马克思制度经济学

『壹』 马克思主义认为物质基础决定上层建筑，那么资本主义政治经济学在这一观点上是如何阐述的

Marxism= 德国古典哲抄学+ 英国古典经袭济学 + 法国人文法学（空想社会主义）
作为一个经济系毕业的学生，有几点是要和你说清楚的。

1、政治经济学是中国独有的学科，一般北京高校经济系考试分 政经+微经+宏经
而上海 的高校基本等同于 国外的高校 不再考 政经 ，只有微经+宏经。

2、有一个类似的名词“制度经济学”，但是研究 政治制度和政策如何 促进经济发展。和你说的政治经济学没有半毛钱关系。

3、政治经济学主要内容来源于《资本论》+国内大师的教诲。事实上，会把
宏观经济的凯恩斯主义叫 国家宏观调控。基本等同于把 america 叫USA 。

回到你的问题，物质基础决定上层建筑。
基本等同于：生产力决定生产关系。
看起来很高升。其实是个基本的公里，优秀教科书基本不提这句话，应为大家都懂。
换句话说，这只是个常识。
无论： 马歇尔、凯恩斯、啥谬尔森、曼昆、尼科尔森、巴罗、饭立案。基本没有见到整版讨论这个的。

最后做个总结：物质基础决定上层建筑。
这是个政治常识，而不经济问题。
作为常识，就等于每天睡8小时一样，没有讨论的必要。
完毕

『贰』 马克思恩格斯的科学社会主义基本理论有哪些

科学社会主义是人类一抄切文明成果的结晶。

广义的科学社会主义指马克思主义的整体，包括哲学、政治经济学和科学社会主义3个组成部分；狭义的科学社会主义指马克思主义的3个组成部分之一，即同马克思主义哲学、政治经济学相并列的科学社会主义。人们实践中的社会主义，即作为运动或制度的社会主义，通常是从狭义上来理解的。

科学社会主义与其他社会科学的区别在于它的综合性，与经济学的区别在于它的操作性与制度设计，与经济学中的制度经济学的区别在于对政府行为的制度设计。

『叁』 根据制度经济学理论，以下哪一项制度是马克思·韦伯的形式理性

【单选题】根据制度经济学理论，以下哪一项制度是马克思·韦伯的形式理性：（）
A、心理制度
B、感官制度
C、正式制度
D、非正式制度
我的答案：C 得分： 20.0分

『肆』 制度经济学和政治经济学有什么区别

政治经济学是马克思的，就跟大学里马原，思修，毛概地位类似，是政治内课，涉及到容了经济学部分，但只是马克思个人的，不是主流。西方认为政治经济学只是马克思受古典经济学影响结合社会主义提的分支，不怎么关注。制度经济学是主流经济学的分支。政治经济学应该是在人文学院或者马克思主义学院，制度经济学是经济管理学院的。

『伍』 在公有制和私有制谁更有效率问题上马克思主义经济学的分析思路和结论

所有制是经济学研究的重要问题，公有制与私有制是所有制的两种基本形式。马克思主义经济学与新制度经济学对公有制与私有制的研究思路、基本内涵及二者的制度效率各有不同的观点。比较马克思主义经济学与新制度经济学的所有制理论，能从深层次上认识和把握公有制与私有制的基本问题，在实践中更好地把握社会主义市场经济发展过程中公有制与私有制的关系。

关键词：公有制；私有制；效率分析；比较研究
公有制与私有制作为人类社会发展至今出现的两种所有制形式，是经济学研究的重要课题。比较马克思主义经济学与新制度经济学的所有制理论，能使我们以更宽广的视野来研究现实中的所有制问题。
一、公有制与私有制的内涵与区别
(一)马克思主义经济学的观点
马克思、恩格斯认为，未来社会的公有制就是社会占有生产资料，它是在否定资本主义私有制的基础上建立起来的。恩格斯指出，“私有制也必须废除，而代之以共同使用全部生产工具和按照共同的协议来分配全部产品，即所谓财产公有。废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。”共产主义运动的“最终目的是工人阶级夺取政权以便实现整个社会对一切生产资料——土地、铁路、矿山、机器等等一的直接占有，供全体人民为了全体利益而共同利用”。马克思指出，“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”

『陆』 马克思经济学和西方经济学的异同

相同的地方：（1）马克思经济学和西方经济学都产生于西方资本主义国家。（2）目前，西方还有很多经济学家在研究马克思经济学。（3）都注重研究价值。（4）马克思经济学注重研究制度，而西方经济学也有一门制度经济学。
不同的地方：（1）马克思经济学用到的定量分析和数学模型很少；而西方经济学大量用到数学模型。（2）马克思经济学认为剩余价值是工人创造的，而西方经济学认为超额利润是企业家创造的。

『柒』 马克思劳动价值论的主要内容及意义

马克思的劳动价值论的主要内容：- -

1）商品的二因素与劳动的二重性原理

使用价值--------具体劳动 价值----------------抽象劳动

2)价值量与劳动生产率的关系

商品价值量与生产该商品的社会必要劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。

3）货币的产生与发展

货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。

4）价值规律

商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。

从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。

『捌』 有一种说法,马克思政治经济学是研究资本主义经济制度的你怎么看

马克思在政治经济学研究中揭示了一系列经济规律。
首先是一切社会回共有的经济规律，答如生产力决定生产关系、生产关系适应生产力发展的规律；生产、分配、交换、消费相互作用的规律，即生产起决定性作用，分配、交换、消费反作用于生产；等等。
这些规律具有重要的理论和现实指导意义。例如，消费为生产提供动力的观点，指导我们自觉扩大居民消费、不断提高消费对经济增长的拉动力。
其次是几个社会共有的经济规律。例如，凡是存在商品经济或市场经济的社会都存在支配经济运行的一般规律，包括价值规律和与其相联系的供求规律、竞争规律、货币流通规律等。再次是特定社会经济制度中存在的特有规律。
例如资本主义经济中存在剩余价值规律、平均利润率规律、资本有机构成提高规律、资本主义积累的一般规律、资本主义终将被社会主义取代的规律等。
马克思在《资本论》中着重论述了资本主义经济运行和发展的基本原理和规律，特别阐述了资本主义基本矛盾所引发的周期性经济危机。虽然当代资本主义发生了一些重大变化，但其本质和基本矛盾并没有改变。供参考。

『玖』 马克思主义经济学所有制理论与西方新制度经济学产权理论的区别及评价。

二者的比较分析:

马克思的所有制理论和西方新制度经济学的产权理论都是以产权和制度为研究对象的，两种理论具有许多共同的地方。例如，二者都强调产权和制度在经济中的重要性，把产权结构和制度安排视为影响经济绩效的重要因素；都认为产权具有社会强制性，是以法律形式确定或界定的，以此来形成个人的各种行为约束；都认为产权是一种社会工具，把产权关系看作是人与人之间的经济关系，把利益问题当作产权关系的核心问题等等。
但是，从总体上说，马克思主义产权理论和西方经济产权理论分属于不同的经济学流派，是两个不同的产权理论体系和理论范式，二者之间还是存在主要区别的。

（一）研究目的不同
马克思产权理论是以剖析资本主义制度为目的，并揭露资本主义私有制经济中资本对雇佣劳动的剥削实质，进而揭示资本主义根本产权制度的本质，说明资本主义产权关系的虚伪性和不合理性，阐明它产生、发展和灭亡的规律，指出西方产权理论必然被更合理的产权理论所取代的必然性。
而西方产权理论的目的和任务是要表明产权的内容如何以特定的和可预期的方式来影响资源的配置和使用。它是为了维护完全自由的市场制度，并借助于产权去解决市场运行中的问题，提高经济效率。它的核心是考察人们在经济活动中的损益关系及其影响，探寻如何更好实现交易，降低交易成本，提高资源配置效率。

（二）理论基础不同
马克思主义的产权理论是建立在历史唯物主义基础之上的，它是辩证唯物主义在社会关系上的运用，既是指导制度研究的方法论，也是关于社会制度变化、发展的基本理论。历史唯物主义把社会的发展和制度的演变看成是社会基本矛盾不断发展的自然过程，分析了人类社会各种制度的演变，深刻地阐述其变化、发展的原因、动力、过程和将来的趋势，构建了全面、系统的制度发展理论。马克思运用历史唯物理论，从生产力与生产关系的矛盾运动中阐明产权起源的，详细地分析了人类历史上最初公有产权和私有产权的建立或起源。他认为，公有产权的产生是由原始共同体所处的自然条件决定的。
而西方产权理论的理论基础则是交易费用理论，它从交易费用出发，以交易成本为基本分析工具，根据交易成本的大小来确定和调整产权关系、产权制度和法律制度，以实现资源的有效配置。西方经济学的产权理论大多是从外部条件入手研究产权起源的。他们认为，产权就是指私有产权，产权的起源也就是私有产权的起源。产权是在产权主体追求效用最大化的经济活动中自然演变产生的。甚至认为人类迄今为止只经历了一种产权形态，即起源于中世纪晚期的私有产权。

（三）研究方法不同
马克思产权理论的方法论是科学抽象法、逻辑与历史统一法、有机整体方法论，马克思的研究方法为产权理论研究提供了科学的哲学背景，使产权理论形成了系统、整体、动态的理论体系。按这种系统、整体、动态的方法，一定社会的所有制形式和产权结构不是个人之间自由交易和自由契约的结果，而是社会结构的整体即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的产物，不是理性的个人自由选择导致了产权制度的变迁。相反，是社会结构和产权制度的变迁决定个人的行为方式和选择空间。因此，产权制度首先不是个人之间的一种交易关系，而是不同阶级或不同社会集团之间的一种生产关系。
现代西方产权理论则采取的是个体主义的方法。西方产权经济学家认为，产权关系首先是个人对财产的～种排他性的占有关系，这种占有关系在给经济主体带来利益的同时，也产生交易成本；产权制度的形成和变迁是个人在交易成本约束下追求利益最大化而进行自发交易的产物。可见，西方产权理论对产权问题的分析完全是建立在以成本一收益分析为核心的新古典经济学理性经济人范式之上。

（四）对于产权绩效的评价不同
马克思对产权绩效的评价主要以生产力为基础。认为不同所有制或产权结构的合理性只能到社会历史运动的规律，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中去找寻。马克思强调所有制既可推动生产力的发展，也可阻碍生产力的发展。如果财产关系和利益关系合理，这种合理的经济制度必将促进生产力水平的提高反之，则会阻碍生产力的进步。因此，应调整生产关系以适应生产力的要求，从而使产权制度发挥其最大的绩效。
西方产权理论是以交易为基础的，因而其对产权的经济绩效的评价主要是以交易费用的高低为依据的。西方经济学的产权理论由于从抽象人性论出发，认为资本主义私有制合乎理性，私有产权能引导人们实现将外部性内部化的激励，是最优的、最具效率的。而公有产权的不明晰必然导致公有产权的滥用，使资源配置达不到最优状态。因为判定一种产权结构是否有效率，关键看它能否为它支配下的人们提供比外部性更大的内在刺激。在公有产权下，由于共同体的每个成员都有权分享共同体所具有的权利，人们在公有产权条件下追求自身利益最大化的结果是公共财产的低效率。

（五）产权变迁的原因、动力不同
马克思把所有制的产生、发展和变迁放到生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中去考察，即放到历史发展规律中去考察，认为制度变迁的原因或根源是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾。社会制度变迁首先是生产关系的变化，生产资料所有制又是其前提。当生产力的发展受到旧的生产关系的束缚时，就要求突破旧制度，建立起符合它的性质、适应它发展的新的产权制度，进而引起社会生产关系的变革。科技和生产社会化程度为主要标志的社会生产力的水平、性质的变化及其发展要求，是决定一种产权制度形成和演变的最基本、最主要的客观条件。促使产权制度变革的是不依人们意志为转移的客观必然性，这种必然性通过代表新生产力、反映生产力发展要求的阶级加以实现。
西方经济学的产权理论是建立在抽象人性论和个人主义方法论基础上，他们根据成本一收益分析，从效率去寻找产权制度变迁的原因，以人们追求高效率，认知和选择高效率制度作为产权制度变迁的动力。西方产权理论认为产权制度是人类的一种创造，当制度变革带来的预期收益大于预期成本时，行为主体便会推动制度变迁。因此，他们认为资本主义的财产制度不是历史发展的产物，而是历史发展的起点；不是生产发展的结果，而是生产发展的前提；不是客观经济条件生成的，而是人的自然本性规定的。

『拾』 《马克思主义基本原理概论》剩余价值生产的基本方法有哪些

剩余价值生产的基本方法，概括起来有两种基本方法：绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。

（1）绝对剩余价值的生产：在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝对延长而生产的剩余价值，叫做绝对剩余价值。

（2）相对剩余价值的生产：在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。

生产相对剩余价值，必须缩短必要劳动时间。而要缩短必要劳动时间，就需要降低劳动力价值。而劳动力价值是由工人及其家庭必要的生活资料价值所构成，因而就需要降低这些生活资料的价值。

相对剩余价值生产是以社会劳动生产率提高为条件的。

(10)马克思制度经济学扩展阅读：

根据马克思的理论，剩余价值是指在剥削制度下，被统治阶级剥削的，劳动者所生产的新价值中，劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额，即“由劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。

剩余价值考察的是劳动过程当中的“价值增殖”。显然，此“增殖”非彼“增值”，但决定了经济现象领域中的价格和利润增长运动。

关于剩余价值理论，马克思给出总的评论：“所有经济学家都犯了一个错误：他们不是就剩余价值的纯粹形式，不是就剩余价值本身，而是就利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值。”

价值是商品经济形态社会的一个基本事实。价值基础上的“剩余价值”，这是工厂制的事实。它的表象是劳动协议或劳资谈判合同的执行过程的结果。

其实，新制度经济学的不完全合同理论，地位上相当于“剩余价值理论”，说的是劳动者不能弄清楚自己的“剩余”，实际上就是资方最后的控制权，它不属于劳动者。就是说，劳动者对劳动过程没有最后的控制权。

这是个商品社会的事实，马克思把它称作“剩余价值理论”。即在狭义视阈下， 资本主义企业被直接规定为资本家特别利用市场劳动力合约的一个资本主义劳动过程的控制生产方式和劳动合约。