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经济发展对课程变革的影响

发布时间:2020-12-26 09:09:02

㈠ 核心素养体系将会对课程教学产生什么影响

核素养
——培养全面发展

《教育部关于全面深化课程改革 落实立德树根本任务意见》(简称《意见》)于3月30式印发份文件词引关注:核素养体系―― 研究提各段发展核素养体系明确应具备适应终身发展社发展需要必备品格关键能力突强调修养、社关、家情怀更加注重自主发展、合作参与、创新实践
核素养体系置于深化课程改革、落实立德树目标基础位步深化工作关键素核素养底放重要位置究竟起具体作用
提升才培养质量关键环节
核素养体系提并非我单独声音种世界趋势
本世纪初经济合作与发展组织(OECD)率先提核素养结构模型要解决问题:21世纪培养应该具备哪些核知识、能力与情态度才能功融入未社才能满足自我实现需要同推社发展
同家或区都做类似探索比美核素养关注起源于注重知识创新高新企业团队些企业用所遇问题反馈教育指基础教育要注重培养哪些能力素质称技能些技能简单、具体21世纪必需存技能今社每都应该掌握内容再比2009起本立教育政策研究所启期5教育课程编制基础研究关注社变化主要向及何效培养适应今社素质与能力课程发与编制提供参考基础性依据2005始我台湾区启核素养研究确立专题研究计划――《界定与选择核素养:概念参考架构与理论基础研究》(简称DeSeCo计划)
析核素养提背景我启示:论由政府主导由民间组织推全世界范围内核素养研究兴起发展与代发展、社变革密切联系起面向教育体系外社需求教育变革与发展际趋势
我例外随着代发展际竞争趋激烈社综合素养创新能力提更高要求教育面临着更挑战 同经教育改革素质教育效显著与立德树要求存定差距主要表现重智轻德单纯追求数升率社责任、创新精神实践能力较薄弱
具体课程领域体现高校、课程目标机衔接够部科内容交叉重复课程教材系统性、适应性强;与课程改革相适应考试招、评价制度配套制约着教改革全面推进;教师育意识能力待加强课程资源发利用足支撑保障课程改革机制健全
教育要应发展难题挑战必须新应措施 构建核素养体系便试图顶层设计解决些难题构建使发展素养要求更加系统、更加连贯重点要解决两问题德智体美全面发展总体要求社主义核价值观关内容具体化、细化转化具体品格能力要求进贯穿各段融合各科体现身深入答‘培养、培养’

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问题二衡量全面发展状况提供评判依据引导教育教评价单纯考查基本知识基本技能转向考查综合素质教育部基础教育二司司郑富芝介绍 核素养体系构建顺应际教育改革趋势增强家核竞争力提升我才培养质量关键环节
强调跨科更重视综合素养
何核素养与我所强调知识、技能等关系 核素养关键、必要共同素养杭州师范教育科研究院院张华教授认核素养适用于特定情境、特定科或特定群特殊素养适用于切情境所普遍素养核含义 体终身发展程每都需要许素养应各种情况所都需要共同素养核素养及由核素养延伸素养其关键、必要、居于核位素养称核素养
义务教育物课程修订组负责、北京师范命科院刘恩山教授认核素养种跨科素养强调各科都发展、用东西比核素养语言素养概念已经语文科概念外语概念使用‘技能’概念定位能低点特点说非清楚特点效表达交流其实种广义语言概念作效表达交流远超语文范畴
核素养知识、技能态度等综合表现知识、能力、态度或价值观等面融合既包括问题解决、探究能力、批判性思维等认知性素养包括自我管理、组织能力、际交往等非认知性素养 并且素养词含义比知识技能更广‘技能’更能力角度讲我所提‘素养’仅仅包括能力更考虑综合素养特别品德要求符合我情落实起更些刘恩山说我强调知识家都重视知识强调能力窝蜂候提题兼顾知识能力具导向性 用核素养梳理培养目标矫重知识、轻能力、忽略情态度价值观教育偏失
核素养获、教具发展连续性存发展阶段敏性福建师范教师教育院院、基础教育课程研究主任余文森教授认核素养基础、具性关键素养像房屋基决定房屋高度核素养形具关键期特点错关键期难弥补 核素养作用整合式发挥尽管核素养指标内涵同发挥着同作用彼作用并非孤立实践表现定整合性
例OECD指核素养总框架包含系列具体指标整合起同情境各指标表现程度同 澳利亚梅尔委员提任何核素养指标本身构套独立体系完某目标素养应通整合式发挥作用
核素养习与养必须具整体性、综合性系统性决定测量与评价必须具综合性发展性于课程设计与发、教育质量评价技术等提新挑战张华认
核素养体系课程、教产影响
线教师关核素养与课程标准关系具体言核素养体系课程、教产影响
据《意见》介绍核素养体系课标修订依据 张华看核素养研究我课程目标进步科化产影响

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期我确定课程目标及各级各类教育目标候习惯于家政策文件相关语直接移植既导致课程目标或教育目标缺乏科性且检测沦于空泛与抽象能效指导教育实践;导致课程目标或教育目标缺乏针性适应同龄阶段发展需求期待适引入核素养体系课程目标能够进步实现科化
刘恩山则认核素养提目标更明确些要素提更鲜明家教育针突表现核素养我框架内更明确定位科教育每科件事情做更发挥科课程价值进步解释清晰提示物或者其理科科素养外能做比物没语言素养或数素养问题没考虑今作种核素养提语言素养、表达交流能力要落实物习所我要组织合作习探究自主习程伴随着语言、际交往目标
原科任务仍课程标准同课程框架框架比喻栋四层楼每层代表同段我装入新设备让楼变更加现代化或者功能更加完善原办公系统、水系统都加入电传系统让楼信息沟通、间利用率变更高些东西能我原东西核素养 同套系统加入物科加入历史科各科都具功能整功能合起核素养所仅仅单科要些辅助材料支撑彼都撑起变更我觉科素养核素养相辅相核素养落实强化科素养科素养核素养习提供平台刘恩山说 核素养指标体系总框架完何基于指标体系确定各段核素养及其表现特点发展角度做同段核素养纵向衔接核素养终落实培养重要环节
实现核素养与各科课程机结合教育部组织研究、初、高四段核素养具体指标主要表现及水平特点实现核素养指标体系总框架各段垂直贯通
步需要总框架基础进步深入各段素养发展角度提各段同核素养指标表现特点水平指标体系具体化各段确定核素养同段关键内涵教育部基础教育二司副司申继亮介绍

㈡ 简述高宽课程模式对我国学前教育改革与发展的影响

简述高宽课程模式,对我国学前教育改革的发展的影响。这个高宽课程模式是什么样的模式啊?这个对这个不太了解。

㈢ 新课标的改革作用

课程是实现教育目的的重要途径,是组织教育教学活动的最主要的依据,是集中体现和反映教育思想和教育观念的载体,因此,课程居于教育的核心地位。基础教育课程改革,不是纯粹主观意志的产物,而是人们对特定社会政治经济发展的客观需要所作的主观反应。因此,社会政治经济发展的客观需要,不仅决定了一定社会中的教育是否要进行改革,而且也从根本上决定了改革的方向、目标乃至规模。教育发展的历史进程充分地说明了上述论断。
整个教育发展史的事实表明,社会政治体制、经济体制的变革,以及生产方式、生活方式的重大变化,都将引发学校教育的重大变革。刚刚过去的20世纪之所以被人们称做教育改革的世纪,其原因也在于此。
工业经济时代的学校教育模式的功能或价值可以概括为这样一句话,即把受教育者培养成为生产者和劳动者,成为生产和消费的工具。学校教育孜孜以求的是如何最大限度地发挥其经济价值。20世纪50年代,出现了人力资本理论。其专注于经济增长、不顾人的发展的教育模式在历史上曾经发挥过积极作用。然而,在当前的知识经济时代,这种教育模式的弊端引起了越来越多的有识之士的关注,要求对教育进行改革的呼声越来越高。越来越多的人认识到,如果不着手对基础教育课程进行改革,将严重影响国家的经济和社会发展。世界各国之所以不约而同地进行基础教育课程改革,其原因也在于此。
同过去时代在经济发展、国力增强等方面的社会发展主要依赖于自然资源或物资力量相比较,具有高度科学文化素养和人文素养的人,对于21世纪人类发展则具有越来越关键的意义。所谓具有高度科学文化素养和人文素养的人,必须具备两个条件:一是要掌握基本的学习工具,即阅读、书写、口头表达、计算和问题解决;二是要具备基本的知识、技能,以及正确的价值观和态度。只有这样,他才能具有能够生存下去、有尊严地生活和工作、改善自己的生活质量、充分发展自己的能力,才能积极参与社会的发展,并能终身学习。
中国基础教育的发展和既往的七次课程改革,都取得了巨大的成就, 对于促进中国政治、经济、科技、文化等各个方面的发展做出了巨大贡献。与此同时,我们必须实事求是地承认,目前中国基础教育的现状同时代发展的要求和肩负的历史重任之间还存在着巨大的反差。中国基础教育课程已经到了非改不可的地步,其原因如下。
第一,固有的知识本位、学科本位问题没有得到根本的转变,所产生的危害影响至深,这与时代对人的要求形成了极大的反差。
第二,传统的应试教育势力强大,素质教育不能真正得到落实。
课程结构单一,学科体系相对封闭,难以反映现代科技、社会发展的新内容,脱离学生经验和社会实际;学生死记硬背、题海训练的状况普遍存在;课程评价过于强调学业成绩和甄别、选拔的功能;课程管理强调统一,致使课程难以适应当地经济、社会发展的需求和学生多样化发展的需求。这些问题的存在,以及它们对实施素质教育的制约及产生的不良影响,都足以说明推进课程改革的必要性和针对性。

㈣ “课程内容的质量直接影响学生智力、品格、体质的发展”阐述课程及其课程改革对学生发展的重大意义。

从学生的角度讲,课程是学生的精神食粮,课程内容的质量直接影响乃至决定学生回智力、品格、答体质的发展,学生是民族的希望,国家的未来,课程改革因此被提高到关系国民素质和国家未来竞争能力这样的高度来认识,世界各发达国家无不注重通过课程改革来提高一代新人的素质。二从教育的角度讲,课程集中体现了教育思想和教育观念;课程是实施培养目标的蓝图;课程是组织教育教学活动的最主要的依据。课程在学校教育体系中居于核心地位,具有牵一发而动全身的作用,所以教育改革无不把课程改革放在突出位置甚至放在首要位置。历史事实证明,没有课程改革的教育改革一定是一场不彻底的没有深度因而也不可能有实质性突破的改革。

㈤ 影响课程的主要因素有哪些

㈥ 求问新课程改革对学生的发展产生了哪些影响

课堂教学评价一直是教师评价中的重要组成部分。一直以来,课堂教学评价的关注点都是以“教师”为主,如教师的言语表达是否流畅、教师的板书设计是否合理、教师的情感投入是否具有感染力、教师的教学思路是否清晰,以及教师的教学设计是否结构合理、详略得当等等,主要关注教师的课堂表现,关注教师是怎么讲的。即使关注到学生的行为表现,也基本上被看做是教师“教”的回应,或者成为教师“教”的点缀。总的来说,以往的课堂教学评价表现出“以教为主,学为教服务”的倾向。
课堂教学评价具有促进学生发展和教师专业成长的双重功能。从关注教师的“教”到关注学生的“学”,这一视角的转变对我国现行的课堂教学、教师教学行为及其相关的教学管理等都带来了巨大的冲击和全新的启示。
首先,改变了教师教学的方式和学生学习的方式。以往的课堂教学中,教师大多是按照事先设计好的教学过程,带着学生一步不差地进行,学生则基本处于被动的地位,即使有一些自主的活动,也是在教师事先设计或限定的范围内,为某个教学环节服务。但如果关注学生的“学”,教师的这种教学方式就会受到挑战,而学生的学习方式也将发生根本性的变革,学生学习的自主性将被空前地重视起来。因此,新课程倡导新的学习方式,以自主、合作和探究为主;而教师也更多地成为学习情境的创设者、组织者和学生学习活动的参与者、促进者。教师因遵循学生发展的需要和状况来设计课堂教学,而不是请学生按照事先设计好的教学过程参加学习,教师的“教”是为了更好地促进学生的“学”。这将同时带来一个更为民主、平等的师生关系。
其次,改变了教师课前准备的关注点和备课的方式。“以学论教”使教师更多地关注学生在课堂上的可能反应,并思考相应的对策。于是,促使教师从以往“只见教材不见学生”的备课方式中转变出来,注重花时间去琢磨学生、琢磨活生生的课堂,注重提高自己的教学能力,而不是在课堂上简单地再现教材。因此,写教案这种传统的备课方式已不能满足“以学论教”评价模式对课堂教学的要求。除了写教案,教师可能更需要走进学生中间,了解他们对即将讲解内容的兴趣、知识储备和他们所关心的话题。也只有了解学生的需要,才能真正上好“以学论教”的每一堂课。而教案的使用和设计也需要随着新要求的变化而有所改进,以增强其适应性。例如,教案并行设计“教师教学行为”和“学生学习行为”两大部分,将有助于教师同时并重教与学;设计“学情分析”或“开天窗”“课后追记”等内容,便于教师在课前分析、思考,课后总结、补充,在这个意义上,教案并不是写得越干净就说明教师备课越认真。
因为“以学论教”课堂教学评价模式更为关注学生在课堂上做了些什么、说了些什么、想了些什么、学会些什么和感受到什么等等,教师的板书和口语表达能力已不再是一堂好课的必要条件了。只要这位教师给予学生充分自主学习、探究的机会,学生在课堂上获得了充分的发展,板书也许是学生来写,总结也许是学生来说,但这依然是一堂好课,一堂学生“学”得好的课。可见,教师需要对“教学能力”进行新的思考和认识:对教材的把握能力依然是必要的,但似乎已不够了,自主实践将会引发学生形形色色的问题,这就需要教师储备相关学科领域的知识,此外,更具挑战的是教师要学会“用教材”而不是“教教材”;课堂管理能力依然是必要的,但似乎又有些不同了,安静无法满足学生的自主学习和参与,热闹又是课堂纪律的大敌,如何能让学习在“热闹”中“有序”地进行是教师课堂管理的新课题;课堂环节的设计能力依然是必要的,但似乎又不同,不能完全按事先设计的环节进行,要富有弹性,以便随学生的表现来灵活调整,更关注的是教师的随堂机智。总之,以往对教师教学能力的要求,其内涵正在一点点发生着“重心的转移”和变化。
这些改变从另一个侧面再次体现了本次课程改革中课程功能的变化,也是新课程课堂教学评价改革的方向,相信对于真正提高教师的教学水平和学校的办学质量有着根本性的促进作用。

㈦ 【简述影响课程变革的因素】,【简述素质教育的含义及特征】【试述教育目的的选择与确立】

笔者认为要了解教育学的复习方法首先应当对这门学科的性质有个清楚地认识:教育是培养人的一种社会活动,它广泛地存在于人类社会生活之中。人们为了有效地进行教育工作,需要对它进行研究,总结教育经验,认识教育规律。教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究,去揭示教育规律的一门科学。一般地,教育学原理可以划分为三个部分,即教育基础理论、教育实践、教育与社会及人的关系。

一、教育基础理论

教育基础理论是教育学最基础的组成部分,也是相对重要的章节,主要包括以下内容:

(一) 教育学概述:需要认识到教育学的研究对象和研究任务,理解和掌握教育学的各发展阶段的特点以及主要思想和代表作品,并关注教育学的理论性和实践性、本土化和国际化、科学性和价值性等若干问题。

预测题型:选择

(二) 教育的产生与发展:需要了解教育的代表性定义,掌握教育的基本构成要素及其之间的关系,认识教育的本质及其有关争论,理解教育的生物起源、心理起源和劳动起源学说,并掌握不同历史时期教育发展的特点。

预测题型:选择

(三) 教育目的:理解教育目的对于教育功能、确立教育观都有重要意义,要清楚表述教育目的的内涵,并了解教育目的的作用和类型以及教育目的确立的依据。结合新中国成立以来我国各个时期的教育目的的变化,正确表述当今教育目的的精神实质和基本要求。同时,领会马克思主义关于人的全面发展学说的思想渊源、科学含义、具备的社会条件以及全面发展教育的组成部分和各部分之间的关系。

预测题型:选择、简答

(四) 教育制度:识记教育制度与学校教育制度的概念、现代教育制度的类型,理解教育制度和学校教育制度的历史发展过程,把握教育制度和学校教育制度的改革和发展趋势。运用学校教育制度的有关知识来分析我国现行学校教育制度的改革问题。重点把握现代学校教育制度以及我国现行的教育制度。

预测题型:选择、简答

综上所述,教育基础理论的复习,需要抓住主要的教育学的基本概念和发展历程、教育发展的经纬以及发展方向,以获得关于教育状况的整体概念。建议考生复习时采用“网络式”复习法,即采用编、章、节、标题、要点五个层次对教材进行梳理和编织记忆网络。最后做到脱离课本时只看大的编,以编想章,以章想节,以节想标题,以标题想要点。这样做,不仅记得仔细,对跨章节组织论述题的回答也十分有利。

二、教育实践

教育理论用于教育实践主要体现为学校的教学,主要包括以下几个方面:

(一) 课程:了解几种不同的课程定义,分析并评价经验主义、学科中心主义、社会改造主义、存在主义、后现代主义等课程论流派的不同观点。全面了解课程的组织和实施,包括课程目标、课程内容、课程实施以及课程评价等。能说明学科课程与活动课程、综合课程与分科课程、显性课程与隐性课程、必修课程与选修课程、国家课程、地方课程与校本课程等不同课程类型及其利弊。联系实际分析影响课程变革的因素,了解我国新一轮课程改革的背景、理念、目标和内容。

预测题型:选择、辨析、简答、分析论述

(二) 教学:理解教学定义,了解包括行为主义、认知教学、情感教学在内的主要的教学理论流派的主张,并结合实际的教学加以评价。认识教学过程的概念、本质、基本要素与基本矛盾。明确教学模式、教学原则、教学组织形式、教学方法的区别以及各自的定义,并了解教学工作的基本环节。

预测题型:选择、辨析、简答、分析论述

(三) 德育:正确理解德育过程的概念、构成要素,能举例说明我国常使用的德育原则、德育方法和德育途径,分析并认识当前我国学校德育改革的背景、存在的主要问题及改革的主要趋势。

预测题型:辨析、简答、分析论述

(四) 教师与学生:了解教师的职责与角色、地位与作用,分析其特点。描述教师专业发展的内涵、教师的专业素质,并了解教师资格制度的实行。阐述学生的基本属性,描述学生的社会地位。分析师生关系的意义,并举例分析不同性质的师生关系,结合自身的教育知识,表述理想的师生关系。

预测题型:辨析、简答、分析论述

对于教育实践部分的复习重在理论联系实际。首先要了解教学实践知识的概念、内容、背景、意义;其次要关注目前我国教学实践中存在的问题以及当前的重要改革;最后要将二者有机结合,运用理论知识分析实际问题。

建议大家在阅读教材、记诵笔记的同时,多关注一些教育热点问题,不错的材料有《中国教育报》、人大复印资料和某些学术领头人发表的论文。在阅读的基础上认真思考,形成自己的观点。还可以针对该问题从多角度自行设计题目,然后作答,最后自己判分总结。

三、教育与社会及人的关系

教育的发展离不开社会和个人,任何教育学问题都包含在这两种关系之下。

(一) 教育与社会发展:一方面,教育是一种社会现象,它的发生和发展受社会发展规律的制约,主要表现在:生产力、政治经济制度、文化传统和人口状况对教育的影响和制约。另一方面,教育作为社会精神文化的传播活动也具有自身的社会功能,主要表现在教育的经济、政治、文化、和人口功能。随着社会的发展,教育日益呈现出现代化的特征,并在现代化建设中发挥着越来越重要的作用,需要掌握教育现代化的内涵和主要内容以及教育在现代化建设中的战略地位。

预测题型:辨析、简答、分析论述

(二) 教育与人的发展:教育是培养人的活动,需要正确处理好教育与人的发展的关系。复习时要识记人的身心发展的含义,了解人的身心发展的各种理论,包括认知发展理论、智力发展理论、道德发展理论、需要层次理论等。认识人的身心发展的一般规律,探讨包括遗传、环境、学校教育、个体在内的各种影响因素对人的身心发展的主要作用。

预测题型:选择、辨析、简答、分析论述

这一部分的复习,一方面需要将教育放置在社会的大环境中,从多个方面、多个角度来看待。尤其在解释教育与社会的相互作用时,既要看到社会对于教育的制约作用,又要考虑到教育的社会功能。另一方面在教育与人的发展部分的复习可以与教育心理学中的“心理发展与教育”相联系。此即专业课复习时可以利用的“融会贯通法”,由于专业的各门功课之间有着内在的相关性,在复习时,可以先把基本概念、基本理论弄懂,然后把它们串起来,多角度、多层次地进行思维和理解。如果能够做到融会贯通,无论对于理解还是记忆,都有事半功倍的效果。

㈧ 以中国为例说明文化是如何影响课程变革的

印度传统文化中只有佛教对中国传统文化产生了巨大的影响。中国传统文化中,佛教占有很大的比重。而中国的佛教与从印度传入的佛教有很大的区别,中国佛教是与儒家...

㈨ 论述课程实施过程中影响课程变革的因素有哪些

优美的校园环境是和谐的根本。首先,校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切,所接触的一切,处处是俯拾不完的美丽,身心自会有言说不尽的愉悦,思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水,就是为了“借山光以悦人性,假湖水以静心情 ”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里,学生会潜移默化地受到美的熏陶,放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大,但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意,不仅能给人以美的陶冶,也能给人以智慧的启迪,以及由此感受到的无穷的希望和力量。
当然,校园环境不仅包括自然环境,还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水,凝聚了每个师生的智慧,就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。 “景美则心旷,心旷则神怡,神怡则智清,智清则学佳。”一个净化了的环境,会使人的心灵美化,并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以,一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。
其次,只有良好的人际关系的校园,才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说:“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生,真切地关注每一个学生的成长,才能赢得学生的尊敬和爱戴,学生才能在和谐的校园里健康成长。“ 学高为师,身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯,教师的一言一行都是学生学习的榜样,所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师,还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围,当一个学生遇到困难时,大家都能伸出援助之手,给幼小的心灵以温暖的慰籍,给平凡的日子以真切的感动……
一个和谐的校园,还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化,学生的精神世界就是空虚的,毫无生气的。学生不是流水线上的产品,而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器,考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价,我们就应该看到每个学生的长处,让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下,我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿,喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨,擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量,是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨,能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
“给无助的心灵带来希望,给稚嫩的手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来,努力创建一个和谐的校园吧!
优美的校园环境是和谐的根本。首先,校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切,所接触的一切,处处是俯拾不完的美丽,身心自会有言说不尽的愉悦,思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水,就是为了“借山光以悦人性,假湖水以静心情 ”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里,学生会潜移默化地受到美的熏陶,放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大,但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意,不仅能给人以美的陶冶,也能给人以智慧的启迪,以及由此感受到的无穷的希望和力量。
当然,校园环境不仅包括自然环境,还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水,凝聚了每个师生的智慧,就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。 “景美则心旷,心旷则神怡,神怡则智清,智清则学佳。”一个净化了的环境,会使人的心灵美化,并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以,一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。
其次,只有良好的人际关系的校园,才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说:“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生,真切地关注每一个学生的成长,才能赢得学生的尊敬和爱戴,学生才能在和谐的校园里健康成长。“ 学高为师,身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯,教师的一言一行都是学生学习的榜样,所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师,还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围,当一个学生遇到困难时,大家都能伸出援助之手,给幼小的心灵以温暖的慰籍,给平凡的日子以真切的感动……
一个和谐的校园,还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化,学生的精神世界就是空虚的,毫无生气的。学生不是流水线上的产品,而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器,考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价,我们就应该看到每个学生的长处,让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下,我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿,喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨,擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量,是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨,能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
“给无助的心灵带来希望,给稚嫩的手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来,努力创建一个和谐的校园吧!
全面协调可持续发展是科学发展观的基本要求
1、坚持以经济建设为中心
要把加快经济发展,建立在优化结构、提高质量和效益的基础上.忽视增长的质量和效益,不惜浪费资源和破坏环境,片面追求一时的高速度,势必会造成大的起落,就不能实现真正的发展。有质量、有效益的发展,才是真正的发展,才真正体现了发展的硬道理。
2、坚持“五个统筹”
即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。坚持“五个统筹”,必须在大力推进经济发展的同时,兼顾经济社会各个方面的发展要求,实现经济社会各构成要素的良性互动,在统筹协调中求发展、以发展促进更好的统筹协调,推动经济发展和社会全面进步。
3、增强把握全面协调可持续发展要求的辩证思维能力
一是要正确认识和处理当前发展和长远发展的关系。
二是要正确认识和处理局部利益和全局利益的关系。
三是要正确认识和处理发展的平衡和不平衡的关系。
四是要正确认识和处理政府和市场的关系。
处理好经济社会发展中的各种关系,必须坚持一切从实际出发,坚持唯物辩证法,因地制宜,因时制宜,及时研究和解决改革发展稳定中出现的新情况新问题,牢牢把握经济建设这个中心,促进经济社会全面协调可持续发展。
你要的要义应该是第3点 可持续发展概念,最初是在20世纪80年代从环境与自然资源角度提出的关于人类长期发展的战略。它所强调的是,环境与自然资源的长期承载力对经济和社会发展的重要性,以及经济社会发展对改善生活质量与生态环境的重要性。它主张环境与经济社会的协调,其战略目的主要在于协调人口、资源、环境之间和区域之间、代际之间的矛盾。随着这一理论被世界各国的学者、有识之士和政府首脑的广泛接受和认同,它迅速成为当代主流社会发展的理论。作为一种新的社会发展观,它试图克服工业化以来的单纯以经济增长作为衡量社会发展的唯一指标的旧模式,转向以社会的全面发展为宗旨;从以物的发展为中心转向以人的发展为中心;从追求一时的经济发展转向追求社会的可持续发展。发展的内涵不再囿于经济增长和技术进步,而是把它理解为社会经济、政治、文化各个子系统的相互协调和促进,以及人们生活方式、心理层面与价值系统的重建,它既包含了社会各子系统横向展开具有协调性,又包含了社会发展具有可连续性。就经济发展方面而言,由把发展视为数量指标的增大转向注重经济内含量和可持续增长能力的培养;就主体方面而言,打破了旧发展观把人视为经济动物,把人的发展等同于生活条件改善的局限,
从人的全面现代化角度去理解发展,发展意味着人们从体力到智力、从思维方式和价值观念到科学文化知识及道德修养各个方面的质的提升。
走可持续发展道路意味着社会的全方位变革,它必将对我们现有的生产方式、生活方式、思维方式、行为方式乃至社会政治、经济等活动产生重大影响,甚至对人的全面发展的理解也产生重要影响。可持续发展所要解决的不仅是人与自然的关系的矛盾,更重要的是人与人关系的矛盾。可持续发展的完整内涵是指人与人之间、人与自然之间的互利共生、协同进化和发展。忽视自然的社会发展和没有人的自在自然的发展都不是可持续发展的应有含义。应该说,可持续发展既是人的发展又是自然的发展,它以经济的发展为基础,以社会的协调发展为目标,以生态的发展为条件,三者不可偏废,其最终目标都是促进人的全面发展。
从一般意义上说,可持续发展主要包括自然资源与生态环境的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展这三个方面。我们从狭义的社会层面来界定可持续发展,它主要是指社会其他方面的发展,是人口趋于稳定、经济稳定、政治安定、社会秩序井然的一种社会发展,其基本内涵应该包括以下几个方面:第一,社会可持续发展的核心是人的全面发展,强调满足人类的基本需要。这既包括满足人们对各种物质生活和精神生活享受的需要,又包括满足人们对劳动环境、生活环境质量和生态环境质量等的生态需求;既包括不断提高全体人民的物质生活水平,又包括逐步提高生存与生活质量,做到适度消费和生活方式文明,使人、社会与自然保持协调关系和良性循环,从而使社会发展达到人与自然和谐统一,生态与经济共同繁荣。第二,社会可持续发展是“以人为本位”的发展。它强调严格控制人口数量,不断提高人口质量,合理调整人口结构,真正把现代发展转移到提高人的素质轨道上来,实现人口与社会其他因素之间的相互适应与协调发展。只有国民素质提高了,许多社会问题才能有效地解决,经济才能获得更大的发展,因此,社会可持续发展必须以人的全面发展为宗旨,提高劳动者的科学技术和文化水平,增加人力资本存量,从而形成社会系统全面进步和不断更新的持续发展能力。第三,社会可持续发展强调消除贫困与公平分配财富。一个可持续的社会不会把现存的不公平的分配方式永远继续下去,它当然也不会允许贫穷永远存在。不公平性会助长社会发展的非持续性,只有公平性才能保证社会发展的稳定性和持续性。可持续社会发展应是公平性和可持续性的有机统一,以公平分配,消除贫困,共同富裕为宗旨的社会进步过程。可见,社会可持续发展的目标是推动社会整体全面进步,其终极目的是使人得到全面发展。
马克思早年提出人的全面发展,主要是针对旧式分工所造成的体力劳动和脑力劳动的对立,强调人的全面发展主要是人的体力和智力相结合。在可持续发展理论已主导现代世界发展方向的今天,我们更应关注现实生活中人的全面发展。
但是,人的全面发展并非是指人们的每一种能力都同样突出,达到均衡水平,也不意味着一个人是万能型的,没有任何缺陷和不足。它不单指人的生理、心理、思想道德、科学文化水平本身的协调发展,还包括人与自然、人与集体、自我与他人、个人自身的各方面发展处于协调一致、同步运行状态之中。人的全面发展的基本含义在于,人作为主体,其实践活动、社会关系、人的需要、各种能力、潜能素质的全面发展,这是一个动态的永远追求过程,没有终点。我们现在所强调的全面发展主要是针对当今社会过度地、片面地强调人的物质需要的合理性。这种单纯地以效率、物质利益为中心的价值操作系统容易引发社会各方面的不良反应,如法律虚悬、官员腐败、社会不公、贫穷与犯罪、黑色经济等。从人与自然的角度看,它也是一种主体片面性的表现,它把人的发展单向化、简单化为物的发展,从而把主体与客体在实践基础上的有机联系、有机统一破坏了。这种人与社会关系、人与自然关系的异化所导致的人的片面、畸形发展必须得到纠正,否则将使人类陷于深刻的生存发展危机之中,既没有社会的持续发展,也没有人类自身的持续发展。
社会可持续发展是一种系统发展观。它对发展的诠释可分为如下层次:一是既要当前发展,又要协调永续发展,这是发展阶段性和连续性的统一;二是既要经济发展,又要相应的社会、科技、文化的发展,这是各个发展要素的相互联系与整体的协调;三是既要人和社会的发展,又要自然、环境的相应发展。自然界的平衡、再生也是一种发展,也就是说,把宇宙、地球与人类,把社会经济与科技文化,把物质领域、精神领域与自然领域都置入在一个动态的系统中,寻求达到整个系统的最佳选择和结果,从而实现社会整体的全面进步。这种社会系统的全方位发展必然要求人的发展是全方位的。就个体而言,只有人的智力、体力、才能、创造力以及各种潜能得到持久的充分发展,才能推动社会持续发展。从关系角度说,人的全面发展应当体现出对各种社会关系的协调把握和处理,能够充分认识和妥善处理人口、资源、环境和发展之间的相互关系,并使它们协调一致。主体在与自然的实践关系中,能够不断意识到自身对自然的依赖性和自身的片面发展对自然的破坏性,从而能够自觉、能动地对自身的发展进行自我约束和控制,求得与自然的协调发展。这种自我约束和控制既表现在对人口数量的控制上,也表现在对人的质量的提升上。一方面要求人们自觉地控制人口数量,以达到人口数量与环境、资源和社会发展相协调;另一方面通过教育,促进主体个体的科学、文化和价值观念的全面发展,提高主体个体全面的实践能力。因此,实现社会可持续发展应全面开展对人的素质教育,全面开展思想道德教育、科学文化教育、审美教育、包括生态道德、生态文化等全方位教育,使人的道德修养、文化水准、行为规范得到全面提高。从中国人口、经济、社会发展的实际出发,应重点提高人口的身体素质和文化素质,变人口压力为人口动力。
可见,可持续发展社会要求的人不仅要有现代科学技术,而且要有自觉的道德意识,任何个体都不是一个仅仅为了物质财富的“经济人”,而是一个为了人类的可持续生存和发展努力工作的全面发展的人。

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