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中国模式不止对中国沿海新兴精英有吸引力,而且对非洲国家也是如内此。这不是西方模式容,中国人也没有教给任何人民主。中国人是财富的源泉,这也吸引了来自西方国家的商人、建筑师和媒体大亨,他们都去了中国。在那可以找到最好的生意,建体育馆,建摩天楼,卖电讯技术和网站。怎么可能不在这个国家呢?这里不会发生任何有组织的抗议活动妨碍自己的生意?
我们希望中国2008年一切顺利,当然愿望不一定会实现,但是如果不趁新年许下这个愿望,那还可以在什么时候呢?(
② 在大众传播中有哪些控制因素(政治因素,经济因素,受控监督控制。媒介组织控制)急用,谢谢啊!
马莱茨克大众传播场模式由德国学者马莱茨克于1963年提出,在其《大众传播心理学》一书中对各因素有详尽讨论。
马莱茨克大众传播场模式应用了“场论”的研究思想。“场”本是现代物理学的一个概念,它是指从环境与物体的关系上去把握物体的特征及环境的特性。场论是勒温在研究群体动力学提出,已经发展成为社会科学的一种研究方法,强调环境内复杂的因素和变量相互之间的影响。大众传播场就是大众传播过程中诸种社会关系的群集和总和,他认为无论是传播者还是接受者的行为,都是在一定的“社会磁场”中进行的,而在与社会的互动中显示其传播的性质和作用。
马莱茨克进一步列举了影响传播者行为的有关具体因素:
1、来自社会环境的约束。社会道德规范、社会文化规范和法律起着控制和制约传播者的作用。
2、来自受传者的约束。群众的舆论反映出对传播者的态度。
3、来自媒介组织的约束。各种大众媒介组织的宗旨、所有制形式和政策不同,而所有这些,对传播者个人来说都是重要的环境因素。
4、来自工作群体的约束。大众传播者总是在一个群体工作,他的自由在某种程度上受到工作群体的规范和价值观的限制。
5、来自传播者的个性结构和自我形象的约束。传播者都有自己的人格意识和个性结构,要考虑自己的行为准则在公众中的形象。这些都是制约传播者如何进行选择和制作信息的社会因素。
在这个模式中,马莱茨克认为,接收者心目中的媒介形象导致接收者对媒介内容的期望,因而可以认为这种形象将影响到接收者对内容的选择、感受和反应的方式。媒介的知名度和可信性是这一形象的重要组成部分。
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④ 媒介经济垄断和媒介上市给新闻业和社会造成了什么影响
媒介垄断形成的原因如下:
政治原因:
经济上的统治地位,要求垄断资本在思想文化领域也实施全面的控制。而要实现这一目的,依靠自由主义时期分散的自由竞争的新闻媒介,是不可能做到的。垄断的政治经济现实,要求建立与之相适应的规模巨大的垄断媒介。
在垄断资本主义时期,垄断资本不仅控制了国家的经济命脉,而且还控制了国家的政治机构。政治上的统治地位,要求垄断资本对经济、思想、文化各个领域实行控制。正如列宁所指出的,“垄断既然已经形成,而且操纵着几十亿的资本,它就绝对不可避免地要渗透到社会生活的各个方面去,而不管政治制度或其他任何‘细节'如何”
① 另方面,“‘经济上的强者'的力量也在于他们握有政治权力,没有这种政治权力,他们也就不能保持自己的经济统治。”
②垄断资本既然掌握了国家的经济命脉,掌握了国家机器,下面一步,必然会走向控制近代社会最基本的舆论工具——报纸。
因为在某种意义上,控制了报纸就意味着控制了民心,控制了舆论,从而在一定的程度上稳固了统治基础。而要实现这一目的,依靠自由资本主义时期分散经营的、自由竞争的资产阶级报业,是不可能做到的。垄断的政治经济现实,要求建立规模巨大,为数极少,从而能在根本的意义上,保证宣传与政治步调一致的垄断报业。
经济原因:
资本主义经济在本质上是一种竞争经济、自由经济。竞争的结果,是优胜劣汰和资本的集中。而资本集中的动机便是试图利用经济上的优势地位,控制某种产品或服务的生产和销售市场,把商品或服务的价格提高到生产价格之上,从而获得超过平均利润的高额垄断利润。这种动机使得西方资本主义经济比较发达的国家在19世纪末期相继走上了垄断化的道路。而报纸已经成为一种大众消费品,成为了一种特殊商品。
在垄断阶段,生产资本集中的基本动机,乃是垄断资本试图利用经济上的优势地位,控制某种商品的生产和销售市场,把商品价格提高到生产价格以上,从而获取超过平均利润的高额垄断利润。而报刊事业,自工业革命以来,已变成了一种营利性的知识产业。报纸本身已由上层社会的精神特权变成了以普通民众为对象的特殊商品。控制这种特殊商品的生产及销售市场,一方面可以制造对于垄断资本有利的舆论,塑造其正面的社会形象;另一方面则会通过垄断的市场和价格,获取超额利润。据本杰明·康培因估计,1978年报纸集团的中等利润率为9.6%,为制造行业的二倍。报业垄断为其老板赚了大钱,这便是垄断资本插手报业,使报纸的所有权日趋集中的另一重要原因。
自身原因:
在垄断资本主义阶段,新闻媒介已发展成为规模巨大的资本主义企业,与资本主义上升时期的报纸的手工作坊性质不同,那时一个人数百元钱即可办起一家报纸。现在只有筹资数百万、数千万,甚至上亿,才能涉足报业,这显然只有大资本家才能办到。
报业垄断,虽然在许多场合是出于政治和经济的需要,但是报业自身经营上的要求也同样不能忽视。联合国教科文组织的交流专家们认为,报业的集中,从其自身经营的层面来看,是由以下几种因素造成的:(1)市场经济的基本趋势;(2)为政府当局所需要的新闻产品、信息和内容的划一化趋向;(3)出版和发行方式的技术变革所产生的经济压力;(4)由于流通和广告收入的竞争而带来的压力;(5)各种交流工具的竞争;(6)一般精神产品的千篇一律;(7)某些报纸缺乏经济和社会需求;(8)生产成本的提高和广告收入的减少;(9)有计划地整顿报纸;(10)行政安排、财政刺激和税收政策抑制了独立企业;(11)管理上的缺点;(12)通货膨胀和普遍性的衰退;(13)私营和国营企业都缺乏新的创造精神也缺乏新的资金。”这种概括虽然全面,但并不很具体,重点也不突出。我们认为,在垄断资本主义时期,报刊事业的所有权之所以会趋向集中,主要是取决于如下几个条件。
第一,在垄断资本主义时期,报纸已发展成为规模巨大的资本主义企业,与资本主义上升时期的报纸手工业作坊性质绝然不同,那时一个人几百元钱便可以办起一家报纸,而现在唯有筹资数百万、数千万,甚至上亿的资金才能创办报业,这显然只有大资本家才能办得到。
第二,垄断报业公司由于经济实力雄厚,拥有绝对的人才优势和众多精良的设备,可以出版众多的报纸、期刊、书籍,经营新闻性和非新闻性事业,在庞大的企业集团内部,合理地配置并且充分地利用公司的人力、财力和物力,从而降低生产成本,赚取超额利润。
第三,报纸的主要收入来源是广告。报纸销量越大,广告来源越多,广告收费越高。一般而言,广告客户宁愿以较高费用在一家销数大、读者多的报纸上刊登广告,而不愿意在几家小报分登广告。在各报纸间的发行、广告竞争中,资本小、发行量少的报社,往往会因为高成本而倒闭甚至被合并。
第四,报团在各城市各地区出版多种报纸,在经营管理、广告、发行以至新闻采访、特稿供应上,都比分散经营的独立报刊有更多的便利条件,更容易发挥整体的优势。
总之,报业垄断并非一个偶然的历史现象,而是垄断资本主义时期报业发展的必然结果。它也不是一种个别的现象,而是一个国际现象。它在任何经济制度下都可能出现,但其范围和格局在各个不同的国家,却是十分不同的。有的主要是由于私人利益集团促成,有的则是由政府当局所促成。在19世纪末20世纪初,报业垄断成了欧美主要资本主义国家报刊事业的基本特征。
以上供参考。
⑤ 举例说明媒介环境的变化是如何影响人的行为思维与生活的方式的
媒体对人的思维方来式是非常震撼的,源而且会影响人的思维方式。所以要重视媒体的发展用计算。
重点要明:“一切从实际出发,理论必须联系实际”,这就是我们的思维方式从非理性走向理性的重点,尤其是运用线性思维时更应该去刻意地多想想是否符合当下的情况,这一点必须十分明确。
“生命之树常青”、“理论总是灰色的”。我们对一切理论、观点、概念,包括那些已成定论的、那些风行于世的、那些貌似高深的以及每个人自身经历所积累形成的。
(5)经济与政治谁对媒介的影响大扩展阅读:
反过来又对文化心理诸要素产生制约作用。思维方式体现于民族文化的所有领域,包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化和交际文化,尤其体现于哲学。
语言、科技、美学、文学、艺术、医学、宗教以及政治、经济、法律、教育、外交、军事、生产和日常生活实践之中。思维方式的差异,正是造成文化差异的一个重要原因。
⑥ 媒介经营管理活动与政治,经济,文化之间的关系
一定的社会制度对大众传播的控制,体现为一定形态的传播制度,因此,传播制度也就是社会制度中对大众传播活动直接或间接起着制约和控制作用的部分,即言论、出版自由问题。我们认为,言论出版自由问题是传播制度的一个重要方面,但不是它的全部,传播制度作为社会制度的反应,其内容是十分复杂的,它体现了社会制度或制度性因素在各个方面对传播媒介活动的制约和影响。传播制度中既包括媒介与政府的关系,也包括媒介与社会群体以及广大受众的关系问题;既包括言论出版的自由与权利问题,也包括言论出版者所应承担的责任和义务问题。一句话,传播制度体现了全部社会结构和社会关系的复杂性。从这个基本立场出发,以下我们主要从国家和政府的政治控制,各种利益群体和经济势力对传播媒介的控制,以及广大受众的社会监督控制这三个方面,来探讨一下特定社会制度和传播制度下的媒介控制问题。
国家和政府的政治控制是媒介控制的主要方面。这种控制的目的,是通过规定大众传播体制,制定有关法律、法规和政策,来保障媒介活动为国家制度、意识形态以及各种国家目标的实现服务。
国家和政府对传播媒介的控制属于直接的制度控制,但是,从对媒介活动的制约和影响的角度而言,国家和政府的控制并不是唯一的控制,还存在着种种社会利益群体和经济势力的控制。由于这些控制也是在一定社会制度和传播制度的范围内进行的,因此也带有明显的制度性因素。
在现代社会里,大众传播对人们社会生活的各个方面产生着重要的影响。许多传播内容,例如报道的新闻或传播的信息是否真实、刊登的广告是否可靠、提供的文化和娱乐内容是否有健康有益等等,都会直接影响到受众的利益。因此,广大受众对传播媒介的活动拥有进行社会监督的正当权利。
⑦ 论 新媒体传播对全球政治经济文化有什么影响
新媒体相对于传统媒体打破了时间和空间的限制,将传播世界化,全球化,从全媒通接受客户的比率来看,越来越多的产品宣传趋向于做新媒体传播,这样有利于产品的全球化,经济文化上也通过产品的流通加强了交流。
⑧ 谁能帮我找一下“媒介的权利”的概念,十分感谢
郝家林写的比较好,给你学习一下。
媒介的权利
原载《现代传播》1998.1, 作者:郝家林
"媒介权力"(media power)意指现代传播媒介对个人或社会进行影响、操纵、支配的力量。随着人类传播技术的发展,媒介的力量已深深嵌入社会生活的各个领域,并"构成了社会权力结构中一种具有强大影响力的部分"。西方尤其美国对媒介权力的研究已有近百年历史。相比之下,我国在这一领域的研究才起步不久。鉴此,在我们有能力提出自己的理论假说前,对媒介社会影响力问题进行一番全景透视,把握西方媒介理论的方法论意义,就是一件有价值的工作了。我们的分析是基于传媒曾经或正在发生的作用这一客观经验。依据历史客观经验是阐释媒介系统与社会其他系统之间相互关系的准则。任意贬低与夸大媒介影响力的做法都是不恰当的。
一、政 治
1.安排议程
此源于对特定政治活动(大选)的观察,后被人们引入对媒介社会影响力的研究之中。
奥斯坎普曾于1977年提出:"也许大众媒介最重要的效力即在于其形成议题的功能。"①赛弗林则解释:"大众媒介形成议题的功能即大众媒介选择并突出报道某些问题,从而使这些问题引起公众重视的能力。"②自50年代后期,人们开始对于媒介"安排议程"的功能有了较明确认识。此后20年间,政治学家、传播学家对此寄予了极大期望。如诺顿③、朗伯·科恩④,西奥多·怀特(白修德)⑤,希尔斯曼⑥等人,均在不同时期和不同研究课题中触及到这一问题。而真正为它提供可统计的数据支持的及经验基础的人,公认为麦库姆斯和肖,他们在60年代末、70年代初所进行的调研显示:媒介议题与公众议题之间存在着惊人的相应关系。不过这一结论有一个弱点,即它并未指出二者孰因孰果。有观点认为,媒介是从公众那里获得议程,媒介的注意力反映而非替代公众的注意力。进入80年代,研究工作深入展开。施拉姆提出"安排议程"的理论基础基于两个观点:媒介是新闻报道的把关人,它们要对大量消息进行选择;公众经常感到需要对复杂的政治世界为他们指出方向。这就是说,把关人帮助人们决定那些超出他们有限感受的哪些事件和哪些问题,是值得关心和加以注意的。而注重制度分析的阿特休尔则认为,并非媒介单独安排议程,是它们与社会的政治(经济)权力共同传播新闻或共同确定议事日程。无论怎样,媒介若要成功引导公众注意力,需有一个基本条件:它们得采取联合一致的行动。媒介即使不能改变公众的观点,至少能够做到"使人们把某一议题看得比其他议题更重要"。
2.统一规范
规范是一个群体的所有成员均理解和遵循的普遍规则。传媒凭借大量信息向社会成员传输规范的意义,促其养成与规范相适应的行为习惯,从而维护现实社会秩序。在这方面传媒的潜移默化的宣传效力往往胜过政府的强制性力量。阿特休尔在分析西方新闻传播制度时就直言不讳地道出:"广播电视也许是迄今为止所能设想出的社会控制最有效的工具。"因为"广播电视主宰人类生活超过了以往任何一种传播媒介,这一事实是无可质疑的"⑦。
统一规范的方法有两种:①通过宣传报道赋予个人或组织高出一般性的地位和荣誉,奖励那些突出遵守规范并协助群体达到目标的成员,从正面肯定规范的普遍性意义,即所谓"肯定性制约";②通过公开揭露违反规范的行为,惩戒犯规者并威慑那些尚未造成事实的潜在犯规者,从反面校正人们的行为偏差,即所谓"否定性制约"。传媒所以能够承担这一政治性功能,与其自身特点分不开。研究表明,由于传媒在其社会属性方面所具有的某种意义上的权威性色彩及其巨大的技术能量,它对事物的态度可迅速转化为社会的普遍认可。
3.监视环境
政治学家哈·拉斯韦尔在他1948年发表的《社会传播的结构与功能》一文中,明确把"对环境进行监视"列为社会传播的功能之一。此后,人们便将大众传媒比喻为社会监视器。传媒广泛报道消息、意见和指导性评介,向公众报告他们的生存条件和质量,帮助公众认识并理解生活于这个世界的历史、现实及面临的问题。传媒的报告经常成为公众对现实做出反应和抉择的主要依据。
对社会消极现象的报告是环境监视的重要内容。它公开了原本隐蔽的问题,突出了问题性质的严重性,唤醒公众的政治意识,从而推进社会变革。在美国新闻史上本世纪头十年的"掏粪者"时代(揭发丑闻的时代)最初确立了监视环境的道德性准则,即腐败行为同"要求社会正义的革新运动"是不相容的。这一传统后来被美国及西方的负有社会责任感的新闻工作者继承了下来。对政治环境的监视除去对社会心理的宏观估价或对其取样测评之外,主要是媒介针对权力行为的合法性与合理性的监视。当然,媒介监视非行政法意义上的监督法律关系,也非政治学所讲的权力制衡机制,它属社会监督范畴,体现或代表公民的宪法权利。
二、经 济
1.广告
在19世纪大众报纸诞生的最初日子里,它的创办人的商业动机便将它与广告结成了天然盟友。20世纪,随着电子媒介的普及,人类社会的经济生活便步入了广告时代。20年前施拉姆曾假定:如果排除广告作用,电台、电视台将不复存在。这一假定道出了一个常识:媒介靠广告收入而生存。可口可乐公司一百多年来,广告费投入年均达1.84亿美元,就是一例。施拉姆的假定完全可以颠倒过来:如果失去媒介,广告也将不复存焉。广告一旦消失,我们无法想象现代经济活动包括企业经营计划的制订、公众消费行为的选择、跨国公司的海外市场开拓等会是怎样一种局面。
2.产业结构
传播行业作为现代产业之一,在国民经济中所占比重不断增大,改变着传统产业结构。1993 年,世界CD-ROM(只读光盘)的销售额超过百亿美元。据预测,世界电子出版物的市场销售将以每年30%~40%的速度增长。中国自改革开放以来,传播业的兴起构成经济繁荣的一道醒目风景线。家庭对媒介更新换代的追求造成巨大的市场潜力。1995年,大屏幕彩电是拉动消费品零售总额较快增长的主要商品之一。
3.科技和劳动力
现代传播业的发展带动着印刷技术、电子技术、摄影摄像技术,以及光学、电学、声学、材料科学的进步,为科学技术研究迅速转化为生产力开拓出广阔前景。同时,大众传媒的普及还为从根本上改变劳动者的知识结构提供了社会化手段。在未来学家眼中,最优秀的工人是善于处理问题的。他们能够意识到竞争的压力、文化的变迁以及许多从前只是管理人员才考虑的问题。未来学家在思索人类历史发展进程时,敏锐地观察到信息时代发生在工人身上的这种深刻变化,并充分肯定了大众传媒为促成这种变化而发挥的作用。阿·托夫勒指出:" 这些广博的知识并非来自教室,也不来自技术手册,而是来自我们经常收看或收听的报纸、杂志、电视和广播刊登或播发的大量新闻。它也间接地来自娱乐。因为许多娱乐节目都在无意中传递着关于新的生活方式、人际关系、社会问题,甚至是外国顾客和市场的信息。"⑧
许多人也许并不在意生活中所发生的种种细小变化,但恰恰是这些变化很可能会改变人的一生。细小的变化它可能就是历史变迁的先兆。我们在分析大众传媒的社会影响力问题时,不应忽视在各个方面诸如企业管理者、公司职员、家庭、社会团体等所发生的"小事情",因为我们往往会在"细小变化"中寻找到所需要的有力论据。
4.消费时尚
媒介促成"流行",对此竹内郁郎从三个层面来阐述媒介对流行的作用。①促进流行的产生。大众媒介将新方式构筑成人共同认知的环境世界,迫使人们与之相适应,于是媒介奠定了流行产生的基础。②促进流行的普及。媒介通过报道新方式被采用的实际情况及新方式得到怎样的社会支持,鼓励那些虽关心流行但还未采用新方式的人加入流行行列,结果扩大了流行规模。③促退流行。媒介不断制造新环境,诱使人们喜新厌旧,从而支配流行的周期。⑨
上述论证无疑具有价值,它至少为信息发布者订立宣传计划展示出一种带定理意味的程序模式。但是,论证忽略了一个重要的消费心理现象,即消费者在行为选择上所表现出的主动性。而且,作为理论研究,竹内郁郎也未进一步探讨媒介在促成流行时是如何创造出某种来自心理方面的消费文化氛围,这一点恰恰是媒介影响力在本质意义上的表现。
需要说明,在注意日常"细小变化"的同时,还应强调那些制度性因素对传媒影响力的制约,否则我们的观察将失去客观的标准。西方国家的传播体制已作为一个不可分割的部分深入其政治、经济结构中,并成为制度的一个象征性解释。西方传播学的批判学派正是站在制度分析的高度,来给大众传播活动定性的。这种"定性分析"方法值得我们借鉴。例如,我们分析传媒的政治影响力,一方面要指出传媒为政治行为构建了社会舞台,但同时必须看到,传媒又是政治舞台上的一个社会角色,自然要受到这个舞台的规则的制约。传媒绝非在政治之外影响政治,它就身在其中,因为"新闻媒介就是一个政治机构"。我们分析传媒对社会经济生活的影响,当然也就不能排除下列因素的作用:一国经济发展的战略目标和策略手段,政府关于精神产品生产的政策性限制等等。中国是社会主义国家,新闻机构是党和人民的喉舌,这是我国新闻传播制度的本质特征。只有结合中国实际来研究大众传媒对我国社会生活所发生的种种影响,才能得出合乎逻辑的结论。
三、文 化
1.融合与侵略
法国社会学家卡森奈在1969 年出版的《广播电视社会学》中写道:大众媒介"使各个国家间、各种风俗和文化间存在的障碍正在减少"⑩。今天当人们正在热烈讨论"跨文化交流"这一严肃的学术话题时,我们的大众传媒却早已在最通俗的层面上为实现这一话题的实践性目标铺陈着道路。但是,"障碍的减少"一方面为各民族间文化的顺畅交流创造了条件,同时这些条件也为一民族文化向他民族的扩张提供了便利。伴随世界政治、经济一体化进程,世界文化格局发生着深刻变化。80年代末,美国的视听节目在拉美国家占77%,在欧洲占到44%,在阿拉伯地区占32%,在非洲占47%,在加拿大占到70%,而美国进口节目仅占2%。国际视听贸易的这种不均衡状态引起各国普遍不安。欧洲人担心,如果欧洲人的娱乐活动、节目活动和幻想中充满了欧洲以外的形象、符号、声音和象征,那么被征服的、被占领的将是他们自身的形象、自身本质的特征。一位法国总统向他的同胞们发出警告:"对欧洲来说,这将是一次文化上的惨败,政治上的失败,欧洲将不能向自己的公民乃至向全世界公民显示自身文化的统一性,或者说完整性。在经济上也将是一次严重的失败,因为文化财富的生产--它已经衍生出若干地地道道的产业--将被窒息,从而革新、创造性和活力的基本支柱之一也就被拆除了。"⑾
军事征服、经济掠夺、文化渗透这似乎可以构成近、现代国际关系史上一条感性线索,它勾画出了人类社会近几百年来风云变幻的历史轨迹。在世界文化大融合的今天,异质文化的介入会导致某些社会在历史传统、生活方式、价值观念诸多方面发生重大变化。这些变化可能会平缓地进行,也可能采取对立因素之间的对抗形式。异质文化对本土文化的强烈冲击,必然使后者提出维护自身具有象征性价值的(甚至激进的)要求,这一要求显而易见地超出了民间性质。自80年代末以来,法国、加拿大、澳大利亚、英国、德国等国政府,纷纷制订措施以限制外国节目的进口,保护和扶植本国视听产业。一些发展中国家也联合呼吁,要求建立符合各国情况的信息和传播政策,以坚持文化和政治多元性,维护民族主权。上述国家的反应当然不会导致文化壁垒的形成,但它向世界表明,要解决由于大众传播所引发的那些深刻影响一个国家赖以存在的价值基础的问题,将是各国政府所面临的一个艰难而长期的任务。
2.普及与庸俗化
大众传播时代的到来,结束了文化作为上流阶层的特权进而垄断人类精神生活的历史。人类精神产品的世俗化对于提高社会整体文明水准,增强较低阶层的公共生活意识具有时代意义。但人们同时注意到大众文化(有人定义为工业化生产、商业化运作、快餐式消费的文化)所带来的功能性负效应,即文化的庸俗化。文化制造商们迎合"大众对庸俗、色情以至野蛮行为的渴求心理",每天都在向社会大批量生产粗俗低劣的传播品,在社会上造成一种功利的、浮躁的、乃至浅薄滑稽的文化氛围。人们受这种氛围熏染会逐渐消磨掉--至少会疏远--他们原本具有的那些高品格鉴赏趣味,这正是哥伦比亚社会学派首领人物、被人视为传播学奠基人之一的拉扎斯菲尔德曾经感叹的,人们在宝贵的自由时间内不是同大学而是同大众媒介打交道的原因。然而问题的严重性不仅如此,庸俗文化还在撼动着一个社会赖以世代维系的传统根基。布热津斯基认为,电视对观众施加的文化和哲学影响无与伦比,它正在取代家庭、教会和学校而成为社会教育的最重要工具。但这位前国家安全顾问指责电视所展现的关于幸福生活的定义更多的是自我享乐和贪婪,所以它完全有理由被指为道德败坏和文化堕落的罪魁祸首。" 电视在破坏代代继承的传统和价值观念方面起了特别大的作用"⑿。中国在大众文化勃兴的现阶段,人们也已经注意到现代传媒更多地传达出平庸和低劣,构成对一个民族道貌岸然的公开化的文化戕害,但同时认为,电视虽体现时代较敏感的那部分特征,它却不能(也无力)代表时代的发展方向。⒀
3.语言
德弗勒和他的合作者提出大众媒介影响语言和意识的方式是:它们建立具有新的关联意义的单词;引申现有词汇的意思;用新意义代替旧意义;最重要的是,它们稳定我们语言词汇中现有的意义常规。他们还指出:"虽然媒介的说话风格绝没有取代各个地区、不同种族群体或经济水准较低的人们的口音、语法或句法,但它们也许会最终消除这些区别"⒂媒介潜移默化地模糊着人们的语言差异,有可能形成不同民族之间的相同的语言习惯,而同一种语言习惯的形成则意味着民族语言个性的消失。
四、意识与行为
1.转述现实
传播学界普遍承认关于媒介转述现实的论点最早出自美国著名政治专栏作家沃尔特·李普曼于1922年发表的经典著作《舆论》。李普曼认为:现代人的生存环境实在太大、太复杂,它稍纵即逝,太难以直接经历了。人要认识环境并在此环境中作出行为抉择,在我们能够直接与它发生关系之前,我们必须把它改造成一个比较简单的模式。于是新闻媒介承担起"改造" 任务。媒介将人们无法直接经历的现实裁剪成某种概念化的东西,再将这个可以被称之为现实的"副本"的东西提供给人们,人们便依据媒介的提供去认识客观世界。所以,"我们目前过渡到大众传播时代的一个主要特点是我们越来越多地接触复杂的物质世界和社会世界的媒介表述,而不只是我们狭小个人环境的客观特征"
⑨ 传媒对我们生活的影响和改变。
传媒的影响
1、首先,在人们平日的生活中,人们会面对各种各样的大众传播媒介,成为人们的娱乐消遣对象,人们正因此而改变着自己的生活习惯和思考问题的方式,使得人们减少了选择各种文化的机会。大众传媒不知不觉地影响到人们的生活,改变了人们的时间安排,干扰了人们对其他文化的选择。
2、其次,大众传媒由于传递单一的文化元素,削弱了人们的思考能力。大众传媒的即时消费性致使它不可以深度阐释文化,在这个过程中,它把原先的理念和观点模糊掉。
3、大众传媒作为新时代的一种文化形态,对人性的重新结构产生重要的影响,使得个体得到充分发展,从而可以促进流行文化的合理发展。因此,把握大众传媒对流行文化影响的整体脉络,不仅有利于文化的共荣,更有利于人类文明的进步。
(9)经济与政治谁对媒介的影响大扩展阅读
传媒发展现状
中国在2001年12月11日加入世界贸易组织之后,传媒业开始与世界接轨,一些国家的大型媒体试图通过各种渠道入驻我国局部地区,许多跨国传媒集团迅速形成。
在传媒子行业之间的激烈竞争之下,集团化融合使各传媒产品重新包装,相互转化,融合发展,这不仅可以使整个传媒业取得巨大的经济效益,也促使传媒市场趋于集中,衍生出许多大型跨媒体传媒集团。在我国传媒业实行集团化改革过程中,实现了跨越式发展。
在集团化过程中,打通各传媒行业的交叉点,基于大数据平台的聚合,结构布局的调整加快了传媒资源整合的步伐,趁势发掘优势资源和潜在资源,并形成强强联手的资源优化配置,寻找到了新的价值拓展维度,为传媒业开拓了新的发展前景。
⑩ 我国GDP第二,在经济,政治,军事影响加强,据此,西方媒体鼓吹中国已进入发达国家行列,你对这有何看法
中国在经济总量上已经是发达国家,人均上还是并且还将长期是发展中国家,这要看从哪个角度去理解了