金融學聖經

1. 金融供求概念

《博弈聖經》給出的一部分定義

博弈聖經著作人說；每一個定義，都是一種邏輯語言，裡面一致性的邏輯結構清晰可辨，只是人們以前從沒真正看懂過。

金融的定義

《博弈聖經》金融的定義；我們感受到的「金錢宗教」與『金錢神學』，在天、地、人的情感中，用虛無的謊言進行類似於物品概念的買賣與交換，稱其為金融。

《博弈聖經》預測的定義；只有對每一個粒子相鄰的未來狀態、作出「大與小」 或『多與少』的數字化判定，才稱其為預測。

《博弈聖經》預言的定義；在一個事件或若干個事件未發生之前的一段時間內、對某一狀態的結果，給出命題公理化的語言判定，才稱其為預言。

《博弈聖經》政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於個體的一個整體結構，稱為政治。

《博弈聖經》實體政治的定義；一人為粒子、二人為病毒、三人為私湍，它們共同組成的幻象，像似為實體政治。

《博弈聖經》博弈實體政治的定義：我們把統治者模仿大自然博弈實體的秩序，外在於眾多個體的平等性質、用文化私湍規矩與實體法則建立的籠子機構，稱其為博弈實體政治。

《博弈聖經》經濟的定義；經濟，就是不斷地對0、1、2三維狀態的熵區分。

《博弈聖經》經濟學的定義；經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念。

《博弈聖經》經濟學家的定義；經濟學家就像賭場中一個個旁觀輸贏的馬仔,圍繞著博弈實體經濟學的理論,憑個人臨時的感覺,談輸、談贏、談均衡。

《博弈聖經》博弈實體經濟學的定義；我們把博弈實體分離不變性學說,能容得下宏觀經濟實體與微觀經濟性質的語文學通論,看成博弈實體經濟學。

《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。

《博弈聖經》虛擬經濟的定義；猶如看魔術大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博游戲。

《博弈聖經》金融的定義；我們感受到的「金錢宗教」與『金錢神學』，在天、地、人的情感中，用虛無的謊言進行類似於物品概念的買賣與交換，稱其為金融。

《博弈聖經》金融經濟的定義；我們在飛秒瞬間看到的天、地、人之間，人們用情感和虛無的謊言，進行類似於物品概念的買賣、流通、產生利息的貨幣交換，稱其為金融經濟。

《博弈聖經》經濟神學的定義；博弈聖經著作人把股民炒股的神秘性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為荒唐的經濟神學。

《博弈聖經》哲學的定義；我們把文化中，藉助國正論的語文學反映，定義為哲學。

《博弈聖經》科學的定義；文明的永恆、普適、唯一性，就是科學。

《博弈聖經》精神的定義；我們把主體的癮魂，用氣質、自由合成的唯一個性，看成精神。

《博弈聖經》科學精神的定義：用盲從在道德與博弈混合的概念里,執著於終極正理的唯一理性，看成是科學精神。

《博弈聖經》禪的定義；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。

《博弈聖經》文明的定義；文化進程里恩怨游戲的終結就是文明。

《博弈聖經》文化的定義；我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理，一級一級的私湍增量，稱為文化。

《博弈聖經》內涵的定義：是主體里的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念，創作出來的一切屬性之和。

《博弈聖經》實體與性質的定義；博弈實體的可分不變性是博弈的性質，凡是與實體能分離的就是性質，凡是與實體同在的就是實體。

《博弈聖經》法律的定義：法律是一個實體特性與兩個靈性的結合，是實體分離不變性學說。

《博弈聖經》司法均贏力的定義；法律加上情感的行為能在兩個靈性的精神上產生雙贏的感覺，我們把發展雙贏的能力，稱為——司法均贏力。

《博弈聖經》和諧司法精神的定義；實體法則對待當事人可以像股價一樣隨時間向空間膨脹，讓當事人的精神上在司法中找到贏的感覺，這就是——和諧司法精神。

《博弈聖經》中國夢的定義；讓人民體面的勞動、自由的創造、有尊嚴的活著、找到贏的感覺，這就是中國夢的標志性內容。

《博弈聖經》公正的定義；公正是非自願與高興之間的均贏。

《博弈聖經》幸福的定義；信任並自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。

《博弈聖經》感情的定義； 感情是依賴,是癮魂驅動慾望過程中的殷勤創作。

《博弈聖經》愛的定義；我們把文化進程中被癮魂驅動的慾望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。

《博弈聖經》規律的定義；規律，就是前因後果，是前一個狀態和後一個狀態之間可復制的恆定關系。

《博弈聖經》草根的定義；草根二字，在中共媒體上經常出現，它是中國特色社會主義理論，也是東方暴徒對中國同袍的侮辱性言論。（中共土改，殺了資本家、殺了地、富、反、壞、右，中國已無貴族。也許自己剛剛從草根脫貧，自以為是貴族。西方貴族文化中有一個數字「3代以上……，稱為貴族。）

《博弈聖經》智慧的定義；智慧就是文化進程中獨創的執行力。

《博弈聖經》領導的定義；我們把指向『私湍』或指向「實體」權威的信息,看成領導。

《博弈聖經》政黨的定義；在一個司法獨立的國家實體里，法定允許團伙冠名、發展、壯大成的幫派，稱其為政黨。

《博弈聖經》經典理論的定義；我們把歷史選擇的原創性、持久性、震撼性的理論，稱之為經典理論。

《博弈聖經》戰略的定義：戰略是，尋找、連續、正理、科學的，文明實體。

《博弈聖經》戰術的定義：戰術是，達成、局部、真理、文明的，文化性質。

《博弈聖經》贏的定義；贏，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是戰略戰術，而是在未來國正論的隨機狀態中，一粒期望的粒子優先達成。

《博弈聖經》道德的定義；優先預測悲劇後、作出的忍讓，是道德。

《博弈聖經》博弈的定義；優先預測勝利前、作出的競爭，是博弈。

《博弈聖經》博弈論的定義；我們把動物利用大自然移動的癮魂，在決策人期待的空間里，形成三維均衡的語文學理論，稱為博弈論。

《博弈聖經》進步的定義；就是你在傳承的方向上播撒的慾望，反應在他者的思維中。

《博弈聖經》交流的定義；就是共同驅逐自我身中和它者身中之後建立的關系。

《博弈聖經》真理的定義；真理是一個觀念、在個別情況下、判斷中，現時的體驗。

《博弈聖經》知識的定義；我把識別萬物實體與性質的是與不是，定義為知識。

《博弈聖經》經驗的定義； 我們用矛盾論的辯證法進行的邏輯推理，區分出兩個同性質——是到是的過程，稱其為經驗。

《博弈聖經》博弈的基本原則定義；以人為本對應的唯物主義是一項博弈的基本原則。

《博弈聖經》互聯網的定義；互聯網是博弈實體，是地球上最美的三人之舞，他們是大眾、實體、上帝，在博弈的第三空間里一起互動。

《博弈聖經》主義的定義；博弈聖經著作人悄悄的披露，主義就是個人主張。

《博弈聖經》革命斗爭的定義；馬克思主張的革命斗爭，比動物目光的相互對視、表達的敵意，更加兇殘。

《博弈聖經》矛盾論哲學的定義；後輩發現「人」是一粒病毒，一粒容易變異成矛盾論的二維病毒，專門寄生在實體、私湍、粒子體上，才能實現矛盾論哲學的擴充，當宿主遇到危機或困難時，矛盾論哲學將每一個人變成一個個復仇的怪物。

《博弈聖經》馬克思主義的定義；人們把馬克思的個人主張看成主題，在博弈的第三空地里，用慾望的集體狂歡，實驗主體、主張、主題的意義,這就是馬克思主義。

《博弈聖經》共產主義的定義；共產主義是馬克思，在窮困、絕望時的幻像，為了擺脫清貧，任何一個人都會構造出來一套，掠奪、瓜分、共產的文化主張。

《博弈聖經》意識形態的定義；意識形態，像是一段無聲流動的電影畫面。

《博弈聖經》觀念的定義；觀念近似一張中心思想的相片、獨立的存在文化進程中。

《博弈聖經》中心思想的定義；我們把感覺、思維、意識、觀念，定義為中心思想。

……。

經濟學世界十部經典著作

1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論，對後人博弈實體經濟學的啟發，對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。

2、曹國正（新加坡）《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認定的一部，影響人類非物質文化的經濟學高級學術著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優的博弈取勝理論，引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學，自然哲學和博弈論界的極大關注。

3、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。

4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。

5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為，經濟學所取得的最高成就。

6、費雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究，在馬克思發現剩餘價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險，所獲得的報酬。

7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者，他最重要的理論認為，理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性，就這一理論遭到了質疑和批判，其爭議的主要原因，是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。

8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書，被西方經濟學界公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直占據著支配地位。

9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，也是發行量最大的經濟學教科書，他在經濟學知識的標准化、體系化方面做出的貢獻，比當代任何一個人都多，就其入選最重要的經濟學著作。

10、布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算，人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成，開辟了全新的路徑。

來源:美聞網-美國資訊網-美國麻省理工學院

2. 西方經濟學聖經、金融學聖經、投資學聖經、理財學聖經（或經典）分別是哪本書誰寫的

經濟學聖經：亞當斯密《國富論》
金融學聖經：米什金《貨幣金融學》
金融工程聖經：約翰郝爾《期權期貨和其它衍生品》
理財學聖經：博迪《投資學》

3. 經濟學聖經，投資學聖經分別是哪本書美國關於理財學方面的書哪本最好最經典

經濟學聖經：亞當斯密《國富論》
金融學聖經：米什金《貨幣金融學》
金融工程聖經：約翰郝爾《期權期貨和其它衍生品》
理財學聖經：博迪《投資學》

4. 科學的盡頭是神學，這句話對嗎

科學的對岸是神學 ——以海為界，天各一方。答主也不贊同科學有盡頭。

科學不管的事情，其他的各類不靠譜的才有生存空間。很多人認為此隔之海可渡，此海確實可渡，但無論你從哪邊渡到彼岸，乾的都是和此岸完全不同的事情。

在科學的研究對象內，轉而求助於神學的人，只是懼怕不可知（答主贊同有神論者和大部分無神論者都屬於可知論者）。不可知會給人強烈的不安全感，暫時無解會讓他們更痛苦。而搞科學成本高，搞神學成本低。當人覺得自己的能力經不起科學考驗而受挫時，有時會傾向於渡海去尋找低成本的解決方案。這時他們追求的已不是真相，更不是真理，而僅僅只是心理安慰。

雖然他們中的一些後來有了新信仰，但是這仍然不能掩飾他們的脆弱。不少有神論者嘲笑無神論者沒有信仰，或是有無神論者拿科學當信仰。實際上他們不知道：科學從來不是一種信仰。相信通過自己的努力，人類可以追尋並不斷發現真實的世界，這才是大部分無神論者的信仰。這種信仰實際上屬於西方近代哲學信仰中的「理性信仰」里的一種。科學不過是我們追求這種信仰而使用的工具而已。在科學出生之前，由於我們缺乏更有效的工具，在追求可知的道路上很容易陷入神學。

有神論者因為懼怕未知，他們選擇了有神論這種欺騙來支撐自己。而無神論者因為鄙視欺騙，他們選擇了理性和不斷求真這種艱巨之物來支撐自己。他們都有信仰，無非所信不同而已。

5. 上海交通大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

本人是上海交通大學電院計算機系2016級的本科生，在校三年，上了許多課，也蹭了許多課，感覺最幸運的事莫過於遇到這么多可愛又敬業的好老師，所以在此和大家分享一下。

1.西方風景園林規劃設計史：小於老師

對於我一名非園林專業的學生來說，這是一門選修課，當然老師也有開設自己的必修課，不過聽同專業的同學說，也是一樣的nice！老師會繪聲繪色的為我們講述整個西方園林發展的歷史，在休息時間還會播放一些視頻和影片，嚴肅的與詼諧的兼具，各種節目的節選都有，絲毫不令人覺得枯燥乏味。老師本人更是可愛極了，用零食來「勾引」我們回答問題，所謂的「期末考試」實際上是以組為單位的搶答競賽，還為我們准備了獎項獎狀和頒獎儀式，寓教於樂，令人著迷。

令人印象深刻的課程實在是太多了，歡迎更多小可愛一起蹭課！

6. 心理學中的十大效應的意義是什麼

1、鳥籠邏輯

在一個房間里最顯眼的地方掛一隻漂亮的鳥籠，用不了幾天，這間房子的主人一定會做出以下兩個選擇：要麼買一隻鳥回來，要麼把鳥籠扔掉。因為作為一個正常人都知道，鳥籠是放鳥的，所以鳥籠邏輯的原因其實很簡單：人們絕大部分的時候是採取慣性思維。

2、破窗效應

破窗效應是指如果一個房間的窗戶破了，而沒有人去修補它，那麼這個房間的其他窗戶也會在之後被人打破。它指代任何壞事，如果在開始時沒有阻攔掉，形成風氣，那麼今後也很難改掉，就好像河堤一個小缺口沒有及時修補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。

3、責任分散效應

我們都知道很多時候我們在在公共場合遭遇歹徒搶劫，或者是偷竊的，可能很多旁觀者並不會施以援手，而這種現象就叫做責任分散效應。這種現象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現。因為在不同的場合，人們的援助行為確實是不同的。

4、帕金森定律

帕金森定律又叫「官場病」、「組織麻痹病」或者「大企業病」，它是指一個不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能乾的人；第二是讓一位能乾的人來協助自己工作；第三是任用兩個水平比自己更低的人當助手。但第一條和第二條出路是走不通的，於是這個官員只能選擇第三條出路。

5、暈輪效應

暈輪效應就是在人際交往中，人身上表現出的某一方面的特徵，掩蓋了其他特徵，從而造成人際認知的障礙。比如有的老年人對青年人的個別缺點，或衣著打扮、生活習慣看不順眼，就認為他們一定沒出息；有的青年人由於傾慕朋友的某一可愛之處，就會把他看得處處可愛，情人眼裡出西施。

6、蝴蝶效應

蝴蝶效應由美國氣象學家洛倫茲在在解釋空氣系統理論時提出：亞馬遜雨林一隻蝴蝶翅膀偶爾振動，也許兩周後就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。其含義是：任何微小的初始變化，經不斷放大都會造成極其巨大的影響。

7、鱷魚法則

其原意是假定一隻鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一隻腳。

8、鯰魚效應：

挪威人愛吃沙丁魚，尤其是活魚。但是沙丁魚生性懶惰，不愛運動，返航的路途又很長，因此捕撈到的沙丁魚往往一回到碼頭就死了。鯰魚效應是採取一種手段或措施，刺激一些企業活躍起來投入到市場中積極參與競爭，從而激活市場中的同行業企業。

9、青蛙現象

居安思危。舒適的環境就是最危險的時刻。已習慣的生活方式，也許就是你最危險的生活方式，不斷創新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方

10、羊群效應

羊群是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左沖右撞，但一旦有一隻頭羊動起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草。因此，「羊群效應」就是比喻人都有一種從眾心理。

7. 金融深化是怎樣闡述金融與經濟發展的關系的 發展經濟學

《博弈聖經》博弈實體經濟學的定義；「我們把博弈實體分離不變性學說,能容得下宏觀經濟實體與微觀經濟性質的語文學通論,看成博弈實體經濟學。」

《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。

博弈聖經在《人與自然的博弈法則》一文中斷言；中國證券是賭場資本主義，股市作弊以犧牲底層平民的利益支撐執政者的個人經濟繁榮，股民的投資幾乎全部虧干，企業家干到二十年基本傾家盪產。

8. 誰知道經濟學著作有哪些

下面的雖然是BAIDU給你找的，但是很不錯，我就是金融畢業的。這裡面很多都是我們平時學的，多了也沒用 入門級別：

1、《經濟學原理》 曼昆
2、《經濟學》薩繆爾森
3、《經濟學》斯特格利茨

基礎級別：

《微觀經濟學》 平狄克 / 魯賓費爾德 (Pindyck / Rubinfeld )
《微觀經濟學》 周惠中
《微觀經濟學：現代觀點》 哈爾.R.范里安（Hal R. Varian）
《宏觀經濟學》 曼昆（Mankiw,N.G.）
《宏觀經濟學》 多恩布希
《國際經濟學》 薩爾瓦多（Dominick Salvatore）
《國際經濟學》 克魯格曼（Paul R. Krugman）
《數理經濟學的基本方法》蔣中一 （Alpha C. Chiang）
《金融學》博迪/莫頓 （Zvi Bodie / Robert C.Merton ）
《財政學》羅森（Harvey S.Rosen）
《貨幣金融學》米什金 （Frederic S.Mishkin）
《數學分析原理》Walter Rudin
《概率論基礎教程》Ross
《線性代數》Jain
《概率統計》Stone
《數理金融初步》Ross

提高級別：

計量經濟學板塊：

1、中文名：《計量經濟學》 林文夫 （理論計量經濟學經典教材）
英文名： Econometrics by Fumio Hayashi
2、中文名：《計量經濟學分析》 格林 （應用計量經濟學經典教材）
英文名： Econometric Analysis by Greene
3、中文名：《橫截面與面板數據的計量經濟學分析》 伍德里奇 （上面兩本的補充）
英文名： Econometric Analysis of Cross Section and Panel Data
by Wooldridge

微觀經濟學板塊：

4、中文名：《高級微觀經濟理論》傑里/瑞尼 （高微入門教材）
英文名：Advanced Microeconomic Theory
by Geoffrey A. Jehle / Philip J. Reny
5、中文名：《微觀經濟學高級教程》范里安 （高微基礎教材）
英文名：Microeconomics Analysis by Hal R. Varian
6、中文名：《微觀經濟學》 安德魯.馬斯-科萊爾 等 （哈佛教材，高微最頂尖教材）
英文名：Microeconomic Theory
by Andreu Mas-Colell Michael D. Whinston Jerry R.Green （MWG）

宏觀經濟學板塊：

7、中文名：《高級宏觀經濟學》戴維.羅默 （高宏入門教材）
英文名：Advanced Macroeconomics by David Romer
8、中文名：《動態宏觀經濟理論》 薩金特 （高宏基礎教材）
英文名：Recursive Macroeconomic Theory
by Lars Ljungqvist Thomas I. Sargent
9、中文名：《經濟動態的遞歸方法》盧卡斯 （高宏最頂尖教材）
英文名：recursive method in economics dynamics by Robert E. Lucas

博弈論板塊：

10、中文名：《博弈論教程》馬丁.J.奧斯本 阿里爾·魯賓斯坦 （博弈論入門）
英文名：An Introction to Game Theory
by Martin J.Osborne Ariel Rubinstein
11、中文名：《博弈論基礎》吉本斯 （博弈論基礎）
英文名：A Primer in Game Theory by Roerbt Gibbons
12、中文名：《博弈論》 朱·弗登博格 讓·梯若爾 （博弈論最頂尖教材）
英文名：Game Theory by Drew Fudenberg Jean Tirole

補充級別：

1、《經濟學中的分析方法》Akira Takayama
2、《貨幣理論與政策》Carl E. Walsh
3、《時間序列分析》漢密爾頓
4、《高等微積分》Lynn H.Loomis / Shlomo Stermberg （哈佛教材）
5、《分析學》Elliott H. Lieb / Michael Loss
6、《拓撲學》James R.Munkres
7、《金融數學》Stampfli
8、《復分析》Ahlfors
9、《泛函分析》Rudin
10、《實分析與復分析》Rudin
11、《時間序列的小波方法》Percival
12、《數理統計與數據分析》Rice
13、《隨機過程導論》Kao
14、《應用回歸分析和其他多元方法》Kleinbaum
15、《預測與時間序列》Bowerman
16、《多元數據分析》Lattin
17、《微分方程與邊界值問題》Zill
18、《數學建模》Giordano
19、《離散數學及其應用》Rosen
20、《組合數學教程》Van Lint
21、《逼近論教程》Cheney
22、《概率論及其在投資、保險、工程中的應用》Bean

9. 河南財政金融學院心理咨詢專業怎麼樣

《博弈聖經》金融經濟的定義；我們在飛秒瞬間看到的天、地、人，用情感和虛無的謊言，進行類似於物品概念的買賣、流通、產生利息的貨幣交換，稱其為金融經濟。

股民荒唐的經濟神學在經濟原罪中誕生
博弈聖經著作人把股民炒股的神秘性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為；荒唐的經濟神學。
證券市場決定了股民的存在只能是一種有缺陷性的存在，博弈實體三維形式的嚴密與主體二維性質之間的空虛，存在著人工不能彌補的時空缺陷，各國政府還盡力擴張著這個缺陷。並用「博弈實體政治」的囚籠特性創造了證券市場，創造了賭業，創造了經濟原罪。不知道是哪一位天神創造了股.票.融.資、創造了借錢不還、創造了股民囚徒，讓股民自生自滅。股民信仰掌控金融的騙子（證券市場里的主政者），虔誠創造財富的傻子（證券公司里的馬仔），自己的錢讓他人消費，掏空自己的錢包，把本錢虧干也心甘情願，於是，荒唐的經濟神學誕生了。
《博弈聖經》一書中寫道；「最具欺騙性的游戲並不是娛樂場，股票的上市是將一些破銅爛鐵、有形的、無形的、虛無的，虛擬一個資本的框架，並得到政府和國家貨幣組織的批准，形成一個博弈戰略的大股市潘多拉。一旦上市開盒，一個賣家，無數的買家，形成博弈對局，生物特性的蟻團行為一旦開始了博幣運動，就不容易停息。其實，幾個幸運的股東早已變現逃之夭夭。」
摘自《實體經濟是博弈實體政治的臍帶》一文
你們讀一篇博弈聖經著作人的經典文章，《科學發展觀在博弈世界中運動》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超過中共黨理論專家的100本書。