讀庇古福利經濟學

⑴ 如何理解庇古《福利經濟學》中：國民收入總量越大，福利也越大；收入越平均，福利也越多的觀點。

庇古根據邊際效用基數論提出兩個基本的福利命題： ①國民收入總量愈大，社會經濟福利就愈大； ②國民收入分配愈是均等化，社會經濟福利就愈大。他認為，經濟福利在相當大的程度上取決於國民收入的數量和國民收入在社會成員之間的分配情況。因此，要增加經濟福利，在生產方面必須增大國民收入總量，在分配方面必須消除國民收入分配的不均等。 庇古從第一個基本福利命題出發，提出社會生產資源最優配置的問題。他認為，要增加國民收入，就必須增加社會產量。而要增加社會產量，就必須實現社會生產資源的最優配置。庇古認為，增加一個單位生產要素所獲得的純產品，從社會角度衡量和從個人角度衡量並不經常相等。當邊際社會純產品大於邊際私人純產品時，國家應當通過補貼擴大生產。當小於時，國家應當通過征稅縮小生產。只有每一生產要素，在各種用途中的邊際社會純產品都相等時，才達到社會生產資源的最優配置。庇古的福利經濟學以自由競爭為前提，他認為自由競爭可以使邊際社會純產品等於邊際私人純產品，從而使社會經濟福利極大化。 庇古從第二個基本福利命題出發，提出收入分配均等化的問題。他認為,要增大社會經濟福利,必須實現收入均等化。他把邊際效用遞減規律推廣到貨幣上來，斷言高收入者的貨幣邊際效用小於低收入者的貨幣邊際效用。他所說的收入均等化，就是國家通過累進所得稅政策把向富人徵得的稅款用來舉辦社會福利設施，讓低收入者享用。庇古認為，通過這一途徑實現「把富人的一部分錢轉移給窮人」的「收入均等化」，就可以使社會經濟福利極大化。

⑵ 庇古的福利經濟學在實踐上仍屬於什麼狀態

庇古的福利經濟學在實踐上仍屬於一個「理想」狀態，對現實的社會問題不能給出令人信內服的答案，也容沒有改變人們對經濟福利問題的思考方式。但是，他第一次建立起福利經濟學理論體系，在資產階級經濟學發展史上標志著資產階級經濟學中一個新的分支的產生，因此，庇古被譽為福利經濟學之父。

⑶ 庇古福利經濟學的主要命題是什麼

庇古福利經濟學主要涉及的兩個命題是：(1)國民收入的大小；(2)國民收入在社會成員間的分配狀況。。首先，庇古把「福利」區分為一般福利和經濟福利兩種。前者指人們對一般的慾望、感情和知識等方面的滿足，這已是超出了經濟學的范圍。後者專指同人們經濟生活有關的效用的滿足，這是可以用貨幣直接或間接衡量的福利，也就是庇古的福利經濟學中所論述的「福利」。庇古認為這種福利「對全社會總福利有決定性的影響」，他用馬歇爾假定貨幣邊際效用不變的原則來衡量個人的經濟福利，然後加起來形成整個社會的經濟福利。為衡量經濟福利，庇古提出了邊際效用基數論，他認為，福利在於滿足，滿足由效用表示，而且，滿足或效用可以用人們為獲得它們而願意支付的貨幣量來計量。他又認為，由於邊際效用遞減規律的作用，如果一個人的慾望不變，他所持有的某種商品越多，那麼，他對於增加的單位商品量所得的效用會越少，因而他對所增加的單位商品量願意支付的貨幣量(單位價格)也就會越少。一個人為了得到最大的滿足或效用，需要合理地分配自己的貨幣收入來購買各種商品，使多購買的各種商品的邊際效用與商品的價格成比例。

⑷ 皮古的福利經濟學的內容是什麼，與帕累

paine，我參考了一下《西方福利經濟學述評》（厲以寧、吳易風、朱懿著，商務印書館1984）。這本書認為帕累托對福利經濟學的產生和發展的貢獻在於他提出的「最優狀態」這一分析工具，而在分析最優狀態時又採用了埃奇沃思使用的「無差異曲線」和「契約曲線」概念。帕累托提出「偏好順序」來代替效用計量，即認為只要根據在市場觀察到的消費者行為就可以確定各個人在既定的價格和收入條件下所達到的最大偏好狀態。後來經濟學家把「偏好順序」表示滿足的理論叫做「序數效用論」，把「最大偏好狀態」叫做「帕累托最優狀態」，這兩個概念都為後來的福利經濟學家所用。在我的理解看來，我們不能稱作「帕累托福利經濟學」，如果要考察帕累托與庇古之間的關系，也只能說帕累托對庇古創建福利經濟學產生了怎樣的影響，請指教。

帕累托福利經濟學不能一種理論,而是一種範式.即從序數效用論推導出一個所謂有帕累托最優狀態,在這種狀態下,達到資源配置的最優,此時福利最大.

而庇古在<福利經濟學>中主要討論的是國民收入的規模\分配等問題.他討論了邊際私人凈產品與邊際社會凈產品,即關注了社會成本問題,外部性等,提出了市場失靈時的作用.這是對自由主義的修正,或者說是反動.當然,他的理論後來面臨了科斯的挑戰,政策上又回到了自由市場.從庇古到科斯,會感覺世界被完全顛倒了過來了.

⑸ 皮古的福利經濟學的內容是什麼，與帕累托福利經濟學有何異同

paine你好，我參考了一下《西方福利經濟學述評》（厲以寧、吳易風、朱懿著，商務印書館1984）。這本書認為帕累托對福利經濟學的產生和發展的貢獻在於他提出的「最優狀態」這一分析工具，而在分析最優狀態時又採用了埃奇沃思使用的「無差異曲線」和「契約曲線」概念。帕累托提出「偏好順序」來代替效用計量，即認為只要根據在市場觀察到的消費者行為就可以確定各個人在既定的價格和收入條件下所達到的最大偏好狀態。後來經濟學家把「偏好順序」表示滿足的理論叫做「序數效用論」，把「最大偏好狀態」叫做「帕累托最優狀態」，這兩個概念都為後來的福利經濟學家所用。在我的理解看來，我們不能稱作「帕累托福利經濟學」，如果要考察帕累托與庇古之間的關系，也只能說帕累托對庇古創建福利經濟學產生了怎樣的影響，請指教。

帕累托福利經濟學不能一種理論,而是一種範式.即從序數效用論推導出一個所謂有帕累托最優狀態,在這種狀態下,達到資源配置的最優,此時福利最大.

而庇古在<福利經濟學>中主要討論的是國民收入的規模\分配等問題.他討論了邊際私人凈產品與邊際社會凈產品,即關注了社會成本問題,外部性等,提出了市場失靈時政府的作用.這是對自由主義的修正,或者說是反動.當然,他的理論後來面臨了科斯的挑戰,政策上又回到了自由市場.從庇古到科斯,會感覺世界被完全顛倒了過來了.

⑹ 庇古的福利經濟學實際上是哪種理論的發展

庇古的福利經濟學實際上是劍橋學派經濟理論的發展，他完全是在馬歇爾等人回的一般經濟的基答礎上，討論福利概念以及與福利有關的各種理論。但由於研究對象的不同，庇古一味沿用馬歇爾的分析方法來研究福利經濟學，決定了這一學說存在著致命的缺點。他所謂經濟福利是建立在基數效用基礎上，認定效用可以衡量，這是他的理論的根本錯誤。他以為採用馬歇爾的辦法，即假定貨幣的邊際效用不變，就可避開效用衡量的難題。

⑺ 庇古認為經濟福利在很大的程度上受什麼影響

庇古認為：「來經濟福利在很大的自程度上受影響於：(1)國民收入的大小；(2)國民收入在社會成員間的分配狀況。」

這是庇古福利經濟學主要涉及的兩個命題。庇古把「福利」區分為一般福利和經濟福利兩種。前者指人們對一般的慾望、感情和知識等方面的滿足，這已是超出了經濟學的范圍。後者專指同人們經濟生活有關的效用的滿足，這是可以用貨幣直接或間接衡量的福利，也就是庇古的福利經濟學中所論述的「福利」。

⑻ 阿瑟庇古在經濟學上有什麼貢獻

阿瑟?塞西爾?庇古(1877—1959年)，英國資產階級經濟學家，劍橋學派的主要代表人物之一，福利經濟學的創始人。他於1877年出生於英國懷特島。1897年進入劍橋大學國王學院學習歷史學和倫理學(當時經濟學包含在倫理學中)。後來受馬歇爾的影響，並在其鼓勵下學習經濟學。畢業後任劍橋大學講師，成為宣傳他的老師馬歇爾經濟學說的一位學者，並任英國倫敦大學傑文斯紀念講座講師。1908年馬歇爾退休，庇古繼任其在劍橋大學的經濟學教授席位，因此被認為是劍橋學派領袖馬歇爾的繼承人。他占據該席位長達35年之久，直到1943年退休。退休後，他仍留劍橋大學從事著述研究工作。另外，他還擔任過英國通貨外匯委員會委員和所得稅委員會委員，國際經濟學會名譽會長、英國皇家科學院院士等職。庇古對經濟學的貢獻在於，一是創立了福利經濟學完整體系；二是重新解釋了古典邊際生產力理論。主要代表作有《財富與福利》(最初於1912年出版，後來於1920年以《福利經濟學》再版)、《失業理論》(1933)、《就業與均衡》(1941)等。

庇古作為馬歇爾的學生，是劍橋學派的最正統最權威的解釋者，在庇古一生成就中，最突出的就是建立了福利經濟學理論體系，其次就是將馬歇爾的貨幣數量理論用數學公式表示，提出了著名的劍橋公式。

庇古認為：「經濟福利在很大的程度上受影響於：

(1)國民收入的大小；

(2)國民收入在社會成員間的分配狀況。」

這是庇古福利經濟學主要涉及的兩個命題。首先，庇古把「福利」區分為一般福利和經濟福利兩種。前者指人們對一般的慾望、感情和知識等方面的滿足，這已是超出了經濟學的范圍。後者專指同人們經濟生活有關的效用的滿足，這是可以用貨幣直接或間接衡量的福利，也就是庇古的福利經濟學中所論述的「福利」。庇古認為這種福利「對全社會總福利有決定性的影響」，他用馬歇爾假定貨幣邊際效用不變的原則來衡量個人的經濟福利，然後加起來形成整個社會的經濟福利。為衡量經濟福利，庇古提出了邊際效用基數論，他認為，福利在於滿足，滿足由效用表示，而且，滿足或效用可以用人們為獲得它們而願意支付的貨幣量來計量。他又認為，由於邊際效用遞減規律的作用，如果一個人的慾望不變，他所持有的某種商品越多，那麼，他對於增加的單位商品量所得的效用會越少，因而他對所增加的單位商品量願意支付的貨幣量(單位價格)也就會越少。一個人為了得到最大的滿足或效用，需要合理地分配自己的貨幣收入來購買各種商品，使多購買的各種商品的邊際效用與商品的價格成比例。

既然個人經濟福利是可以計量的，社會福利當然也是可以計量的。庇古認為一個國家的國民收入量就是這個國家的社會經濟福利的量，所以一國的國民收入愈大，則經濟福利也愈大。而要增加國民收入，就要增加社會總產量，要做到這一點，就必須使生產資源在各個生產部門間的配置能夠達到最佳狀態。在這個問題上，庇古提出了「邊際私人純產值」和「邊際社會純產值」兩個概念。邊際私人純產值是指增加一個單位的投資後，投資者私人收入所增加的值，它等於邊際私人純產品乘以價格。邊際社會純產值則是指社會因增加一個單位生產要素所得到的純產值，它等於邊際社會純產品乘以價格。二者不一定完全一致，如邊際私人純產值間接地給別人帶來利益，則邊際社會純產值就小於邊際私人純產值。個別廠商的生產給社會帶來不利影響，庇古稱之為「邊際社會成本」。他認為，在完全競爭的條件下，各方面投入的生產資源所形成的邊際社會純產值可以趨於相等，同時它們的產品價格也等於其邊際成本，此時的生產資源配置即達到最優化。

庇古還把邊際效用學說引入分配領域，提出了收入均等化學說。這一學說基本命題是國民收入分配愈是均等化，社會經濟福利就愈大。他根據邊際效用遞減的原理，認為隨著貨幣收入的增加，貨幣的邊際效用遞減。貧窮階層的貨幣收入很少，所以他們的貨幣邊際效用很大。與此相反，富裕階層的貨幣收入較多，所以他們的貨幣邊際效用很小。為保證收入的均等化，庇古提出了實行累進稅的政策主張，把富人的一部分稅款用於舉辦社會福利設施。

庇古的福利經濟學實際上是劍橋學派經濟理論的發展，他完全是在馬歇爾等人的一般經濟的基礎上，討論福利概念以及與福利有關的各種理論。但由於研究對象的不同，庇古一味沿用馬歇爾的分析方法來研究福利經濟學，決定了這一學說存在著致命的缺點。首先，他所謂經濟福利是建立在基數效用基礎上，認定效用可以衡量，這是他的理論的根本錯誤。他以為採用馬歇爾的辦法，即假定貨幣的邊際效用不變，就可避開效用衡量的難題。但是，馬歇爾所分析的對象常是占個人總收入中比例很小的貨幣支付量，尚可勉強假定貨幣的邊際效用為常數。而庇古的研究的對象是全社會的經濟福利，就不能再假定貨幣邊際效用為常數，特別是他注重分析貨幣在富人和窮人間的轉移，並以他們對貨幣的邊際效用的變動為理論根據，如再假定貨幣邊際效用為常數，結果就會自相矛盾。其次，馬歇爾體系雖從效用出發，但事實上大都從分析供求價格出發，等於是直接考慮貨幣價格問題。而庇古的研究主題是經濟福利，必須從真實條件著手，於是如何將真實的經濟福利轉算為貨幣福利，就不可避免地要遇到效用及其衡量問題。再次，他的理論以完全的自由競爭為前提，但又提出由國家採取適當調節生產的措施，將會增加社會福利，從而否定了自己的前提。總之，庇古的福利經濟學在實踐上仍屬於一個「理想」狀態，對現實的社會問題不能給出令人信服的答案，也沒有改變人們對經濟福利問題的思考方式。但是，他第一次建立起福利經濟學理論體系，在資產階級經濟學發展史上標志著資產階級經濟學中一個新的分支的產生，因此，庇古被譽為福利經濟學之父。

⑼ 庇古的代表作《福利經濟學》

《福利經濟學》是庇古最著名的代表作。該書是西方資產階級經濟學中影響較大的著作之一。它將資產階級福利經濟學系統化，標志著其完整理論體系的建立。它對福利經濟學的解釋一直被視為「經典性」的。庇古也因此被稱為「福利經濟學之父」。
《福利經濟學》共四篇。第一篇，「福利與國民收入」；第二篇，「國民收入的數量和資源在不同用途間的分配」；第三篇，「國民收入與勞動」；第四篇，「國民收入的分配」。庇古認為，《福利經濟學》一書的目的，就是研究在現代實際生活中影響經濟福利的重要因素。全書的中心就是研究如何增加社會福利。