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⑵ 學而時習之，不亦說乎的意思是
注釋
子曰：「學而時習之，不亦說乎！」
xué ér shí xí zhī, bú yì yuè hu！
1、子：《論語》「子曰」的「子」都是指孔子，或先生
孔子
2、習，溫習。
3、亦：也，語氣詞，起強調作用 。
4、時：時常 。
5、之：代詞，這里指學過的知識。
6、說：通假字，通「悅」，表示高興、愉快的意思。
7、乎：語氣詞。
編輯本段
譯文
學過的知識，經常去實踐，不也是很愉快的嗎？
「學而時習之，不亦說乎」為《論語》開篇首章首句，「學」的含義是學習與教學，是孔子畢生奉行的事業，其自身好學不厭，同時又誨人不倦，《論語》開篇論「學」，抓住了孔子學說的關鍵與綱要。通常對這句話的理解是：「學問是要大家隨時練習它，不也高興嗎？」（南懷瑾《論語別裁》）「學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？」（楊伯峻《論語譯注》）這些理解從字面上看都是十分確切的，但再細加思考，則似嫌簡單，「學」並不僅僅包含需要溫習、練習的學問，而「習」並不是現代漢語中的學習，溫習之意。
「習」譯
「習」，是古語，繁體字為上面一個羽翼的「羽」下面一個「白」，表示鳥要長用羽才能飛。現一般譯為，「學習而經常實踐並養成習慣，不是很愉快嗎？「
實際上，這句話是說「把學到得東西加以應用，豈不令人愉悅么？」是學以致用的意思。
「時」的含義是「時而」
最好的方法是用《論語》來學習《論語》，我們可以找一找「時」字出現在《論語》中其他地方所具備的含義。就在同一章，三個段落之後，孔子再一次使用了「時」字：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」而那個時的解釋是時節，時機！如此一來，問題就明了了，這個「學而時習之」的「時」也應該也解釋成時機！由此，它的解釋就變成了：「學習到的東西，在適當的時機，被用上了，不是很快樂嗎？」當我第一次體會到這個理解的時候，其震驚程度是不可言喻的。回顧自己人生中的快樂之事時，都是學習，時機，實踐三者遇到一起時產生的，孔子的人生體驗一霎那間與我們接得如此之近。不僅如此，「學而時習之，不亦悅乎！」一下就變得不那麼平常了。它不僅在描述學習，時機，實踐與快樂的關系，而且一語道破了人生的真諦，孔子用最簡單的話闡述了「快樂人生」這一個他的思想中最重要的主題，「學而時習之，不亦悅乎！」實際上是人生觀。如此一來，它出現在《論語》的最開始就完全合理了；如此一來，《論語》給我們的感覺就完全改變了。
編輯本段
孔子
孔丘 （前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。