯抄密 亞當·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），經濟學的主要創立者。出生在蘇格蘭法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亞當·斯密的父親也叫亞當·斯密。是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關監督，在亞當·斯密出生前幾個月去世；母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰·道格拉斯（John Douglas）的女兒。亞當·斯密一生與母親相依為命，終身未娶。
Ⅳ 國富論中和現代西方經濟學中財富的定義分別是什麼
人們從不同的研究角度，可以對財富給出不同的定義。例如，有人出於個人版的享樂目的，把財富定義為個權人效用，用於研究滿足個人主觀偏好的方法；有人出於分析資源靜態配置的需要，把財富定義為交換決定的價格，把一切暫時不稀缺的資源都不當做財富；有些財產多的人及其理論代表，為了在收入分配中永遠處於有利地位，把經由人用自己的勞動改造自然創造的勞動產品財富和自然資源等非勞動產品財富等同起來，否定勞動產品財富對於人類文明進步的特殊意義；還有些人把自己對金錢財富的追求作為經濟活動的最高目標，把人力只作為和機器原料一樣的為了追求金錢財富必須貶損、別無用處的資本，無視人力對人所具有的直接財富意義。
Ⅳ 為什麼把國富論成為西方經濟學的聖經
：《國富論》是「現代經濟學之父」亞當·斯密最具影響力的代表作品，該書發表於1776年，書中總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟做了系統的描述，為經濟學確定了完整的架構，奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，第一次提出了市場經濟會由「看不見的手」自行調節的理論。它的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生，是現代政治經濟學研究的起點。200多年以來，經濟學家的任務就是在《國富論》的架構上做一些修補工作，完善、細化其分析。同時，《國富論》還是一部將經濟學、政治理論、哲學、歷史和實踐計劃奇妙地結合在一起的綜合性著作，不同的人讀《國富論》會有不同的收獲。
對於《國富論》，書友們給出了最「豪華」的評價：它是對中國近代社會影響最大的經濟學譯著，是影響人類歷史進程的偉大著作，它與《聖經》、《資本論》一樣同為人類不朽的偉大作品，是第一部系統的偉大的經濟學著作，是經濟學網路全書、西方經濟學聖經……
這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃以一種不可思議的方式綜合在一起的書，是一本有著高深學問和深邃見解的人所撰寫的書。這個人有強大的能力，能對他所收集到的所有材料進行篩選，又有強大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來。他對當時學術領域的各種思想是極為敏感的，像後來的馬克思一樣，不是一個關在自己房子里的與世隔絕的學者，而是彷彿全身裝著天線的超人，能收到並吸取其所有能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團的姿態頑固地堅持著。他正是為反對這個利益集團而寫作的。結果是，他的書不只是為圖書館館藏而寫，更是對經濟理論和國家政策產生了深刻的影響，從而形成了我們今天身處其中的整個生活環境。
書中總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了系統的描述。《國富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學科誕生了，在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用。
這本書最偉大的成就之一是摒棄了許多過去的錯誤概念。亞當斯密駁斥了舊的重商學說。這種學說片面強調國家貯備大量金幣的重要性。他否決了重農主義者的土地是價值的主要來源的觀點，提出了勞動的基本重要性。亞當斯密(分工理論)重點強調勞動分工會引起生產的大量增長，抨擊了阻礙工業發展的一整套腐朽的、武斷的政治限制。
《國富論》的中心思想是看起來似乎雜亂無章的自由市場，實際上是個自行調整機制，自動傾向於生產社會最迫切需要的貨品種類的數量。例如，如果某種需要的產品供應短缺，其價格自然上升，價格上升會使生產商獲得較高的利潤，由於利潤高，其他生產商也想要生產這種產品。生產增加的結果會緩和原來的供應短缺，而且隨著各個生產商之間的競爭，供應增長會使商品的價格降到「自然價格」即其生產成本。誰都不是有目的地通過消除短缺來幫助社會，但是問題卻解決了。用亞當斯密的話來說，每個人「只想得到自己的利益」，但是又好像「被一隻無形的手牽著去實現一種他根本無意要實現的目的……他們促進社會的利益，其效果往往比他們真正想要實現的還要好。」
分工、競爭和自由，這就是亞當·斯密貢獻給人類的偉大財富。這些觀念造就了自由市場制度——人類迄今所能找到的唯一一種成功地組織經濟活動的模式。雖然亞當·斯密對「自由競爭」的看法似乎顯得有些樂觀。他也沒能親眼目睹經濟危機、失業、污染以及放縱的自由市場帶來的一系列嚴重而深刻的問題。但這些問題更多的應該是後繼學者們應該探討的。誰也不能否認，《國富論》包含的智慧，無論如何都依然有著難以忽略的巨大價值。
Ⅵ 我沒學過經濟學，國富論能看懂嗎
能看懂其中一部分 這也和人的閱歷有關
Ⅶ 經濟學入門的書籍 是《國富論》好 還是《經濟學原理》那本書更好
經濟學原理抄，《經濟學原理》指的是一類書籍，中英皆有，是比較基礎的經濟類教材，現階段比較常用的有曼昆，索羅斯，范里安等人，且有相應的中英本。第一本《經濟學原理》由英國著名經濟學家阿爾弗雷德·馬歇爾編著。相比較而言，中國經濟學學者一般編寫適合中國國情的《西方經濟學》，內容大體相似。
N. 格里高利·曼昆（Nicholas Gregory Mankiw, 1958-至今），美國經濟學家。29歲即成為哈佛大學歷史上最年輕的終身教授之一。曾就讀於麻省理工大學、普林斯頓大學。現為哈佛大學經濟學教授，同時擔任馬薩諸塞州劍橋的一個非營利性智囊團——國家經濟研究局所屬的貨幣經濟計劃部主任，還被聘為國會預算辦公室及波士頓聯邦儲備銀行的顧問。曼昆同時還供職於ETS考試研發委員會下的經濟學高階水平考試委員會和NBER商業周期委員會。
Ⅷ 經濟學的經典著作都有哪些類似《國富論》的~~謝謝！
拉格納
安東
基特
弗里希
《測量邊際效用新方法》
簡
丁伯根《經濟計量學》
托馬斯
A
伯伊蘭
《經濟學方法論新論》
約翰
查理斯
哈薩尼《博弈和社會中的理性行為與討價還價均衡》
著名的經典很多很多，你慢慢看，以上例舉的僅僅是一部分中的一部分，如果你真想學，要看的書還有很多。
Ⅸ 看國富論對學經濟學很有幫助嗎
那是學西方經濟學有用
如果想學中國經濟學看看資本論吧，中西結合
不過我建議你還是去當當買本教材，有見解
不用那麼費腦子
最後，我祝樓主學習快樂！
Ⅹ 想學習經濟學看《國富論》行嗎
學基礎要先看曼昆《經濟學原理》或者是薩繆爾森《經濟學》.這二本書是初級經濟學書籍中最經典的了.看完了這二本中的一本後再去看國富論比較好.