文化与经济发展申论

① 传承文化引进来与走出去申论作文

传承文化引进来和走出去的申论作文呃，单论作文，你可以这样子写，首先你可以写什么文章，文化怎么走出去？然后引进来就是引进来其他国家的东西，怎么改？

② 公务员考试申论范文：文化如何走出去

申论范文《文化如何走出去》
在文化对外传播的现场，往往会有这样的尴尬：“走出去”因语言和文化障碍停留在表面，深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少;以外国人为受众目标的文化活动，参加者大多是为捧场而来的“熟面孔”，对外文化交流演变成自娱自乐;认为文化就是文艺，国外演出接二连三都是文艺团体，给外国人造成中华文化就是唱歌跳舞的印象;习惯性地依赖政府主导、财政埋单，片面追求规模、速度和轰动效应，因过多的公款投入和过浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。

上述问题有其历史和现实根由。鸦片战争以来，几乎每一个中国人都急切盼望国家富强、民族复兴。当我们今天比历史上任何时期都更接近这个目标，自然会产生急于得到别人承认的心理。当此之时，一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路，从古今中外文化交流的成功实践中汲取经验和营养，摈弃不由自主的急躁和冲动。
首先，要顺其自然。文化传播是一个自然而然、循序渐进的过程，古今中外的历史表明，国家的兴盛和文化对外影响力的提高一向相伴相随。中国历史上的“万邦来朝”，并不是刻意追求的结果，而是国家和社会良性发展的需然。因此，只要我们保持住发展势头，集中精力办好自己的事，中华文化的国际传播度和影响力需将有质的飞跃。
其次，要依托经贸。文化的传播历来都不是孤立的社会行为，而是附着于商业往来等其他载体而进行。伴随着古代丝绸之路上的驼队、海上通道上的商船，包括世界三大宗教在内的诸多外来文化先后传入中国，而中国传统哲学思想和造纸、印刷等技术也随着丝绸、瓷器、茶叶一起传播到世界。而如今的德国“奔驰”和“宝马”、美国大片和“苹果”，在赚取商业利润的同时，还将严谨务实的“德国印象”和探险求新的“美国价值”传至世界各地。
上述事例告诉我们，中华文化要走出去，靠送人免费阅读、请人免费观赏的办法，不仅收效甚微，也无法长久持续。中国需须创造出更多世人喜爱的优质产品，在产品中蕴藏文化，在商业中传递精神。从这个意义上说，中华文化能否跨越障碍迈出去，很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去。
第三，要立足民间。中华文化的根和魂都深植于广大人民群众之中，离开了民间的广泛参与，文化对外传播不仅失去了意义，而且也会失去内在动力。减少政府参与、淡化官方色彩，是当今国际文化交流领域的总体趋势，也是为减少别国误解和疑虑而采取的普遍做法。
政府部门应进一步转变职能，重点从体制和机制上解除制约文化发展的枷锁和藩篱，充分挖掘中国民间及海外华侨华人的潜力，让民间力量和人才在国际竞争中充分释放能量。
第四，要体现尊重。世界各国人民培育和创造了各自独特的传统和文化，共同构成当今世界丰富多彩的人类文明。中华文化需须展现海纳百川、有容乃大的气魄和风范，尊重各个国家和民族的传统和文化，坚持“走出去”与“请进来”并举，避免造成中华文化单向强势输出的印象。
谦逊是许多外国朋友高度赞赏的中华传统美德，在国力增长的背景下，我们要特别警惕刚抛弃自卑又滋生自大的倾向，让中华文化更具亲和力和感召力，使中华文化在海外走得顺畅、走得长远。

③ 传承文化引进来与走出去申论作文

主要还是写文化发展给给我们民族带来的影给我们民族带来的影响。

④ 申论题材选取偏重社会、经济类热点。

就是比较重视社会领域、经济领域的热点。

热点，我们长按照五位一体来划分，回即答政治、经济、文化、社会、生态。

但，不知道你这说的是什么考试，一般情况下，经济不是非常热门的领域，更多是综合考查。我看了下申论花木君关于2017年国考申论的分析，给你分享下：

一，议题和题量篇

从以上图表中，我们可以得出以下结论：

一，国考申论的题量是基本稳定的，一般都是5个小题。

二，主题（材料所关注的议题）偏重社会、文化领域（意识形态）。

从近5年国考的命题看，没有涉及到政治、经济等专项领域（专业性较强，容易引起争议），无论是“安全文化教育”，还是“公共素养与德治”，都偏重于社会整体形态、思想意识形态的范畴，这启示我们在平时的学习中，应将精力更多的置于对社会治理、文化发展、生态文明等专题的学习，缩小热点的外延，提升学习的目的性和预见性。

⑤ 申论范文，带解析的那种，别太高深！

关于申论文章怎么写？这是一个大命题。其中，申论范文占了很大比重。我们的学习一般从好的范文开始。
我这里分享下我初学申论范文时用的内容，我从一开始就没走错路。
“申论文章到底如何做到快速提升?”这个问题许多知友或私聊、或邀请，让花木君进行回答。
其实，我想说，这个问题很抽象，目的很明确，简单粗暴，我喜欢!对于急功近利者、临时抱佛脚者、心态浮躁者看了我这篇文章还是能有一定效果。文章较长，我从如下几个方面来阐述：
1、花木君眼中的申论写作是什么，对应的“花木体”(本人自创，已有数万考生受益)是怎样的
2、如何在考场灵活运用“花木体”，“一三五”手到擒来
如果你对以上2点还感兴趣，OK，开聊!
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花木坚持认为：申论写作=思维塑造+结构梳理+规范表达(请一定记住这十二个字)
我从来不会说什么“引出问题、分析问题、解决问题”的陈词滥调，因为申论写作有更直观的训练方法—“花木体”。
1.1看我如何将“花木体”运用的炉火纯青
岁月失语 惟石能言
传承非物质文化遗产 维护国家文化安全
三万里残阳山河无疆，五千年汉唐高风激扬。时光的流逝，消却了奕耀千年的传统文化的光芒，却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。在这些文化宝藏中，既有有形的物质文化遗产，更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争，归根结底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护，不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。
加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。
加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设，首先要考虑的是做精做细，既要与时俱进，同时应去粗取精，挖掘出传统文化的精华，将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。充分发挥政府的导向性作用，构建民俗文化传承人人有责，非物质文化遗产保护人人参与的保护机制，形成以专家学者为主体，广大民众共同参与的生动局面，有效的推进传统文化融入生活、走向世界。
加强非物质文化遗产建设，要兼修其“法”。传统文化的失落，不仅源于我们思想上不够重视，也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界，除了其强势的经济实力作为支撑，更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。非物质文化遗产的保护，不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制，更应修缮《中华人民共和国文物保护法》，使文化的保护与传承有法可依。同时，加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为，通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。
非物质文化遗产既是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，保护和利用好我国非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义，是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。
1.2花木体虽好，可不要贪杯哦!
这一篇文章很多小伙伴都比较熟悉。但遗憾的是，很多伙伴都只记住的“内炼其心”“外塑其形”“兼修其法”这几个字，于是：写作中满眼望去尽内炼，纸头皆挂修其法!
最后，分数不理想，大吼一声：花木那个骗子!
2.1灵活运用“花木体”，“一三五”手到擒来
“花木体”的基本结构你必须熟记!
通过以上的案例，我们发现，花木体有“一、三、五”这个核心特点：
①“一”是指一个核心论点。第一段引述议题，并明确的表达文章的核心观点。
②“三”是指三个分论点(不等于就是“内炼其心”“外塑其形”，这只是一种表达方式)。分论点呈现了“先概述，后分析论证”的层次，且论证中先交代缘由，后具体论证、说明。
③“五”代表五个段落。第一个段落是引述议题、表达文章的核心观点;第二段—第四段是分论点及分论点的论证;第五段是总结全文。
2.2“花木体”的本质是这样的!
随着学习的深入，你大概已经有了新的疑惑。
诸如“花木体”是不是就是“内炼其心、外塑其形、兼修其法”?“花木体”是不是只能写成以对策为主的“策论”文章?大家都用“花木体”会不会导致“千篇一律”?
如果你已经有了以上疑问，那么我要恭喜你了，因为你的学习不断深入。弱者遇到了问题找借口、理由，强者遇到了问题只寻找解决问题的出路和方法。
我想告诉大家的是：
①“花木体”是一种思路、方法，其目的在于帮助我们从宏观、结构、思路上理解申论写作，而不是一种生硬的套路;
②我们需要在理解“花木体”特点的基础上，勤于总结、多加思考，打造出得心应手的写作方式和结构。
所谓青出于蓝而胜于蓝!所谓弟子不必不如师，师不必贤于弟子!

⑥ 公务员申论中经济、政治、社会、文化、生态等五大领域各自的有哪些子领域麻烦大家帮帮忙

1.作文题目聚焦“习惯的是是非非”
随着社会的进步，人们的很多“习惯”发生了改变。2015年425公务员考试申论试卷以“习惯”为主题，从政治、经济、文化、社会、生态等五大领域阐述这一主题，最后聚焦主旨“习惯的是是非非”。
具体分析材料可知，整篇材料从旧习惯和新挑战两方面进行谋篇布局。旧习惯体现在政治领域，在反腐倡廉、四风的背景下，我国部分官员延续以往的旧习惯，对新政策有诸多不适；在生态背景下，民众的生活中不注重垃圾分类、生产中仍旧延续秸秆燃烧，旧的习惯不适应新社会的要求，需要破除。在新挑战方面，列举创客、互联网普及对人们生活的改变的案例，这都体现了社会发展的新事物对旧习惯带来新挑战，从而最终得出结论，要抛弃旧习惯，迎接新挑战，一切从零开始。
2.作文题目体现思辨性色彩
之所以说2015年425公务员申论考试作文极具思辨性，单从题目本身来看，“习惯的是是非非”既有是，也有非，即体现了是与非二者之间的辩证色彩。结合整篇材料来看，材料从旧习惯和新挑战正反两方面谋篇布局，既有负面案例，也有正面案例，那么考生在做答此题时，就要紧紧围绕材料，分析出旧习惯和新挑战两个方面的内容，并且要分析两者的关系，这样的答题方式才符合主题要求，作文不至于偏题。
作文的辩证性色彩在之前的公务员考试中也有出现过，比如2014年412公务员申论考试中“拿来与输出”、2012年421公务员申论考试的“人与动物”都体现了辩证色彩。对于辩证性的文章，考生要注意全面的分析，如果只是从一方面分析，而不是注重两者的关系，那么答题就面临“跑偏”的危险。

⑦ 2018公务员考试申论写作模板：网红经济与网红文化

背景链接

现在“网红”越来越被人们所熟悉，papi酱、艾克里里等网络红人在网络上坐拥一大批粉丝。随着微博、直播软件等一批带有鲜明互动特色的自媒体平台的兴起，当下的网红们似乎活得很“滋润”：只需要直播一下猫宠的日常，就可以获得几万块的红包;只要积攒了大量粉丝，就能高调招商卖广告……如今的网红，终于和“经济”发生了实质性关联。

值得注意的是，关注并不等于无条件追捧。网红经济”也存在一些先天性缺陷。比如,“网红经济”目前停留在眼球经济阶段,为了增加粉丝,一些“网红”不惜利用低俗、粗鲁、不雅的话语、行为来搏出位。可以说,虽然“网红”已成为一种新的经济现象,但他们在一定程度上仍会受到社会主流价值观的抵制,有经济效益毕竟还是少数。

“我未来的理想是当网红。”面对“长大以后你想做什么”的问题，一位小学三年级女生的回答让家长瞠目结舌。显然，“网红”这一近年来的流行现象不仅和互联网经济挂上了钩，还影响着很多青少年，成为一种社会文化现象。如何面对孩子们的这一“理想”，不仅让家长踌躇，也在测试主流文化的回应能力。

综合分析

[内涵分析]

所谓网红经济，是指依托互联网传播及其社交平台推广后聚集的社会关注度，进而形成庞大的粉丝定向营销市场，并围绕网红IP(知识产权)衍生出各种消费市场，最终形成完整的网红产业链条。这种商业模式和市场业态顺应了“互联网+”时代的新经济诉求。相比较传统实体经济的结构调整所带来的经济下滑压力，网红经济和其他互联网产业正在共同托起新兴经济产值。

[现状分析]

互联网时代，虚拟的网络也能带动真金白银的快速大量流动，一系列烙印着“互联网+”印记的经济模式更是日新月异，影响着每一个人的生活。从21世纪前十年便崭露头角、逐渐占据半壁江山的电商，到2013年开始活跃的各类微商，再到当前的“网红经济”，网络在改变经济模式的同时，也在刷新着这个社会的文化和人们的认知。

众所周知，凤姐、芙蓉姐姐等网络名人，最初火遍网络时，靠的是一味的“自信”和漫天的雷人雷语，不断刷新着网友的“三观”，也冲击着固有的社会精神文明。而到了犀利哥火遍网络时，靠的是一众网友的恶搞，这样的现象对社会文明冲击更甚。到了现在的“网红经济”，各类自媒体网红、淘宝平台网红、主播网红等，已经成为的公众人物，拥有多到令人难以置信的粉丝量，其一言一行、一举一动都吸引着无数粉丝的眼球，牵扯着成千上万人的神经。

然而，相对于现实中的竞争，“网红经济”中的竞争有过之而无不及。“网红经济”成功的基础正是当前这个时代最宝贵、最稀缺的注意力。因此“网红经济”实质也是粉丝经济和眼球经济，博人眼球、争夺注意力注定成为最白热化的竞争。

[问题分析]

“网红经济”蓬勃兴起，投资人趋之若鹜，这当然是件好事。时下，大众创业、万众创新的潮流渐起，成功的路径也没有一定之规，集聚网络人气创业创新，只要不违反法律都应予以鼓励。但与此同时，“网红经济”作为一种新兴产物，缺乏成熟的商业模式，尚有诸多不确定因素。

网红热给社会发展带来的另一种影响更应当引发思考。不少人担忧，对于年轻人而言，如果仅凭“高颜值”就可以轻松扬名、赚钱的“范本”过多，不加以引导，会助长社会的浮躁之风，并影响到青年一代的价值取向。

网红这种新业态才刚刚起步，但它到底能走多久、走多远，除了取决于其内在的发展逻辑外，也取决于其在整个社会精神文化领域的角色定位。从这个角度说，这个商业链条需要一次及时的道德校准和净化，相应的监管机制也亟须建立。

[对策措施]

宣传部门要把握好“网红”这个源头。各路网红，无疑是各个网红经济繁荣的源头。对于“网红”，要进行持续关注，而不是采取漠视和听之仍之。对于能进行文明互动，在一定程度上能传播社会正能量的，应予以官方的肯定和宣传。而对于经常传播低俗、负面信息的，要及时予以引导、限制甚至封杀。

宣传部门需要从根本上注重对粉丝这个“市场”。有市场才会有经济形势，“网红经济”迎合的是粉丝的胃口，其背后是庞大的粉丝需求在支撑。加强对粉丝、网友的精神文明建设，弘扬网络正能量，倡导文明的网络使用习惯，帮助树立社会主义核心价值观念和良好社会心态十分有必要。

政府部门需用好法律手段。党的十八届四中全会和“四个全面”战略布局中将“依法治国”提到新的高度，依法治理网络环境已是必然。网络固然是虚拟的，但法律并不存在虚拟之地。对于文明高地失守、以致跌破法律底线的“网红”，必须严格按照相关法律追究责任，让相关的利益体和推手付出相应的代价，以法律的威信和执行的刚性确保“网红经济”的干净、有序和可持续。

⑧ 申论范文：怎样提升文化软实力

1. 文化软实力，是国家软实力的核心因素，是指一国基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和文化张力，以及由此而产生的感召力和影响力。它通过国际文化互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量，因而它和国际文化互动的强度和参与的程度呈正相关。

2. 先提出 “软实力”概念的，是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的原院长约瑟夫·奈教授。他于1990年在 《政治学刊》、《外交政策》等刊物上，连续发表 《变化中的世界力量的本质》等系列文章，后又出版专著 《美国定能领导世界吗》、 《软实力：世界政治中的成功之道》，提出一个国家的综合竞争力，既包括由基本资源（如国土面积、人口、自然资源）、军事力量、经济力量和科技实力构成的 “硬实力”，这是一种支配性的实力；也包括由文化感染力、意识形态和政治价值观的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的 “软实力”。硬实力和软实力同样重要，但是在信息时代，软实力正变得比以往更为突出。

3. 近，约瑟夫·奈发表的一篇文章《世界政治面临两种实力转换形式》，引起了我们极大的关注，他还先后发表了 《驳美国衰亡论》、 《中美都应避免实力错判》等多篇文章。他认为，实力扩散与大国间实力过渡一样是大趋势。在信息时代，成功不仅取决于谁的军队能打胜仗，更取决于谁的故事更有说服力。这预示着，在信息时代，国际间的经济技术军事竞争正在显现为文化竞争，也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的文化战争和文化安全问题。

4. 与此同时，近日我国经济学家林毅夫在北京参加一个论坛时说， “中国经济至少还能高速发展20年，但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。据他预测，到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%，中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍，按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。同时他指出， “在我国当前经济快速发展的过程中，有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生，并且，在现代化的过程中透过传播和接触，人们也容易不自觉地受到外来文化伦理取向的影响。如果这样的事情发生多了，影响到下一代的成长，传统文化的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。林毅夫先生的讲话，既不是如约瑟夫·奈所说的 “唯GDP主义”，也不是危言耸听，而是逆耳忠言。在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中，不能是 “人们的钱袋子鼓了，而脑袋瓜子却空了”。前苏联解体的深层次原因是，价值观的迷失和意识形态防线的全面崩溃，这个沉痛的教训值得我们汲取。

5. 从文化的功能来说，是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。有些文化精品，特别是作为人类共同文化财富的世界经典等，是超时空的。我国古代的兵书圣典 《孙子兵法》，在21世纪的今天，仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。

6. 上个世纪90年代，美国 《洛杉矶时报》记者采访布什总统时，惊讶地发现他桌上摆着两本书，一本是 《凯撒传》，另一本竟是 《孙子兵法》。在信息时代，我们更要重视被称为 “新的文化软实力”：广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。资料显示,从上世纪90年代开始，美国文化产业已经超过传统的航空、重工产业，成为美国大的出口产业，生产总值约占美国GDP的25%左右。据国内专家研究成果表明，我国文化影响力和世界第二大经济体实力是不相称的。

7. 打造国家文化软实力的向度应该是“以文化人”、“文化天下”。对内强调“以文化人”，充分发挥它的“凝聚党心民心”的功能，通过文化精品工程、公共文化服务工程的发展建设，来满足人民群众日益增长的精神文化需求，同时着力建设社会主义核心价值体系工程，培养高度的文化自觉和自信，全面提升全社会的伦理道德水平和价值的凝聚力。打造国家文化软实力还要凸显“文化天下”的向度，即“文化走出去”战略，提升中华文化在世界上的吸引力和价值的传播力。

8. 在当前全球化的大背景下，人流、物流、资金流、信息流涌动不息。在这些“流”背后，都承载着不为人察觉的“文化流”。所以从本质上说，中国文化软实力工程乃是“国民性”再造工程，任重而道远。而讲述生动的、鲜活的、具体的“中国故事”，是打造中国文化软实力工程的一大关键所在。

⑨ 今年安徽申论A大作文我的主题是提高文化发展，促进文化输出，这算跑题吗

您好，中公教育为您服务。

亲，你可以看下2014安徽公务员考试申论（A卷）真题答案解析

对比后，我想你会更加清晰地明白自己有没有跑题哦。

(一)请从“给定资料4”所介绍的美剧、韩剧的成功事例中，概括出值得我们借鉴的经验。

要求：(1)概括为数条经验，并分条表述;(2)内容全面准确，语言简明扼要，不超过200字。(15分)

【解题思路】

本题作答资料范围为“4”，作答任务为概括经验，作答条件包括全面、准确、简明，字数不超过200字。因此作答时考生须注意，答案要点应只在资料4中寻找，不要囊括其他材料要点;作答不仅要保证要点齐全和准确，更需要注意作答字数的限制，需要语言必须简明、扼要。

【参考答案】

积极探索既承载中国文化价值观，又符合国际主流的电视产品。一、提升电视剧制作水平且加强文化产品对外输出能力。二是以受众为导向，以现实题材为主，创新电视制作、播出模式，直接对接市场，接受评判。

(二)阅读“给定资料6”，在填空横线处依次拟制这则资料的题目和3个部分的小标题。

要求：(1)在答题卡上按规定的形式作答;(2)准确简明，每处不超过20字。(20分)

【解题思路】

题目要求“阅读‘给定资料6’，在填空横线处依次拟制这则资料的题目和3个部分的小标题”。题干限定了作答范围，我们要阅读“给定资料6”，准确作答。同时要注意语言简练，每处标题不超过20字。

【参考答案】

题目：文化输出：向世界呈现一个真实的中国

小标题一：经贸领域深度合作倒逼文化输出加速

小标题二：传递真实全面的中国文化

小标题三：文化走出去，“软硬件”都得跟上

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如有疑问，欢迎向中公教育企业知道提问。

⑩ 要考试。写申论收集点名言警句，政治，环境，文化，经济的各来几句，有没得好的啊多多益善。

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)