弗莱堡经济学master

1. 现代西方经济学流派两大流派会走向融合吗

（1）货币主义学派（Monetarism）又称“芝加哥学派”（Chicagoschool），反对凯恩斯主义的急先锋，其创始人及主要代表美国经济学家弗里德曼（MiltonFriedman，1912-2006）1950年代就开始反对凯恩斯主义。认为长期内存在“自然失业率”（Naturalrateofunemployment），即在没有货币因素干扰的情况下，当劳动市场在竞争中达到均衡时，由技术水平、风俗习惯、资源数量等实际因素决定的固有的失业率，包括自愿失业（Voluntaryunemployment）、摩擦性失业（frictionalunemployment）和结构性失业（Structuralunemployment）等。自然失业率是保持零通货膨胀率的最低失业率，当政府采取扩张性财政政策与货币政策时，短期内由于货币幻觉，实际工资（Realwages）暂时下降，厂商扩大生产，增加就业，但长期内，由于“适应性预期”（Adaptiveexpectation），工人会要求提高名义工资（Nominalwage），引起实际工资和失业率回升，结果仅仅是通货膨胀（Inflation）。弗里德曼还提出“恒常收入假说”（），认为消费者不是根据现期收入而是根据“恒常收入”来安排消费，因此短期内扩张性政策不可能刺激消费，再次否定了干预政策的有效性。弗里德曼认为“唯有货币最要紧”，主张“单一规则的货币政策”（Single-rulepolicyofmoney），即每年根据实际国民收入的增长按某一固定比例增加货币供给，以稳定货币，稳定经济，根除滞胀。而要稳定货币，就必须放弃政府对经济的干预，实行经济自由主义。1968年美国经济学家布朗纳（K.Brunner）在《货币和货币政策的作用》一文中首次袋子使用“货币主义”一词。（2）理性预期学派（Rational-expectationsschool）又称新古典宏观经济学派。最早由美国经济学家穆思（JohnF.Muth）1961年发表《理性预期与价格变动理论》（'）一文提出“理性预期”概念，1970-1973年美国芝加哥大学卢卡斯（RobertLucas，1937-2001）进一步阐述，受到萨金特（ThomasJ.Sargent，1943-）、华莱士（NeilWallace）、巴罗（RobertJ.Barro，1944-）等人重视。认为：人是有理性的，能够根据相关信息对经济发展作出正确预测，即所谓“理性预期”。在存在理性预期并且工资与价格具有弹性的前提下，人们将会预料到政府的经济政策并采取相应对策，使之无法影响实际国民收入和失业，即所谓“政策无效性定理”（Policyineffectivenesstheorem）。主张政府放弃干预经济，或实行公开的永久不变的政策。该学派还提出自然率假说和实际经济周期理论。自然率假说（Naturalratehypothesis）认为资本主义市场经济存在一种内在的动态平衡，外力可以暂时打破这一平衡，但不能从根本上改变这一平衡。“实际经济周期理论”（Realbusinesscyclestheory）由普雷斯科特（EdwardPrescott）、朗恩（JohnLong）、普洛塞尔（CharlesPlosser）等人提出，认为经济周期是一种随机波动现象，由技术、战争、人口、自然等实际因素对供给发生冲击引发，市场能够自动调整适应，无需政府干预。（3）供给学派（Supply-sideschool）又称“里根经济学”，认为：凯恩斯主义扩张性财政政策，一方面刺激总需求，使人们过度依赖政府，另一方面导致高税收，抑制企业家的积极性，影响供给，结果导致经济滞胀。该学派重新肯定萨伊定律（Say'slaw），主张减税节支，减少干预，实行自由放任政策，刺激企业家精神，促进供给。但实际执行时，“减税容易节支难”，造成高赤字、高利率、高汇率、高外债等一系列恶果。供给学派又分“极端供给学派”和“温和供给学派”，前者以美国南加利福尼亚大学商学院教授拉弗（Arthur.B.Laffer，1940-，又译“拉弗尔”、“拉菲尔”等）为主要代表，用“拉弗曲线”（Laffercurve）描述税收与税率之间的关系，为减税提供理论依据。后者以美国哈佛大学教授费尔德斯坦（MartinStuartFeldstein，1939-）为代表，提出“费尔德斯坦曲线”（Feldsteincurve），认为：在通货膨胀率不变的条件下，财政赤字的增加会引起资本形成率下降，即财政赤字与资本形成存在替换关系；在保证资本形成率不变的前提下，财政赤字的增加将导致通货膨胀，财政赤字与通货膨胀率呈正相关关系。强调要靠资本积累和市场刺激而不是利用政府干预来减轻社会弊病，代表作《美国税收刺激、国民储蓄与资本积累》。（4）新自由主义学派（Neo-liberalism）广义的“新自由主义学派”包括货币主义、理性预期学派、供给学派等，狭义的“新自由主义学派”，仅指以英籍奥地利经济学家哈耶克（FriedrichAugustvonHayek，1899-1992）为主要代表的新自由主义学派，主要阵地在奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学、德国弗莱堡大学等，故又称“新奥国学派”、“新维也纳学派”、“伦敦-芝加哥学派”和“弗莱堡学派”等。该学派崇尚个人自由，认为自由是创造一切价值的源泉。强调个人无需服从任何人，只需服从法律，法治的关键在于保证个人自由。反对人治，认为人治导致权力被滥用，即使权力被思想高尚的人掌握，也会给社会带来祸患。主张思想自由，认为思想国家化是“真理的末日”。主张经济自由和私有制。对于1930年代的大萧条，认为是由于货币供给不足或投资过度造成的，市场能够自行调节，无需国家干预。对于1960-1970年代发生的失业和通货膨胀，认为是由于国家垄断货币发行权，使市场机制受到干扰，以及政府扩大财政赤字造成的。因此，主张“货币非国家化”，由私营银行提供竞争性货币。（5）新剑桥凯恩斯学派（Neo-Cambridgeschool）又称“凯恩斯左派”、“李嘉图学派”，代表人物是英国经济学家罗宾逊夫人（JoanRobinson，1903-1983）。从收入分配角度着手，认为经济增长率取决于投资率，而投资率取决于储蓄率，在资本主义经济条件下，国民收入分为工资和利润两部分，储蓄率也分解为工资收入者的储蓄率与利润收入者的储蓄率两部分，当利润占的比重提高时，整个储蓄率上升，促进经济增长，因此经济增长必然伴随收入不平等的加剧。既反对新古典综合派的财政干预政策，也反对自由放任政策，认为前者只强调充分就业，不问就业的具体内容，导致“繁荣中的贫困”；至于后者，则认为市场机制是个效率极差的调节器，1930年代的大危机就证明了它的失败。对于货币主义者推崇备至的货币嗤之以鼻，认为货币与产量之间仅存在微弱的联系。最后，该学派主张通过税收和补助来消除社会收入不均等和阶级差别等改良主义措施。（6）市场非均衡学派（Unequilibriumschool）以法国经济学家贝纳西（Jean-PascalBenassy）等人为代表，认为均衡是偶然的，非均衡才是经常的。在非均衡条件下，经济运行遵循“短边法则”，即由最短缺的一边来决定经济变量的取值。现代宏观经济既可能由于总供给不足，导致“新古典失业”，也可能由于总需求不足，导致“凯恩斯失业”，新古典政策和凯恩斯政策都有用。（7）新制度学派（Neo-systemschool）该学派主张研究整个社会制度，实际上囊括了经济学、政治学、社会学、心理学、法学等，没有明确的研究对象，也未形成系统的理论体系。该派主要有两个分支，一支以美国经济学家加尔布雷斯（JohnKennethGalbraith，1908-）和瑞典经济学家缪尔达尔（GunnarMyrdal，1898-1987）为代表，主张政府干预；另一支以美籍英国经济学家科斯（RonaldHarryCoase，1910-）为代表，主张自由放任。加尔布雷斯1973年出版《经济学和公共目标》一书提出“二元体系理论”（Dualeconomysystemtheory），认为：现代资本主义经济是由少数大企业组成的计划体系（Planningsystem）和大量小企业组成的市场体系（Marketingsystem）组成，计划体系实力雄厚，能支配环境，市场体系则只能受制于环境，政府通常偏袒计划体系，导致市场原则让位于计划原则，企业不再追求最大利润，而代之以稳定和增长。因此，新古典经济学和凯恩斯主义统统失灵。主张扶持小企业，抑制大企业，实现收入均等化。希望科技教育界培养一批有新观念的人进入国会，通过立法施行改革。缪尔达尔1944年发表《美国的困境：黑人问题与现代民主》一文提出“循环累积因果原理”（），认为：社会经济诸要素之间不是均衡关系，也并非趋于均衡，而是一种循环累积运动，“富者越富，穷者越穷”。据此解释美国白人对黑人的歧视和黑人的生活水平低下，认为二者互为因果，累积循环。后又用来解释发展中国家贫困落后的原因，提出改良主义政策主张，包括权力结构的改革、土地制度的改革、教育的改革等。科斯1937年发表《企业的性质》一文解释企业形成的原因，1960年发表《社会成本问题》，提出著名的“科斯定理”（Coasetheorem）：认为一旦假定交易成本为零，则只要产权明晰，无论产权归谁，都可以通过市场自由交易来消除外在性现象，实现资源最佳配置。（8）公共选择学派（Publicchoiceschool）主要代表人物是美国经济学家布坎南（JamesMcgillBuchanan，1919-），1962年他与图洛克（GordonTullock，1922-）合著《同意的计算》一书，从经济学角度研究政府行为，认为：政治家是理性经济人，旨在追求个人利益最大化，政治活动就是许多不同利益集团出于自利动机进行的交易。政治交易通常通过一定的投票规则进行决策，在民主前提下，政府的决策会反映“中间投票人”（Medianvoter）的利益，但现实生活中，由于人与人之间不平等，政府的决策往往倾向于某些特殊利益集团，而特殊利益集团则会有意识地影响政府决策，从中谋取好处，即所谓“寻租”（Rentseeking）。政府的职责本来是代表公共利益，弥补市场机制不足，提供公共物品，但由于种种原因，常常导致“政府失灵”（Governmentfailure）或“公共失灵”（Publicfailure）。因此，对现行民主制度表示怀疑，主张按市场机制思路，完善政府规则，防止滥用权力。经济方面，主张有规则的经济政策，反对凯恩斯主义相机抉择的政策干预。业，不需要政府干预。

2. 新自由主义经济学主要的流派的代表人物及其观点

伦敦学派：爱德温·坎南、T·E·G·格雷高里、莱昂内尔·罗宾斯、哈耶克，伦敦学派的经济思想主要体现在货币理论和经济危机理论，认为：对通货膨胀的要求不同于一般商品的需要；物价水平并非只受货币数量的影响；通货膨胀管理在实践上是有害的；恢复金本位制有助于稳定经济；引发经济危机的原因是工资过高，资本供给不足。现代货币学派：弗里德曼，他认为利率的变化对人们持有货币量的影响微不足道理性预期学派:小罗伯特·卢卡斯,罗伯特·巴罗,托马斯·萨金特,人们在经济活动中，根据过去价格变化的资料，在进入市场之前就对价格做出预期，这样，他们的决策是有根据的。市场会发生一些偶然情况，成为干扰因素，但可以事先计算它的概率分布，因此可以选出最小风险的方案，以预防不利后果的侵害。例如在确定房租，债券利息，议定工资，规定供给价格时，都可把未来价格波动估计进去，订的高一些，以防止因通货膨胀而降低实际收入。因此合理预期起了加速通货膨胀的作用。同时，由于政府对经济信息的反应不如公众那样灵活及时，所以政府的决策不可能像个人决策那样灵活，因此政府的任何一项稳定经济的措施，都会被公众的合理与其所抵消，成为无效措施，迫使政府放弃实行。因此，理性预期学派认为，国家干预经济的任何措施都是无效的。要保时经济稳定，就应该听任市场经济的自动调节，反对任何形式的国家干预，所以，一般认为理性预期学派是比货币学派更彻底的经济自由主义。供给学派：费尔德斯坦、埃文斯，供给学派认为，在市场经济条件下，个人和企业提供生产要素和从事经营活动都是为了谋取报酬或利润。因此，对报酬和利润的刺激会影响经济主体的行为。对实际工资的刺激将影响劳动力的供给；对储蓄和投资报酬的刺激会影响资本的供给和利用。充分发挥市场机制，能够使生产要素供需达到均衡和有效利用。应当消除不利于生产要素供给和利用的因素。
弗莱堡学派：瓦尔特·欧根、弗兰茨·伯姆、汉斯·格罗斯曼、卢茨、艾哈德、罗布凯，此学派反对传统的自由放任主义，反对实行社会主义、实行生产资料公有制。主张国家采取措施，实行自由竞争和价格自动恢复均衡的机制，政府的职能限于为企业创造自由竞争的环境。认为社会市场经济体制是保障生产效率、自由和人类文明生活的理想体制。因其反对国家干预或过多干预经济，一般被视为西方经济学中的“右派”。公共选择学派：布坎南， 主张经济市场中的主体标签是消费者和厂商，而政治市场中的主体标签是 政治家、政客、选民和利益集团，但他们的行为目标并无差别，区别仅在于，在经济市场交易的私人物品，而在政治市场交易的是公共物品；前者的最大化目标表现 为效用和利润的最大化，后者的最大化目标表现为公共物品利益和政治支持的最大化。

3. 当代西方经济学流派的图书目录

导言
一、关于本书的若干立意的说明
二、西方经济学的发展演变脉络
三、近现代西方经济学发展史中的八次“革命”
四、当代西方经济学发展的新趋势
第一讲 “凯恩斯革命”与凯恩期经济学
一、凯恩斯及其代表作
二、“凯恩斯革命”的历史背景与“凯恩斯革命”的含义
三、凯恩斯对“充分就业”概念的重新解释
四、凯恩斯的基本理论
五、凯恩斯的政策主张及其具体的政策设计
六、“凯恩斯革命”的意义及其评价
第二讲 新古典综合派
一、凯恩斯主义发展和变化的四个阶段与“两个剑桥之争”
二、新古典综合派主要代表人物及其代表作
三、新古典综合派的形成
四、新古典综合派的现代市场经济理论及其经济周期理论
五、新古典综合派对形成“滞胀”原因的几种解释
六、新古典综合派的政策主张与政策实践
第三讲 新剑桥学派
一、新剑桥学派的主要代表人物及其代表作
二、新剑桥学派的形成
三、新剑桥学派的基本理论
四、新剑桥学派的经济政策主张
五、新剑桥学派的现实影响及其基本评价
第四讲 新凯恩斯主义与“克林顿经济学”
一、新凯恩斯主义生产的历史背景
二、主要代表人物及其代表作
三、新凯恩斯主义基本理论与政策主张
四、“克林顿经济学”的现实影响与评价
五、对新凯恩斯主义经济学的评价
第五讲 瑞典学派
一、瑞典学派的产生及历史背景
二、瑞典学派的主要代表人物及其代表作
三、瑞典学派的基本经济理论
四、瑞典学派的政策主张
第六讲 加尔布雷思新制度主义
一、新制度主义产生的社会背景、主要代表人物与理论特征
二、加尔布雷思新制度主义的主要理论
三、加尔布雷思新制度主义的政策主张
第七讲 哈耶克与伦敦学派
第八讲 弗莱堡学派与德国新自由主义
第九讲 现代货币主义
第十讲 新古典宏观经济学
第十一讲 供给学派与“供给经济学”
第十二讲 新制度经济学（上）
第十三讲 新制度经济学（下）
第十四讲 激进政治经济学派
附录：诺贝尔经济学奖获得者生平及其理论成就
后记

4. 西方经济学中古典学派有什么关点，或者是主张

引自《从古典经济学派到马克思——若干主要学说发展略论》 古典经济学派 本节所指的古典经济学是在重商主义衰落之后，作为欧洲国家的新兴的产业资产阶级意识，而继起的统治经济思想。经济自由主义是古典经济学思想的基础。古典经济学成为欧洲国家的统治经济思想的时期也是经济自由主义几乎没有受到挑战的黄金时代。
17世纪末以后，旱期的资本主义渐发展为成熟的产业资本主义，在农业方面，以营利为目的的大规模农场代替了过去小农耕作。在工业方面，生产技术的发明，大大增强生产力而手工工场向机器工厂的过渡，更在生产组织、管理方面，促进了社会化大工业的发展。不同于商业资本，产业资本的特征是，资本主义生产渗入一切经济领域，改变了社会的生产方式。经济基础的改变引起各方面意识形态的改变。
在这新历史情况下对于国家的观点首先引起人们的注意。和过去家长伦理观的国家相对立，出现了国家契约论。国家契约论的首创者是盂德斯鸠（C.L.Montesqieu，1689一1755），卢梭（J．J．Rousseau， 1712一1778），洛克（T. Locke， 1632一1704）。国家契约论者认为国家没什么超人的属性：国家或社会只是个人的总和。人类文明进化，集居逐渐形成了群体组织，终于成为社会。国家。个人为达到某些公共生活的目的，主动地，同意限制自己的天赋权利，把它交给国家于是构成国家与个人的权利与义务的关系。这关系是自由的契约关系。在这契约关系中，主体是个人而不是国家。
由这思想引伸而同在的，就是个人主义。个人主义以个人为主体，而认为个人有下列的特点。个人的第一，特点是利己。人类一切的活动都可最终归结为自我保存。由自我促存就发展为利己。利己成为人类一切行为的动机。霍勃斯（T.Hobbes，1585一1679）甚至认为对人的同情心都是利己自私的伪装表现。第二，就是理智。认为人类一切行为都基于清醒地、理性地、沉着地、成熟地对于事物的估计，以取得最大的利益。这就为后来最大化理论提供了思想的来源。第三，是惰性。如果没有利可图，或无害可避、或得不偿失，人们就失去动机，懒于行动。第四，原子主义，认为个人是一个基本实体，社会只是个人的总和。社会的制度、组织和机制只为有用于个人而存在。 经济自由主义就是在上述的经济基础和思想基础成长起来的。它的基本任务是反对封建制度。但逐渐成熟起来的产业资本要求给予资本家以在最大的、没有阻碍的市场中寻取利润的自由；它在表面上似乎更反对重商主义。它反对重商主义又从反垄断入手。经济自由主义，作为产业资本的哲学的胜利，和产业革命后资本主义生产方式的巨大胜利，是同步发展的。亚当·斯密（A.Smith， 1723一179O），李嘉图（D.Ricardo， 1772一1823），奠定了经济自由主义的基础；约翰·穆勒（J．S. Mill，1806一1873），巴斯夏（F·Bastiat，1801～1850）等后古典派经济学家对之力口以发挥。19世纪初起直至19世纪六七十年代既是竞争的资本主义的黄金时代，也是经济自由主义无可争议的思想统治时代。
在这一段历史发展的过程中，形成了若干成为经济自由主义理论支柱的信条。这些信条都建立在，“完全竞争”，和完善市场神话的信条上。古典经济学家和一切经济自由主义者都深信这假定的可靠性从而认神话为现实。因此，有必要对于“完全竞争”作一解释。“完全竞争”要具有若干的条件。第一，每一商品的供求双方都具有众多的供应者和购买者，而每一供应者和购买者和能提供和购买的商品部只构成本商品总供求量的6、部分。第二，任何生产者都有毫无困难地力口人或退出生产的自由。第三，投入各生产因素和产出商品必须具有同一性，以便卖者可在不同生产单位的产品问作出自由选择。第囚，将来供求的情况是确定的。第五，供求双方对于市场情况了解的知识是完全的。“完全竞争”造成了一个完善的市场，完全的市场为经济自由主义提供了一个可靠的理论依据。亚当. 斯密的“看不见的手”，实际上就起了“完全竞争”在完善市场中的作用。 经济自由主义的第一个理论支柱是公私利益的协调性。经济自由主义认为利己是人类的天性，从而是无可指摘的。但是如果利己便必需损人，则为利己主义辩护者就难于为辞了。公私利益协调论，成为经济自由主义第一个理论支柱是在亚当·斯密的著作中得到最充分的表达的。
斯密的逻辑思路也是从利己心出发的，首先认为利己是符合于人性的，但在他著作中，利他的人性论都首先得到表达。斯密的《道德情操论》发表于1759年。在探讨伦理问题这本书中，他所阐述的却是人类同情心，利他主义。而利己主义却在上书出版17年之后的1776年发表的作为一本探讨经济问题著作的《国富论》中才得到详细的说明。斯密的思路是这样的：人性中有利己的一面，但又有同情心和利他的一面。在经济行为中，利己是主要的动力，但为了利己，人们不得不同时利他，故在经济行为中，利他不出于同情的一念而仍然出于利己，这当然不排斥在别的行为中人们可以单纯地出于同情心而做了利他的事。但二者的结果是一致的，个人利益和社会利益得到协调。在这协调机能中，“一只看不见的手”起了作用。因为在“一切都听其自由”的社会里，“人们受到“一只看不见的手”的指导，去达到一个并非他本意要达到的目的……他追求自己的利益，往 往使他比在真正出于本意情况下更有效地促进社会利益”（《国富论》下卷27页）。实际上，”一只看不见的手”在协调公私利益方面的作用，在《道德情操论》中，有更详尽的阐述，虽然“看不见的手”的作用并不限于在协调公私利一事中，起了指导作用。
经济的自由主义的第二个理论支柱是市场自动调节性。它论证在一个完全竞争的自由市场里，市场中各方力量会自行调节，自行运转，无须任何外力，如政府，加以干预以自动地达到一个理想的均衡。
这个信条的特别重要性在于它和经济危机的可能性的存否的问题联系在一起。19世纪初已经出现了产品过剩危机的现象。古典经济学家李嘉图接受詹姆斯·穆和萨伊的说法，认为在完全竞争的自由市场条件下，过剩的经济危机是不可能的。他的主要论证就是市场有自动调节的能力。主要依据有两条，一条依据是，萨伊所说的商品是以商品来购买，供给会创造自己的需求；买和卖是统一的，是一件事的两个方面。因此，买卖一定相等，生产出来的商品一定都有销路。第二条依据是，李嘉图自己所笃信的投资和储蓄的一致性。他认为生产的最终目的总是消费；投资是一种生产消费；储蓄只是为了投资作准备的手段。上面两个论据都是以自由市场为前提的。
经济自由主义的第三个理论支柱是生产的合理性。它论证，在一个完全竞争自由市场中，交换双方力量的竞争终会达于一个均衡，体现为一个均衡的价格。这个价格将会指引不同产品的相对生产数量和生产因素在产品生产中的最适度分配和天然资源的最有效利用。换言之，即在生产上，要求达到社会生产效益的最大化。这问题在19世纪上半期没有在当时经济学家中得到注意，而只是在亚当·斯密的，自然价格”理论中有了初步的说明。生产效益最大化的问题得到19世纪七八十年代边际主义理论盛行才得到充分的重视。
经济自由主义的第四个理论支柱是分配的公平性。上面三个理论支柱涉及者都只在于生产、交换、消费各方面。这个支柱涉及者是分配的问题而分配的公平与否恰是社会中各阶级权益矛盾的关键。再具体点说，这就是如何对待各种不劳而获的问题。
可以说，在19世纪上半期，古典经济学家和后古典经济学家没有为这一理论支柱，提供任何可足称为辩解性的论证。亚当·斯密的“看不见的手”并没有具体触及分配的问题。斯密和李嘉图都主张劳动价值论。但劳动价值论对于这一理论的论证是不利的，因为它都不能为地租和利润提供辩解。斯密认为地租是对社会产品总价值的第一扣除，利润是第二扣除。但为什么可以允许扣除的存在，斯密并没有作出一个满意的解释。李嘉图承认利润和地租是对立的，而他认为地租是不劳的收入。对李嘉图学说提出挑战的人们更有力地指出，既然，如李嘉图所说的那样，劳动创造一切价值，那么一切劳动成果应该归于劳动者所有。而实际上并不如此，地租和利润占取了劳动的成果，经济自由主义不造成一个公平的分配制度。
萨伊的生产三要素论为地租利润合理论的辩解作了一个初步的尝试。李喜图之后的经济学家为这一尝试作了引伸。他们的手法，简单他说，就是把劳动价值论扩大为成本价值论，把土地、资本和劳动并列为生产要素，从而成为成本的一部分。于是地租、利润就成为对土地资本这两生产要素的合理报酬。萨伊的三要素论实开19世纪下半叶的以生产力论为各生产要素分配理论的先河。缺点是他提出命题而缺乏理论论证。西尼尔节欲论把利润作为资本家牺牲消费以累积资本的报酬。这实际上，只是在萨伊的理论的边沿工提出了一个辅助的理由。因为这一时期的经济学者未能找更好的论证，萨伊和西尼尔的观点仍然为一般经济学家所勉强接受，以作为经济自由主义的不大满意而聊胜于无的支柱。而有的经济学家，如约翰·穆勒，不能不承认生产方面的经济规律是自然的而分配方面的规律是人为的。人为的规律是可能有缺点，但是也是可改变的。对于当时的分配制度，穆勒认为是有缺点的。他主张国家在这一方面可以进行一些干预，采取一些改良的、改革的办法，以缓和在分配中各不同社会利益集团间的矛盾。实际上，穆勒在分配这一问题上对于干预主义作了一些退让，尽管总的说来，他是经济自由主义的拥护者。
尽管上述几个理论支柱并不都得到充分的论证，但经济自由主义，在西欧经济发达的国家里，仍是无可争辩地处于统治地位的经济思想。有人认为，经济自由主义理论的现实性更多地在于当时的英国；而在当时法国，虽然经济自由主义仍处于上风，但法兰西革命所带来的浪漫主义的保护政策，和社会主义思想强大思潮使得它的现实性不如在英国的显著。但是经济自由主义的坚决的，极端的使徒不是一个英国而是一个法国经济学家——弗雷德里克. 巴斯夏（Fre' deric Bastiat，1801一185O）。 一书对古典经济学派定义与主张的解释：

5. 西方经济学领域共有哪些流派

当代西方经济学主要流派：

1. 新古典综合派

2. 新剑桥学派

3. 货币主义

4. 供给学派

5. 新凯恩斯主义

6. 新古典宏观经济学（理性预期学派）

主流经济学派：

主要研究市场是如何运行的、商品和生产要素的价值是如何决定的、如何有效率地在各种用途中配置既定的资源。

西方经济学主流派代表有：

古典经济学、凯恩斯主义、货币主义、新古典宏观经济学（理性预期学派）、新凯恩斯主义。

非主流经济学派：

主要研究市场是如何产生的、非市场选择是如何运行的、市场是否是组织经济活动的唯一途径、不同于市场的选择是什么、非市场决策是如何进行的。

西方经济学非主流派代表有：

制度经济学、新制度经济学、演进经济学、公共选择理论、奥地利学派、新奥地利学派、后凯恩斯主义经济学（英国新剑桥学派）、激进政治经济学（新马克思主义）、伦敦学派、弗莱堡学派、斯德哥尔摩学派（瑞典学派）。

6. 历届诺贝尔经济学获奖者曾经执教或者毕业的大学（有的人没有就算了）

1980年

劳伦斯·克莱因（Lawrence R. Klein）美国人加州大学伯克利分校，MIT第一位经济学博士，芝加哥大学考尔斯委员会，任教于宾夕法尼亚大学，沃顿商学院

1981年
詹姆斯·托宾（James Tobin）美国人 哈佛大学经济学博士，任教于耶鲁

1982年
乔治·斯蒂格勒（George J. Stigler）美国人 华盛顿大学工商管理学学士。 西北大学硕士学位，任教于芝加哥大学，衣阿华大学，明尼苏达大学，哥伦比亚大学

1983年
罗拉尔·德布鲁（Gerard Debreu）美国人 巴黎高等师范学校毕业 芝加哥大学期间，考尔斯委员 任教耶鲁大学

1984年
理查德·约翰·斯通（Richard Stone）英国人 剑桥大学文学学士、文学硕士和理学博士学位 并任教于此

1985年
弗兰科·莫迪利安尼（Franco Modigliani）意大利(1918- ) 罗马大学（法律）学士、新社会研究学院（社会科学）硕士，纽约新社会研究学院博士，任教于新泽西妇女学院，伊利诺斯大学，卡内基技术学院经济学和工业管理系

1986年
詹姆斯·麦基尔·布坎南（James M. Buchanan Jr.）美国人 田纳西州师范学院理学学士学位。文学硕士学位，芝加哥大学哲学博士学位。田纳西大学、加州大学洛杉矶分校、加州大学圣巴巴拉分校、英国剑桥大学、伦敦经济学院等校任教。现任乔治——梅森大学经济学教授。

1987年
罗伯特·索洛（Robert M. Solow）美国人 哥伦比亚大学执教

1988年
莫里斯·阿莱斯（Maurice Allais）法国人 毕业于巴黎工学院 巴黎大学任教

1989年
特里夫·哈维默（Trygve Haavelmo）挪威人 奥斯陆大学 任教于奥斯陆大学，阿胡斯大学，芝加哥

7. 我是一个高中生 求经济方面书籍的推荐

我觉得你很有想法啊，虽然才高中但想的很远，选择获取知识的方式也很正确。多读些书总是好的，建议你去一个网站，google 书单汇 就能找到，里面有很多学科的书籍，多是成功人士的推荐，你会很受益的，你所说的经济学书籍也有很多，介绍几本给你。

《新伦巴底街》 本书回顾了美国金融史，梳理了自美联储成立以来美国金融系统中各派观点和思潮的演变；介绍了现代美国金融系统的运行原理，探索了危机的成因，揭示了当今美联储的本质职能；语言通俗精炼，带领普通读者一探现代金融系统的玄妙。

《金融之王》是一本描述自第一次世界大战后到大萧条时期国际金融史的权威著作，是一部视野宏大、极具震撼力的作品。作者围绕四位中央银行家展开全书的内容。

《经济学史话》包括前古典经济学思想、古典经济学、马克思与《资本论》、现代经济学早期的发展、奥地利学派、弗莱堡学派、瑞典学派、货币学派、理性预期学派、供给学派、新制度经济学派、公共选择学派等内容

《中国经济增长，靠什么》 如果用一句经典台词来形容中国经济，我觉得“中国经济水深得很”非常合适。

我介绍的这些书籍呢，学术性不是那么强的 ，比较适合你随便翻翻，肯定能看得懂的，如果以后你会从事这方面的工作，或者大学学这方面的知识，对你都会有帮助的。祝你学业有成。

8. 为什么说洛桑大学，剑桥大学，弗莱堡大学是经济学的发源地

剑桥大学是“经济学”这门学科命名者，而洛桑大学和弗莱堡大学则是分别因洛桑学派、弗莱堡学派对经济学理论的创立性重大贡献。
（一）在1890年前，经济学还只能称为政治经济学。直到1890年，剑桥大学的马歇尔出版了一本书，名叫《经济学原理》，用“经济学”一词取代“政治经济学”，后来逐渐被广大西方经济学者所接受。 至此，经济学正式成为这门学科的名称。
（二）弗莱堡大学则因为弗莱堡学派而言。弗莱堡学派，是以联邦德国弗莱堡大学为中心所形成的一个新自由主义经济学派别。 该学派创立了社会市场经济理论。
（三）洛桑大学则以洛桑学派经济学而闻名。这一学派的代表人物因聚集在法国洛桑大学，故名洛桑学派。该学派创立了一般均衡理论，并用序数效用论修正并取代了瓦尔拉理论中的基数效用论，这一修正对现代西方经济学中的选择理论产生了极大的影响。

9. 经济学中的选择问题主要包括哪些

经济学就是学习选择的。经济学都是为了研究选择问题的。 经济学的选择包括生产什么,如何生产,为谁生产等三个问题,这三个问题被称为资源配置。

加拿大经济学家迈克尔·帕金写了一本畅销世界的经济学教科书《经济学》，该书的第一章一开头就写道：“从你每天早上醒来的一刻到你每天晚上再睡下的一刻，你的生活充满了选择。”

人们何以会选择工业化，何以会选择官僚化，聪明人为什么并不一定会选择聪明的政策，科学技术何以成为生产力，德国经济学家范伯格在《经济学中的规则和选择》一书试图找到答案，而解决这些问题，应该是知识分子利用自己的思想有事，干预权利与金钱博弈的契机。

《经济学中的规则和选择》综合了三大学派的经济学思想：奥地利学派（哈耶克为代表）、弗莱堡学派（也称秩序自由主义学派）和宪政经济学学派（主要分析政府的财政规则和宪政规则）。反映了经济学中两个层面的核心对象：第一?层面是选择（解决稀缺），即一般经济学的研究对象；第二个层面则更高，研究规则及选择。

著名经济学家梁小民教授说：“经济学是什么？说得高深点经济学是一门选择的科学。” 是的，选择无处不在，选择无时不有。早餐吃什么？是面包牛奶，还是豆浆油条？晚上几点睡？是早睡早起，还是晚睡晚起？这些看似平常的琐事实际上都蕴涵了经济学上的选择问题。

在经济学上的选择问题包括：对于消费者而言，选择如何配置现有的资金以达到最佳的消费效果或效果；选择如何利用有限的时间；选择如何满足自己的欲望；在必要时如何牺牲某种欲望来满足另外一种欲望。

对于生产者而言，选择生产什么物品和劳务以及各生产多少；选择如何生产；选择为谁生产这些物品和劳务；何时生产这些物品和劳务。这是每个消费者和生产者面临的问题，也是经济学需要解决的问题。

那么，经济学是如何解决人们所面临的选择的问题呢？ 对于消费者和生产者，经济学给出了机会成本的概念。所谓机会成本，就是把一种资源投入某一特定用途之后，所放弃的在其他用途中所能得到的最大利益。

举个消费者的例子，假如你和女朋友去看电影，影院在不同的放映厅同时放映两部电影：一部是《阿凡达》，一部是《孔子》。你喜欢看《阿凡达》，你女朋友喜欢看《孔子》，但是你们两人只能选一部一起看。假如你们选择了看《阿凡达》，那么你们的机会成本就是看《孔子》的享受；而假如你们选择了看《孔子》，那么你们的机会成本就是看《阿凡达》的享受。

再举个生产者的例子，假如你是某老板，你看中了两种品种，一是生产衣服，一是生产食品，但是由于资金有限，你只能其中的一个，如果你选择生产衣服，那么你的机会成本就是生产食品可能得到的收益，而如果你选择生产食品，那么你的机会成本就是生产衣服可能得到的收益。

因此，面临选择的问题时，经济学给我们的建议就是选择机会成本最小的去消费或者去生产。其实说得通俗一点，就是选择为我们带来更大享受（经济学上称为效用）的商品去消费，选择为我们带来更大收益的商品去生产，这和我们普通人的本能选择完全一致，我们不学经济学就知道“两害相权取其轻，两利相权取其重”的道理，那么经济学有何独特之处呢？

我们知道实际生活中我们未必每次都选择对自己有利的事情，比如很多人在面临生与死、义与利的考验时毅然而然地选择了死与义，所谓“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，而经济学则严格遵守利己的选择原则没有丝毫妥协，这就是经济学和我们的常识之间的区别所在。

拓展资料：

经济学是研究如何将有限的资源,分配到无限的需求之中,以获得最大利益的科学.
从某种意义上讲,人生的选择也是如此,如何将自己有限的生命精力,投入到浩瀚的人生之中,以获得最大的人生成就.
如果将经济选择抽象化了,概念化了,升华了也就是选择的学问了。

参考资料：经济学

10. 弗莱堡学派的价值意义西方经济学理论体系的不足和特点急急急！！！

弗莱堡学派的价值意义：

第一，弗莱堡学派是从经济和法律相结合的角度来论述自由主义的问题。对保证市场经济正常运行的社会秩序的重视，是该学派不同于其他新自由主义流派的一个特征。
第二，弗莱堡学派的理论特征主要体现在欧根的研究方法上。欧根的“显著特征抽象法”在理论研究上有一定普遍适用性，而且他重视理论与现实相结合的思路是符合理论研究的一般规律的，这应该予以肯定。
第三，弗莱堡学派在经济学理论上的中心学说是经济秩序论，这是对市场经济理论的重大发展，也是对经济学发展的重要贡献。
第四，弗莱堡学派的基本观点是“社会市场经济”理论，其中提出了如何处理经济自由与国家干预之间关系的重要问题，对国家干预的范围、程度、方法和手段进行了阐述。弗莱堡学派这种关于国家通过立法等手段维护市场经济秩序的思想，在各个自由主义流派中是独具一格的，对于我们建立社会主义市场经济体制均有一定的启发作用和借鉴意义。
第五，从“理念类型”学说可以看出德国新自由主义较早地注意到经济活动的组织形式或运行机制的重要性。他们对“中央管理经济”（实质是统制经济）和“自由市场经济”（没有国家干预的纯粹商品经济）这两种经济运行机制所作的比较分析也是十分有道理的。这对我们的理论研究是具有一定的启示作用和参考意义的。
第六，德国新自由主义者提出的保持币值和物价稳定的措施，对我国的经济改革也有一定的借鉴意义。
第七，关于发挥创业精神的问题。艾哈德自己在总结联邦德国经济复兴的经验时指出：“发挥个人创业的精神和能力”是很重要的一点。这对我国的社会主义市场体制建设与完善也有一定启迪。在经济体制改革和建设中，国家的首要职责是消除一切阻碍人的积极作用得以发挥的不利因素，让每个公民自行实现其价值。

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西方经济学理论体系的不足

1、西方经济学的分析方法往往停留在经济“表面的联系内兜圈子”。由于现象与本质的差异和矛盾, 如果只停于经济现象的分析或描述显然不能认为是科学的经济学分析。
2、西方经济学只研究资源配置中人与物之间的关系, 不研究人与人之间的关系, 虽然有时也涉及人们相互之间的利害关系, 但却回避人与人之间的剥削与被剥削这一资本主义最本质的关系, 避而不谈阶级关系。
3、西方经济学的理论体系是由亚当·斯密奠定基础的。他的理论观点既有科学成分, 又有庸俗成分, 这就为后来庸俗经济学的产生敞开了大门。
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西方经济学的可取之处
第一, 新古典经济学对建立与完善市场机制和加强微观经济管理有重要参考价值。
第二, 新古典综合理论的某些方法对于我们认识、处理微观经济与宏观经济的作用和相互关系有借鉴意义, 从而对构建社会主义市场经济理论体系的框架有一定参考价值; 同时也可为我们进行宏观经济调控提供有益的经验。
第三, 西方经济学中提出的种种宏观经济政策目标, 如新古典综合派提出的充分就业、经济增长、国际收支平衡等目标; 新剑桥学派提出的收入“均等化”目标; 新凯恩斯主义提出的“宜缓不宜急”的国家干预经济政策, 加强对供给调节与增收节支的政策, 以及货币主义以稳定币值为目标的货币政策等, 对我国经济建设和改革,从而对完善马克思主义经济学理论体系都有一定的借鉴意义。