安国经济社会发展

A. 就业是民生之本，安国之策，安居乐业是一个社会稳定发展的基础。请谈谈如何解决就业难的问题

就业问题是个来很大的话题，如何解决源好就业难的问题是当前各国领导人（尤其是美国总统奥巴马）面临的难题，这是一个世界性难题，谁能有效破解谁就能获得诺贝尔奖。
造成就业困难的原因主要有2个，一是科技发展，二是人口增加。我国是一个人口大国，人口增加的因素是造成我国就业难的主要因素。从2003年开始，全国高校每年都在扩招，相应来说大学毕业生的数量也在逐年增加，加上近年来城市化的步伐太快，大批农村人口涌入城市，给我国就业问题造成巨大困难。如何化解就业难问题，我认为：一、要加快发展第三产业，积极扶持培育个体合法经营者，争取做到人人有事做、人人有饭吃。二、计划生育政策是我国的国策，要常抓不懈，绝不能紧一阵松一阵，有效控制人口增长是关系到国计民生、子孙后代的大问题，动摇不得！三、城市化的步伐要放慢点，就像高铁一样，出了事之后才想到要减速，大跃进的教训为什么不记取呢？科学发展观不是只挂在嘴上而应当要落实在行动上。

B. 为什么有句古话是先成家后立业

劳动经济学的实证证明已婚男性的工资水平要高于与其同等属性（教育水平、工作年限、职业、年龄等）的未婚男性。
这一现象被称为male marriage wage premium。

究其原因，结婚后的男女分工，使男性可以更专注于工作。婚姻为其营造了更易于立业的环境。
养家的责任也促使已婚男性更努力地去工作。
男主外，女主内这一社会分工的合理性，除了社会观念的影响外，劳动市场的性别歧视使得男性在劳动市场更为有利（工资高、就业机会多），自小以来教育灌输的理念也促使男性对可在市场劳动获得回报的人力资本的投资更多（例如：教育投资）。
（女性的人力资本投资更偏重于家庭劳动：洗衣、做饭、育儿等技能）
当然，上述情况随着社会经济的发展得到了大幅度改善。
不过，虽然年轻一代男女的受教育水平的差异正在缩小，但劳动市场里的性别歧视依然存在。

劳动市场里的性别歧视和男女的教育水平差异决定了男女所拥有的比较优势（comparative advantage）不同。
由一男一女组成的家庭中，男性专注于市场劳动，女性承担家庭劳动，有助于提高家庭整体的经济水平。
虽然或许在男女不平等的社会，男主外，女主内的分工具有合理性。但女性的劳动收入影响她在家庭地位中的bargaining power，所以完全顺从这种分工未必明智（当然也未必不明智）。
经济学讲utility，就家庭分工的决策，有将家庭作为单一单位的unitary model， 有将夫妻作为拥有相对独立性的collective model， 还有引入了game theory 的bargaining model。

回到正题。
male marriage wage premium这一现象，即使在美国也依然观测得到。
在中国的古代就更为甚。
女性在古代的就业机会少，婚后彻底得承担了所有的家庭劳动。
男性婚后生活起居受人照顾，更易于专注于工作，更易于立业。
也就有了先成家，后立业的传统。

C. 中国四大女元帅

一、商朝王后——妇好

妇好是中国历史上第一位有据可查的女英雄，是商朝国王武丁的王后。据历史记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个独立的小国。

二、铁马红颜——萧绰

“统和中，南京及易、平二州以狱空闻”，辽国内政呈现一片兴旺的景象。宋太宗对辽国发动“雍熙北伐”时，萧绰亲披戎装上阵，两败宋军。萧绰不仅武功卓绝，而且还推进了契丹社会经济的发展，使辽朝进入了最为鼎盛的辉煌时期。

三、大唐女将——樊梨花

樊元帅俗名樊梨花，中国古代四大巾帼女英雄之一，她因与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，她自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。

四、抗金英雄——梁红玉

建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年“黄天荡之战”中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。

五、巾帼英雄——秦良玉

秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，被封为二品诰命夫人。历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。

D. 公元845年，唐武宗下令洛阳只留两座佛寺，是那二个呢

和尚这种职业，不事生产，还需要靠人供养，对于社会来说，就是一大负担，特别是社会在动荡，百姓为了活命，很多年轻力壮的逃兵役，都跑去当了和尚，而寺院又占有着大量的田产，佛寺的田产很多都是免税的，和尚也不用交税，更多的人钻政策空子，假装把田产捐给寺庙来成功避税，在统治者眼中，这群和尚吸食着社会财富，已经严重影响国家经济发展，怎么办，必须灭佛。

洛阳保留的两座佛寺，分别是洛阳内道场和白马寺，这个洛阳内道场是当年武则天建立周，定都洛阳后，在洛阳皇宫里面修建的佛寺，称为内道场，这个被保留了，有人说保留的是安国寺，是不正确的，安国寺在这场灭佛运动中被拆毁，灭佛结束后，把内道场改为了安国寺，所以原来的安国寺已不复存在了，再就是白马寺，这个大家都熟悉，中国第一古刹，佛教的祖庭，唐武宗也没动。