为什么学经济学

⑴ 为什么要学点经济学

或许你并不想做一名经济学家。但即使如此，你仍然应该学点经济学。
首先，学习经济学有助于你作出更好的个人决策。在你的一生中，你需要作出各种各样的经济决策。比如说，在即将完成高中学业的时候，你需要决定是否去上大学或上什么样的大学？在大学毕业的时候，你需要决定是继续在国内读研究生，还是出国留学，或者去工作？在工作之后，你要决定如何花费你的收入：多少用于现在的消费？多少用于储蓄？如何投资你的储蓄？是买股票还是存在银行？经济学是有关个人选择的科学。
其次，学习经济学有助于你理解你生活于其间的世界是如何运转的。你的生活状况不仅取决于你自己的决策，而且依赖于其他人的决策，以及周围环境的变化。比如说，当你想买一台电视机的时候，只要支付必要的价格，就可以把它从商场搬回家。而事实上，你事前并没有告诉电视机的生产厂家为你生产一台电视机。学了经济学，你就可以明白市场这只“看不见的手”如何使自利的个人为大家服务。
再次，学习经济学有助于你理解政府政策的优与劣。学习了经济学，你会明白我们为什么需要政府，什么是政府应该干的，什么是政府不应该干的。我们需要政府，是因为在存在诸如外部性、公共产品这样的场合，依靠市场不能达到资源的有效配置。特别是，我们需要政府来提供市场交易所需要的规则和秩序这样一类公共产品，需要政府保护我们的个人财产和人身安全。但政府对市场的过多干预常常导致供给不足、价格扭曲、资源浪费、垄断横行。经济学会使你不过于迷信政府。

⑵ 也谈为什么要学习经济学

也谈为什么要学习经济学——与张维迎商榷并兼论曼昆热应该降温

顾海兵 人民大学、吉林大学教授

读了北京大学光华管理学院教授张维迎为曼昆(N.G.Mankiw)的《经济学原理》英文版在中国影印出版所写的一篇4页的代序（这篇代序分为两个部分：第一部分讲为什么要学习经济学，约1.7页，第二部分讲为什么选择这本书，约2.3页。机械工业出版社1998年7月第1版。其中文版由三联书店、北京大学出版社于1999年9月出版，译者为梁小民教授），笔者觉得如梗稿兄在喉，不吐不快，也想就为什么学习经济学谈点自己的看法，以求教于

学界同仁。望张维迎同志海涵（以下简称张维迎的代序为张文）。

一、张文说，“学习经济学有助于你作出更好的个人决策”。此论不能得到实证支持。

张文接着说，“在即将完成高中学业的时候，你需要决定是否去上大学？在大学毕业的时候，你需要决定是继续在国内读研究生，还是出国留学，或者去工作？在工作之后，你要决定如何花费你的收入：多少用于现在消费？多少用于储蓄？是买股票还是存在银行？或许有一天你成了一个企业的老板或经理，此时，你需要决定你的企业应该生产什么产品？卖什么样的价格？在什么媒体上作广告？招收什么样的人员？提拔谁当你的助手？如此等等。不一而举。为什么决策是重要的？因为你的资源是有限的—你的时间有限，收入也有限。如果你参加工作，就可能没有时间上大学；如果你把钱用于买房子，就可能没有钱再买汽车。所以你必须在各种竞争性的需求之间分配你有限的资源，进一步，更为麻烦的是，你的决策常常是在不确定的情况下作陪敬携出的。比如说，当你选择学无线电专业的时候，你并不确定当你毕业的时候，这个专业的就业前景如何。为了避免决策的失误，你需要一些理论的指导。经济学是有关个人选择的科学，学习经济学有助于你作出更好的决策。明白了这一点，你就明白了为什么经济学是西方大学里听众最多的选修课”。

对此笔者作出如下质疑。

1、据笔者了解，国内的中学生（初中与高中）在中学阶段基本不学习西方经济学，只是在政治学科里学一点马克思主义政治经济学原理，国外的中学生也仅是把经济学作为一门选修课。因此，国内外的中学生不可能利用什么经济学来指导是否上大学的决策。对于是否上大学这类问题也根本不需要经济学作指导，真正能够指导的大概是家庭的经济状况而不是什么经济学。君不见多少人因为家境贫寒而失去了上大学的机会？存在决定选择、意识。至于上了大学以后，是否继续读研究生，或出国留学、或去工作，亦是首先由本人经济条件决定，其次是个人意志、兴趣。笔者相信大学毕业之后的选择，所有自然科学的大学生是一定不会用什么经济学来指导毕业去向的，所有非经济科目的社科大学生也不必用什么经济学来指导毕业去向的，即使是经济学专业的大学生也仅是把经济学作为一门考试科目对待，基本上不会用经济学来指导毕业去向。甚至可以说，本科学了经济学今后的选择空间反而小了，因为你不太可能选择理工农医行业就业，而理工农医学科的人却可能再学经济学而在经济行业就业。

2、据笔者了解，全世界的家庭中，大概没有几个家庭是利用经济学来指导收入花费的，多少用于消费，多少用于储蓄，是买股票还是存款。支出首先满足生存需要。笔者作为一名专业经济学者，从来没有利用经济学来指导收入花费，也许管理学要用一些。广大百姓原本是经济人，是经济学的来源主体，他们还需要经济学来指导吗？他们现在不需要，将来也不会需要，国内国外同理。

3、企业应该生产什么产品？卖什么价格？在什么媒体上作广告？招什么样的人？提拔谁当助手？此类问题与经济学无直接关系。企业生产什么产品首先决定于法律、政策规定，其次决定于企业的预测（与经济学关系不大，是经济问题，但是不属于经济学，或者说曼昆的经济学不会对预测有什么作用）、胆量等。企业产品卖什么价格与学不学经济学没什么关系，由市场来决定企业产品是什么价格，而不是由经济学来定，学习了经济学也并不会指导定价，经济学只是对这种市场行为的描述（价格是调节供求的工具，供大于求则价格降，供小于求则价格升。此类经济学原理也只是物稀为芦伏贵的专业化包装，学不学经济学对于经济人、社会人来讲无所谓，他们是经济学的实践者）。至于如何作广告、招收什么人、提拔谁那更是与经济学没什么关系，也许与管理科学、政治科学关系更密切一些，当然主要是一个不断实践的问题。这是社会科学与自然科学区别之所在（搞自然科学，招收人员时可直接利用某方面的专业知识去检验他，而招收经营管理人员，则很难直接用其经济学知识多少来检验他）。

4、“当你选择学无线电专业的时候，你并不确定当你毕业的时候，这个专业的就业前景如何。为避免决策的失误，你需要一些理论的指导。”笔者认为，全世界选择学无线电专业（假定有无线电这样的专业）的大学生可能没有一个人是通过学经济学来作出决策的，即使是学习了无线电专业，也不必通过学经济学来进行就业选择。一个人的就业前景关键取决于本人的能力，暂时找不到职位也并非是一件坏事，改行而成功者也比比皆是。也许具有讽刺意味的是，学习经济学专业的人未必有良好的就业前景。笔者寡闻，据说国外管理学教授、信息专业教授远比经济学教授工资要高得多！经济学家中有钱的不多。马克思相当穷。历史上大概就是李嘉图与凯恩斯比较富一些。不过实际上他们也不是靠经济学专业。

5、“学习经济学有助于你作出更好的决策。明白了这一点，你就明白了为什么经济学是西方大学里听众最多的选修课。”笔者不知道张先生的这一结论有何调查凭证？这听众最多是指什么年代？80年代还是90年代？即使是听众最多也不等于听课者是要通过听经济学来作出所谓最好决策。如果经济学真有那么神，可以指导人的更好决策（暂且不讨论什么叫更好的决策），西方大学生为什么不把经济学列作必修课？如果经济学可用于个人择业，这样的经济学是不是应该叫经济术？笔者听说，选经济学可能学分比较好拿，大学生没学经济学就已经作出了最好决策，这是不是对学经济学有利于决策的一种讽刺呢？笔者不曾听说学习一门科学会有助于作出个人决策，而只听说学习科学会有助于个人对事业作出科学的决策（如项目决策）。也许，学习经济学对于我们这些从事经济学教学与研究的人更有利于作出这样的决策：是否跳槽？跳向何处？

二、张文说，“学习经济学有助于你理解你生活于其间的世界是如何运转的。”此论有夸大空泛之嫌，应说学习经济学有助于你理解经济问题。

张文接着说，“你的生活状况不仅取决于你自己的决策，而且依赖于其他人的决策，以及周围环境的变化。理解你周围的世界如何运行，自然有助于改进你的决策。你可能为生活中的许多事情感到惊奇。比如说，当你想买一台电视机的时候，只要支付必要的价格，就可以把它从商场搬回家；当你在大街上走得饥肠辘辘的时候，走进一家饭馆就可以指挥别人给你上菜，而无须回家自己做饭。而事实上，你事前并没有告诉电视机的生产厂家为你生产一台电视机，也没有通知饭馆的老板为你准备饭菜。那么，是什么因素使你得到你想要的东西？经济学是有关人们之间的决策如何相互作用的科学。学了经济学，你就可以明白市场这只‘看不见的手’如何使自利的个人为大家服务；你也可以明白，为什么中国电信的服务那么差，而收费却那么高；为什么北京的‘面的’司机有拒载现象，而奥迪车司机却不拒载；为什么一个流行歌手演出一个晚上可以赚好几万元，而一个建筑工人一个月却只能赚几百元；为什么利率一上升股票价格就下跌；为什么中国经济增长这么快，而下岗工人却越来越多；为什么国有企业设备那么好，而就是竞争不过民营企业；为什么那么多国有企业厂长经理一生勤勤恳恳，一到59岁就犯贪污罪……。”

对此笔者提出如下质疑：

1、笔者对张先生“为生活中的许多事情感到惊奇”而惊奇。张文讲，“当你想买一台电视机的时候，只要支付必要的价格，就可以把它从商场搬回家；当你在大街上走得饥肠辘辘的时候，走进一家饭馆就可以指挥别人给你上菜，而无须回家自己做饭，而事实上，你事前并没有告诉电视机的生产厂家为你生产一台电视机，也没有通知饭馆的老板为你准备饭菜。”这样的世界究竟有何值得惊奇的？笔者惊奇的是无论想买什么，张先生为什么没有想到有没有货币？没有钞票，电视机搬不回家（现在应该是免费送到家，根本用不着搬），没有钞票，你岂敢指挥别人给你上菜？又岂能回家做无米之炊？有了钞票也不一定回家做饭，也许家有贤妻！不管你有无钞票，在你买东西（可以赊销）时，是不需要告诉、通知厂家的，需要的是合同（文字的、口头的）。在经济学中大概找不到像告诉、通知这样的术语（计划经济学中大概可以）。

2、“学经济学你就可以明白市场这只看不见的手如何使自利的个人为大家服务；你也可以明白，为什么中国电信的服务那么差，而收费却那么高；为什么北京的‘面的’司机有拒载现象，而奥迪车司机却不拒载。”笔者认为，在经济学中，为大家服务究竟是什么意思？何谓自利的人？市场经济区别于计划经济、封建经济之处就是不说服务，只谈交换，只谈互利。一手交钱一手交货，这里无所谓温良恭俭让。服务不是目的，是手段，不是为谁服务，而是向谁提供服务（商品）。至于中国电信服务那么差，收费那么高大概主要不属于经济学范围，与整个体制特别是政治体制有密切关系，全国现行的政企关系早已超出了曼昆《经济学》的讨论范围，西方经济学是几乎不需要研究政府与国有企业的关系的（甚至国有企业员工属于公务员），他们只研究政府与私企关系。因此，西方经济学不可能告诉我们转轨期的中国是如何运转的？至于面的拒载那是极其微观的问题，也和体制有关。况且张先生写序时面的已经逐步淘汰，不需要讨论了。偶而有一两个出租车拒载也是正常的（比如司机要赶着回家，不顺路等）。

3、关于“为什么一个流行歌手演出一晚上可以赚好几万元，而一个建筑工人一个月却只能赚几百元；为什么中国经济增长这么快，而下岗工人越来越多；为什么国有企业设备那么好，就是竞争不过民营企业；为什么那么多国有企业的厂长经理一生勤勤恳恳，一到59岁就犯贪污罪”此类问题，笔者认为，张先生把完全不同性质不同层次的问题罗列在一起是有违科学原则的。流行歌手一晚上赚好几万、建筑工人一个月只赚几百元这样的事情不需要通过学习经济学去了解为什么，这个道理文盲都明白，经济学也不必研究这些问题，经济学需要研究的是应不应该如此，歌手赚好几万是否交税了，如果他交税了则不必眼红，因为出一个歌星难，出一万个建筑工人易！至于中国经济增长这么快，下岗工人越来越多这个问题首先要问的是这个问题是否存在而不是为什么存在。因为中国经济增长这么快是以什么作参照系的，统计有无水分？下岗工人多不等于失业者多，因为下岗者有一半以上又隐性就业了（国家统计局抽样调查估计）。这已超出了经济学范围。而关于59岁现象则一方面基本上不属于经济学研究对象，一方面这种描述过于浅薄。因为犯贪污罪与59岁的关系是极为次要的。现在人们已经不怎么说59岁现象了，因为从三十、四十岁就开始贪了！

三、“学习经济学有助于你理解政府政策的优与劣”。此论不合逻辑，脱离实际。

张文接着说：“每个社会都离不开政府，学习了经济学，你会明白我们为什么需要政府，什么是政府应该干的，什么是政府不应该干的，我们需要政府，是因为存在诸如外部性、公共产品这样的场合，依靠市场不能达到资源的有效配置。比如说，如果没有政府的干预，自私自利的企业家也许会使你喝太多的污水；如果没有政府，私人部门也许不会提供你诸如路灯这样的公共产品，特别地，我们需要政府来提供市场交易所需要的规则和秩序这样一类公共产品，需要政府保护我们的个人财产和人身安全。但政府对市场的过多干预常常导致供给不足、价格扭曲、资源浪费、垄断横行。政府的政策选择不仅影响整个社会的资源配置效率，而且影响包括你在内的每个公民的福利。所以当你希望政府制定某种政策的时候，你必须谨慎考虑这种政策的不利后果。经济学常识有助于你思考这样的问题。比如说，如果你是一个打工仔，你也许会认为政府应该制定一个‘最低工资法’保护你的利益，或者向富人多征税来补贴你，而经济学原理会告诉你，这样做的后果也许是你根本就找不到工作。再比如，作为消费者，你也许会认为政府应该对商品的价格作出限制，而经济学会告诉你，这样做的后果你也许再也买不到这种商品。常识可能会误导你，经济学会使你不过于迷信政府”。

对此笔者提出如下质疑：

1、任何一项政策都是有利有弊的，问题的关键在于是利大于弊（优）还是弊大于利（劣），仅仅理解它的利与弊而不作利弊比较是无实质意义的。任何一项政策（广义的政策含法规）不管其内容如何，首先重要的是它的制定发布程序，程序的公正、公开、公平往往比内容本身更重要，这就是法制社会的标志。评价政策首先看程序是否合法、合理，其次看它对大多数人所带来的真正利益（这需要用经济学来分析，是经济学家的任务）。但老百姓自己作为政策的受影响者并不需要用什么经济学来评价判断政策对自己的利与弊。

2、断言每个社会都离不开政府不符合实际。因为首先原始社会没有政府，奴隶社会、封建社会也不存在严格的政府（可叫官府、或王府、或朝廷），只是到了封建社会末期资本主义社会以后才产生真正的政府，因此，人类社会有政府的时间远短于没有政府的时间。其次，即使是资本主义社会，由于战争等原因，也会存在短时间的无政府状态，因此不是每个社会离不开政府，而是有序的社会需要政府，当然也许共产主义时代又不需要政府了。

3、并非学习了经济学才会明白为什么需要政府。人类社会（每个国家）需要政府首先是由于公民的权利，是政治需要，至于外部性、公共产品是后来的事情。人们已经达成的共识是：政府越小越好，最好是没有。政府本身只是起执法功能，规则与秩序并非政府提供。不可把政府与议会、法院相混同，不要把政府等同于整个上层建筑。

4、“没有政府的干预，自私自利的企业家也许会使你喝太多的污水。”这样的论断让人费解。第一，什么叫自私自利？自利有什么不好？难道还有不自私自利的企业家？如果有是否应叫慈善家？市场经济条件下，企业家只有两种，一种是守法的，一种是违法的。只要是守法的，即使造成太多的污水，也不应受责备，因为他是合法的。如果要责备，那也只能是立法机构、政府没有立好法、执好法。第二，政府的干预与太多的污水之间存在复杂的关系。比如，政府分成中央政府与地方政府、不同国家的政府。这样不排除有些政府（特别是发展中国家及贫困地区）在一定时期要以增加污水为代价来增加经济效益（见沈满洪等，一种新型的环境库兹涅茨曲线，《浙江社会科学》2000.4，第53-57页）。问题的关键在于法律限制的内容是什么、如何限制，政府的干预也仅仅是依法行事。第三，即使没有政府干预，产生了很多的污水，但并没有让你喝，你可以迁移，你也可以组织起来用非政府的方式与排污企业斗争。老百姓根本不需要经济学来认识政府，经济学可能真的会使人过于相信政府！

5、把最低工资法与找不到工作联系起来过于草率、过于肤浅。最低工资法作为法律任何人都必须遵守，最低工资法所确定的最低工资是人权的标志，根本不会影响企业的正常利润，因此与找不到工作可以说没什么关系。也许现在找不到工作的原因不是什么最低工资，而是工资要求过高！是工资相对于能力偏高！

6、说“作为消费者你也许会认为政府应该对商品的价格作出限制”，这严重地脱离实际。据笔者了解，绝大多数消费者是主张放开价格的，是反对政府管制价格的，老百姓本是市场中人，当他们作为消费者时就要求限价，而当他们作为生产者时怎么办呢？这不是矛盾吗？

四、张文说，“学习经济学可以改进你的思考方式”。此论难以证实。

张文接着说：“经济学是一门科学。科学是什么？科学是一种思考问题的方式。如同天文学家通过观测天体现象归纳天体运行规律一样，经济学家通过观测现实经济现象归纳经济规律。经济学家有自己的语言和思维方式。诸如需求、供给、弹性、消费者剩余、机会成本、比较优势、外部性、信息不对称、均衡等等，是经济学的基本语言。掌握了这些经济学语言，你就可以更好地思考你周围的世界是如何运行的。外行人常常批评经济学家看问题过于简单，而他们忘了，科学的力量就在于把复杂的现象简单化。经济学就像一张指路图，它舍弃了现实中的许多细节，却使你更清楚自己要去的地方。你没有必要成为一位经济学家，但知道经济学是如何思考问题是有益的，至少，你不大容易被蹩脚的经济学家和夸夸其谈的政治家所蒙蔽。无论你今后干什么，你不会后悔自己学过经济学”。

对此笔者有如下质疑：

1、“科学是一种思考问题的方式”这句话可能是张先生的独创。据笔者了解（见新版辞海等），科学是对事物的系统化认识，是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一，而决不是什么思考问题的一种方式。如果非要这么说，也许应该说成是“科学是正确思考问题的唯一方式”。至于说科学的力量就在于把复杂的现象简单化，更是匪夷所思。科学的力量在于客观性，在于透过现象看本质，既可能把复杂的简单化以发现新规律，也可以把简单的复杂化以发现新空间。也许张先生应该说“科普的力量在于把复杂的现象简单化”。

2、马克思早就说过，经济分析既不能用显微镜，也不能用化学试剂，必须用抽象力。而张文却说“正如天文学家…一样，经济学家…”。这实在是有违科学。作为社会科学的经济学，与作为自然科学的天文学具有质的区别。同是观测它们使用的是完全不同的工具，而且经济学并不是观测经济现象，而是观察经济现象、透视经济现象、解释经济现象，并不是由经济现象归纳经济规律，而是透过经济现象探求经济规律（比如社会再生产规律。至于物稀为贵或供给少了价格上升这样的常识算不算规律需要另行研究）。如果说自然科学与社会科学有什么相同的话，那就是二者都是探索真理的，在研究对象与手段上二者质异。

3、把需求、供给、弹性、消费者剩余、机会成本、比较优势、外部性、信息不对称、均衡等说成是经济学的基本语言需要斟酌。笔者认为，首先要定义什么是经济学的基本语言，其次列入基本语言范围的应是同一数量级的，像消费者剩余显然与供求不属于同一级次。再次，像比较优势、机会成本、外部性、信息不对称之类的语言并非经济学专用，也并非最早产生于经济学，他们或者属于常识，或者属于其他学科，经济学也只是借用而已。依笔者之见，能够列入经济学基本语言的还应该是马克思所说的商品、劳动、劳动力、资本、利润、再生产等。

4、对于“经济学就像一张指路图，它舍弃了现实中的许多细节，却使你更清楚自己要去的地方”这样的语言，笔者真是有点丈二和尚摸不着头。什么时候经济学变成了一张指路图？为谁指路？指什么路？经济学是指路图，数学是什么图？政治学是什么图？科学就是科学，科学一方面是对己有知识的总结，一方面还有更多的未知领域，这就需要科学家探索。科学上从来就没有平坦的大道，何来指路图？如果说它是指路图，却又舍弃了许多细节，它如何使我更清楚要去的地方？正如我打开一张城市地图，上面舍弃了细节，如公交线路、支路、路况、地形等，我如何安全快速到达彼地？

5、说知道经济学是如何思考问题是有益的，这真是违反了张先生的经济学原理：作出更好的选择。因为人的时间是有限的，绝大多数人没有必要花时间知道经济学是如何思考问题的，即使它是有益的。人们不会后悔学过经济学，但可能后悔学习经济学的机会成本太高。再说，经济学不是人，怎么思考问题？即使承认经济学能思考问题，面对如此众多不同版本甚至完全对立观点的经济学，甚至当经济学家们自己都没有弄清经典之作凯恩斯的《通论》的时候，一般人应该怎样学习经济学是如何思考问题的呢？学习与从事经济学教学与研究20余年的我，不知道经济学是如何思考问题的，只知道科学思考的方法就是实事求是。也许我属于“蹩脚”的经济学家？

行文至此，读者会问，你不同意张文关于为什么要学习经济学的观点，那么你认为学习经济学究竟是为什么呢？回答这一问题实际上首先要回答经济学是什么？经济是什么？关于这一前提，笔者不拟在此讨论（另有专文讲述）。假如大家都已经明白这一前提。由此，笔者认为，学习经济学究竟是为什么应该是不同的人有不同的回答，可以分为四种情况回答：首先是对于非经济学专业的学生来说，学习经济学或者是由于是必修课，或者是由于好拿学分，或者是由于某种共识，或者是由于他人影响，或者是由于所学专业与经济学有某种关系；其次，是对于经济学专业的学生来讲，学习经济学是由于兴趣，是由于该专业易考（据陈岱老自己讲，他当年去美国学经济学是因为该学科对数学要求低），是今后好找工作，是为了弄清贫穷之原因，是为了中华民族之崛起，是为了个人发财，是由于某种潜意识；再次，是对于非从事经济类工作的人来讲，学习经济学可能是由于他山之石可以攻玉，或由于读任何书之快乐，或由于对经济问题之业余爱好；最后是对从事经济类工作的人来讲，学习经济学可能是由于工作需要，或由于晋升（职称）需要，或由于教学需要，或由于科研需要，等等。如果不分具体情况，把某一种人学习经济学的目的强加于另一种人身上是不合适的。如果非要做一个一般学习目的的归纳，则可以说，学习经济学有助于了解经济问题、分析经济问题、解决经济问题。但归根到底任何人学习经济学都是出于自益自利需要，不同的人读同一本经济学，正像看同一部电影一样，会有不同收获、不同的动机。

曼昆热应该降温了！实际上它已经降温了！

中国经济学的发展，中国经济的发展是断不能依靠拿来、拿来主义的！

关于西方经济学笔者曾说过三句话：借鉴而不借用，紧跟而不紧追，崇敬而不崇拜！笔者愿与同仁共勉！

二000年八月三日子夜

于阳光书舍

⑶ 为什么要学习经济学

经济学的研究帮助人类选择了市场经济，学习经济学有利于理解社会主义市场经济

从大的方面、社会方面而言，经济学在比较中选择了市场经济。现在看来，市场经济确实如亚当·斯密所言，可以富其国而裕其民。三次伟大的工业革命都发生在市场经济国家。凡发达国家都实行市场经济体制，我国经济发达地区无一例外的都是市场经济发达的地区。选择市场经济必须让市场在资源配置中起决定作用。

经济学揭示了规律的特质。规律深藏在现象的背后，在无数偶然中展示着必然，在无序中潜藏着有序。所谓的价值规律的“自发”作用，可谓一语中的。人们即使限制了“自发”在某一方面、某一时空的表现，“自发”还会从另外的角度、另外的时空表现出来，这就是通常所讲的遭到了规律的惩罚。

(3)为什么学经济学扩展阅读：

经济学的研究告诉人们，在市场经济体制下更容易遵循经济规律，原因在于分散的个体谁也不能左右市场，只能顺应市场，这就在冥冥中遵循了经济规律。前提是把政府职能限制在最小从而最好的范围内。

如果不是这样而是行政力量强大到无所不能、为所欲为的程度，又觉得自己“似乎有知识”（哈耶克语），违背经济规律和自然规律就成了逻辑必然。遵循经济规律和自然规律必须靠制度。靠着制度的制约和平静而自然的心态最容易遵循规律，没有制度制约的亢奋和头脑发热，最容易违背自然规律和经济规律。

⑷ 普通人为什么要学习经济学

经济学，在人们生活中无处不在。普通人的衣食住行，也都和经济发展状况、物价等息息相关，而家庭理财，也受利率、股市等因素影响。比如普通人手里的存款，如果存款利率低于物价上涨率，你存钱等于在贬值，是不划算的，这时就要找更高收益的渠道去投资。还如你种地，玉米价格低就不要种玉米，绿豆价格高就要考虑种绿豆等。
因此，每个人都应懂点经济学，对你的生活、家庭经营十分有益。

⑸ 为什么要学经济学

简单的将人分成4类。这4类人都要学经济学。但精通程度要求，由高到低排列：

1. 少数将来致力于做经济学相关的学术工作的人，自然要学。这是看家本领。
   

2. 相当一部分将来致力于工作在经济学相关的领域里的人，比如会计、金融、财经、咨询公司等等。经济学是很重要的工具学科，可以大大促进他们在自己领域中的发展。所以，也要学。

3. 一少部分，将来将金融投资当做自身发财手段的人，如股民、基民等等。虽然这些人一直幻想着能够击败市场规律，而且长期来看他们很难真正赚到钱。但至少学会一些基础的经济学知识，能够让他们明白，自己是怎么输的钱，而不是像以前那样，纯粹的靠感觉、运气去蒙。

4. 极少数人，自身生活于工作和经济学没有任何相关性。实际上，对他们来说，学不学经济学没什么太大关系。但是，至少现在，经济学相关的新闻、事件充斥各类媒体。学会经济学至少可以让你明白这些新闻在讲什么，和同事朋友吹牛讨论也可以插上嘴，至少有点面子。
   

⑹ 为什么经济学这么重要！

有一个故事说，从前，有一个幸运的人被上帝带去参观天堂和地狱。

他们首先来到地狱，只见一群人，围着一个大锅肉汤，但这些人看来都营养不良、绝望又饥饿。仔细一看，每个人都拿着一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，所以没法把东西送进嘴里。他们看来非常悲苦。

紧接着，上帝带他进入另一个地方。这个地方和先前的地方完全一样：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。上帝告诉他，这就是天堂。

这位参观者很迷惑：为什么情况相同的两个地方，结果却大不相同？最后，经过仔细观察，他终于看到了答案：原来，在地狱里的每个人都想着自己舀肉汤；而在天堂里的每一个人都在用汤匙喂对面的另一个人。结果，在地狱里的人都挨饿而且可怜，而在天堂的人却吃得很好。

这个寓言有助于说明什么是经济学。人类要生存就离不开物质财富的生产。但是不同的社会组织方式，不同的人际关系安排，生产财富的效率是非常不同的。经济学就是研究人类社会如何组织，实现高效地生产财富的一门学问。

经济学能够解释为什么美国人富有，同样的劳动在美国获得的报酬比较高，人们都想移民到美国去。目光肤浅的人往往以为那是因为美国的科技发达，但懂得经济学的人会有不同的回答。经济学不仅仅回答当今国与国之间的贫富差距，而且回答人类历史何以在十九世纪之后进入了财富的高速增长期。当然也能够回答我国改革开放二十五年，怎么实现了人均收入长了四五倍，以及今后收入增长的潜力还有多大等等。这样一门学问其重要性是不言而喻的。

从内容上看，经济学主要分为三个方面：

首先是微观经济学。只要市场在，供不应求涨价，供过于求落价，我们永远可以以合理的价格买到东西，永远不会饿死人（除了身无分文的人）。如果大规模饿死人，那是因为市场被破坏。或者由于战争，或者由于人类的愚蠢。少数人饿死，是因为没有钱，不是没有粮。因为有价格的波动，和人类追逐利益的本性，各种资源会随着价格变化而流动到最需要的地方去。电厂生产出来的每度电有许多种用途，在价格的引导下它会被用于最迫切需要的地方。同时由于替代的可能，粮食可以用水果，肉类来替代，石油可以用煤炭，原子能来替代等等，社会的生产和消费结构具有弹性，以适应地球资源的约束。

市场非常重要，它保证我们能以合理的价格买到所需要的东西。通过市场的竞争，生产和需求能够匹配，经济结构能够经常调整，以适应不断变化的人口、资源、偏好和科技的进步。市场竞争能够消除低效率的生产和消费，保持社会以高效率完成经济活动。市场既然如此重要，我们要进一步研究市场是如何建立，维持，或者被破坏的。这个经验可以从人类历史中去发掘，也可以从当今世界的现实比较中去认识。

建立市场经济的困难何在？首先是人在法律面前的地位平等。在权势社会中统治者不需要遵守法律，他们可以为所欲为，欺侮百姓。平民百姓的权益得不到保障，他们辛辛苦苦创造的财富很容易被权势者剥夺。人们争做有权有势者，实在不得已才去从事生产。以后剥夺别人财富越来越困难，代价越来越高，人们转向生产财富而不是争取权势。不过市场经济把人们分成有钱人和穷人，钱能够交换权，所以法律上的平等并不容易做到，富人往往得到更多的法律保护。

其次是财产权的确立。私人所有的财产应该受到严格保护，不受任何权势人物的侵犯，特别是不受政府的侵犯。财产权得不到保障，通过巧取豪夺就能把别人的东西据为己有，交换还有什么意义呢。政府侵犯私人财产往往有一套冠冕堂皇的理由，其实这就破坏了市场经济的建立。财产可以找一个理由来侵犯，以后就后患无穷，社会将陷入剥夺和反剥夺，革命和反革命的混乱和无序。再就是个人自由的承认和确保。个人有权创业，从事自己感兴趣的事情，选择自己所喜欢的职业，可以辞职不干，有权选择交换对象，可以讨价还价。在一个权势社会中权势者往往限制别人的自由，以扩大自己的自由，用各种似是而非的口号为特权者额外的自由寻找借口。

由此可见，法律面前平等也好，财产权的保障也好，自由也好，对这一切造成障碍的就是特权。市场经济之前和之后作比较，就是特权的受制约。这是人类社会进步的根本标志，也是制度经济学的重要结论。

然后我们要学宏观经济学。虽然从微观上通过价格波动，供应和需求经常处于均衡状态，不会买不到东西，也不会卖不掉东西，但是如果家庭的储蓄不等于社会的投资，全社会在总量上发生供需的不均衡，于是发生萧条或者过热。此时价格起不到均衡总供给和总需求的作用，要靠市场之外的力量，就是政府。这是凯恩斯在二次大战以后提出的宏观经济理论。1929年在美国爆发了后来波及全球的经济大萧条，将近十年的萧条损失的财富相当于一次世界大战。当时大家不懂凯恩斯学说，执行了不少倒行逆施的政策，否则情况不至于如此严重。现在类似于1929年的大萧条已经不可能再发生了（但是别的危险仍然存在着），因为世界各国都用凯恩斯理论作为宏观经济调整的指导。

经济学是社会科学中最有实用价值、最成熟、研究的人也最多的一门学问。它既非常深奥，又平白易懂，就看我们怎么学。一个人不学经济学也能懂一般的经济规律，比如说物以稀为贵，这就是经济学。但是学过经济学就懂得更深刻，问题看得更透。而且能够用经济学的规律来解释世界，判断事物的是非，估计局势的发展。我们还能够发现，由于古人不懂经济学，人类的发展大大地延误了，而且至今类似的错误还一犯再犯。可见普及经济学知识有多么重要。

经济学又有助于我们懂得人生，建立良好的人生观，处理好和周围人群的关系，懂得个人的社会责任。学好经济学不但自己享受人生，同时也能帮助别人享受人生；懂得怎样赚钱，怎样花钱，要做钱的主人，不做钱的奴隶。但是经济学和其他社会科学一样，同样是学，学得深，学得浅，大不一样。小学生读孔子的论语“学而时习之，不亦悦乎”和成年人读的感受完全不同。一方面透彻的理解需要生活经验，另一方面，更需要深入的思考。同样年龄的人，有的显得肤浅，有的比较深刻，差别就在能不能思考。

青少年是处于人生最重要的阶段的一群人。他们的人生观开始形成，他们观察社会，学习如何处理人和人的关系。可是现在的学校里并没有很好的关于人生观和正确认识社会关系的课程。教育部门不是不想，而是没找到合适的切入点，来讨论怎样建立符合社会需要的人生观。我认为学经济学可能是一个合适的切入点。

⑺ 青少年为什么要学经济学

青少年为什么要学习经济学
有一个故事说，从前，有一个幸运的人被上帝带去参观天堂和地狱。
他们首先来到地狱，只见一群人，围着一个大锅肉汤，但这些人看来都营养不良、绝望又饥饿。仔细一看，每个人都拿着一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，所以没法把东西送进嘴里。他们看来非常悲苦。
紧接着，上帝带他进入另一个地方。这个地方和先前的地方完全一样：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。上帝告诉他，这就是天堂。
这位参观者很迷惑：为什么情况相同的两个地方，结果却大不相同？最后，经过仔细观察，他终于看到了答案：原来，在地狱里的每个人都想着自己舀肉汤；而在天堂里的每一个人都在用汤匙喂对面的另一个人。结果，在地狱里的人都挨饿而且可怜，而在天堂的人却吃得很好。
这个寓言有助于说明什么是经济学。人类要生存就离不开物质财富的生产。但是不同的社会组织方式，不同的人际关系安排，生产财富的效率是非常不同的。经济学就是研究人类社会如何组织，实现高效地生产财富的一门学问。
经济学能够解释为什么美国人富有，同样的劳动在美国获得的报酬比较高，人们都想移民到美国去。目光肤浅的人往往以为那是因为美国的科技发达，但懂得经济学的人会有不同的回答。经济学不仅仅回答当今国与国之间的贫富差距，而且回答人类历史何以在十九世纪之后进入了财富的高速增长期。当然也能够回答我国改革开放二十五年，怎么实现了人均收入长了四五倍，以及今后收入增长的潜力还有多大等等。这样一门学问其重要性是不言而喻的。
从内容上看，经济学主要分为三个方面：
首先是微观经济学。只要市场在，供不应求涨价，供过于求落价，我们永远可以以合理的价格买到东西，永远不会饿死人（除了身无分文的人）。如果大规模饿死人，那是因为市场被破坏。或者由于战争，或者由于人类的愚蠢。少数人饿死，是因为没有钱，不是没有粮。因为有价格的波动，和人类追逐利益的本性，各种资源会随着价格变化而流动到最需要的地方去。电厂生产出来的每度电有许多种用途，在价格的引导下它会被用于最迫切需要的地方。同时由于替代的可能，粮食可以用水果，肉类来替代，石油可以用煤炭，原子能来替代等等，社会的生产和消费结构具有弹性，以适应地球资源的约束。
市场非常重要，它保证我们能以合理的价格买到所需要的东西。通过市场的竞争，生产和需求能够匹配，经济结构能够经常调整，以适应不断变化的人口、资源、偏好和科技的进步。市场竞争能够消除低效率的生产和消费，保持社会以高效率完成经济活动。市场既然如此重要，我们要进一步研究市场是如何建立，维持，或者被破坏的。这个经验可以从人类历史中去发掘，也可以从当今世界的现实比较中去认识。
建立市场经济的困难何在？首先是人在法律面前的地位平等。在权势社会中统治者不需要遵守法律，他们可以为所欲为，欺侮百姓。平民百姓的权益得不到保障，他们辛辛苦苦创造的财富很容易被权势者剥夺。人们争做有权有势者，实在不得已才去从事生产。以后剥夺别人财富越来越困难，代价越来越高，人们转向生产财富而不是争取权势。不过市场经济把人们分成有钱人和穷人，钱能够交换权，所以法律上的平等并不容易做到，富人往往得到更多的法律保护。
其次是财产权的确立。私人所有的财产应该受到严格保护，不受任何权势人物的侵犯，特别是不受政府的侵犯。财产权得不到保障，通过巧取豪夺就能把别人的东西据为己有，交换还有什么意义呢。政府侵犯私人财产往往有一套冠冕堂皇的理由，其实这就破坏了市场经济的建立。财产可以找一个理由来侵犯，以后就后患无穷，社会将陷入剥夺和反剥夺，革命和反革命的混乱和无序。再就是个人自由的承认和确保。个人有权创业，从事自己感兴趣的事情，选择自己所喜欢的职业，可以辞职不干，有权选择交换对象，可以讨价还价。在一个权势社会中权势者往往限制别人的自由，以扩大自己的自由，用各种似是而非的口号为特权者额外的自由寻找借口。

⑻ 为什么要学习经济学，学习了经济学对你有什么用。

曼昆在他的经济学原理中谈到三个原因：一，学习经济学有助于了解我们所生活的世界；二，经济学的学习会使人更精明地参与经济活动；三，经济学会使人们更加理解经济政策的潜力与局限性。
当然 学习经济学也有利于个人生活中的理财 做一个理性的消费者；作为商品供给者 能更好的把握市场动态。

⑼ 我们为什么要学习经济常识

我们学习经济常识，有着十分重要的意义。
第一， 了解我国社会主义经济的概况，明确社会主义现代化建设的任务和方向。 社会主义的根本任务的发展生产力。建设中国特色社会主义，就是要不断发展社会生产力。进行社会主义现代化建设，涉及经济、政治、文化等各个方面，必须以经济建设为中心，促进社会的全面发展。经济的发展是解决当代中国一切问题的关键。我们要认清社会主义中国的现状的前途，实现自己的理想的追求也需要对社会主义经济有基本的了解。学习经济常识，能够使我们明确社会主义公有制是我中经济制度的基础、实现共同富裕是社会主义的根本目标，知道社会主义市场经济的基本特征，懂得发展社会主义市场经济是我国经济振兴和社会进步的必由之路，了解我国经济建设取得的成就和光明前景，认识社会主义制度的优越性，坚定社会主义方向，坚持社会主义经济制度，从而逐步树立为社会主义现代化建设作出贡献的志向。
第二，提高参与经济活动的能力，做有经济头脑的人。当前，我国正在大力发展社会主义市场经济。今天的中学生，将来走上社会时，将面临更加发达的社会主义市场经济。因此，我们无论现在还是将来，无论从事什么职业，都必须具备一定的经济知识，做一个有经济头脑的人。例如，作为劳动者，就要知道自己依法享有的权利和应尽的义务，以及各行各业对劳动者基本技能和职业道德的要求；作为消费者，就要了解自己在商品服务市场上所享有的主要权利，并能依法保护自己的合法权益；作这公民，要知道我国财政和税收的作用，树立应有的“纳税人”意识；即使作为家庭中的一员，也需要了解一些有关储蓄、股票、债券、保险等知识。学习经济常识，可以使我们逐步学会运用比较的方法，提高分析问题的能力参加社会实践，进行社会调查，撰写调查报告，提高参与经济活动的能力。
第三，增强法制和道德观念，自觉规范自己在经济生活中的行为。 社会主义市场经济不仅同社会主义政制度、经济制度结合在一起，而且同社会主义精神文明结合在一起。