捐赠的经济学

㈠ 我为什么反对捐赠新衣——谈慈善中的经济学

这帖来子说得很剔透。据说规定要捐自新衣服的理由是：旧衣被要经过严格的清洗、消毒、整理等过程，才能送到灾民和需要的人手中，且耗费成本比较高，时间又比较长，所以，民政部门鼓励大家尽量捐赠新的衣被。是啊，老百姓费时费钱去买新衣服，帮民政部门省下了功夫，又可拉动内需，一举两得哦。我就不懂：难道不能由捐赠当地民政局统一清洗消毒整理后再送出么？

㈡ 结合我国经济发展的实际,应如何解决收入分配问题处理效率与公平之间的关系

个人愚见其一：加强荣誉感，让大家发自内心的尊重荣誉者，而不是此人多么有钱或权，从而逐步淡化金钱的魅力，我国近几年的重商做法确实是强国一剂良药，但虽是良药，但仍是药！其一国之本还在于它的文化啊！
其二：解决矛盾，我国的各类税收已经达到一个警戒线，其各类税收本意是想控制分配问题，但其最终结果只是分摊到低收入人群身上，我国私营企业近7成，如何解决各类矛盾是重中之重！
其三：腐败贪污，民间有句俗语《要发财先拜官》，其可想而知之顽疾所在，一旦出事推卸责任抓几个人敷衍了事，试问这样只是平息民愤，就真的有很好的抑制作用吗？导致最后都不办实事，大打官腔。
其四：言论更开放，21世纪各类媒体尤其互联网的高速发展使得对舆论的控制力减弱，使得很多贪官得以入网，虽然就特殊事件来说我国在媒体控制上应当继续加强，但所谓互联网实名制等措施其实是弊大于利的。大家敢怒不敢言，然后每次采访，听证会等实在是太假！人民的情绪没有得到宣泄，一旦爆发将产生非常严重后果。
其五：国进民退，国家的强大应该是人民的强大，而不是某些人的强大，权利的集中让一件事由一个人或几个人说了算，说句不该说的，打下天下后已经享受了60年了，是不是该将权利还给人们了！

另外效率与公平之间的关系，平衡点还在于民意！

㈢ 捐赠是经济学上的投资吗

1. 捐赠，抄动词，指没有索求地把有价值的东西给予别人。

2. 投资指的是特定经济主体为了在未来可预见的时期内获得收益或是资金增值，在一定时期内向一定领域投放足够数额的资金或实物的货币等价物的经济行为。可分为实物投资、资本投资和证券投资。
   

㈣ 求80字左右的名人故事

牛顿故事六则 随便挑一篇
被誉为近代科学的开创者牛顿，在科学上作出了巨大贡献。他的三大成就——光的分析、万有引力定律和微积分学，对现代科学的发展奠定了基础。 牛顿为什么能在科学上获得巨大成就？他怎样由一个平常的人成为一个伟大的科学家？要回答这些问题，我们不禁要联想到他刻苦学习和勤奋工作的几个故事。
1 “我一定要超过他！”
一谈到牛顿，人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。其实 不 然，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。时他爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。 有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。 当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。 经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
2篱笆下的乐趣
世界上有许多著名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。
牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖 一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊！他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。 时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。 这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业；把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。” 回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。
3 在暴风中研究和计算风力
时间对人是一视同仁的，给人以同等的量，但人对时间的利用不同，而所得的知识也大不一样。牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是不懂。“知识在于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰。在基础差的不利条件下，牛顿能正确认识自己，知难而进。他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进。他研究完了欧几里德几何学后，又研究笛卡儿几何学，对比之下觉得欧几里德几何学肤浅，便悉心钻研笛氏几何学，直到掌握要领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。
4万有引力和光的秘密
二十三岁时，鼠疫流行于伦敦。剑桥大学为预防学生受传染，通告学生休学回家避疫，学校暂时关闭。牛顿回到故乡林肯郡乡下。在乡下度过的休学日子里，他从没间断过学习和研究。万有引力、微积分、光的分析等发明的基础工作，都是这个期间完成的 那时，乡下的孩子是常常用投石器打几个转转之后，把石抛得很远。他们还可以把一桶牛奶用力从头上转过，而牛奶不掉下
来。这些事实使他怀疑起来：“什么力量使投石器里面的石头，以及水桶里的牛奶不掉下来呢？对于这个问题，他曾想到刻卜勒和伽利略的思想。他从浩瀚的宇宙太空，周行不息的行星，广寒的月球，直至庞大的地球，进而想到这些庞然大物之间力的相互作用。这时，牛顿一头扎进“引力”的计算和验证中了。牛顿计划用这个原理验证太阳系各行星的行动规律。他首先推求月球距
地球的距离，由于引用的资料数据不正确，计算的结果错了。因为依理推算月球围绕地球转，每分钟的向心加速度应是十六英尺，但据推算仅得十三点九英尺。在失败的困境中，牛顿毫不灰心和气馁，反而以更大的努力进行辛勤地研究。整整经过了七个春秋寒暑，到三十岁时终于把举世闻名的“万有引力定律”全面证明出来，奠定了理论天文学、天体力学的基础 这时期牛顿还对光学进行了研究，发现了颜色的根源。一次，他在用自制望远镜观察天体时，无论怎样调整镜片，视点总是不清楚。他想，这可能与光线的折光有关。接着就实验起来。他在暗室的窗户上留一个小圆孔用来透光，在室内窗孔后放一个三棱镜，在三棱镜后挂好白屏接受通过三棱镜折进的光。结果，大出意外，牛顿惊异地看到，白屏上所接受的折光呈椭圆形，两端现出多彩的颜色来。对这个奇异的现象，牛顿进行了深入的思考。得知光受折射后，太阳的白光散为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。因此，白光（阳光）是由红、橙、黄、绿、蓝、 靛、紫七色光线汇合而成。自然界雨后天晴，阳光经过天空中余围的雨滴的折射、反射，形成五彩缤纷的虹霓，正是这个道理。 经过进一步研究，牛顿指出世界万物所以有颜色，并非其自身有颜色。太阳普照万物，各物体只吸收它所接受的颜色，而将它所不能接受的颜色反射出来。这反射出来的颜色就是人们见到的各种物体的颜色。这一学说准确地道出颜色的根源，世界上自以来所出现的各种颜色学说都被它所推翻。牛顿所以能取得如此巨大的成就，早年苦学所打下的深厚数学基础起了重要作用。
5进入忘我的境界
个崎岖的山路上，一位白发苍苍的老人牵着一匹马在缓缓登山。人在前面慢慢地走，马在后面一步步地跟，山谷中响着单调的马蹄声。走啊，走啊，马突然脱缰而跑，老人由于沉浸在极度的思索之中，竟没有发觉。老人依然不畏艰难地登着山，手里还牵着那根马缰绳。当他登到较平坦的地方想要骑马时 一拉缰绳，拽到面前的只是一根绳，回头一看马早已没有了。牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外，大部分时间是在书房里度过的。一次，在书房中，他一边思考着问题，一边在煮鸡蛋。苦苦地思索，简直使他痴呆。突然，锅里的水沸腾了，赶忙掀锅一看，“啊！”他惊叫起来，锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。 还有一次，牛顿邀请一位朋友到他家吃午饭。他研究科学入了迷，把这件事忘掉了。他的佣人照例只准备了牛顿个人吃的午饭。临近中午，客人应邀而来。客人看见牛顿正在埋头计算问题，桌上、床上摆着稿纸、书籍。看到这种情形，客人没有打搅牛顿，见桌上摆着饭菜，以为是给他准备的，便坐下吃了起来。吃完后就悄悄地走了。当牛顿把题计算完了，走到餐桌旁准备吃午饭时，看见盘子里吃过的鸡骨头，恍然大悟地说：“我以为我没有吃饭呢，我还是吃了。”
6谨慎、一丝不苟的学风
宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的伟大人物，都有谦虚的美德。牛顿每当在科学上得伟大成就时，从不沾沾自喜，自以为很了不起，急忙出版著作，以扬名于世。 当牛顿费尽心血算出“万有引力定律”后，没有急于发表。而是继续孜孜不倦地深思了数年，研究了数年，埋头于数字计算之中，从未对任何人讲过一句。后来，牛顿的朋友，大天文学家哈雷（彗星的发现者），在证明一个关于行星轨道的规律遇到困难时，专程登门请教牛顿。牛顿把自己关于计算“万有引力”的书稿交给哈雷看。哈雷看后才知道他所要请教的问题，正是牛顿早已解决、早已算好了的问题，心里钦羡不已。 在一六八四年十一月某一天，哈雷又到牛顿的寓所拜访。当谈到有关天文学的学术问题时，牛顿拿出写好的关于论证“万有引力”的论文，请哈雷提意见。哈雷看后，对这一巨著感到非常惊讶。他欣喜地对牛顿说：“这真是伟大的论证、伟大的著作！”他再三奉劝牛顿尽快发表这部伟大著作，以造福于人类。可是牛顿没有听信朋友的好意劝告，轻易地发表自己的著作。而是经过长时间的一丝不苟的反复验证和计算，确认正确无误后，才于一六八七年七月将《自然哲学的数学原理》发表于世顿是个十分谦虚的人，从不自高自大。曾经有人问牛顿：“你获得成功的秘诀是什么？”牛顿回答说：“假如我有一点微小成就的话，没有其它秘诀，唯有勤奋而已。”他又说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”这些话多么意味深长。 回答者： 1217308517 | 二级 | 2011-9-3 19:25 | 检举
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

㈤ 急。！用经济学的角度分析个人捐赠和企业捐赠.

首先要明白的是企业捐赠和个人捐赠的资金的由来..
以个人名义捐赠这个道理专很简单,用自己的钱或属资金为灾区捐款
以企业名义为灾区捐赠实际就是拿股东的钱去捐赠,影响该企业股市的波动,牵扯到每个股东的利益.而个人捐赠正是弥补了这种缺陷..
如苏宁电器,企业捐款500万人民币...而其懂事长张近东个人名义捐款5000万,正是这种的表现.还有很多企业.
我这么回答的不是用经济学的角度分析，更应该称为捐赠经济学.呵呵，希望对你有用。

㈥ 20/80原则简介

如果您将时间、精力、金钱和人事优先花在前面的20%，优先的20%会销售您80%的产品。这种排定优先和朝向明确目标迈进的能力，对领导者的成功是至关重要的。
这就是有名的巴雷多原则，或20/80原则。20/80原则代表一个人或组织花费时间、精力、金钱和人事在最重要的优先顺序上。结果是生产力的四倍回报。

巴雷多原则的例证

时间：我们20%的时间会产生成果的80%。

咨商：20%的人花了我们的时间的80%。

产品：产品的20%带来利润的80%。

阅读：20%的书篇幅包括了内容的80%。

工作：20%的工作给我们80%的满意。

演讲：20%的演讲产生影响的80%。

捐赠：20%的人捐出金钱的80%。

领导：20%的人作出80%的决定。

饮食：20%的人吃掉食物的80%。

每个领导人需要在人的监督和领导领域了解巴雷多原则。例如，公司内20%的人，要为公司成功的80%负责。下面的策略可以使一个领导人增加公司的生产力。

（1）确定哪些人是前20%的影响者。

（2）花您80%的“人力时间”与前20%的人在一起。

（3）花您80%的人才培训费在前20%的人身上。

（4）决定哪些20%的工作给80%的回报，训练一位助理做成效较少的80%的工作。

（5）要前20%的人对下个20%的人做在职培训。

㈦ 求教一个日常生活中的经济学问题

我觉得应该作为捐赠入账。
本来，你们获得了意外的十元钱，那就是营业外专收入。即偶然所得。但是，你属们又花出去了，那就是库存现金减少进入贷方，米可以作为资产，增加进入借方。

如果单纯计入10元，可是你们手上的又不是现金，因此这么做是错误的。你女朋友的计入方法也是错的。

如果你的方法 ，因为你在支出上也计入，可是这就好像是你爸给了你10元，你再把钱扔了，那就是支出也是10元。可是你没扔，买了米，也就是根据借贷必相等的原则，你应该计入米，增加5斤，价格5元。其他不用记了。

其实我觉得你们的记账方式有问题。因为你们仅仅是记入了现金流量。而通常我们还要接触很多形式的其他。如，借钱给别人，别人没说不还，你要是记在支出上也就代表他不还，所以借钱给人也应该记：应收账款。

相当于你们额外获得了米那就是相当于你爸捐赠了米给你。请记住，捐赠额在800元以上要缴纳个人所得税。

㈧ 从经济学的角度分析一下灾区捐款怎么用！都是一个国家的怎么还要用钱呢帮忙给物品分析下！

楼主首先要搞清楚一点，就是捐款属于自发的行善行为，所有人只有捐款的权利，没有捐款的义务。
明白这点以后，你应该会明白，国家用于援助灾区的一切物资（水，食物，帐篷，医疗设施等）基本都是向社会上的企业购买的。这些物资除了有企业捐助外，剩余全部需要通过现金购买的方式。而为灾区所捐的资金多数都用于购买这些设施。
至于灾后重建，基本上讲靠捐助是远远不够的。国家已经从预算里拨款。但是同样的道理，重建所需要的建筑材料，劳动力费用等也是需要购买的。
楼主认为都是一个国家的，怎么还用钱。原因就是在于用于援助的物资不属于国有资产，而是属于个人资产，国家无权无偿强制调用。
现在各地捐款超过1亿美元，如果非要从经济学角度分析，那第一个就是有了这1亿美元，国家就可以少拨出1亿，也就等于一定程度减少货币发行量，避免通货膨胀（但其实1亿美元对通货膨胀的影响极小）
第二，国家因为捐款可以少支出一部分资金，可以更好的应用与其它范畴内。

关于楼上说的，有一些错误。这次灾区是不接受使用过的衣物的，只接受新的。所以junjun所说的不要的衣物是不能捐的

楼主。。这个，关于募捐，其实它不是一种经济行为，所以很难用经济原理来解释。。
企业的募捐从一定程度上是对本公司的一种广告行为。。但是我希望大家不要把它看成广告，而是把它当作一种爱心的体现。。。
带来的影响。。我前面已经写了。。

㈨ 家庭人均年收入划分标准是什么

划分方法如下:

1.贫困人口:人均年收入低于2800元,属于待解决温饱人群。全国大约有8200万人群,大约日收入低于1.29美元。

2.穷人:家庭年收入低于3万,人均年收入大于2800元人民币。按三口之家计算,人均年收入是2800到10000元。人均日收入在1.3美元到4.5美元。

3.低收入:家庭年收入3-8万。

4.小康:家庭年收入8-30万。

5.中高收入者:家庭年收入30-100万。

6.富人:家庭年收入100万以上。

7.富翁:拥有资产1000万以上,按拥有资产划分,区别于年收入划分。

8.富豪:拥有资产1亿以上,2014年大约有6.3万。

9.大富豪:拥有资产10亿以上,2014年大约有1800名。

10.超级富豪:拥有资产100亿以上,2014年大陆大约有90名。

备注:

按家庭年收入划分,小康与低收入人群、中产阶级有交集。

初级小康属于低收入人群,中级小康与高级小康属于中产阶级。

(9)捐赠的经济学扩展阅读

中产阶级的划分标准通常有两个，一是职业，二是人均或家庭收入。以中产阶级职业区分中产阶级，存在较多争议，如同为国家机关工作人员，局长、处长与一般科员、办事员显然就难以相提并论，“重要”机关工作人员如工商局、税务局工作人员，与“一般”机关工作人员如地震局、档案局、老干部局工作人员，在收入与社会地位上的差距，恐怕亦不可同日而语。

同为IT技术人员，一些人可能住别墅开洋车，一些人则只能天天吃泡面挤公共汽车。更多的人，包括经济学家在内，倾向以收入作为中产阶级划分的惟一标准或主要标准。

但即使大家都以经济收入为标准区分谁是中产阶级，谁不是中产阶级，也仍旧存在着众多的不确定性和定量上的混淆。比如在美国，有人认为凡年均收入在3万美元至10万美元的人群都属于中产阶级，以此标准衡量，美国95%以上的人都应该属于中产阶级。

另一些人则认为，美国中产阶级的人年均收入标准应该在4万美元至25万美元，凡人年均收入在此区间的，都可以算是中产阶级。以此标准而论，美国中产阶级大约占总人口的80%。

在号称中产阶级大本营的美国，区分中产阶级的标准尚如此混淆，世界其他地区就更不用提了。拿印度来说，按印度“政策研究中心”的说法，印度现有中产阶级约3亿人。

印度“国家应用经济研究理事会”是印度中产阶级标准的制订和发布者，其发布的印度中产阶级标准是：凡年均税后收入在3.375万卢比到15万卢比(约合700-3000美元，目前美元对卢比的比价为1∶48.5左右)的家庭均可算是中产阶级家庭。按此计算，2001年，印度有6000万个家庭已经跃升为中产阶级家庭。

以一家5口计算，印度目前有中产阶级3亿人。以此看来，一个国家的中产阶级，是你说有多少就可以有多少的，因为缺乏统一标准，随意性非常大。

以印度中产阶级的标准而论，倘若户年均收入700美元就可算为中产阶级家庭，700美元按现在我国的外汇比价，也就相当于6000元人民币左右，分摊到一家5口，年人均大约只有1200元人民币左右，平均每人每月100元人民币。