贝克尔婚姻经济学

㈠ 家庭经济学的研究对象

贝克尔认为，家庭活动不仅是一种单纯的消费活动，还是一种生产活动，它生产某种内“满足”。任何生容产行为都可以看成是为获取一种产出而需要耗费的各种投入的组合。为了获得最大的满足，家庭既大量使用从市场上购买来的各种消费性商品和家庭生产所需要的生产资料性商品，还同时使用时间资源。家庭所耗用的这些人力资源、物质资源和时间资源又总是有限的、稀缺的，所以家庭的决策就是努力使家庭资源的效用最大化。在这里，货币收入与时间收入相加，便构成了家庭成员为获得效用的、满足目的、所拥有的收入总额。家庭这个生产者跟其他理性的经济人一样，每天都要进行投入与产出相比较的生产决策，合理地分配以试图达到最佳组合，以求得家庭成员在收入和时间的双重约束下获取最大的满足，实现家庭生产效用最大化的目标。

㈡ 贝克尔发展的家庭经济学应该如何理解

贝克尔在新“经济人”假定的基础上发展起来的家庭经济学把家庭视做同企业组织一样富于生产性和创新性的机构，人们对自己的稀缺资源时间做出最合理的主动的安排，借助货币购买的物品和直接耗时间“生产”出各种各样的满足。现代家庭理论对家庭的功能做了远比新古典经济学广泛的分析。贝克尔充分相信家庭人员的经济理性，把家庭视为经济决策的基本单位，这实际暗含着对国家干预的排斥。难怪《美国新自由主义经济学》对贝克尔予以高度评价，并把他的理论作为新自由主义阵营中最重要的组成部分之一，贝克尔革命中确实包含着自由主义的哲学。

㈢ 贝克尔的贡献对现代经济学的意义是怎样的

由于贝克尔的贡献，现代经济学重新奠定了“经济人”假定，“有理性、会算计、追求最大利益内”的含义容不变，但适用的范围扩展了。一个有长远眼光的、富于创造性的、有多种消费倾向的现代消费者形象确立了，这使得经济学可以应付多种复杂多变的人类行为，把更多的人类行为纳入经济学模式研究。

㈣ 为什么要研究经济学

经济学是研究价值的生产、流通、分配、消费的规律的理论。是研究人类社会在各个发专展阶属段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的学科。
曼昆在他的经济学原理中谈到三个原因：
一，学习经济学有助于了解我们所生活的世界；
二，经济学的学习会使人更精明地参与经济活动；
三，经济学会使人们更加理解经济政策的潜力与局限性。
当然 学习经济学也有利于个人生活中的理财做一个理性的消费者；
作为商品供给者能更好的把握市场动态。

㈤ 10根据加里贝克尔的婚姻经济学理论 什么的婚姻最稳定

富人的最稳定

㈥ 根据加里·贝克尔的婚姻经济学理论，（）的婚姻较稳定。

你好
根据加里·贝克尔的婚姻经济学理论，
（富人）的婚姻较稳定。
这个不难的
你照这个答
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㈦ 贝克尔能算一个“不务正业”的经济学家吗

人力资本理论最早起源于经济学研究，1960年由美国经济学家舒尔茨和贝克尔创立。
舒尔茨最初研究的是农业经济学。他在长期的农业经济研究中发现，促使美国农业产量迅速增长的重要原因已不是土地、劳力或资本存量的增加，而是人的技能与知识的提高。同时，他发现工人工资大幅度增长中有一部分尚未得到解释。他将这一部分归功于人力的结果。于是，舒尔茨在1960年提出人力资本学说，并被西方资产阶级经济学界称为“人力资本概念之父”。同年，舒尔茨在美国经济学第73届年会所作的“人力资本”的演讲，被称作人力资本理论创立的“宪章”，证明了教育对经济发展的巨大贡献。
而在同一时期，美国经济学家贝克尔也在研究资本积累课题。其发现经济发展的过程就是一个资本不断积累的过程，这其中既包括物质资本也报括人力资本。贝克尔在1964年出版《人力资本》专著，该著说在舒尔茨提出的人力资本概念基础上，第一次完整地阐述了人力资本理论，其分析了人们如何根据回报率作出人力资本的决定，认为人力资本的累积能带来技术进步和创新，从而进一步提高生产率。《人力资本》被认为是西方人力资本理论的经典，是席卷60年代经济学界的“经济思想上的人力革命”的起点。
因此，可以说人力资本理论最早起源于经济学研究。20世纪60年代，是美国经济学家舒尔茨和贝克尔创立了人力资本理论，开辟了关于人类生产能力的崭新思路。

㈧ 从经济学角度解释下，为什么总是男追女

用经济学解析婚姻不是我的创意，是贝克尔（Becker）的发明。1981年，美国经济学家Becker首次把经济学方法引入对婚姻行为的分析，写了《家庭论》（A Treatise on The Family）一书，贝克尔“将微观经济分析的领域扩大到包括非市场行为的人类行为和相互作用的广阔领域”，因此于1992年获得了诺贝尔经济学奖。但是，贝克尔的著作没有也不可能穷尽婚姻问题的各个方面，时代的变迁和国情的差异使我们有了发挥的空间。
爱情是人间最美好、最崇高的东西，千百年来被人们歌颂赞美。经济学以人类的自私本性为假设，是研究在资源约束条件下人们如何做出理性选择以实现效用最大化的学问，长期以来被认为是“庸俗的科学”。用庸俗的眼光来观察崇高的爱情，确实让人不习惯和难于接受，甚至使有些人极不高兴，认为是“狗眼看人低”。但无论如何，人可以看狗，狗也可以看人，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高你各不同”。事实上，从不同的角度看同一个问题，总会得出不同的结论。在文学家眼里，爱情是两颗心灵碰撞的火花，婚姻是爱情的坟墓；在哲学家眼里，婚姻是必然性与偶然性的统一，人要结婚是必然性，跟谁结婚是偶然性，必然性寓于偶然性之中；在社会学家眼里，婚姻是出于社会协作的需要，家庭是社会的细胞；在政治学家眼里，婚姻是一种政治行为，林妹妹不会嫁给焦大；在生物学家眼里，爱情婚姻与植物受粉动物交媾没有什么不同，都是繁衍的需要。那么，用经济学的眼光看，爱情婚姻又是一个什么样的情形呢？就让我们来看看这对“狗眼”是如何看待爱情婚姻的。

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