經濟學輸出

『壹』 經濟學中輸出效應是什麼

確定不是擠出 ？

『貳』 向其他國家輸出通縮 這句話從經濟學的角度應該怎麼理解

這說的是通貨膨脹和通貨緊縮的外溢作用。
因為國家之間是通過貿易彼此聯系的。一專國商品的價格會通過屬國際貿易影響到另一國的價格水平。 特別地，消費者價格指數衡量的是消費者購買的一籃子商品的價格變化，而這一籃子商品中就包括很多從國外進口的商品，所以必然受國外商品價格的影響。 比如，對於俄羅斯，當前出現了通貨緊縮，其生產的很多商品價格大幅度下降，而對於俄羅斯商品的進口國，其進口價格也必然隨之下降，如果俄羅斯商品進口國所進口的商品的支出占該國總消費支出很大比例，就可能導致該國消費者價格指數大幅度下降，甚至為負，即出現了通縮，從而通縮從俄羅斯傳染到了該國。 這種傳染的可能性對於俄羅斯商品的重要進口國，特別在該國目前通脹水平很低，且俄羅斯商品占所有商品比重較大的情況下很有可能發生。

『叄』 經濟學（Economics）和運籌學（OR）這兩門學科的聯系與區別是什麼

理性是經濟學沒有告知你的，它是完全不同的。因此，經濟學不是一種教導人們如何去做的道德。

兩者是完全不同的概念

利潤最大化等等都是假設。對於製造商的行為必須用利潤最大化來解答，但製造商不滿足你的利潤最大化行為是不合理的。事實上，現實是如此復雜，製造商可能比最大化經濟模型利潤更理性。所以經濟理論對經濟個體的行為指導是有限的。

總結：經濟學的發展和運籌學的發展，應該說，條條大路通羅馬，前者的起步不多，建立數學模型的優化計算，後者也開始作為研究的戰略方法。在今天的計算機輔助下，他們已經進入了數學模型。綜上所述，操作研究的優化是客觀的。經濟學的最優化就是假設它是什麼

『肆』 宏觀經濟學的輸出變數有哪些

宏觀經濟學的主要變數:（1）國民產出；（2）就業與失業；（3）價格水平。

『伍』 計量經濟學題目 給出Eviews輸出結果：如圖（補充）

1. y=33.40455+0.076243X(2)+0.127906X(3)+0.210163X(4)

2. （F檢驗）H0：β0=β2=β3=β4=0 H1：β0，β2，β3，β4不同時為零。

   p值=0.000000<0.05,所以拒絕原假設，則回歸模型整體顯著。

3. （T檢驗）H0：β2=0 H1：β2≠0

   p值=0.0001<0.05,所以拒絕原假設,β2統計顯著，即自變數X2對因變數y的線性相關關系顯著。

   β2，β3，β4，同樣檢驗。

我們也剛好學到這，有錯麻煩指出來哈，一起學習~~

『陸』 計量經濟學 用Eviews軟體進行回歸分析輸出結果的意思

1、R-squared與Adjusted R-squared是方程擬合程度的度量，達到0.7已經可以了；
2、Akaike info criterion和Schwarz criterion等位信息量值，回用來比較不同的模型，一般答值越小越好；
3、Durbin-Watson stat是檢驗殘差自相關的DW經驗，一般值在2附件比較理想，你可以再查詢具體的DW檢驗表，得到精確的檢驗結果；
4、F-statistic和Prob(F-statistic)用來判斷你方程的整體顯著性，由於是一元回歸，和前面X系數的顯著性檢驗是等價的，在10%的顯著性水平下，可以認為你的方程是整體顯著的。

『柒』 經濟學中的效率是什麼意思

效率字典中釋義為單位時間內完成的工作量。是指最有效地使用社會資源以滿足人類的願望和需要。
效率：給定投入和技術的條件下，經濟資源沒有浪費，或對經濟資源做了能帶來最大可能性的滿足程度的利用，也是配置效率（allocative efficiency）的一個簡化表達。
鑒於人的慾望的無限性，就一項經濟活動而言，最重要的事情當然就是最好地利用其有限的資源。這使我們不得不面對效率這個關鍵性的概念。在經濟學中我們這樣講：在不會使其他人境況變壞的前提下，如果一項經濟活動不再有可能增進任何人的經濟福利，則該項經濟活動就被認為是有效率的。相反的情況包括：「無法遏制的壟斷」，或「惡性無度的污染」，或「沒有制衡的政府幹預」，等等。這樣的經濟當然只能生產少於「無上述問題」時該經濟原本可以生產的物品，或者還會生產出一大堆不對路的物品。這些都會使消費者的境遇比本該出現的情況要差。這些問題都是資源未能有效配置的後果。
1、是指的單位時間里實際完成的工作量。因此，所謂效率高，就是在單位時間里實際完成的工作量多，對個人而言，意味著節約了時間。
2、是輸出瓦特數與輸入瓦特數之比，若此數越接近 1 ，則顯示其效率越好，以在線式 UPS 而言，一般的效率約在 70%~80% 之間，即輸入 1000W ，輸出約 700W~800W 之間， UPS 本身即消耗 200W~300W 的功率；而離線式與在線互動式 UPS ，其效率約在 80%~95% 之間，其效率較在線式高。
3、效率是指對於有限資源(如原材料,人力現金等)的最佳分配方法.當某些特定的標准被達到的時候,就說達到了效率。
4、達到結果與使用的資源之間的關系。
5、從管理學角度來講，效率是指在特定時間內，組織的各種收入與產出之間的比率關系。效率與投入成反比，與產出成正比。公共部門的效率包括兩方面：一是生產效率，它指生產或者提供服務的平均成本；二是配置效率它指組織所提供的產品或服務是否能夠滿足利害關系人的不同偏好。

『捌』 經濟學注入輸出案例

資產注入通常是指上市公司的控股股東把自家的優質的資產注入到上市公回司裡面去答，以有效改善上市公司的資產質量，進而提高上市公司的盈利能力與股價，從而達到控股股東與中小股東「雙贏」的目的。
原則上注入的資產應該質量較高、盈利能力較強、與上市公司業務關聯比較密切，這樣有助於提升上市公司業績，所以市場反應會提升股價。

「資本輸出」是資本主義發展高級階段對外經濟侵略的主要手段。「資本輸出」指資本主義國家為獲得高額利潤，用過剩資本向其他國家投資或貸款。

『玖』 經濟學就業方向

個人認為，經濟發展日新月異，傳統經濟學對社會依舊有著理論和現實價值。

中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。

英國著名學者李約瑟在中國的科學技術史研究中提出過為什麼中國幾千年來創造和發明了這么多科學技術，但是現代科學的誕生不是在中國而是在西方的問題。

也就是所謂的“李約瑟之謎”。

中國經濟思想史也存在這樣的謎團。

為什麼中國古代有那麼輝煌的歷史成就，現代經濟科學沒有在中國誕生，或者中國經濟思想為什麼沒有發展成現代經濟科學，必須從西方引進經濟學嗎？ 對於這個問題，經濟學界也有一些討論。

黃少安認為，中國在經濟和文化上長期領先世界，是大規模的物博，不存在嚴重的資源不足，所以以資源不足為前提，以競爭為主線的經濟學不發達。 易綱認為中國沒有成為經濟科學的發源地與語言和思維模式的差異有關，與形式邏輯的不足發展有關。 從經濟思想的學術背景考察，中國傳統學術重視與事物內部各方面、各環節及其他事物的相互關聯作用，缺乏分類細致的研究和共同語言的示範構建，影響了經濟思想理論圖像整體的清晰度。

其實，中國傳統經濟思想蘊藏著許多現代經濟學的理論要素，孫中山在1912年也提出了“經濟學在我國亂舞”的說法。

關於中國傳統經濟思想的成果、貢獻和歷史地位，筆者另行用專業文討論，這里只介紹一些西方學者對中國傳統經濟思想成果的肯定。

1911年哥倫比亞大學政治經濟學教授亨利舒格為陳熙章《孔門理財學》撰寫的序中指出，儒學是“偉大的資產管理系統，偉大的道德和宗教系統”。

陳熙章學貫穿中外，貫穿古今，其專業無疑用經濟學的理論框架解釋儒家經濟思想，為國際學術界系統理解中國傳統經濟思想打開了大門。

凱恩斯在1912年為《孔門理財學》編寫的書評中用約三分之一的篇幅轉換中國的貨幣制度和思想，指出漢代賈誼、宋代袁謝、明代葉子奇等“中國學者早就知道格雷欣的法則和數量理論”。

近代下降，馬克思主義經濟學和西方經濟學構成中國經濟學發展的兩條主線，當前國民的問題分析和理論創新基本在這兩條基礎上。 20世紀90年代，由於國內經濟學家國情不同，西方經濟理論沒有向中國提供現成的答案，提出不能全面適用西方經濟學，因此“創造中國獨自的經濟學”和“非審查度本國思想上的背景，是系統的

這種思潮至今仍在持續，呼應著20世紀340年代一些學者的學術呼籲和歷史呼籲，唐慶增說：“學者注意現在中國經濟組織的內容，詳細調查過去中國經濟思想的得失，用學說的長度創造新思想，創造現在的經王亞南也提倡設立“中國經濟學”，自稱“‘中國經濟學，這個命題將成為我的研究中心’”。

關於是否建立中國經濟學，理論界有爭議。

有些學者認為“經濟學的基礎理論本身具有普遍的科學意義，沒有國界”。

也有學者直接反對“中國經濟學”和“西方經濟學”的提法。 在此基礎上，我認為適當的提法應該是創立經濟學的中國學派或中國經濟學派。

世界經濟學說史上已經有法國重農學派、英國劍橋學派、瑞士洛桑學派、奧地利學派、德國歷史學派、美國制度學派等多種帶有國家色彩的經濟學派，其起伏的變遷大體上是從歐洲向美國的變遷

因此，有理由期待中國特色、中國風、中國出色的經濟學派以及中國作為全球經濟學研究中心的形成和發展。

看現在，作為轉型社會，中國經歷了從傳統的計劃經濟向市場經濟的轉變，西方成熟的現代市場經濟國家大多沒有類似的經驗，其市場經濟的歷史厚度與中國不相上下，同時也是中國社會經濟發展面臨的城鄉

因此，建立經濟學的中國學派必須深深紮根於中國現實經濟的土壤中，對中國自身的經濟發展形成說明力、影響力和預測力。

那麼，如何建立中國經濟學派呢？

又是誰做的呢？

很明顯，這應該是中國經濟學家和經濟思想家的歷史使命。

在經濟學說史上，許多經濟學家向社會變革提出了理論上的創新，許多學術追隨者探討精益求精，共同推進了經濟學的範式轉變和革命。

中國經濟學派的創立也需要亞當史密斯、馬克思、馬歇爾、凱恩斯、海耶克等經濟學大家及其經濟學學術共同體的繼承、競爭、合作，才能實現目標。

一個經濟學派的成立至少需要兩大條件。

一是迄今為止在社會歷史上有充分的理論探索，提供了很多先行理論要素。

例如，亞當史密斯出版《習學記言》之前的數百年間，西歐重商學派、法國重農學派等對資本主義經濟體系進行了很多研究，積累了很多理論素材。

二是經濟發展實踐的檢查和經驗的積累。 現代成熟的市場經濟國家也經過原始資本的積累、商品的輸出、資本的輸出、產業革命的長期發展過程，它們在實踐中不斷進行探索、試行錯誤，為理論創新提供了源頭的活力。

中國的改革開放還有30多年，再過20年左右全面深化改革和擴大開放的實踐探索，將積累足夠的素材和比較豐富的經驗。 其中有具有世界意義的理論要素和經驗總結。 這將為中國經濟學派創新打下堅實的基礎。

建立中國經濟學派不是“製造獨立的特殊研究壁壘”，而是根據普遍性和普遍性表現中國特色、中國風、中國氣派。

因此，一個要以馬克思主義經濟學為指導，二個要借鑒西方經濟理論，吸收人類的一切優秀成果，三個要吸收中國傳統文化和經濟思想中的有益因素。

三者不能偏廢，過去被忽視的中國自身固有的哲學傳統和經濟思想的起源需要特別重視。 正如霍奇森指出的，“卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯和德國歷史學派一樣是哲學文化的產物”，這種哲學文化是德國的哲學傳統和經濟學傳統。

中國經濟學派的發展和創新同樣需要對傳統的尊重和傳承。 傳統的經濟思想中有一些長期留下的基本要素，其歷史越深入，持續的影響力也越大。

例如，在現代經濟學倫理和生態關懷的恢復趨勢下，中國傳統經濟思想中義利合一的倫理養分和天人合一的生態內涵，特別值得充分汲取。

儒學的復興與中國式管理

中國為什麼沒有發展西方式的資本主義？

這是韋伯的“中國宗教：

儒教與道教》提出的主要問題是儒教倫理阻礙了古代中國的合理化經濟發展，不能形成新教意義上的資本主義精神。

20世紀70年代，韋伯斯特的這一論斷遇到了儒家文化圈國家和區域經濟崛起的挑戰，之後形成了長期的學術爭論。

余英時分析了16世紀至18世紀中國傳統社會的商人精神，儒家倫理也具有新教倫理的“入世苦行”(innerworldly asceticism )屬性，是“勤”、“儉”等資本主義興起的必要條件和“合理化” 當然，他還指出，這些精神因素必須在其他客觀條件，特別是經過“合理化過程”的政治和法律的適當合作下，推進合理化的經濟發展。

隨著國家管理體系和管理能力現代化的推進儒家倫理許多有利於社會經濟發展的價值因素與一些現代性因素相結合，發揮更大的作用。

因此，中華民族的復興和儒學的復興是分不開的。

這里的儒學是指融合各家中國傳統文化。 古今思想沒有高低之分，論證的一致性和嚴密性有差異。

儒家倫理儒學的現代意義是對宏觀經濟方面的促進作用，也是對微觀管理方面的借鑒作用。 古代管理思想一般簡潔，但深刻揭示人性，反映事物發展規律的思想具有普遍永恆的價值，穿透時空，給今天的人們以啟示。

澳大利亞學者李瑞環認為：“儒學的復興將在世界文明的核心中佔有一席之地，將帶領世界走向21世紀，成為21世紀的管理主流。”

當前中國企業面臨的特殊問題不能完全照搬西方的管理模式就能解決，需要構建中國式的管理模式。

台灣學者曾仕強對中國式管理模式下的定義是，在中國管理哲學中合理運用西方現代管理科學，充分考慮中國人的文化傳統和心理行為特性，達到更好的管理效果。

中國式管理是合理化管理，以安人為最終目的，更具包容性，主張從個人修身做起，然後有資格從事管理，事業是修身、齊家、治國的實際演習。

卷辨浩繁的古代古典文獻蘊藏著豐富的管理思想，歷代齊家、治國、用兵、商業創業實踐積累了豐富的管理經驗，傳統的管理思想和實踐可以給現在的管理者帶來深刻的啟示。

這是中國式管理模式的概念定義，其本質是中國文化主導的管理模式，是融合了西方優秀管理思想的中國特色管理模式。 當然，中國式管理模式的研究與構建，不僅要從古典文獻入手，還需要著眼於現代企業的成功實踐，升華理論。

反觀西方管理模式，經歷了回歸倫理、文化的過程。

早期的產業革命空前擴大了經濟活動的規模，在“工具人”、“經濟人”的行為假設下，企業管理也越來越機械化、制度化，人性異化問題越來越暴露。

為了扭轉這種管理偏差，西方企業管理模式經歷了科學管理階段、行為科學階段、管理科學階段、企業文化管理階段的發展高度，科學思維和倫理文化在組織管理中的作用越來越受到重視，背後有人是“社會人”、“自我實現的人

實際上，西方管理學界對企業文化的關心和重視也是從日本經濟和企業的崛起開始的。

作為儒家文化的發源地，中國在企業文化營地模式中，通過注入儒家“仁義”、“慈愛”、“忠實”、“誠敬”等價值因素，彌補制度剛性管理不足，促進形成以人本主義為核心的人文基礎的中國式管理模式

中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 但是，18世紀英國發生了產業革命，中西經濟的發展開始出現大分流，中國的傳統經濟思想逐漸落後於西方經濟學所說的發展，未能形成具有現代意義的經濟學理論。

但是在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。 另外，人類社會的經濟活動和經濟行為具有很強的通約性，中國經濟學派應該建立在可通約的研究分析框架和基於規范的學術話語系統之上。

這需要推進傳統的範式轉變。 否則，落在傳統經濟思想的舊發展路徑上，很難進行大的創新。

『拾』 計量經濟學輸出結果分析

Dependent Variable: Y 應變數（被解釋變數）：Y
Method: Least Squares 方法：最小二乘法
Date: 10/24/08 Time: 10:42 時間：2008-10-24，10：42
Sample: 1 26 樣本數據1-26
Included observations: 26 觀測值的個數：26

Variable Coefficient Std. Error t-Statistic Prob
可變系數標准差。誤差t值檢驗的概率。

C 33.67020 272.2453 0.123676 0.9026
X 0.782013 0.033914 23.05898 0.0000
這個是你輸出的C和X的值。

R-squared0.956813 判定系數
Mean dependent var 6089.640 因變數的均值
Adjusted R-squared 0.955013 修正後的判定系數
S.D. dependent var 1724.100 因變數的標准差
S.E. of regression 365.6838 回歸標准誤差
Akaike info criterion 14.71522 赤池信息量(AIC)（越小說明模型越精確）
Sum squared resid 3209392 殘差平方和
Schwarz criterion 14.81200 施瓦茲信息量（SC）（越小說明模型越精確）
Log likelihood -189.2978 對數似然比。（殘差越小，L值越大，越大說明模型越正確）
F-statistic 531.7168 F值
Durbin-Watson stat 1.351510 DW統計量（0-4之間）
Prob(F-statistic) 0.000000 F值檢驗