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西方资本主义经济发展简表

发布时间:2020-12-09 01:40:16

『壹』 关于西方资本主义

资本主义是马克思提出来的,为什么要叫资本主义呢,因为资本主导社会经济和政治。
资本主义并不是能说是贬义词,只是一种社会性质的描述,为什么觉得资本主义黑呢,因为资本主义有很大的弊端,什么弊端呢,绝大部分的生产资料都归私人所有,并借助雇佣劳动的手段以生产工具创造利润。被雇佣的人劳动创造了许多的价值,但是这个价值是老板的,也就是资本家的,虽然有工资,但是这个工资与劳动者创造的价值不相符,简单说资本家的工资是买了人头,而无偿才占有了人头创造的价值,这就是剥削了,就是这个弊端在19世纪的样子非常严重,所以马克思着手要确立一种体制解决这个弊端,这个体制就是共产主义。
发展到现在资本主义已经想当完善了,为了解决上面这个矛盾,资本家只好一方面提高买人头的价格,一方面加强了科技,生产了更多的价值,但这不能改变人头创造的价值被占有了事实,所以这个矛盾依然存在。而共产主义,就世界范围来说应该还是萌芽状态,所以想当不完善,马克思当年认为共产主义会首先在一个物资非常丰富的资本主义国家发展出来,而事实并不是这样的。历史总是曲折前进,因为有多方力量,一方面人们更向往共产主义社会,但是资本家们怎么会把财富拱手让人呢,他们便抛出各种诱饵、利益,让人们放弃这种想法,于是一些人觉得他们给出的筹码合适,不再期望共产主义,但是这个矛盾依旧在,总会有尖锐的一天。
个人觉得在资本主义后期,人们的思想更开放,就会逐渐走向共产主义,不过这应该是个非常漫长的时间

『贰』 法国与中国的饮食文化比较

饮食文化的存在与发展,主要取决于自然生态环境与文化生态环境两大系统因素。就物质层面说,饮食文化主要取决自然因素;就民族性层面看,则主要由文化因素制约。文章认为,早在距今10000年——4000年前的时间里,中国便形成了以粟、菽、麦等“五谷”为主要食物原料的黄河流域饮食文化区、以稻为代表主食原料的长江流域饮食文化区、以肉酪为主要食料的中北草原地带饮食文化区三大饮食文化不同风格的区域类型。又经过约四千年之久的演变,至19世纪末,在今天的中国版图内,出现了东北、中北、京津、黄河下游、黄河中游、西北、长江下游、长江中游、西南、青藏高原、东南等11个子属饮食文化区位。由于中国历史上是以自给自足自然经济为基础的封闭的小农社会,因此饮食文化是以“滞进”方式存在的,“惰性”是其变化特征。文章认为在研究方法上,应当把握四点原则:一、通过文献研究、田野与民俗考察、模拟重复等方法再现历史真实;二、把饮食文化视为历史上人们有思想、有感情的活动;三、生产力与科学技术水平是决定饮食文化民族性风格的主要因素;四、冷静公正、实事求是是饮食文化研究必须恪守的原则。文章同时指出,菜肴品种只是饮食文化的物质构成之一,远不是民族或区域饮食文化的主体。认为目前中国大陆的菜品文化研究,主要是以大中城市饭店餐馆的经营品种为对象。而这些菜品,既不是农民等普通民众的,也不是市民主体的,不属于国民大众日常饮食的范畴。
今日面食在明以前基本笼统称之为“饼”,此称谓始自于汉,汉人刘熙《释名·释饮食》谓“饼者,并也。溲面使合并也。”其他如面条、饺子等传统性食品的称谓和形态在既往的两千多年历史上均经历了相类的演变。“混沌”一称始于汉代,后作“馄饨”,至今仍延习使用。但在既往两千余年的历史上,馄饨的形态、馅料构成,更深层的科技与文化内涵,均已是与日俱进,早非初始面目了。即便是今日最为人们熟悉的“炒”字,也经过了自汉以下至南朝时的形体异变和意义申延的变化,因为在可以自由搅翻的金属“铛”及变形后的“镬”普遍使用之前,中国现代专业技能教育烹调专业教材中表述“炒”的概念——将精细改制过的原料快速加热、翻拌均匀致熟的加工方法——还不可能出现。

『叁』 阅读下列材料材料 19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表 请回答:(1)简要说明中国

(1)原因:①列强的经济侵略促进自然经济的逐渐解体(2)
②洋务派创建的内近代军事容和民用工业的促进(2)
③外商企业利润的刺激(2)
(2)情况:民资新建企业增多,发展速度快,获得初步发展(2)
原因:①清政府暂时放宽了对民间设厂的限制(2)
②甲午战争后,列强加紧对华资本输出,进一步破坏了自然经济
③“实业救国”思潮的影响(2)
(3)原因:①辛亥革命的推动
②南京临时政府一系列发展实业政策的推动
③抵制日货、提倡国货运动的推动
④一战期间,帝国主义暂时放松了对华经济侵略(每点2分,共6分,任答3点即可)

『肆』 紧急!!!求英语原文翻译:资本来到人间,从头到脚,每个毛孔都流着鲜血和肮脏的东西.

If money, According to Augier, "comes into the world with a congenital blood-stain on one cheek," capital comes dripping from head to foot, from every pore, with blood and dirt.”

在《资本论》的英文版中,该句出自第 31 章”Genesis of the Instrial Capitalist”。

卡尔·马克思创作经济政治学著作

资本论》(全称《资本论:政治经济学批判》)是德国思想家卡尔·海因里希·马克思创作的政治经济学著作,1867—1894年分为三卷出版。

《资本论》全书共三卷,以剩余价值为中心,对资本主义进行了彻底的批判。第一卷研究了资本的生产过程,分析了剩余价值的生产问题。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程,分析了剩余价值的实现问题。第三卷讲述了资本主义生产的总过程,分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一,分析了剩余价值的分配问题。

马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域,是全世界无产阶级运动的思想指导。

(4)西方资本主义经济发展简表扩展阅读:

内容简介

《资本论》第一卷是整个《资本论》的基础部分。《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析,揭示了资本主义的一般基础(商品经济)、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势,因而从根本的层次上阐明了资本主义经济中的最主要、最基本的问题,并且有始有终、首尾呼应,具有逻辑和历史的相对完整性。

《资本论》第二卷考察的是广义的资本流通过程;即除了直接生产过程外,把交换过程加进来了。这一卷主要分析单个资本的再生产(资本的循环和周转)和社会总资本的再生产,揭示资本主义的微观经济和宏观经济的运行过程。

这些分析,一方面是对《资本论》第一卷的补充和展开,由此使人们进一步认识到,资本不仅是带来剩余价值的价值,而且是一个不断运动(再生产)的过程,它只有在这种连续的运动中才能实现增殖;另一方面是向《资本论》第三卷的过渡,或者说是第三卷的引言,因为第二卷考察的产业资本、商业资本、借贷资本等独立化的资本形式,是以第二卷对资本循环的分析为基础和出发点的。

《资本论》第三卷是对资本运动总过程的分析,既是理论分析的高潮,又是理论分析的完成。因为这里的分析不再停留在本质的层次上。而是上升到社会的表面。由此,把资本主义这个庞然大物从里到外清楚地再现在人们面前。同时,前两卷暂时存而未论的问题在这里得到了回答,前面做过的许多分析(如价值、货币等)在这里又得到了更加深入、更加丰富、更加具体的论证。



『伍』 阅读下列材料,回答问题:材料一:20世纪50——70年代主要资本主义国家经济增长率简表 材料

(1)美国。
(2)引进先进技术;与本国国情相结合;重视教育,重视人才的培养。
(3)两国都善于学习他国的长处;都意识到科技对经济发展的重要性;为发展中国家提供可资借鉴的经验,少走弯路。

『陆』 意识形态制度有哪些

意识形态(英文:Ideology,也写作“意识型态”)是指一种观念的集合。孔狄亚克的学生特拉西(Destutt deTracy)创制了“意识形态”这一新概念,试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础[1]。拿破仑称帝之际,发现欧陆的哲学家多数对他有所批评,高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们,之后在言语的使用上,“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上,其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”(the noble lie)的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法(比如世界观),存在于共识与一些哲学趋势中,或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念(这是马克思主义定义下的意识形态,参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节)。
马克思与恩格斯
意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教(神秘特殊的意识形态)、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容,它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化,政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等,各以特殊的方式,从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系,相互制约,构成意识形态的有机整体。

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