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你如何看待經濟學英語小論文

發布時間:2021-01-06 18:49:32

『壹』 如何看待理性消費小論文西方經濟學

消費佔了我們生活的很大一部分,衣食住行的需求都要花錢消費才能滿足。現如今我們也越來越推崇理性消費,大家都希望能夠建立健康的消費觀,做到理性消費。說到理性消費,可能很多人都有一個印象,就是女人特別喜歡花錢。所以就有人開玩笑說,馬雲能夠當上首富,就是因為他背後有上億的敗家娘們兒。

女性確實是網上消費的主力軍,所以在電商行業,有得女人者得天下的說法。大家也能看到,每到過年過節的時候,網上到處都是討好女人的廣告。這些廣告都很有誘惑力,搞的女人恨不得要剁手,才能控制自己的消費沖動。

咱們今天就和大家講講怎樣保住自己的手,也就是怎樣管理好自己的錢。畢竟誰的錢都不是大風刮來的,理財第一步,就是想好要怎麼有效率的花錢,做到正確的消費。

放心,這不是要大家降低生活水平,也不是克制自己的消費慾望。那都是比較反人性的做法,不一定能夠持久。咱們還是講一講裡面的科學道理,大家會發現,理性消費,一樣可以過的很舒服而且體面,甚至會越花越有錢。

接下來的內容,主要就是講三個知識點:

第一,大家花錢的時候,要根據自己的需求,來把各種消費分分類,這樣就可以按照重要性來決定要不要花錢,要花多少錢;

第二,大家在花錢的時候,要注意消耗型消費和投資型消費的區別,因為有些消費能讓你越花越有錢;

第三,大家在花錢的時候,要注意很多商品除了消費之外,還有保值和增值功能,它本身就是理財產品,這類產品是值得消費的。

我們先來說第一個知識點,給自己的消費分類,然後按重要性來分配資金。

提起這個話題,我們就要簡單介紹一個著名的理論,就是馬斯洛的需求層次理論。

『貳』 跪求經濟學現象小論文,800--1000字,

<<正確對待金錢>>
對於金錢,我們總是想的很多,努力賺很多,可是真正懂得它意義的人並不多.
有人說:"金錢是幸福生活的保證."不錯.沒有錢,我們要流落街頭,我們會飢腸轆轆,我們會一絲不掛...所以我們不會有幸福生活,甚至我們會過著最底層的生活,沒有人瞧的起,隨便被別人打罵.
可是,難道說我們有了錢就會有幸福生活了嗎?顯然不是的.拿破倫想必大家都知道吧?他曾擁有許多人夢寐以求的東西——榮耀、權力、財富,他卻說:「我這一生從來沒有過一天快樂的日子。」
更有人說,金錢是萬惡之源.沒有金錢,就不會有差距,沒有差距,就不會有慾望.沒有慾望,就不會有罪惡.難道不是嗎?多少個高官因金錢摘掉了鎢砂帽?多少個家庭因為金錢家毀人亡?多少商家因為金錢制假攙假?
那麼金錢到底是什麼呢?是天使?還是魔鬼?我想,這要看你怎麼對待它了.
古希臘哲學家普魯塔克說過:"道德是永存的,而財富在每天更換主人."這應該就是在告訴我們,對於金錢要取之有道.要用正當的手段賺錢,靠誠實勞動和合法經營致富.這樣不僅受到法律的保護,而且是光榮的.不義之財終將被奪,靠非法手段攫取錢財,決沒有好下場.(如果字不夠,可以舉一下三鹿的例子..呵呵)
現在我們取到了錢,究竟要如何花?這當然也好是一個問題了.有些人有了錢就變的大手大腳,不懂得珍惜糧食,不尊重別人勞動,甚至踐踏別人的尊嚴!這些都是不足取的.當然也有許多人是會拿來做善事的.像出道時間並不很長的歌手許飛,就經常拿出自己的錢去捐給那些需要幫助的人,這難道不值得我們學習嗎?"一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱."花錢要有節制,要分清輕重緩急,能節省的要節省.少花錢多辦事,辦好事,讓錢發揮更大的作用!
最後,希望大家都能樹立正確的金錢觀,讓我們的靈魂更純潔,道德更高尚,人生更有意義!

『叄』 急求一篇英文的經濟學論文

授之以魚不如授之以漁!蛋卷是某大學國際貿易學系學生,很高興能幫上你。其實回有個很好的辦法答可以讓你迅速拿到這樣的文獻。我們一般找中英文的文獻和論文都是用這樣的辦法。上google,然後收索你要的作品名稱或者重點詞彙在後面加.pdf.例如 「 economic .pdf」或者「 economic .doc」 這樣。你要找什麼論文或者文獻就重點詞+.pdf 或者重點詞+.doc 蛋卷用這個辦法屢試不爽,你可以多找幾篇,看看論文的架構和作者的思路,並且適當參考。蛋卷提醒使用此方法應該注意的問題:1.一定要用google,因為只有google帶有強大的pdf文件檢索功能,效果會偏差。 2.注意重點詞,如果用一個重點詞找不到合適的論文,建議換幾個重點詞試試,肯定可以下到論文 3.盡量從檢索頁第一頁偏下方開始找論文。因為google也是有檢索排行的,所以一些論文網站會排在你檢索到的信息前面,一般都是需要注冊或者付費下載。一般直接點開鏈接就出現下載的頁面在檢索頁第一頁靠後一點的位置開始。 4.多試試,肯定有。相信蛋卷。希望蛋卷的回答對你有幫助。

『肆』 想要一篇 英文版有關微觀經濟學方面的小論文,最好帶有翻譯。

FT中文網
http://www.ftchinese.com/channel/english.html

『伍』 經濟學英語論文翻譯

China's sustained economic growth and weak world economic growth and the continuous devaluation of dollar, particularly the U.S. government in the domestic unemployment rate and rising international trade deficit of the circumstances, the United States some people will be unemployed manufacturing workers in the United States and the reasons for the Sino-US trade deficit Summed up as the RMB exchange rate

First, the renminbi exchange rate is not the main cause of Sino-US trade deficit

1, the EC analysis of Sino-US trade balance

China and the United States for such a big difference between two main aspects of reasons: (1), the United States statistics will be part of China through Hong Kong re-exports of double counting in China's exports to the United States (2), the U.S. trade data Collection process has many problems.

2, Sino-US trade deficit is what causes

(1), the U.S. Government's high-tech procts export control policy, Sino-US trade imbalance is an important reason.

(2), U.S. investment in China's balance of trade of multinational companies is another important reason. China to the United States despite the existence of high trade surplus, but a large part of the trade surplus from the U.S. multinational companies in China, according to Chinese statistics show that: China's import and export amount of 56 percent is from foreign-funded enterprises to achieve, China is U.S. multinational companies to rece proction costs and increase profits one of the main channel.

(3), the U.S. trade statistics report and the multinational corporations will not return to the United States of the investment income account

3, Liaokai U.S. foreign trade deficit veil

U.S. imports from the large number of foreign companies in setting up their own proction lines, in other words, the U.S. subsidiary of multinational companies import goods from overseas, the reality of the trade are many companies and the companies, not countries trade with the countries of the document.

British economist Julius once the U.S. balance of trade statistics, if coupled with its overseas subsidiaries in the local double-counting, then in 1986 the U.S. trade balance from a deficit of 144 billion U.S. dollars into 57 billion A surplus of U.S. dollars. According to the U.S. Department of Commerce statistics, in 1995 the U.S. subsidiary of multinational companies in sales over 210 million U.S. dollars, with exports of goods and services the same year 794 billion U.S. dollars, almost 3 trillion U.S. dollars, and foreign exports to the U.S. and foreign companies in the U.S. , A subsidiary of the internal sales total of 2.4 trillion U.S. dollars, the United States today is not the world's largest trade deficit country, but the world on a few large trade surplus with one of the country.

U.S. exports to foreign multinational companies in the United States and abroad for sale on the market, both in 2002 and amounted to 3 trillion U.S. dollars. Over the same period, imports of U.S. and foreign multinational companies in the U.S. market sales, and for both of 2.4 trillion U.S. dollars, resulting in the United States on the world's total trade surplus of 600 billion U.S. dollars, and this is when the analysis of the U.S. foreign trade deficit Should comprehensively grasp the essence of the problem.

4, the U.S. trade deficit, the real reason for the

(1) in the 1970s, the two oil crises led to two world oil prices rose sharply, from Japan and developing countries with strong economic competitiveness and the strength of the dollar, which makes U.S. goods, services, trade Deficit in 1987 reached a peak of 152 billion U.S. dollars.

(2) deterioration of the low U.S. savings rate, the United States must from the international financial market, raising funds for construction, that is, factoring funds to invest heavily in the building.
(3) U.S. multinational companies in the United States in the import trade played by the "one of us" role, that is part of the trade deficit is actually "returning goods."
China and the United States is a complementary economy, maintain the existing exchange rate system is a win-win situation

『陸』 教育經濟學小論文

探索麵向二十一世紀的教育哲學與教育經濟學
一。 引論:主導未來中國教育的基本力量文字的歷史似乎表明,人類文明自(孔子、釋伽、蘇格拉底提出『啟蒙』問題的)『軸心時代』以來,每個時代每個社會無不按照自己的方式及自己的世界觀開啟蒙昧和施行教育。農業時代行農業的教育,工業時代行工業的教育;保守的社會張揚傳統價值,變革的社會鼓吹觀念創新;先進擴張的社會敢為『堅船利炮』提供社會達爾文主義道德觀,落後挨打的社會嘗以『科技至上』試圖救民族於危亡。真如德里達所感嘆:「一個普遍的共識是,教育的命運與社會的命運總是緊密糾纏在一起」(Egea-Kuehne,1996)。於是,教育不能不體現特定社會對自己特定生存狀況的理解和把握,此即教育的『殊相』。另一方面,道樞所指,人文所及,一切時代一切社會的教育都貫穿了『人』之為『類』所分享著的同一種精神,即對自然的尊敬和對自由的追求。前者是『天命』,是『必然』,是『神意』;後者是『問天』,是『欲求』,是『人性』。於是,出於『類』的性質,教育便非要同時在兩個方面開啟人性:(1)格物以知天命,(2)正心以安身性。前者是康德所論的『Verstand』(可譯做『認知』或『認知理性』,cognitive rationality,又可譯做『理解』或『工具理性』,參見汪丁丁,2000a),後者是康德所論的『Vernunft』(可譯做『價值理性』,value rationality,又對應於『知性』,或可依王國維譯做『理由』或『智性』)。此即教育的『共相』。今天,中國的教育及其改革是面向著二十一世紀中國人生存狀況的教育和改革,如上面已經指出過的,這是中國當下教育的『特殊性』,或者說,是它的『時代特徵』。二十一世紀是什麼樣的時代?我願意用兩個特徵來概括:(1)技術的迅速變化,以及由此而導致的社會關系的迅速變化;(2)全球的西方化(海德格爾所謂「地球的歐洲化」),或曰「全球資本主義」(參見汪丁丁,1999)。這兩個特徵表明,一百多年以來的『西力東漸』運動仍在繼續,並且要將二十一世紀納入它的余緒。福柯在評論法蘭克福學派的貢獻時指出:「…〔這一學派〕所提出的問題仍然存在,那就是始於16世紀的,與歷史性地和地理性地被界定為『西方的』那種理性聯系在一起的權力的諸種後果。而西方人若不假以此種強權的理性,則永遠無法獲得今天這樣的經濟與文化成就」(Foucault,1978)。事實上,當鮑德里亞和福山宣告『歷史終結』的時候,他們所指的是源自希臘的『邏各斯』精神最終實現了全球化擴張,無處可去亦無以自拔(汪丁丁,2000b; Fukuyama,1989,1993;Baudrillard,1992)。面對這樣的時代,中國人的生存狀況是怎樣的呢?如我曾反復論述過的(汪丁丁,1995,1996),中國社會有如下三方面的特徵:(1)中國社會是『發展經濟(developing economy)』的社會。經濟發展的『根本問題』是如何在兩到三代人的時間內將『過剩勞動力』轉變為人力資本和物質資本從而得以維持和改善未來『穩態人口(steady-state population)』社會的生活水平。因此,社會經濟發展的這一『根本問題』其實起源於社會的『人口生育率變遷(demographic transition)』,而後者則是漫長的農業社會知識積累過程的效果之一。由於發展問題在時間上的緊迫性,發展便成了『硬道理』,在政治、經濟、法律、文化諸領域中佔了優先位置;(2)中國社會是『制度轉型』的社會(transitional society),從高度中央集權的計劃經濟體制向市場導向的經濟體制轉型。在這一轉型期內,既有的政治體制、經濟體制、法律和行為規范、社會組織以及生產關系的其它方面,都以較以往時代快得多的速率發生變化。由於未來的高度不確定性,轉型期社會人們的政治、經濟、法律等諸種行為都表現出『短期化』傾向,或者『末世情結』;(3)中國社會是正在經歷『文化危機』的社會。從表面上看,這一危機緣起於百年以來東方文明與西方文明的沖撞。就內因而言,這一古老文明漸漸地,連續地,從它的鼎盛期(『子學時代』),經過『中興』(大致可謂『經學時代』),進入『停滯期』,以致黑格爾意識到「中國似乎永遠停留在歷史以外」(《歷史哲學》)。但是『停滯』絕非靜止,文化傳統的『多元性』(the plurality of tradition)在例如伽達墨爾看來是文化傳統的絕對特徵(Gadamer,1975)。只要傳統保持著多元的特徵,傳統的生命就不會完結,「周雖舊邦,其命唯新。」一方面是「知識就是力量」(knowledge is power,又可譯做「知識就是權力」),是尼采和福柯揭示出來的『求知意志(will to knowledge)』 掩蓋下的『權力意志(will to power)』,將『自然』的達爾文主義轉變為『自由意志』的社會達爾文主義,浩浩盪盪,順者昌,逆者亡;另一方面是文化認同的危機,是自由了的意志對『無根』的自由狀況的反省,是原本藝術的多元文化的人生對『單相度』的技術人生與一元文化的世界觀念的奮起反抗。『知識』與『價值』,由這兩方面的沖突所構成的『張力』,在可以預見的未來,將從根本上主導中國教育及其改革。 二。 作為『過程』的教育及其內在困境教育是一個『過程』。在考察了各主要學派的教育哲學與教育理論之後,我覺得作為過程的『教育』概念是與各種理論相容的一個出發點。從這一出發點可以導出如下兩點理解:(1) 作為過程,教育的『目的』、『方法』、『內容』,這三者構成『同一』的不同側面。換句話說,『目的』,不再是亞里士多德闡釋的那個為運動(過程)所趨向的靜止不變的『善(Good)』,不再具有柏拉圖體系中『理念(Idea)』所佔據的那種至高無上的位置。作為過程的教育不應當按照先定的『目的』來鋪設其『內容』,再根據『內容』尋找『方法』。作為過程,教育的『目的』是在教育過程的參與者群體的『社會交往行為(communicative action)』當中逐漸明確和演變的。(2) 教育過程是教育的參與者之間就每個參與者,不僅是『受教育者』的,而且是教育者的認知發展(cognitive development)與道德發展(moral development),所展開的對話和不斷闡釋的過程。在這一過程中,教育的內容---以基本概念的集合為主體,教育的方法---以人的不同特徵為根據,教育的目的---對特定教育過程所應當實現的認知發展與道德發展的『度』的界定,教育的參與者對教育的這三個方面的理解以及產生了這些不同理解的不同認知傳統與道德傳統的不同『視界』之間的融合(the fusion of horizons),所有這些方面的演變都以社會交往為實踐基礎。在這樣的理解框架中,教育的內容,例如,幾何學的『點』概念,就不應當由「不包含任何局部」(《幾何原本》卷一)來定義,而應當由與『點』的體驗有關的一系列對話與闡釋來『定義』。於是與其它概念一樣,『點』這一概念有了自己的『歷史』---認識主體對概念的理解過程,而歷史中的『概念』是有獨立生命的概念,不再是一成不變的,靜止的,和停留在歷史之外的概念。借用康格海姆的科學史思想:處於『歷史』過程中的科學概念與『科學』中的概念是完全不同的事情,前者預設了概念在未來的可變性,從而預設了創新和批判性思考的語境(Canguilhem,1988)。如果數學概念的演變還不足以說明這一點的話,那麼經巴什拉(Gaston Bachelard)闡述的物理學概念的演變史充分說明了批判性思考(critcal thinking)所要求的『歷史』語境的重要性(Lecourt,1975)。事實上,至少一項權威的語言學研究指出:人類『概念體系』中絕大多數概念是通過與其它概念相『類比(metaphor)』獲得局部理解的,從而絕大多數概念只是經過一個漫長的演變過程才被充分理解(Lakoff and Johnson,1980,第12章)。同樣清楚的是,在上述理解框架中,教育的方法,例如社會核心價值觀念的建立,便難以像本質主義教育學派(essentialism)所設計的那樣,首先確立教師的權威,然後向學生灌輸『正確的』經典理念。類似地,斯科納(B。F。 Skinner)倡導的行為主義學派(behaviorism)和杜威倡導的漸進主義學派(progressivism)的教育方法的有效性也部分地變得可疑,因為對人生具有重大意義的價值觀念,典型如康德所定義的『道德』或者詹姆士研究過的『宗教觀念』,其建立過程往往不依賴於『激勵-反應』行為鏈條,也不依賴於『興趣』誘導過程。最後,教育的『目的』,同樣是演變的,而不是靜止的,是教育過程的參與者對他們之間相互適應相互影響的博弈達到均衡時的結果的預期。就理想境界而言,教育的目的是要最大限度地開啟每個人的潛在能力(cognitive development)和潛在價值(moral development)。而這一終極目的意味著具體教育過程的目的設定必須以教育參與者的『個性』差異為前提,所謂「有教無類」,所謂「個性化教學(indivialized ecation)」,所謂「多智能開發」(multiple-intelligence development,Gardner,2000),所謂「自然教學法」(natural learning,Abbott,1999a)或者「去正規教育」(de-formal ecation,The Ecation 2000 Trust,1997)。但是,另一方面,以個性差異為前提所設定的教育的終極目的,在教育過程由以發生的那個具體生存狀況中,總是受到教育成本的限制(見下節的討論「教育的經濟學問題」)。正規教育以及教育的其它形式的『標准化』節約了教育成本,從而可以部分地實現教育的終極目的,從而教育的目的才變得現實可行。美國的漸進主義實驗學校的失敗在於使標准服從個性的漸進從而為懶惰和失職提供借口(Gardner,1991,頁195-199)。如果教育過程可以被劃分為階段,例如『正規教育』與『業余教育』,或者『學校教育』與『在職教育』,那麼,作為『社會交往過程』的教育也可以按照交往的側重面不同而劃分為不同階段。例如對『學校教育』來說,比物質生產實踐更加主要的教育部分是『符號交往(symbolic interaction)』的實踐,雖然符號交往也是生產過程的觀念創新的主要形式(參見汪丁丁,2000c)。與物質生產的交往實踐相比,教室里的符號交往實踐的特徵在於它基本上是圍繞『文本(text)』展開的社會交往行為,而符號交往的語境便是上面論述過的文本的觀念史。在這一過程中,參與者們從自身生存狀況出發對符號的意義加以闡述並從其他人的闡述中獲得進一步的理解(視界融合)。就這一點而言,存在主義的教育理論(existentialism)比其它諸種理論更加貼近符號交往的現實語境,更加有可能激發教育參與者的熱情,所謂「投入的理解(committed understanding)」或者「同情的理解(sympathetic understanding)」。存在主義教育哲學強調處於生存困境中的個人的自由選擇權利(命定的自由選擇,「doomed to be free」),因為它不相信任何『他者』替『我』作出的選擇(由於『理解的艱難』或者由於社會『權力結構』的不公平)。就這一點而言,存在主義教育哲學固執著與古典主義教育哲學(包括『perennialism』)相對立的另一極端。後者固執著人類作為『類』而分享的核心價值(生命、自由、財產權利)和核心能力(感覺、語言、理解力)的開啟所『必須經歷』的那些教育過程。於是,表現在教案設計(curriculum design)理論中,前者強調教案的靈活性,後者強調教案的經典性。上述存在主義教育哲學與古典主義教育哲學的矛盾恰恰表明了我所理解的作為過程的教育的內在困境---autonomy v。s。 authority ,自主性與權威性之間的沖突。應當指出,自主性與權威性之間的沖突在其它教育理論中沒有在「作為過程的教育」理論中來得尖銳,因為,例如對古典主義的教育理論來說,其經典著作和經典著作闡釋者的權威性是教育的不容質疑的前提。又例如對存在主義教育理論來說,生存的個人的自主性是教育的不容質疑的前提。只有當教育參與者的自主性與教育者的權威性同時被教育過程本身決定時,才會發生上述的基本的內在困境。受教育者的『自我(self)』意識,不論從發生心理學角度還是從進化認識論角度看,只要是不斷演進的,就意味著『自主性』的確立也是一個演進的過程。存在主義的教育方式,例如『契約教育制度』,經常遇到的問題是:在與老師訂立教學契約之前,學生應當獨立選擇學什麼和怎樣學,可是學生的選擇往往受到老師和家長意見的影響。德里達對此有深刻的認識:「一方面,文化認同不應當被〔多元化運動〕肢解。另一方面,文化〔生命〕又不能被局限於任何權威所定義的核心裏面」(Egea-Kuehne,1996)。德里達所描述的困境也是教育的權威性所面臨的困境。在這里,教育者和文化的權威闡釋者,一方面,為了維護文化傳統,必須堅持培養學生對既有文化的認同感,另一方面,為了開啟文化的生命力,又必須鼓勵學生對既有文化做批判性的思考、重新闡釋、和觀念創新。 因此,在作為過程的教育中,自主性與權威性這兩個演進過程之間存在著交互影響,這使得學生和老師在『符號交往』中的關系變為藝術的,而非機械的和可以預先確定的。也因此,上述的教育的內在緊張又同時是推動教育過程演變的內在動力。

三。 教育經濟學及其基本問題教育的經濟學問題導源於上一節指出的在教育的終極目的與教育所受到的生存狀況的制約之間的矛盾。這一矛盾可以表述為如下的教育經濟學基本問題:「就特定的教育參與者群體而言,以最小成本實現每個參與者的個性的最大程度的認知發展與道德發展。」在這一『教育經濟學基本問題』中,「個性的最大程度的認知發展與道德發展」,是教育的終極目的,這一目的同時也界定了教育的內容和教育的方法。作為教育的內容而包含在『認知發展』中的若乾重要范疇是:(1)知識,盡管當代各國教育改革的實踐都強調了教育不是單純的知識傳遞過程,強調了當代教育的主要功能是培養學生獨立思考和獲取新知識的能力,而不是儲存已有知識的能力(《中國教育報》2000年10月13日;Ritchhart,2000;鄭金洲,2000a,2000b,2000c;Abbott,1999b)。但『知識』仍是教育的基本內容,學生通過知識基本概念的形成和演變過程而獲得獨立思考的能力(Paul,2000),並且,如第一節所論,時代特徵和發展的緊迫感往往使得當代科學技術知識成為學習的首要內容;(2)批判性思考的能力的培養。教育的這一職能已經成為英美教育改革的共識(Paul,1992),也正在成為我國教育改革的指導思想之一(李建平,2000)。不論是規范化地還是個性化地培養學生的批判性思考能力,都要求建立一些外在的可觀測標准,例如思考的邏輯性,清晰程度,精確性,深刻程度,以及思路的開闊程度等等,當然,這些准則只具有相對穩定性,它們本身必須是可以改變的,演進的(Elder and Paul,2000);(3)使用各種人際交往手段的能力。如我在其它論文里論述過的,人際交往是觀念創新的社會場所,沒有這一場所,沒有社會舞台為個人提供的表演和反思的機會,個體的思考便成為『無本之木,無源之水』(Habermas,1992;汪丁丁,2000e,2000f)。因此,閱讀和寫作能力、聽和表達的能力、繪畫和表演能力、表情以及身體語言的開發、計算機語言和互聯網交往手段的利用,所有這些能力的培養都與學生獨立思考和創新能力的開發密切相關。在教育的目的中,作為教育的內容而包含在『道德發展』中的若乾重要范疇是:(1)社會實踐能力,即康德所論的『實踐理性』。「不知禮,無以立也。」從『小學』知『灑掃進退』,至『大學』知『明明德』。家庭、社區、學校,三者結合起來,提供了學生社會實踐能力培養的基本環境;(2)品味修養。此即康德所論的『判斷力』及『美感』,又與叔本華之『意志』的磨煉有密切關系。例如,幽默感的培養有助於增強學生承受苦難的能力,而壯美的感召常常激發出與命運抗爭的勇氣,所謂「詩言志」,所謂「興於《詩》,立於禮,成於樂。」品味修養使教育不僅成為人力資本積累的『生產性投入』,而且成為人生幸福或『效用函數』的『參數』,當參數改變的時候,即便投入沒有變化,效用(幸福程度)也會極大地增加;(3)終極關懷,或可謂『神召』、『天道』、『浩然之氣』。沒有這種宗教情懷,便難有「究天人之際」的學問。古往今來,「獨上高樓,望盡天涯路」,王國維視為成就大學問家的第一層境界。以上便是從教育的終極目的引申出來的教育的基本內容。這些內容不僅構成一個極為龐大的基本概念的集合,而且其中的每個概念又必須被放在觀念史的討論和闡釋中去理解。這些『文本』知識再加上述的諸種道德實踐的內容,要求學生在二十年左右的時間里全部掌握。由此便導出教育的目的如何實現,這樣一個教育經濟學問題。人力資本理論家們根據大量的反復的實證研究得出結論:教育投資的回報率在多數社會中都大大高於物質資本的投資回報率。這意味著教育投資長期低於資源配置的一般均衡水平。於是人力資本投資的經濟學問題轉化為?quot;是什麼因素使得教育投資長期低於均衡水平?「經濟學家對上面的問題給出了不少回答,可能的原因包括:」父母對子女的利他主義精神不足「,」教育貸款市場不完備「,」勞動力市場關於能力的信息不對稱「。這些研究為各國政府的教育與勞動政策提供了政策基礎。教育投資環境的改善和教育投資的增長所能夠改變的,是教育作為『人力資本』生產過程的『投入』狀況。這一生產過程內部的轉換效率則是教育經濟學必須研究的課題。 教育作為『生產過程』,包含了這樣一個獨特的經濟學問題:如何配置學生的有限的注意力使得教育的目的所涵蓋的各種教學內容能夠最大限度地被理解?首先是對認知主體的注意力資源的增長(或消耗)和注意力配置方式的經濟學描述,包括靜態和動態的圖景(見汪丁丁,2000d)。其次,需要描述教學過程中老師與學生之間的符號交往關系,例如老師的權威性與學生的自主性之間的交互作用。最後是對教學的技術條件和社會環境的描述。只有基於對所有這些復雜關系的理解,教育經濟學研究才有可能為教案設計理論和教學標准設置提供經濟分析的基礎。在理想情況下(完備信息假設),從學生注意力的心理學和經濟學描述出發,由社會博弈的均衡給出學生願意配置在特定的人力資本生產過程中的注意力總量(參見汪丁丁,2000d)。以此為根據,教案設計和標准設置的任務是:按照學生注意力沿時間的配置方案,在給定的教育投資(技術、師資、設施、等等條件的)制約下,選擇恰當的教學內容和考核標准使得學生的認知能力與道德發展最大限度地得到實現。一般而言,給定了學生的注意力配置方案,教學的內容越密集,所需的其它投入的密度也越大,教育的成本就越高。同樣,以個性化教育與規模經濟效益之間的權衡為基礎,標準的設置越嚴格,教育的成本就越高。在完備信息假設下,總可以找到均衡的內容與標准使得教育的內容和標准達到成本限制下的『最優』。必須假定存在著關於這一動態優化問題的最優解,所謂『標准』的有效性或『效率損失』才是可以定義的。因為,由最優解決定了一套最優的標准,從而任何現實標准對最優標準的偏離都導致一定的效率損失。但是,在現實中,已如前述,除了社會博弈的均衡格局完全無法預先確定外,學生注意力沿時間的配置方案也無法預先確定。因此,教案設計與標准設置不得不在一定程度上是演變的復雜的『自適應過程』。也因此,在一定程度上,教育是一種藝術,而把握這一藝術的人便是『老師』。 轉

『柒』 微觀經濟學英語論文,高分求助

我是在VIP英語論文找他們幫忙的,半個月的時間就幫我搞定了,之後導師要什麼參考文獻,數據演示和截圖,他們都給我搞好了,覺得服務挺周到的,呵呵
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『捌』 《如何撰寫並發表英文經濟學論文》讀書筆記zz

我們來都知道要 「多讀書、自讀好書、好讀書」。怎樣才能把書讀好呢?古人雲:「不動筆墨不讀書」,俗話說:「最淺的墨水勝過最強的記憶」,做讀書筆記當是一種傳統而又高效的讀書方法,只有多記勤寫,才能加深對所閱書籍的印象,即所謂「眼過十遍,不如手過一遍」的道理就在此。

『玖』 求小論文一篇 對生活中的一種現象做經濟學分析

隨著中國經濟的飛速發展和社會形態的漸進轉型,腐敗之風呈現蔓延、擴張趨勢。
作為一種病態(Unhealth)經濟現象,腐敗在表現形式上具有多樣化特點。本文從以下幾個方面對腐敗產生的經濟學根源進行了分析:腐敗主體(腐敗者)自身分析;市場經濟轉型過程中產生腐敗的經濟原因;體制轉換時期法制建設滯後,權力制衡約束力量軟化,缺乏獨立監督體系。
腐敗危及政府形象,影響經濟改革政策執行、實施,嚴重惡化經濟環境,導致社會經濟的「內耗」,阻礙經濟增長。
基於此,作者認為應當通過「制度創新」途徑遏制、削化腐敗,並且倡導建立一門新型經濟學科——「腐敗經濟學」,嘗試從經濟學的角度對腐敗這一人類社會的共存現象進行分析、研究。
一、腐敗——種病態經濟現象
改革開放以來,隨著中國經濟的飛速發展和社會形態的漸進轉型,腐敗,也像瘟疫一樣在神州大地滋生、蔓延。從1982年起,中國共發起五次「嚴打』高潮:1982年、1983年、1988-1990年、1993年、1995年。時至今日,全國范圍的腐敗之風非但沒有抑制住,反而呈現出規模增大、頻率加快趨勢。(見圖表1、圖表2)
從1988—1992年的五年中,全國各級檢察機關立案偵查貪污、賄賂案214318件,向人民法院提起公訴95818人,追回贓款、贓物計25.8億元,涉及縣處級638人,廳局級38人,省部級4人。
而從1993—1997年,全國共立案查處違法違紀案件387352件。其中:立案偵查貪污案102467件,賄賂案70507件,挪用公款案61795件,徇私舞弊案5507件,玩忽職守案22211件。通過辦案為國家和集體挽回經濟損失229.2億元。五年中共起訴貪污賄賂、瀆職犯罪案件被告人181873人,其中縣處級領導幹部2903人,廳局級幹部265人,省部級幹部7人。
1998年檢查機關立案偵查貪污賄賂、瀆職等職務犯罪案件35084件、40162人,通過辦案為國家和集體挽回直接經濟損失43.8億元。共立案偵查徐炳松等3名省部級幹部、103名廳局級幹部和1714名縣處級幹部涉嫌貪污賄賂、瀆職犯罪案件,立案偵查貪污、賄賂、挪用公款等50萬元以上案件1773件。
1999年全年立案偵查貪污賄賂、瀆職犯罪案件38382件,比上年增加9.4%。通過辦案為國家挽回直接經濟損失40.9億元。查辦涉嫌犯罪的縣處級幹部2061人,廳局級幹部136人,省部級幹部3人。
世紀之交的2000年,更是腐敗分子「前赴後繼」、大案要案頻傳的一年:先是原江西省副省長胡長清因行賄受賄被判處死刑,繼而又有全國人大常委會副委員長成克傑因收受3700萬元巨額賄賂而被送上斷頭台,緊接著廈門遠華特大走私案被公諸於眾,這是建國以來查處的涉案金額特別巨大、案情極為復雜、危害極其嚴重的走私犯罪案件,走私貨物價值人民幣530億元,偷逃稅款人民幣300億元,首批案件涉案14人被判處死刑,25名涉案黨員被開除黨籍和公職,其中包括8名廳級幹部。
這些數據警醒我們:中國的腐敗速度正以遠遠超出GDP增長速度「同步逼進」:一方面腐敗主體由中低權力層向高層甚或最高權力層蔓延、滲透、擴張;另一方面,腐敗數額呈現高額、巨額特徵,具有驚人化、高速化發展趨勢。(見圖表3)
數字,令人振聾發聵;現實,更加觸目驚心。
日益嚴重的腐敗問題正在危及政府的形象,成為社會經濟不穩定的「重磅定時炸彈」。有識之士不無憂慮地指出:今後最有可能中斷中國改革與現代化進程的因素來自惡性腐敗。
現實的嚴峻和嚴峻的現實迫使我們從經濟學角度對腐敗這種病態(Unhealth)經濟現象進行理性分析與冷靜思考。
從政治學的角度看,腐敗是指公職人員為實現其私利而違反公認規范行為。該定義的假定條件是一國制度和法律是完善的,即腐敗是違反制度和法律的一種與權力相關的活動,適用於現代市場經濟國家。
從社會學的角度看,腐敗是一種「制度化逃避」現象。這里,制度化是指社會行為符合社會規范體系(即具體社會制度和規章制度)的程度以及與之相符合的過程,亦即制度的制定與實施的狀況。
從經濟學的角度看,腐敗的基本形式是政治權力與經濟財富之間的交換,實質是「權錢交易」。馬克思說,貨幣是特殊商品,其實在特定經濟條件下權力是一種更加特殊的商品。在市場經濟體制中,由於示範效應的結果,只要有一個人利用手中的權力為自己撈取特殊利益,其他人就會跟著這樣干,在消
費慾望極高而消費水平極低情況下,就會出現一種被稱為「權力泛化」的社會現象。商品交換被「權利交換」所取代,而權力已經成為一種特殊商品,「權力上市」促成了權錢交易的實現,進而確立了權利交換關系。在與其它商品,包括貨幣這種特殊商品交換時,權力具有連續的交換價值。用權力和社會做
生意,百分之百賺錢,簡直可以說是一本萬利。
本世紀70年代,美國的澤.布坎南等學者提出一種「尋租理論」,他把種種生產要素供求差價及優惠條件,亦即支付給要素所有者的報酬中,超過要素在任何可替代用途上所得到的報酬的那一部分,稱作「租金」。這些租金是政府管制、干預市場的結果。「尋租活動」就是指企業為了尋求租金,向政府官員行賄以獲得這些差價。通俗地講,尋租就是用較低的賄賂成本獲取較高的收益或超額利潤。澤.布坎南認為,要克服「尋租」現象,根本出路就是解除行政權力對市場干預和管制,通過市場開展公平競爭。政府對微觀經濟的管理應有明確規范,提高透明度。
腐敗雖然給尋租人帶來收益,但並不增加社會財富,相反卻增加全社會的交易成本,消耗相當部分的社會經濟資源,使得資源配置低效率以及資源嚴重浪費,導致社會經濟的「內耗」。由於尋租活動具有示範效應,導致腐敗惡性化。尋租者不需通過市場競爭和技術創新,輕而易舉地獲得高額甚至超高額利潤,這為尋租者提供強烈激勵,同時吸引更多的人加入尋租活動,造成更大范圍的腐敗蔓延。
作為通過權力上市而產生的對社會經濟資源和公共財富非理性侵吞和佔有的反經濟行為,腐敗這種病態經濟現象,不是基於對社會經濟資源的有效、合理配置。而只會造成對經濟秩序的震盪與破壞。腐敗是對經濟發展和社會進步的一種反動。
二、腐敗的主要表現形式
在形式上,腐敗具有多樣化特點,主要有以下幾種:貪污,賄賂,以權謀私,生活腐化,揮霍國家資財,為特殊利益者提供優惠便利,任人唯親,兼職經商,嚴重失職、瀆職,徇私舞弊等。
從1988一1998年這10年中,在社會坐標圖上,貪污賄賂案件呈曲線上升趨勢,此間全國檢查機關根據群眾舉報立案偵查的各類職務犯罪案件共計64.2萬件,查處縣處級以上領導幹部6100餘人。
這里需要指出的是,人們往往對以權謀私、行賄受賄等腐敗行為深惡痛絕,而對危害同樣嚴重的官僚主義、失職瀆職行為並未引導起足夠的關注和重視。
1991年,全國各級檢察機關立案查處的玩忽職守案件高達3189件,給國家造成直接經濟損失多達8.3億元,平均每案造成的直接經濟損失就有26萬余元之多。同樣,經全國各級紀檢部門處分犯有嚴重官僚主義、失職瀆職、玩忽職守錯誤的黨員幹部就有3339名之多,立案標准僅局限在10萬元以上。
據有關人士最保守評估,嚴重官僚主義、失職瀆職、玩忽職守等腐敗行為,一年給國家造成的直接經濟損失至少也在十幾億到二十億元,加上間接經濟損失,估計約有30個億。驚人的數字意味著全國12億人平均每人每年都要掏出2-3元錢來填補因嚴重官僚主義、失職瀆職、玩忽職守所造成損失的經濟「黑洞」,意味著人均3000元年收入的100萬名職工一年勞動成果被付之東流。
從某種程度上說,嚴重官僚主義、失職瀆職、玩忽職守所造成的經濟損失甚至要比貪污受賄、以權謀私行為給國家所造成的經濟損失更大、更多、更慘重。
三、產生腐敗的經濟學根源分析
(一)從腐敗主體(腐敗者)自身分析。
l、慾望的無限膨脹及擴張超過「慾望滿足均衡點」,此時佔有欲處於強勢、統馭狀態。
在市場經濟中,官員作為經濟人具有自利性動機,以慾望的滿足為追求目標,而人的慾望是經濟行為的原動力。在經濟學中,理性的經濟人總是追求自身利益的。因此,政府官員具有自利動機並非不正常。但是在消費慾望極高而消費水平極低情況下,人的慾望無限擴張趨勢和社會經濟滿足慾望實際狀態之間差別不斷加劇,意味著人的「滿足慾望壓抑」的增強。為了彌補這種差別,人們便產生了「補充壓抑」需要。於是在利益動機驅動下,腐敗主體慾望逐漸逼進或超出「慾望滿足均衡點」,而這種慾望的滿足要通過權力上市和權錢交易的順利完成來得以實現。
2、自利性動機擴張一(導致)公共權力異化一(獲取)個人特殊利益一(誘導)尋官、跑官、要官一(形成)「權力拜物教」(「拜權主義」)
在現實經濟生活中,由於公職人員自利性動機擴張,他有可能將公共目的(利益)轉變為他的個人目的(利益),當這種可能性轉變為現實的時候,實際上的公共權力異化便出現了,其實質是將國家的目的和公共的利益變為官員個人的目的和利益,即官員個人獲得了特殊利益。這種現象誘使人們去「尋官」、「跑官」、「要官」,甚至不惜重金「買官」,然後又以官撈本。權力和官位在這里代表著名利,在權、錢的關繫上,權力占居主導地位,從而使權力蒙上一層神秘色彩和誘人光環,權力大小和職位高低成了衡量人的價值標准。於是,「權力拜物教」(「拜權主義」)在整個社會盛行開來。因為人們深信,不經濟怎麼改革,只要政府還管經濟,權力就永遠是最有價值的財富。
3、主體行為的示範效應,導致腐敗惡性化。
尋租活動具有惡性循環趨勢。由於尋租活動具有學習示範效應,其本身是企圖獲得一種壟斷和特殊利益,破壞市場競爭的公平性,其他人或部門就會感到「吃虧」,進而也想「不拿白不拿」、「不幹白不幹」,這樣促使更多的人參與尋租活動。由此出現從上到下,從官到民,形成比以往更普遍、更廣泛的腐敗。
(二)在市場經濟轉型過程中,基於經濟特權與壟斷權的上市而形成的不公平競爭,政府對微觀經濟干預過多造成的價格扭曲和價格雙軌制,國有經濟產權模糊形成產權虛置、資產流失,以及市場經濟利益最大化原則誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義和投機心理等,都是腐敗產生的經濟原因。
l、權力上市形成不平等競爭。
前面講過,權力上市促成了權錢交易的實現,進而確立了權利交換關系。一旦這種違反公平競爭原則、超越法律和制度限制之外的經濟特許權或壟斷權作為市場要素投入市場,便具有連續的交換價值,並且保證百分之百賺錢。
而這一切與經濟學中的「機會均等」原則是完全相悖的。在市場經濟中,競爭是創造個人收入的機制,只有在平等基礎上的競爭所帶來的收入才能被認為是真正符合「等量貢獻獲得等量報酬」的第二平等原則。競爭,通俗地說就是人們在市場上的競相爭先以及人們為此付出的努力。所謂的「競爭基礎」其實是指個人參與競爭之前手中所掌握的生產要素產權的大小,個人找到和進入競爭場所的可能性大小,以及競爭過程中「裁判」的執法在每個人之間保證公正一致性的大小。人們又把競爭基礎的平等稱之為獲勝機會的均等,即「機會均等」。
權力作為市場要素上市所形成的非經濟的強暴力造成了機會不均等和不公平競爭,它使各經濟主體一開始便處在不同的起跑線上,因此獲勝機會對不同主體來說是不可能均等的。
2、價格扭曲和價格雙軌制。
改革以來,在市場經濟轉型條件下,政府過度干預造成價格扭曲,生產要素價格市場化程度還比較低,仍存在少數商品價格雙軌制。隨著市場化程度的迅速擴大,商品價格雙軌制正趨於向市場價格單軌制過渡。目前農副產品價格、社會商品零售額價格、生產資料價格中由國家直接控制或者計劃指導的比重已經很小,然而部分租金仍然存在,這就為尋租者提供了相應的市場活動空間。
3、國有經濟產權模糊,導致產權空置和資產流失。
這里產權指的是企業資產的所有權與控制權的統稱,即企業資產的所有權與法人財產權相分離。現實中由於國有經濟產權關系的模糊,導致「自主經營、自負盈虧、自擔風險、自我約束」落空,而國有資產運營及保值、增值有效監督機制的空白或不健全,使得企業對出資者不承擔資產的保值增值責任,造成國有資產流失、浪費現象。傳統的國家所有是理論上的公有(所有權虛置),現實中的空有(造成經營者對生產資料的離異),這種產權責任主體模糊不清,是與現代市場「企業所有,經營者權、責、利界定明確,二者各司其職,共同配合,保證企業有效營運」要求相悖的。
4、市場經濟利益最大化原則,勢必使人們在心理上存在著個人慾望膨脹與擴張,誘發拜金主義、享樂主義、極端個人主義和投機心理。
(三)體制轉換時期法制建設滯後,權力制衡約束力量軟化,缺乏獨立監督體系。
在由計劃體制向市場體制轉軌過程中,原有的一些法律法規已不適應經濟發展需要,而新的法律法規尚未出台,導致法律空缺滯後,直接影響經濟秩序和經濟主體行為的規范化。加之受部門利益比較均衡化的驅使,司法機關一些掌權人利用手中的權力以法謀私、貪污受賄,走上執法犯法的道路,直接導致司法腐敗。
體制轉換時期政治體制改革滯後,權力制衡外部力量軟化,約束機制懸空,使得權力失去有效的監督制約,從而導致權力泛化、濫用,使其作為要素進入市場,權錢交易盛行,造成尋租活動和腐敗的滋生與蔓延。
四、腐敗的經濟破壞性與危害性
(一)危及政府形象,影響經濟改革政策執行、實施。
貪污、賄賂、以權謀私等腐敗行為,扭曲政府的經濟政策、國家法律法規,破壞其執行、實施,危及政府形象,破壞改革開放聲譽。而行業不正之風,又使作為經濟主體的企業和勞動者重負難堪,進而挫傷其生產積極性,在社會上產生動盪和不安定因素,是政府掘墓人。
(二)在市場經濟轉型中腐敗成為中國最大的社會經濟污染,嚴重惡化經濟環境。
市場經濟是商品化、貨幣化經濟。一切商品是由金錢來衡量、買賣,金錢往往越界,對權力產生極大的腐蝕性。由於權力的上市,使得市場經濟秩序和經濟主體行為扭曲,導致市場競爭一開始就處在不同的起跑線,機會均等原則在權力要素麵前顯得無可奈何、蒼白無力。這種非經濟的強暴力直接導致市場化改革步伐與進程放緩,嚴重惡化經濟環境,成為中國最大的社會經濟污染。腐敗的惡性化趨勢甚至可以斷送中國改革與現代化已取得的成果。
(三)導致社會經濟的「內耗」,資源配置低效和嚴重浪費,並使公共財富受到掠奪和破壞,公眾利益直接受損。
腐敗雖然會給尋租者帶來個人收益,但卻增加了全社會的交易成本,消耗相當部分社會經濟資源。它不是以「看不見的手」來對經濟資源進行公正、合理、有效的配置,而是通過政府對微觀經濟的過度干預來獲得部門壟斷利益,而使另一部分經濟主體在競爭中受損。經濟資源配置低效和嚴重浪費,使得社會財富在不均等競爭中受到破壞和掠奪,而公眾利益直接受損。
(四)腐敗現象妨礙私人投資,阻礙經濟增長。
腐敗造成經濟環境污染,使得投資者對市場望而卻步,一些本應付諸實施的投資項目也因此「流產」。投資主體的投資行為在不平等競爭機制下顯得猶豫不決,投資曲線呈左下趨勢,而經濟的增長也因此而受阻。
五、遏制、削化腐敗的經濟學途徑
(一)「制度創新說」
一些學者認為,現行中國社會腐敗是與市場經濟轉型過程相關的,包括制度缺陷、體系變動、法制不完善等,當腐敗成為社會的普遍現象時,必須以制度創新鏟除滋生腐敗的溫床和土壤。
所謂「制度創新」,就是建立現代市場經濟制度;創造公平競爭的市場經濟環境,包括取消價格雙軌制,取消經濟特權,取消經濟壟斷,促進要素自由流動和貿易自由,限制特殊利益,糾正政府過度干預,減少政府失效程度。通過堵塞經濟體制中的漏洞,鏟除滋生腐敗現象的溫床。
因此,從這個意義上看,反腐敗與市場化改革並不是相互矛盾、相互對立,而是相互依存、相互促進的。
(二)「標本兼治,綜合治理」說
持這種觀點的學者認為,所謂「標」就是已經形成的腐敗現象,所謂「本」就是腐敗現象產生的主要原因。體制、機制、法制、思想、世界觀問題,是帶有根本性的原因。治標就是懲治腐敗現象,治本就是消除腐敗現象產生的基本原因,鏟除其得以滋生的土壤。治標和治本,二者相輔相成、互為促進。
而在治標與治本的著力點上,又存在著幾種不同的觀點:一種認為,應加大治本力度,以「預防為主」;第二種觀點認為,應根據腐敗現象的特點與反腐敗斗爭的形勢,確定治標與治本的對策以及各工作機構的任務,做到各有側重;第三種觀點認為,在當前腐敗還沒有得到根治及治本措施力度不夠的情況下,要繼續著重治標,同時,要加大治本力度,並使兩者緊密結合。
(三)「國際反腐敗協議公約」說
由於腐敗問題正在國際化,所以一些人士指出,要在國際上採取有力的反腐敗措施,達成國際反腐敗協議,對成員國國內企業賄賂外國政府官員也要進行懲罰。而持反對觀點的學者則認為,雖然誰都明白腐敗在全世界造成的有害後果,但國際社會難以採取共同行動,因為在國際性腐敗中存著一種經濟學家所說的「囚徒困境」,所有有關方面都可以從沒有腐敗的世界得到好處,但是,促使一個國家單方面採取反腐敗措施的刺激卻非常小。
追本溯源,中國社會現階段尋租活動的猖獗,從制度上講,主要是源於資源分配權掌握在各級政府手中。與真正的市場經濟體制相比,資源配置不是由市場這只「看不見的手」來承擔,而是由各級政府代行市場功能來進行資源配置,從而使權力這只嚴重變形的手介入國家資源配置,導致腐敗現象叢生,尋租活動蔓延。
基於此,本文認為,應當通過「制度創新」途徑來遏制、削化腐敗。這里的『制度創新」包含五個層面:一是經濟制度創新,即推進市場化改革,創造機會均等、公平競爭的經濟環境;二是政府行為改革,即政治權力從經濟活動中退卻,或者如哈耶克所講,社會與國家應分開;三是法律體系的健全與完善,即加強法制建設,真正朝「依法治國」方向邁步;四是構建強有力的權力制衡機制和新聞監督體系,對尋租活動說「不」;五是國民意識創新,即全力提高民族整體素質,樹立、倡導國民「納稅人」意識、民主意識、憂患意識。
作為現代化與現代市場經濟的後來者,中國可以學習和借鑒發達國家花費上百年時間,付出巨大代價不斷發展完善的制度創新經驗,包括制度框架、經濟體系和法律規范,為我所用,發揮所謂的「後發優勢」。
六、創立「腐敗經濟學」的緊迫性
在當今文明社會,貪污腐敗現象被人們視為公敵,稱作「灰色瘟疫」。環顧全球,無論是發展中國家,還是在發達國家,也無論是在哪一種社會制度下,腐敗現象都不同程度地存在著,嚴重地危害著社會和公眾利益。
當中國政府高舉「反腐倡廉」大旗向腐敗現象毫不妥協宣戰的時候,世界上其他國家一些有識之士也開始驚呼「狼來了!」。德國《經濟周刊》曾以「賄賂風行全球」為題向世人警示——腐敗問題正在國際化。面對腐敗的滋生與蔓延,國外的經濟學家們不無堪憂地指出,腐敗現象妨礙私人投資和經濟增長,會在全世界造成有害後果。因此國際社會應當採取強有力的反腐敗措施,進而達成國際反腐敗協議,向腐敗這種病態(Unhealth)經濟現象舉起「達摩克利斯劍」。
腐敗,危及政府形象,影響經濟政策的執行、實施,是政府的掘墓人,成為社會經濟不安定因素。腐敗的滋生與蔓延,成為最大的社會經濟污染,嚴重惡化社會經濟環境。正如投資風險具有不可避免性一樣,腐敗作為一種經濟現象亦不可能完全消除,只可能最大限度地遏制、削化,將其控制在最小范圍、最低程度之內,使社會經濟資源在市場化、規范化基礎上得到較為公正、合理配置。因此,經濟學界應該像醫生那樣,對處於病態的社會機體及時進行治療,使之早日恢復健康。
由此看來,從經濟學的角度對腐敗這一人類社會的共存現象進行分析、研究,已勢在必行,而作為研究腐敗現象產生根源、表現形式、造成危害、治理途徑的新型經濟學科——「腐敗經濟學」的創立,應該真正被提到議事日程上來了。

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