A. 为什么经济的发展会影响文学内容的变化
汉初骚体赋的作者，由于时代和生活的不同，多缺乏屈原那样先进的思想和强烈的感情，往往只是强为呻吟。但随着社会经济的恢复和繁荣，以及骄奢享乐风气的形成，也引起了封建文士社会生活和思想感情的变化。因而辞赋的思想内容也不免多少引起了变化，即由抒发个人的强烈感情变为铺张宣扬统治阶级的华贵和享乐生活，由严峻的讽刺责斥变为温和的讽谕劝戒。辞赋思想内容的变化，必然引起体裁、形式的逐渐变化。
B. 为什么说经济是影响文学发展的根本动力
经济是一切的基础。中国的历史已经告诉了大家，只有在经济发展，社会稳定的基础之上，才可能将文学得以发展。春秋时期的百家争鸣；汉代的辞赋；唐宋的诗词；明清的小说等最高峰都是出现在盛世之中。
C. 文学能带来什么经济效应
文学作品可以改编成多种形式。以小说为例，可以改编成电影电视剧漫画动画评书游戏等等形式。如《西游记》、《斗破苍穹》就被改编成电视剧漫画和网络游戏。而《古墓丽影》、《波斯王子》这些网络游戏也被改成电影。这些改编作品都必须付给原作者稿酬的。
文学作品可以促进相关衍生产品的产生。以《西游记》、《哆啦A梦》为例，出现了各种孙悟空、哆啦A梦形象的玩具，人偶等等产品。这在日本非常发达，各种动漫周边产品很多很多。
随着网络和移动传媒的发展，各种网络文学也蓬勃发展。中国有接近80%的人阅读各种电子书，市场非常巨大。相信很多中学生大学生都看过网络小说吧。我挺喜欢看《盗墓笔记》的。
文学有四大形式：诗歌、散文、小说、戏剧。诗歌是文学之祖，艺术之根，而诗歌与音乐的结合是最常见的。古代的《诗经》和宋词都是可以唱的，而很多优秀的歌曲没有好的歌词是不可能众相传唱的。当今的作词人林夕、方文山的作品《红豆》、《青花瓷》都是很经典的诗歌；戏剧现今以电影电视剧形式出现的更多吧。剧本是一剧之本，是整个戏剧的灵魂；小说是整个中国图书市场消费最多的产品；散文范围就特别广泛了，可以说除了诗歌小说戏剧作品之外的一切文体都归为散文类别。你说人类是不是时时刻刻地以听说读写各种方式在消费着文学？
PS：美国文化产业值占全国产业总值25%，美国歌曲和电影是对我国最大的文化侵略；日本是20%，日漫很著名了吧；同样韩剧也是如此。而我国文化产业还处于摸索状态。我是一名在校大学生，和起点中文网签约了。我认为通过自己的爱好和文笔为自己赚点外快也是挺幸福的一件事情。（写了这么多，给分吧，谢谢啦！）
D. 经济发展对唐文学有何影响
唐代文学繁荣的抄原因：
1）国袭家的统一，经济的繁荣，为唐代文学辉煌繁荣提供了一个良好的政治、经济环境。
2）政治的开明，思想的宽松活跃，为唐代作家提供了良好的创作环境。
3）统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。
4）文学本身的发展演进为唐代文学的繁荣作了准备。
5）南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。
E. 文学对经济的发展有何影响
从哲学的角度辩证分析，文学与经济的关系，就是上层建筑与经济基础的关专系。也就属是人们常说的精神与物质的关系。经济是水，文学是鱼儿，也就是鱼和水的关系。水多了，要养一点鱼，水里有鱼儿，才能够有水平。文学与经济，鱼儿和水都是互相依存，相辅相成，谁也离不开谁。
F. 经济发展与文学发展的不平衡关系
文学艺复术的繁荣并非总是与社制会的一般发展，物质生产的一般发展相一致，两者之间并不总是按比例增长的
“不平衡关系”表现：①从艺术形式看，某种艺术形式的巨大成就只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着生产的发展，这种艺术形式反而会停止或衰落；②从整个艺术领域看，文字的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济教化落后的时期
G. 经济基础对文学的制约作用体现在哪些方面举例说明
文学与社会的关系不是一个简单的双边关系，而是一个复杂的多边关系，它包括了从生活到作家、从作家到文学文本。从文学文本到读者，再由读者进行反馈的双向过程。社会生活不可能直接产生文学，必须经过作家的中介，即由作家的创造才得以实现。在这里，作家也即创作主体是文学得以产生的中心环节。另一方面，作家创造出来的文学文本也只有通过读者的接受活动才得以成为审美对象，发挥其社会作用。
文学是作家对社会生活的能动反映，是人的本质力量对象化的产物。正如毛泽东所说：文学“都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”这就不仅肯定了文学来源于社会生活，反映社会生活，同时又强调了创作主体即作家的主观能动性在反映生活过程中的重大作用。现实一经作为文学的反映对象，它就不再是独立于创作主体之外的纯粹客体，而是在创作过程中不断地被主体所观照，所摄取，所发现，所加工和改造，从自然形态的东西变为观念形态的东西，处处打上主体的印记。文艺创作是一种主、客体融为一体的意义创造，作家笔下的现实决不仅仅是对生活现实的“复制”，而是体现了作家创作个性和审美态度的“第二自然”。如歌德说的艺术妙肖自然，而非摹仿自然，服从自然。又超越自然。以往的再现说基本上属于直观反映论，把作家的作用仅仅看成摹仿或镜子式的反映，把艺术看成是与现实同质的东西。而能动的反映论在肯定生活是创作源泉的前提下，强调创作是一项复杂的精神劳动，在这过程中，主体拥抱生活,人的本质力量得到对象化，创造出既源于生活，又与生活异质的审美容体。黑格尔曾经指出：“艺术作品中形成内容核心的毕竟不是这些题材本身。而是艺术家主体方面的构思和创作加工所灌注的生气和灵魂，是反映在作品里的艺术家的心灵，这个心灵所提供的不仅是外在事物的复写．而是它自己和它的内心生活。”丁黑格尔认为“绘画的基本原则在于内在的主体性。”至于文学．它用的则是更为观念性的语言符号作为媒介，用语言来造型、叙述和抒发感情．这样．无论在其内容上和表现方式上，都为主体性原则所深深地侵人。
一定社会的精神生产是以这个社会的物质生产为基础的，文学的发生、发展离不开一定的社会经济条件，并与物质经济生产的发展基本相适应。
在人类社会的基本结构——经济基础与上层建筑这两个部分中，文学与哲学、社会科学、宗教等都属于上层建筑的意识形态部分。根据马克思主义的观点，经济基础决定上层建筑，因此，作为上层建筑之一的文学，是受一定社会的经济基础的制约，或说由经济基础决定的。
经济基础对文学的制约与决定作用，主要表现在以下两个方面：其一，经济基础的性质决定着文学的性质。这是说，一个社 会的经济基础是什么性质，那么，在这个社会基础上产生的文 学，就其总体而言，也将具有这种性质。不过，通常经济基础的 性质对文学性质的决定，要通过政治等意识形态的传递。因此， 这种决定作用，一般是间接的。其二，经济基础的演变制约着文 学的演变。这是说，文学不仅是适应着经济基础的要求而产生 的，而且要随着经济基础的改变而改变的。不过，促进文学变化 与发展的因素有多种，经济基础是这多种因素中最根本的一种。 通过经济基础的变化对文学变化的制约，要通过多种中介因素的转换。然而，不管怎么说，文学的性质、变化与发展，归根结蒂 是要受经济基础的决定和制约的。
从文学与经济基础的关系上看，它们之间存在着双向的、交互作用的辩证关系。一方面文学是在经济基础之上形成和发展起 来的，它要受经济基础的制约和决定；另一方面文学又反作用于经济基础，并具有相对独立性。
文学对经济基础的能动作用，大致上可以概括为三种情况：或者促进经济基础的巩固与发展；或者对经济基础起作用；或者在破坏旧的经济基础的同时又促进新的经立和发展。
文学的相对独立性表现在以下三个方面：首先，文学的变更通常并不和经济基础的变更同时发生。就是说，当经济基础发生变更时，旧经济基础之上的文学往往不会立即消亡，而会延续一个时期，通常要借助新的经济基础之上形成的新文学与之竞争，才能促使或加速它的消亡过程。而且即便旧文学从总体上退出历史舞台了，某些旧形式还会在新的经济基础上发挥着作用。其次，文学的发展有着自身的历史继承性。每一时代的文学，虽然都是适应着一定的社会发展或经济基础的需要而产生的，但它一经产生，就会成为一种客观存在的物质材料，凝聚着一定的文学惯例和传统，从而影响着后代文学的发展。就是说，旧时代文学中富有思想和艺术价值的优秀作品仍然会在新的社会条件里流传下来，成为欣赏的对象和创新的前提。文学的发展除了受社会生活的制约外，还受它自身内部规律的规约，即在继承中革新。在延续中发展。再次，物质生产与艺术生产之间还存在着不平衡现象。这种现象表现为如下两种情况：其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段上，随着物质生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或衰落。其二，从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。
总括起来说，从文学艺术总的发展趋势、总的历史进程看，物质生产与艺术生产是相平衡的，经济因素是制约文学发展的根本因素。但在特定的社会历史阶段里，两者之间既有平衡的一面，又有不平衡的一面，因为文学的发展还要受到上层建筑其他因素的影响与文学自身规律的规约。
政治是经济的集中表现，与经济基础的关系比较接近，因而对经济的作用较大较直接。在上层建筑各领域中，政治是最活跃的因素，起着主导作用。因此，政治对文学的影响是巨大而深刻的，这种影响表现在：第一，政治影响着文学的性质和方向。经济基础的性质对文学性质的决定作用，通常要经过政治的中介作用。就是说，先是经济基础的性质决定政治的性质，再由政治的性质决定文学的性质。同时，政治还可以影响文学的方向。政治提倡什么、反对什么，势必会对文学的方向以有形或无形的影响，特别是激烈的阶级斗争时期或处于社会变革时期的政治，这种影响尤大。第二，政治影响着文学的内容与风格。文学虽不一定直接表现政治的内容，但政治会作为一种文化环境或社会气候影响文学关心什么、反映什么，并使文学形成反映政治形势与时代精神的总体风格特征。如初、盛唐文学，因其政治相对清明，往往表现出积极进取、博大乐观的风格；而中、晚唐时期，因社会动荡，政治昏暗，文学则多表现人民的不满与反抗的内容，其风格转向怨怒哀伤。第三，政治影响着文学的繁荣或发展。统治阶级的文化制度与政策，乃至统治阶级中权威人物的艺术趣味与爱好，都会这样那样地影响文学创作，对文学的繁荣与发展起着或促进或阻碍作用。当然，文学也对政治发生影响，但一般情况下这种影响是较为间接的，而且文学要通过特有的审美方式反映社会生活、表达思想感情，才能发挥这种影响。
H. 文学与经济基础的关系
人类社会的基本结构可以分为经济基础和上层建筑两个部分。根据历史唯物主义的观点，人必需首先吃穿住行，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。因此，经济基础决定上层建筑，作为上层建筑之一的文学，同样受经济基础决定的制约的。（经济基础对文学的决定制约作用） 表现在（1）文学适应着经济基础的要求而产生，并随经济基础的改变而改变。如中世纪后期，由于科学技术的发展，欧洲封建社会开始解体，文艺复兴的人文主义文学出现。以拉伯雷、薄伽丘和塞万提斯、莎士比亚的作家，反对神权，是新兴资产阶级的代表。随着资本主义经济基础的建立和巩固，它的各种矛盾进一步暴露和突出，商品交换和金钱关系的激化，出现了十九世纪的批判现实主义文学，司汤达、巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰等是代表，揭露黑暗现象。到了十月革命，又以高尔基为首的革命现实主义。
（上层建筑的文学又反作用于经济，具有相对独立性）
反作用表现在三：（1）促进经济基础的巩固和发展，如对封建王朝歌功颂德的作品，通过维护封建制度和伦理道德来达到。（2）对经济基础起破坏和瓦解的作用，如历代被统治阶级诬为“诲盗诲淫”之作品，如《红楼》《西厢》《水浒》等。（3）在破坏旧的经济基础的同时又促进新的经济基础的建立和发展。如五四新文学，《狂人日记》，《女神》等。
相对独立性表现有三：（1）当经济基础发生变革时，旧文学不会立即消亡，而会延续一段时期。如武侠小说，是在封建末期产生，其高超武艺和侠义心肠，都是那个时代经济状况和人际关系的反映，虽其经济基础已消亡，但新武侠小说还不断出现，如金、古、梁等。（2）文学的发展有着自的历史继承性。即旧的经济基础消来了，但旧时代文学中有思想和艺术价值的优秀作品仍然会流传下来，成为欣赏对象和创新的前提。如诗歌、戏剧（3）物质生产与艺术生产之间的不平衡关系，也反映了文学的相对独立性。马克思（政治经济学批判导言）说：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一样发展成比例的”。有两种情况：其一，从艺术形式来看，某种艺术形式的巨大成就，只可能出现在社会发展的特定阶段，随着生产的发展，这种艺术形式反而会停滞或衰落。如神话。如格律诗。其二，从整个艺术领域来看，文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期，而是出现在经济比较落后的时期。如十八世纪德国在经济上比之英法是落后，但当时的欧洲文学却是以德国的歌德和席勒为代表的时代，十九世纪的俄国在经济上远落后于西方，而在文学却出现了普希金、果戈理、屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰等。处于欧洲的领先地位。这说明文学不仅受经济基础影响，还受哲学、宗教、道德和文学传统的影响，具有相对独立性，但经济因素是制约的根本原因。
I. 为什么圣经对经济、政治、社会、文学的影响
这里的影响其实主要说的是对西方的影响。在西方世界，以圣经为主的宗教文化占据社会主要地位，作用于人们生活的方方面面，所以对经济、政治、社会、文学都有影响。
J. 文学艺术与经济政治的关系
经济是基础，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济所决定内。
经济发展是文容化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。如同不能简单地把精神文明看作是物质文明的派生物和附属品一样．也不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。文化有其自身的传承性和相时的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来．物质条件盖一点，精神文化就不可能搞好的观点。不符合历史发展的事实，是不正确的。
一位哲学家曾做过这样的比喻：政治足骨骼、经济是血肉、文化是灵魂。这一比喻形象地说明了文化对社会发展的重要作用。掀开历史的画卷，文化既有占今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。