无为经济发展

㈠ 无为而治。是什么意思

原指古代道家的政治主张，无所作为就能把天下治理好。现也指不要干涉过多，让人们都能发挥自己的聪明才智。

无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。 原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。

《道德经》享誉世界，被世界政要、精英名流、企业领袖所崇拜，被奉为旷世奇书，万经之王。

(1)无为经济发展扩展阅读

无为而治适用的范围：

1、治理国家

无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。为了贯彻无为而治的方针 ，各级政府官员既要抛弃各种政绩主义和形式主义，也要抛弃“为人民谋幸福“、“为官一任，造福一方“等仁政理念，宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可。

同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。

2、企业管理

无为而治用在企业管理上，要求企业管理者从琐事中跳出来，主要抓好企业发展战略和识人用人的工作，至于具体的研发、技术、生产、销售等工作，要充分依靠员工和下属来做。

高层管理者，要想真正做到在大事上有所为，而在小事上则有所不为，就必须实行“君无为而臣有为”的管理方法，才能达到“君逸臣劳国必兴，君劳臣逸国必衰”的管理目的。

3、教育领域

无为而治用在教育领域，要求老师和家长一定要尊重孩子的天性，充分信赖孩子的能力和发展潜力(即道家的自化能力)，放手让孩子自己去试、去学习、去探索、去发现，甚至去破坏，哪怕他会失败会犯错误也不要紧，因为他会从这些失败和错误中学到很多东西，老师和家长要做的，就是给孩子创造必要条件，并做必要的辅助工作。

㈡ 安徽有哪些县

安徽的县有肥东县、肥西县、长丰县、庐江县、无为县、芜湖县、繁昌县、南陵县、五河县、固镇县、怀远县、寿县、凤台县、含山县、当涂县、凤阳县、明光市、天长市、定远县、来安县等等共54个县。

1.肥东县，隶属于安徽省合肥市，东望南京，南滨巢湖，西融合肥，北襟蚌埠，有“吴楚要冲、包公故里”之誉。

2.肥西县隶属于安徽省合肥市，位于安徽省中部。1948年建县，因位于合肥之西而得名。有“淮军故里、改革首县、花木之乡、巢湖明珠”之美誉。

3.长丰县位于安徽省中部，合肥市境北部。东与定远县、肥东县接壤，北与淮南市交界，西与寿县、肥西县毗连，南与合肥市庐阳区、新站综合开发试验区为邻。

4.庐江县，隶属于安徽省合肥市，位于安徽省中部，合肥市南部，毗邻巢湖市、无为县、枞阳县、桐城市、舒城县、肥西县，毗邻水域包括巢湖和长江。介于东经117°01′—117°34′、北纬30°57′—31°33′之间，总面积2348平方千米。

(2)无为经济发展扩展阅读：

历史沿革

中华民国

中华民国成立后，废府、州、道，北京政府初期实行省、县二级管理，今安徽境内砀山、萧县仍属江苏省，其余60个县仍属安徽省。

民国3年（1914年），砀山、萧县属江苏省徐海道；长江以北属淮泗道、安庆道，江南属芜湖道。

民国21年（1932年），实行首县制；10月10日，实行行政专员督察区（专区）制。

抗日战争期间，省境建政根据地分属皖中（江）、淮北、淮南。

日伪、汪伪政权时期，今省境分属淮海省、安徽省。

解放初期，长江以北分属皖西边区、江淮边区、豫皖苏边区。

中华人民共和国

1949年4月15日，安徽省长江以北地区解放。1949年4月20日，安徽全部解放，设皖北、皖南行署区两个省级行政区。

1952年8月7日，皖北行署区与皖南行署合并成立安徽省政府，并将省会设在合肥。

1955年4月14日，为了更好治理洪泽湖，安徽的盱眙县和泗洪县划归江苏，作为交换，江苏的萧县和砀山县划给安徽。

1966年1月，安徽省人民委员会中断。1968年，安徽省人民政府正式恢复办公。

1983年，安徽实行市管县体制，设立合肥、蚌埠、安庆、淮南、芜湖、马鞍山、淮北、铜陵8个地级市。

1987年－2000年，增设黄山、滁州、阜阳、宿州、六安、巢湖、亳州市、池州、宣城9个地级市。

2011年8月，撤销地级巢湖市。设立县级巢湖市，原地级巢湖市所辖的一区四县分别划归合肥、芜湖、马鞍山三市管辖。

2015年10月12日、12月3日，国务院分两次批复同意安徽省铜陵、安庆、六安、淮南四市部分行政区划调整。

参考资料：网络-安徽

㈢ 高中历史总结

中国古代政治史
一、专制主义中央集权制度的演变和发展趋势
秦朝————汉朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
确立 巩固 完善 强化 加强 顶峰
集权 专制
↓ ↓
解决中央与地方的矛盾 ← ｜ → 解决君权与相权的矛盾
维护国家统一，有积极意义 加强专制，消极作用多
发展趋势：不断加强，从集权到专制
二、分裂与统一
1、分裂的原因
⑴封建自然经济的分散性。（占主导地位）
⑵专制主义中央集权统治的削弱和地方割据势力的膨胀。（政治腐败）
⑶封建统治集团内部争权夺利的斗争。（激化矛盾）
⑷各族统治阶级之间的矛盾和斗争。
2、统一的原因
统一是历史发展的必然趋势，其原因:
⑴秦汉以来，中央集权制度的建立和发展，有效巩固了多民族国家的统一。
⑵从思想上看，中华民族很早就产生了统一的思想要求，经儒家发展为“大一统”思想，成为中华民族的强大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之间的凝聚力加强。
⑷中原汉族先进经济、文化的强大吸引力，使少数民族向往中原。（被征服）
3、评价：
⑴分裂是历史发展的支流，处于短暂的、次要的地位。
①从时间看，封建社会分裂时间不超过几百年。
②从朝代看，重要的朝代都是统一的王朝，影响巨大、深远。
③从分裂时期看，分裂孕育着统一，出现局部统一。
⑵对分裂与统一要具体分析，尤其是国家分裂不能一概而论,不能对分裂简单地加以否定。
⑶统一是历史发展的主流,处于主要地位。要充分肯定国家统一的历史进步作用。
三、治乱兴衰
1、产生治世的原因
⑴统治阶级调整统治政策
在长期战乱、分裂，新王朝建立之后，统治者一般都能认识到人民的力量和吸取前朝灭亡的教训而调整统治政策，政治上加强中央集权，经济上采取修养生息政策，使社会经济迅速发展，出现治世。
⑵统一的局面下，政局稳定，政治清明，经济繁荣。（开元盛世）
⑶在社会出现严重危机之后，经改革调整而出现中兴局面。（光武中兴）
⑷开明的民族政策使各民族之间和睦相处，友好交往。（贞观之治）
⑸广大劳动人民的辛勤劳动。
2、出现乱世的原因
⑴统治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官专权的现象。（汉、唐、明）
⑵统治阶级内部矛盾激化。（或中央与地方的矛盾激化）
中央集权削弱，地方割据势力膨胀的现象。ex:东汉、唐末
统治阶级内部争权夺利，矛盾激化。ex:西晋
⑶农民战争的作用。地主大量兼并土地，造成农民流亡，引起农民起义。
⑷自然灾害。
3、认识
⑴对治世肯定其进步作用，但也要看到，各阶级的地位没有发生根本的变化，农民阶级与地主阶级这一社会基本矛盾没有改变，正是统治阶级对农民的剥削使社会出现治世。
⑵乱世影响社会经济的发展，对人民生活造成很大危害。但是：
①处于乱世的各族人民共同生活、共同斗争，有利于民族融合。
②在局部统一地区，统治者为了自身的生存而加强恢复和发展经济，有利于地方经济的发展。
③要具体问题具体分析。
七国之乱和安史之乱，虽然都是叛乱，但结果不同。七国之乱之后，中央集权加强；安史之乱之后，中央集权被削弱。
四、调整和改革
1、相同点
⑴背景相同。都发生在推翻前朝的大规模农民战争之后，统治者都吸取前朝灭亡的教训，认识到人民的力量。
⑵目的相同。都是为了恢复和发展社会经济，巩固封建专制统治。
2、措施（相同与不同）
⑴经济：
①解放生产力。
前期-解放劳动者本身和释放奴婢；后期-放松人身依附关系、
②减轻人民负担——从十五税一到三十税一。
③把人民和土地紧密结合起来——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①约束统治者，生活节俭，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②减轻刑罚，缓和阶级矛盾
③加强中央集权，解决内部矛盾
3、评价
⑴调整或改革后，从经济上看，推动生产的恢复和发展，国力富强（不同朝代富强的程度不同，东汉较差），多出现治世。
⑵从政治上看，调整或改革后稳定统治秩序，保证社会安定，完善封建统治制度，推动封建社会的发展。
⑶从文化上，政治稳定，经济繁荣，促进文化繁荣发展。
4、历代改革
⑴管仲改革——奴隶社会富国强兵的改革
⑵商鞅变法——地主阶级封建化的政治改革
⑶王安石变法——封建社会调整统治政策的改革
五、专制主义中央集权制度、分裂与统一、治乱兴衰、调整和改革之间的关系
⑴中央集权的加强、调整和改革与分裂统一、治乱兴衰是密切相关的。联系起来认识：分裂时期多乱世，说明改革或调整不成功；而不成功的改革造成分裂、乱世。统一时期多为盛世，说明改革或调整成功；反过来，成功的改革促使统一、盛世出现。
⑵调整和改革、分裂统一、治乱兴衰与中央集权的加强与削弱密切联系。
⑶体现上层建筑对经济基础的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想顺应了由分裂到统一的历史发展趋势，反映了建立专制主义中央集权的需要。
⑵法家提出具有发展进化因素的历史观，体现出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。
⑶法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中央集权制度被后世沿袭了两千多年。
⑷法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农民阶级所能承受的程度，使阶级矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家“无为而治”的思想
实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。
⑴它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与发展的作用，出现治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多采用“修养生息”政策——道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。
⑵在社会稳定，生产发展以后，道家“无为而治”的思想就不再适应政治、经济的发展，如汉朝“文景之治”时出现了王国问题、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。
3、儒家的“大一统”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想
儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固；有利于缓和阶级矛盾及社会的稳定；有利于封建社会的长治久安。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
4、政治（统治）思想发展的趋势
百家争鸣→一家专制（秦）→独尊儒术
5、统治者的思想控制
⑴秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术；明朝八股取仕；清朝文字狱。
⑵利用宗教（西汉以后，统治者利用宗教加强思想控制）

中国古代经济史
一、经济发展的原因
1、国家统一、社会安定、政治清明、政局稳定
2、统治阶级注意调整统治政策，鼓励发展生产。
3、大规模农民战争的推动。
4、中原人民的迁移，使先进的生产技术和工具传播，使所到之处经济发展。
5、各地区各民族经济文化交流和中外交流
6、科学技术的发展。
7、广大人民的辛勤劳动，促进了生产的发展。
二、中国古代经济发展的一般表现
1、农业
农业发展一般表现为：生产工具的改进、耕作技术的提高、水利工程的兴修、治河工程、农作物的引种、开垦土地的亩数（增加多少）、产量数（增加）、人口数（增加）。
2、手工业
手工业发展表现为：⑴手工业部门的多少：纺织、冶铁、制瓷、造纸等。⑵分工扩大、花色品种的增加。⑶产量的提高，技术水平的提高和质量的提高。
书上讲到的手工业的发展包括：西汉开始用煤冶铁；北宋也用煤，徐州是冶铁中心；明朝用焦炭炼铁（佛山）。
3、商业
商业发展的表现为：商品种类的增加、商品质量的提高、城市的出现和扩大、对外贸易的发展和货币的变化。
4、重大水利工程
⑴秦朝灵渠。⑵汉武帝治河。⑶隋朝大运河。⑷唐朝大面积治河。
⑸五代钱塘江海塘。⑹元朝漕运修建运河。
三、中国古代经济发展阶段特征
1、奴隶社会——匹马束丝。
2、封建社会
⑴战国、秦汉时期的阶段特点
①商品种类繁多；②中原市场形成；③封建城市兴起。
⑵隋、唐时期的阶段特征
①城市繁荣，唐中期后商业日益发达；
②政府对商业市场在时间、地点上有严格限制；
③对外贸易发达，政府设置市舶使。
⑶五代——元朝时期的阶段特征
①北，南宋商品经济发展及特点；
②城市经济繁荣，打破时、空限制；
③出现新型货币——纸币；
④设置边贸易市场——榷场；
⑤粮食、农副产品（茶等）和手工业原料（丝等）大量进入市场；
⑥海外贸易发达。
⑦元大都、漕运、海运和海外贸易（泉州港等）。
⑷明清时期的阶段特征
①出现专业性的城市
②明初对外贸易发达——郑和下西洋；
③互市；
④资本主义萌芽。
⑤白银成为普遍流通的货币。
四、重要的经济制度和经济政策
1、重要的经济制度和经济政策
⑴征税依据的变化：
人头税→土地财产税→田亩为主
（汉） （唐） （清）
说明封建国家对农民的人身控制逐渐放松，封建制度逐渐衰落。
⑵征收物的变化：实物+劳役→货币地租。用银两收税，说明商品经济发展。
⑶税种的变化：税种繁多→逐渐减少。征税手续简便。
⑷农民由必须服一定时间的徭役、兵役到可以代役。以庸为标志。
⑸随着商品经济的发展，对商品征收重税。
2、与政治联系
历代经济政策，都是对农村生产关系的调整。当这种调整适应当时生产力水平时，就推动生产力发展，促进济发展；推动社会进步。反之就会阻碍经济发展，阻碍社会进步。
五、中国古代的重农抑商政策
评价：
①重农抑商政策在封建社会初期，对农业、对社会经济的发展、对新兴地主阶级政权的巩固都起到了积极作用。
②到了封建社会末期，在生产力发展，商品经济活跃、资本主义萌芽产生后，坚持重农抑商政策，把商、农发展对立起来就违反了经济发展的规律，对经济发展起到了阻碍作用。
六、江南经济的发展和中国古代经济重心的南移
1、我国古代经济重心南移有三个明显的特征：
⑴北方人民大批南迁，带去先进的生产技术和生产经验（及劳动力），体现了当时劳动力的最高水平。
⑵南移趋势在国家处于分裂或割据、战乱时期最为突出。
⑶政治中心南移对经济中心南移有一定影响。
2、历史的启示
⑴政治稳定是经济发展的必备条件。
⑵充分合理地利用外来劳动力、先进生产工具和生产技术，可以促进经济发展。
⑶经济发展必须得到领导者的重视。

中国古代民族关系和对外关系
一、民族关系的基本特点
1、汉族与少数民族交错杂居，呈现出大分散、小聚居的特点。
2、由于各民族经济发展方向不同、水平不同，农业民族与周边游牧民族之间存在矛盾，有时发生战争。
二、民族关系的主要类型
1、同一国家内部的民族之间的关系
2、不同民族政权之间的关系。
三、民族关系的表现形态
1、和平
和亲——作用是削弱民族偏见，促进经济文化交流。
互市——由官方控制的民族之间的经济贸易往来。互市场所一般在边境地区。
会盟——两个民族政权以缔结“和约”或“和议”的办法来约束双方的行动。
2、民族关系的主流、总趋势是友好交往、和平共处。是各民族人民在共同创造中华民族的文化，共同开发祖国。各民族人民在互相学习和交流中，在共同的劳动中，共同反抗斗争中相互融合，形成不可分割的整体。
四、民族融合的概况
1、春秋战国时期是我国民族大融合的初步发展时期。兼并战争加强了华夏族同周边少数民族的关系，促进民族融合。
2、秦汉时期是我国统一的多民族国家确立、发展时期。在统一的国家范围内，各民族之间得到更充分的交流，经济文化进一步发展，汉族形成。秦北与匈奴、南与越族、西与西域各族的关系及开发西南，加强了中原与少数民族政治、经济上的联系。
3、魏晋南北朝时期是我国历史上第一个民族大融合的高潮时期。
特点：
①处于封建经济发展时期，民族融合的过程主要是少数民族封建化的过程；
②五族内迁，出现民族大融合局面。
③少数民族无长期的、稳定的政权，说明这时少数民族的发展程度较为落后；
④孝文帝改革，缩小南北差距，出现统一趋势。
4、隋唐时期的民族融合（统一时期的民族融合 )
特点：
①各民族政权与中原王朝关系密切、友好，战争较少。
②唐中央政府在少数民族地区通过建立都护府、都督府直接统治边疆地区，加强各民族之间的政治、经济联系。
5、五代、辽宋夏金元时期是我国历史上第二个民族大融合的高潮时期。
特点：①多个民族政权先后并立；
②封建生产方式向边疆地区深入扩展，如设太学、创造文字、仿汉制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合进一步加强，元统一后北方的“汉人”包括契丹、女真等族人；
④出现了新的民族——回族。

㈣ 文景之治，贞观之治，康乾盛世，哪个更辉煌成就更高呢

说到中国历史上的几个之治也还是看得人非常的舒畅的，简直就是天大的好事，你们说古代人为啥非要打来打去的，好好的搞一个太平盛世不好吗?最近也有人表示如果把古代的几个之治拿来对比着看一下的话，那么谁的更加厉害呢?就好比文景之治,贞观之治,康乾盛世这几个吧，到底谁更加辉煌一点，谁的成就更高一点?下面就着这个问题一起来揭秘看看吧!

我认为应该是“康乾盛世”最辉煌。“康乾盛世”其实是清朝三位皇帝励精图治的结果，康雍乾三位皇帝在位一百多年，是中国历史上时间最长的一个盛世。这一时期，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到了顶峰。政治上实现了大一统，疆域空前广大。经济稳定增长，出现了繁荣的商业城市，国家府库充盈。因此，“康乾盛世”无论是在数量还是质量都远超前代。乾隆是康乾盛世由盛转衰的分水岭，雍正皇帝在位期间为国库留下了7000万两的银子，乾隆将其败光了。

㈤ 为什么浙江的经济要比江西好....它是一个什么样的发展管理模式//

看看义乌发展你就知道了

义乌发展三部曲

浙江义乌有“世界最大的袜厂，国内最大的易拉罐生产企业、圆珠笔芯生产企业、清洁球生产企业坐落其间；占世界总量40%的电子钟表，占全国总量70%的饰品、40%的拉链、35%的袜子在这里生产，去年市场成交额248.3亿元，产品辐射200多个国家……”。现在的义乌是建立在小商品大市场上的一座城市，这是义乌从一个县发展成一个市的本钱，也是一个令很多地方求之不得的本钱。得钱不易，得赚钱的方法更不易。若能得到赚钱的方法，加上苦干、巧干，得钱就是一件易事。于是，探寻义乌的发展经验就显得尤为重要了。
在建设社会主义市场经济的过程中，为什么有的地方经济发展得又快又好？为什么有的地方经济发展总是不尽人意？如果谈论北京、上海、深圳、广州等特大城市、大城市、特区城市发展社会主义市场经济的经验，很多人或许会不以为然，认为他们占据了太多的有利条件而不可学。而如果说浙江义乌、温州的发展经验，人们也许就不能说他们也占据了很多有利条件而说不可学。因此，来自义乌、温州发展市场经济的经验，人们或许就会多一份天然的认同感，因为他们的经验来自乡土，来自于自己的发明创造，有别于特大城市、大城市、特区城市，而且在某些方面已经开始领先于以前的所谓特大城市、大城市、特区城市了。这一点，只要看看有些城市只是一味地向中央要特殊政策就可以知道了。
发明是最难的，因为它不曾有过。在发明刚刚出来时，发明往往不被人接受，往往要等到它具有说服力时，人们才愿意接受。而一个人要去学习别人的发明，还必须要放下身段才行，尽管它曾和我们一样的土气，甚至当时还不如我们呢。学习相对于发明是比较容易的事，因为学习的发明已经存在，并已被人揭示出来。然而要学习后能运用却又有一个再创造的过程，不象照搬在自然科学和工程上那样自然而然，照搬在社会经济发展过程中却不能的，因为这里有民情、县情、市情不同的问题，如义乌向温州学习就不是完全意义上的照搬，而是结合了自己的特点进行了再创造。所以，因地制宜地改进前人的发明是要费一番脑筋的，也是要担一些风险的，但毕竟还是要比前人的发明容易得多。这就是后来者容易居上的道理。
温州的发展经验已经概括在温州模式中，人们已经耳熟能详了。义乌的发展经验却因温州模式的名气过大而被许多人忽略了，以为完全和温州一样，事实上是有差异的。义乌的发展模式的确是温州模式的复制，“义乌当代发展史载明，义乌人起初向温州学习兴办民间市场的经验，并与自身历史悠久的‘糖换鸡毛’传统做法结合起来，办起了小商品批发市场。”除了义乌人民知道温州模式的秘诀，义乌市政府有没有贡献？有贡献，又有哪些贡献呢？因为人们知道温州模式中温州市政府的“无为”做法，就往往会先入为主地产生义乌市政府在义乌市发展市场经济中也是“无为”做法的联想。其实，来自义乌的经验表明，义乌有别于温州发展市场经济的地方恰好是政府的“有为”，而不是“无为”。这就是义乌有温州可作参考的有利之处，也是义乌因地制宜加以改进的结果。这也正是义乌发展市场经济经验于各地可资借鉴之处。
那么，远离大城市、工商业发达城市的地方城市究竟如何搞市场经济，特别是中西部地区的地方城市如何搞市场经济？地方政府在发展市场经济中应该如何发挥作用？来自浙江义乌发展市场经济的经验作出了初步的回答，那就是地方政府在发展市场经济中是可以大有作为的，即把市场经济的一般做法和民情、县情、市情充分地结合起来，不因小而不为，不因土怕人笑而不做，不因向人学习而可耻，从而形成了义乌发展市场经济的经验，这一经验可以归纳为义乌市发展市场经济三部曲。

第一部曲：
政府主导建设、开放市场， 激励人民搞市场经济。

1984年，“义乌县委却做出决定：对外开放义乌小商品市场：‘允许农民进城经商，允许长途贩运，允许城市市场开放，允许多渠道竞争’，义乌的小商品市场发展由此而一发不可收拾。”这正是政府顺应人民的要求，主导建设、开放市场，激励人民搞市场经济，经济发展一发而不可收拾的真实写照。二十年后的今天，人们读到这些很可能不以为然，因为这些都是常态，是十分正常的现象。不过中国很大，各地自然、人文差异很大，发展阶段差异很大，对于处于发展市场经济起步阶段的地方仍具有对号入座的意义；对处于已有一些发展的地方也有一定的参考意义；但对各地来说，重要的是要看到建设、开放市场起步时的艰难，要看到地方政府正面倡导的积极意义，要看到这背后是顺应民情、县情、市情、省情，要看到引导人民走一条正确、可行道路的艰难。不然的话，经过二十年的马拉松下来，义乌为什么就脱颖而出了，而不是你所在的地方呢？这至少进一步说明当时义乌县委（政府）知道对外开放义乌小商品市场的方向是正确的。因为这是对人民有利的，是有利于当地经济和社会发展的。

第二部曲：
政府调控市场资源，确保了建设辐射全国乃至全世界的大市场。

“义乌市场经济的象征——小商品市场的产权却始终牢牢掌握在政府控股的国有企业手中。”“义乌小商品市场最佳摊位每5年使用权的实际含金量可高达100万元，而义乌市政府却有能力把价格定在5万元，有效控制了盲目的高价炒作，从而不使来自全国乃至全球的市场活水被挡在过高的门槛之外。”地方政府调控了市场资源，就可以大量引进外来的交易对象，就可较快、较稳地确保建设辐射全国乃至全世界的大市场。在这里，引进外来交易对象是关键，因为这样就引进了地缘关系，就可以快速建构商业社会存在的基础——地缘社会，从而有利于形成建立商业社会所需的契约社会，这对乡土社区迈进市场经济是最重要的一步，于是就可以比较快速地复制温州模式。可惜，知道这一点的地方政府不多，知道这一点而又能做到的地方政府更不多，否则，义乌市场经济的象征——小商品市场就不可能这么快、这么容易地做到今天这种水平和规模，因为那样义乌就会面临更多的竞争者。很多地方政府喜欢大工程、大项目、大机器、高科技，喜欢显眼、能让人记住的政绩工程，不喜欢小商品；喜欢大商场、超市、购物中心，不喜欢小商品市场。一句话，喜欢能和世界接轨的东西，而不喜欢有点土气的东西。结果却是发展程度与义乌的差距在与日俱增。这难道不值得人们深思吗？

第三部曲：
政府主导市场公平和公正，确保了做大市场。

“物流是义乌小商品市场的‘主动脉’，当义乌小商品交易发展到一定规模的时候，义乌市委、市政府及时地将各大联合托运物流场站收归政府管理：经营的是个体私营业主，但场站设施的产权很清晰——政府所有，从而防止了不少地方发生的经营者为‘抢码头、占地盘’而动辄‘刀光剑影’的现象。”政府主导市场公平和公正，是防止市场垄断的有效途径，也是其责任，从而确保了市场的不断发展、壮大。义乌市政府得市场经济的精妙。而这正是被很多地方政府所忽略了的地方，因为他们喜欢大企业集团，既显眼，又好管，还省事。这也正好解释了没有大企业集团的温州、义乌市场经济搞得比其它有大企业集团的地方好。一般人们以为，小商品市场出现垄断巨头是不太可能的事，因为小商品市场是完全竞争型的市场，而没有想到物流场站等这些最不起眼的地方十分容易出现垄断，一旦这种垄断形成，小商品市场就会走向消亡。可见义乌市政府对小商品市场的爱护，明白市场经济对义乌市经济的发展、人民的富裕的巨大作用。要做大市场，反垄断是必然要做的事。反垄断必然要和市场的公平、公正联系在一起，否则，人们就会选择离开。
义乌市政府发展市场经济三部曲的经验，清晰地展示了当地政府在领导人民搞市场经济中复制温州模式时应该和可以发挥的主导作用。这是十分值得全国各地政府在发展市场经济中参考的一个好案例。同时，各地也要在自己的学习、实践中创造并总结出更多更好的案例出来，供别人学习借鉴。这样一来，全国各地发展市场经济的经验不就更多了吗？供各地取长补短的经验多了，发展社会主义市场经济不就更容易了吗？
在发展市场经济过程中，温州、义乌的经验表明，以商带工是正确的道路，这样才不会受制于人，才能掌握适应市场变化的主动权，才能实现市场和产业的主动升级。从长远来看，一个地方指望受惠于大城市、或外资是不牢靠的，往往在应对市场变化中处于被动地位。从小商品起步，容易让人在发展市场经济中迅速学会游泳，这是十分重要的，因为市场经济就是人人参与。人们在参与市场经济的过程中，就会根据自己的特长来参与，从而就会创造出更大的市场、更多的产业来，这是事半功倍的事。也许有人不同意，但温州、义乌活生生的发展过程就摆在人们的面前，人们可以到那里去看、去听。
义乌从一个县到一个市的城市化经历，全靠义乌小商品市场。可以说，义乌小商品市场成就了义乌的工业化和城市化，是义乌工业化和城市化的根本动力，从而使得义乌市的城市人口和城市化水平分别从1978年的3万人、8%上升到2001年的43万人、55%。义乌的城市化又推动了工业化的进一步发展、提高了小商品市场的规模和水平，成为辐射全国乃至全世界的大市场，从而吸引了更多的外商到义乌来经商办工业，以至于义乌小商品市场就是义乌人在世界的名片，这是何等的骄傲和自豪啊！
然而更实在的却是义乌人从义乌富裕后城市化的提速已得到或将要得到的实惠，如“近年来，市里每年都要投入上百亿元资金，加强基础设施建设。2004年已安排重点工程73项，计划总投资250亿元，中心城区的环境和城市道路状况将进一步改善。在浙江省文明城市、国家卫生城市的基础上，义乌开展生态市建设活动，已落实绿化任务1100公顷，新启动污水处理厂4座。严格限制和治理污染企业，采用远程监控系统对企业的排污情况进行24小时跟踪监测，力争年内达到国家环保模范城市标准。”如“2003年，义乌制订并实施了全国第一个城乡一体化行动纲要，计划花7至15年时间，将现有的800个农村整合改造为290个社区，以集中布局实现集约发展，统筹城乡，让居民共享现代文明。”这时，人们或许就不会再小看小商大市场了，也不会嫌小商市场开始时的“土气”了，反而会看成是创业时的光荣了

㈥ 铜陵和无为哪个厉害，在整个经济实力和发展速度，发展潜力等方面来说看~

当然是铜陵，铜陵是个小城市，但它有七家上市公司，马鞍山只有五家，全国也就2000多家，在全国都是靠前的，而且发展比较迅速，潜力也是比较大的，还有铜陵在循环经济上做的很好，所以还是有很大的潜力的，铜陵的消费水平和人均生产总值都是很高的！无为在这方面就比不上了~

㈦ 有人说，萧规曹随反映曹参推崇的是无为而治的道家思想，他以无为而治的治国理念，促进了经济发展...

无为而治是达到相当高的地步出现的现象，那时候人们的素质都很高了，不需要什么法律来治理了。人不同于动物、自然界的是人有人性，不能像大自然那样随其本性变化，就比如药家鑫，犯了事，不治理他，社会会怎样？

㈧ 安徽省无为县的经济怎么样

无为县，隶属于安徽省芜湖市，地处安徽省中南部，长江北岸，北依巢湖，南与芜湖市、铜陵市隔江相望。始建制于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意，宋代曾与临安、扬州、寿春并称“中国四大名城”；抗日和解放战争时期，无为是皖江抗日根据地中心区和“渡江第一船”始发地。
无为县总面积2022平方公里，辖20个镇、2个省级经济开发区，2017年常住人口104.4万。粮棉油及水产品产量均居中国百强行列，是传统的“鱼米之乡”，“长江三鲜”、无为板鸭、剔墨纱灯等中国闻名。石油、天然气等矿产资源丰富，有泊山洞、米公祠、黄金塔、新四军七师师部旧址等自然人文景观。历史上书画家米芾曾在此任知军，涌现出抗日民族英雄戴安澜、诗人田间等一大批名人，当代有王传福、姜纯等名人。无为是安徽十强县之一，也是中国闻名的“电缆之乡”、“劳务之乡”，“国家级皖江城市带承接产业转移示范区”。
2017年，全年实现地区生产总值417.9亿元，同比增长8.5%；财政收入35.85亿元，增长10%；固定资产投资388亿元，增长12.5%；规模以上工业增加值增长8.5%；社会消费品零售总额120.5亿元，增长11.8%。

㈨ 高三历史总结

中国古代政治史
一、专制主义中央集权制度的演变和发展趋势
秦朝————汉朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
确立 巩固 完善 强化 加强 顶峰
集权 专制
↓ ↓
解决中央与地方的矛盾 ← ｜ → 解决君权与相权的矛盾
维护国家统一，有积极意义 加强专制，消极作用多
发展趋势：不断加强，从集权到专制
二、分裂与统一
1、分裂的原因
⑴封建自然经济的分散性。（占主导地位）
⑵专制主义中央集权统治的削弱和地方割据势力的膨胀。（政治腐败）
⑶封建统治集团内部争权夺利的斗争。（激化矛盾）
⑷各族统治阶级之间的矛盾和斗争。
2、统一的原因
统一是历史发展的必然趋势，其原因:
⑴秦汉以来，中央集权制度的建立和发展，有效巩固了多民族国家的统一。
⑵从思想上看，中华民族很早就产生了统一的思想要求，经儒家发展为“大一统”思想，成为中华民族的强大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之间的凝聚力加强。
⑷中原汉族先进经济、文化的强大吸引力，使少数民族向往中原。（被征服）
3、评价：
⑴分裂是历史发展的支流，处于短暂的、次要的地位。
①从时间看，封建社会分裂时间不超过几百年。
②从朝代看，重要的朝代都是统一的王朝，影响巨大、深远。
③从分裂时期看，分裂孕育着统一，出现局部统一。
⑵对分裂与统一要具体分析，尤其是国家分裂不能一概而论,不能对分裂简单地加以否定。
⑶统一是历史发展的主流,处于主要地位。要充分肯定国家统一的历史进步作用。
三、治乱兴衰
1、产生治世的原因
⑴统治阶级调整统治政策
在长期战乱、分裂，新王朝建立之后，统治者一般都能认识到人民的力量和吸取前朝灭亡的教训而调整统治政策，政治上加强中央集权，经济上采取修养生息政策，使社会经济迅速发展，出现治世。
⑵统一的局面下，政局稳定，政治清明，经济繁荣。（开元盛世）
⑶在社会出现严重危机之后，经改革调整而出现中兴局面。（光武中兴）
⑷开明的民族政策使各民族之间和睦相处，友好交往。（贞观之治）
⑸广大劳动人民的辛勤劳动。
2、出现乱世的原因
⑴统治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官专权的现象。（汉、唐、明）
⑵统治阶级内部矛盾激化。（或中央与地方的矛盾激化）
中央集权削弱，地方割据势力膨胀的现象。ex:东汉、唐末
统治阶级内部争权夺利，矛盾激化。ex:西晋
⑶农民战争的作用。地主大量兼并土地，造成农民流亡，引起农民起义。
⑷自然灾害。
3、认识
⑴对治世肯定其进步作用，但也要看到，各阶级的地位没有发生根本的变化，农民阶级与地主阶级这一社会基本矛盾没有改变，正是统治阶级对农民的剥削使社会出现治世。
⑵乱世影响社会经济的发展，对人民生活造成很大危害。但是：
①处于乱世的各族人民共同生活、共同斗争，有利于民族融合。
②在局部统一地区，统治者为了自身的生存而加强恢复和发展经济，有利于地方经济的发展。
③要具体问题具体分析。
七国之乱和安史之乱，虽然都是叛乱，但结果不同。七国之乱之后，中央集权加强；安史之乱之后，中央集权被削弱。
四、调整和改革
1、相同点
⑴背景相同。都发生在推翻前朝的大规模农民战争之后，统治者都吸取前朝灭亡的教训，认识到人民的力量。
⑵目的相同。都是为了恢复和发展社会经济，巩固封建专制统治。
2、措施（相同与不同）
⑴经济：
①解放生产力。
前期-解放劳动者本身和释放奴婢；后期-放松人身依附关系、
②减轻人民负担——从十五税一到三十税一。
③把人民和土地紧密结合起来——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①约束统治者，生活节俭，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②减轻刑罚，缓和阶级矛盾
③加强中央集权，解决内部矛盾
3、评价
⑴调整或改革后，从经济上看，推动生产的恢复和发展，国力富强（不同朝代富强的程度不同，东汉较差），多出现治世。
⑵从政治上看，调整或改革后稳定统治秩序，保证社会安定，完善封建统治制度，推动封建社会的发展。
⑶从文化上，政治稳定，经济繁荣，促进文化繁荣发展。
4、历代改革
⑴管仲改革——奴隶社会富国强兵的改革
⑵商鞅变法——地主阶级封建化的政治改革
⑶王安石变法——封建社会调整统治政策的改革
五、专制主义中央集权制度、分裂与统一、治乱兴衰、调整和改革之间的关系
⑴中央集权的加强、调整和改革与分裂统一、治乱兴衰是密切相关的。联系起来认识：分裂时期多乱世，说明改革或调整不成功；而不成功的改革造成分裂、乱世。统一时期多为盛世，说明改革或调整成功；反过来，成功的改革促使统一、盛世出现。
⑵调整和改革、分裂统一、治乱兴衰与中央集权的加强与削弱密切联系。
⑶体现上层建筑对经济基础的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想顺应了由分裂到统一的历史发展趋势，反映了建立专制主义中央集权的需要。
⑵法家提出具有发展进化因素的历史观，体现出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。
⑶法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中央集权制度被后世沿袭了两千多年。
⑷法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农民阶级所能承受的程度，使阶级矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家“无为而治”的思想
实践证明道家“无为而治”的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。
⑴它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与发展的作用，出现治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多采用“修养生息”政策——道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。
⑵在社会稳定，生产发展以后，道家“无为而治”的思想就不再适应政治、经济的发展，如汉朝“文景之治”时出现了王国问题、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。
3、儒家的“大一统”思想
孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民贵君轻→董仲舒“大一统”思想
儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中央集权的加强和国家的巩固；有利于缓和阶级矛盾及社会的稳定；有利于封建社会的长治久安。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
4、政治（统治）思想发展的趋势
百家争鸣→一家专制（秦）→独尊儒术
5、统治者的思想控制
⑴秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术；明朝八股取仕；清朝文字狱。
⑵利用宗教（西汉以后，统治者利用宗教加强思想控制）

中国古代经济史
一、经济发展的原因
1、国家统一、社会安定、政治清明、政局稳定
2、统治阶级注意调整统治政策，鼓励发展生产。
3、大规模农民战争的推动。
4、中原人民的迁移，使先进的生产技术和工具传播，使所到之处经济发展。
5、各地区各民族经济文化交流和中外交流
6、科学技术的发展。
7、广大人民的辛勤劳动，促进了生产的发展。
二、中国古代经济发展的一般表现
1、农业
农业发展一般表现为：生产工具的改进、耕作技术的提高、水利工程的兴修、治河工程、农作物的引种、开垦土地的亩数（增加多少）、产量数（增加）、人口数（增加）。
2、手工业
手工业发展表现为：⑴手工业部门的多少：纺织、冶铁、制瓷、造纸等。⑵分工扩大、花色品种的增加。⑶产量的提高，技术水平的提高和质量的提高。
书上讲到的手工业的发展包括：西汉开始用煤冶铁；北宋也用煤，徐州是冶铁中心；明朝用焦炭炼铁（佛山）。
3、商业
商业发展的表现为：商品种类的增加、商品质量的提高、城市的出现和扩大、对外贸易的发展和货币的变化。
4、重大水利工程
⑴秦朝灵渠。⑵汉武帝治河。⑶隋朝大运河。⑷唐朝大面积治河。
⑸五代钱塘江海塘。⑹元朝漕运修建运河。
三、中国古代经济发展阶段特征
1、奴隶社会——匹马束丝。
2、封建社会
⑴战国、秦汉时期的阶段特点
①商品种类繁多；②中原市场形成；③封建城市兴起。
⑵隋、唐时期的阶段特征
①城市繁荣，唐中期后商业日益发达；
②政府对商业市场在时间、地点上有严格限制；
③对外贸易发达，政府设置市舶使。
⑶五代——元朝时期的阶段特征
①北，南宋商品经济发展及特点；
②城市经济繁荣，打破时、空限制；
③出现新型货币——纸币；
④设置边贸易市场——榷场；
⑤粮食、农副产品（茶等）和手工业原料（丝等）大量进入市场；
⑥海外贸易发达。
⑦元大都、漕运、海运和海外贸易（泉州港等）。
⑷明清时期的阶段特征
①出现专业性的城市
②明初对外贸易发达——郑和下西洋；
③互市；
④资本主义萌芽。
⑤白银成为普遍流通的货币。
四、重要的经济制度和经济政策
1、重要的经济制度和经济政策
⑴征税依据的变化：
人头税→土地财产税→田亩为主
（汉） （唐） （清）
说明封建国家对农民的人身控制逐渐放松，封建制度逐渐衰落。
⑵征收物的变化：实物+劳役→货币地租。用银两收税，说明商品经济发展。
⑶税种的变化：税种繁多→逐渐减少。征税手续简便。
⑷农民由必须服一定时间的徭役、兵役到可以代役。以庸为标志。
⑸随着商品经济的发展，对商品征收重税。
2、与政治联系
历代经济政策，都是对农村生产关系的调整。当这种调整适应当时生产力水平时，就推动生产力发展，促进济发展；推动社会进步。反之就会阻碍经济发展，阻碍社会进步。
五、中国古代的重农抑商政策
评价：
①重农抑商政策在封建社会初期，对农业、对社会经济的发展、对新兴地主阶级政权的巩固都起到了积极作用。
②到了封建社会末期，在生产力发展，商品经济活跃、资本主义萌芽产生后，坚持重农抑商政策，把商、农发展对立起来就违反了经济发展的规律，对经济发展起到了阻碍作用。
六、江南经济的发展和中国古代经济重心的南移
1、我国古代经济重心南移有三个明显的特征：
⑴北方人民大批南迁，带去先进的生产技术和生产经验（及劳动力），体现了当时劳动力的最高水平。
⑵南移趋势在国家处于分裂或割据、战乱时期最为突出。
⑶政治中心南移对经济中心南移有一定影响。
2、历史的启示
⑴政治稳定是经济发展的必备条件。
⑵充分合理地利用外来劳动力、先进生产工具和生产技术，可以促进经济发展。
⑶经济发展必须得到领导者的重视。

中国古代民族关系和对外关系
一、民族关系的基本特点
1、汉族与少数民族交错杂居，呈现出大分散、小聚居的特点。
2、由于各民族经济发展方向不同、水平不同，农业民族与周边游牧民族之间存在矛盾，有时发生战争。
二、民族关系的主要类型
1、同一国家内部的民族之间的关系
2、不同民族政权之间的关系。
三、民族关系的表现形态
1、和平
和亲——作用是削弱民族偏见，促进经济文化交流。
互市——由官方控制的民族之间的经济贸易往来。互市场所一般在边境地区。
会盟——两个民族政权以缔结“和约”或“和议”的办法来约束双方的行动。
2、民族关系的主流、总趋势是友好交往、和平共处。是各民族人民在共同创造中华民族的文化，共同开发祖国。各民族人民在互相学习和交流中，在共同的劳动中，共同反抗斗争中相互融合，形成不可分割的整体。
四、民族融合的概况
1、春秋战国时期是我国民族大融合的初步发展时期。兼并战争加强了华夏族同周边少数民族的关系，促进民族融合。
2、秦汉时期是我国统一的多民族国家确立、发展时期。在统一的国家范围内，各民族之间得到更充分的交流，经济文化进一步发展，汉族形成。秦北与匈奴、南与越族、西与西域各族的关系及开发西南，加强了中原与少数民族政治、经济上的联系。
3、魏晋南北朝时期是我国历史上第一个民族大融合的高潮时期。
特点：
①处于封建经济发展时期，民族融合的过程主要是少数民族封建化的过程；
②五族内迁，出现民族大融合局面。
③少数民族无长期的、稳定的政权，说明这时少数民族的发展程度较为落后；
④孝文帝改革，缩小南北差距，出现统一趋势。
4、隋唐时期的民族融合（统一时期的民族融合 )
特点：
①各民族政权与中原王朝关系密切、友好，战争较少。
②唐中央政府在少数民族地区通过建立都护府、都督府直接统治边疆地区，加强各民族之间的政治、经济联系。
5、五代、辽宋夏金元时期是我国历史上第二个民族大融合的高潮时期。
特点：①多个民族政权先后并立；
②封建生产方式向边疆地区深入扩展，如设太学、创造文字、仿汉制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合进一步加强，元统一后北方的“汉人”包括契丹、女真等族人；
④出现了新的民族——回族。

㈩ 中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、（ ）。

生态文明建设。

党的十八大报告指出，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。报告对五位一体总体布局的阐述是，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。

党的十八大以来，党中央根据形势任务发展变化的新要求，作出了“四个全面”战略布局，提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。这是我们党对中国特色社会主义规律认识的深化，是对五位一体总体布局的进一步拓展和具体化。

(10)无为经济发展扩展阅读

党的十九大按照中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等作出新的全面部署，为我们在新时代推进中国特色社会主义伟大事业提供了实践遵循。

学习贯彻党的十九大精神，就要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，深刻把握党的十九大作出的重大决策部署，以实际行动推动各项事业发展迈上新台阶。