Ⅰ 经济发展的特点国富论
恰巧这两本书我都有，所有我可以跟你分享一下我的感受。仓促而作，还望斧正。
一、如何评价《国富论》
私以为，众人所说的《国富论》之于经济学相当于《原理》之于物理是恰如其分的。它第一次详细的说明了分工的重要性，通过制针这个例子形象地展示了分工对于提高生产效率的巨大作用。提出商品价格的构成因素（工资、地租、利润），并详细的说明在各个条件下三者对于价格的影响权重……对原著的复述还是少一些吧，因为你也看过了。
我认为的《国富论》的意义主要有三点：
1、解释了商品价格的构成，以及提出了影响商品生产和价格的因素。可以说，正是这本书，让经济学第一次成为了一门系统的完整的学科。
2、提出“看不见的手”，提倡由市场来引导经济发展，反对政府干预。这也是资本主义经济学的基础。
3、在我的那本《国富论》扉页上写着：英国率先采用，走上了强国之路。《国富论》不仅奠定了西方经济学的基础，而且，对于西方思想界也是一颗巨磅炸弹。蒸汽机为工业革命提供了动力，而亚当斯密的思想则告诉我们该如何使用这股力量。
当然，由于时代限制，《国富论》最为人所诟病的地方在于他的思想在今天看来已经是比较落后的了。但是，正如牛顿力学体系在今人眼中是力学的宏观近似，可是依旧对我们认知这个世界提供了巨大帮助一样，《国富论》的思想到今天也不失为一种看待经济现象的一种角度。
另外，读国富论最大的痛苦在于，亚当斯密非常喜欢举各种例子，但是，你发现没有，他的许多例子却是和他的理论相悖的。他会为了说明A理论，举A1例子，然后，为了说明B理论，举B1例子，结果，细心点可以发现，其实B1例子是能反驳A理论的。这种情况我开始以为是我阅读深度不够导致，但后来常听其他人陆续讲起，才敢确信。
事实上，《国富论》里的许多例子间的矛盾可以用边际效应来解释。所以，我认为，在《国富论》里是有现代经济学的种子的。亚当斯密没有注意到边际效应，真是可惜。当然，这不能影响《国富论》是一部伟大的跨时代作品的地位。
说实话，在读《国富论》之前，我已经学习过西方经济学，读它是因为一种“朝圣”的心理作用。它给我留下最深刻印象的不是其理论，而是书中处处透露出来的作者的情怀和慈悲心。以下举一例。
强迫没有犯罪的人，使不能居住在他所愿居的教区内，明明是侵害自由与正义。英格兰的普通人民虽是热心争求自由，但他们亦像其他大多数国家的普通人民一样，自来不曾正确了解自由为何物，所以，他们漫然顺受此桎梏百余年，迄今犹任其压迫，不图何等救济。有思虑的人，有时，也非难居住法为社会之害，可是，这非难，像对逮捕法的非难一样，从来未为一般民众讨论所反对。
他还多次提到中国，对中国普通劳动力之廉价表达了同情，对中国人民越穷越喜欢生小孩这件事情表达了担忧之情。
二、如何评价《道德情操论》
对于今天的我们来说，《道德情操论》是一部比《国富论》更值得读的书。如果说《国富论》是隐隐约约能让人感受到亚当斯密的情怀，那么，《道德情操论》这本书里，他的情怀简直就要溢出来了。
《道德情操论》所有理论的基础是同情心（同理心）：通过代入他人的角色来体察他人的感受。这有点类似于中国古话：己所不欲，勿施于人。不同于口号式的说教，这本书对于感情和道德的论述是基于几个大家都可以认可的“公理”，然后通过一步一步推演来证明的。简明易懂，丝丝入扣，宛若数理之美。
这本书能提高情商。
读完这本书之后，再看待身边的情感行为，心里会出现比较清晰的脉络，有一种清澈的感觉。这是陆琪式的情感类书籍永远不能教给我们的。
三、如何评价亚当·斯密
在我心中，他是可以和牛顿、达尔文并列的伟人：学术上承前启后或开山立派，后世门徒无数；思想上破除旧时顽疾，影响至为深远。他跟牛顿一样终身未娶，未有子嗣后代，但他们却将永远为后人所铭记。
牛顿是个入世之人，曾为争夺微积分的发明权打压莱布尼兹，当英国皇家科学院院长期间更是劣迹斑斑。而达尔文是生物学的geek，大脑里基本上都是“雄孔雀怎么可以长这么长的尾巴”之类的问题。但这都不影响他们伟人的地位。
而亚当·斯密，除了伟人属性外，他有一个更重要的属性。
他是一个好人。
Ⅱ 经济学著作《国富论》里面的理论是不是公认比较正确的理论
当然不是，亚当斯密的国富论，只是经济学年代比较早，是经济学的开山之作，所版以才有着重权要的地位。
里边注入水钻悖论，已经被后来N多个经济学流派所解释。现在比较流行的是奥地利学派和凯恩斯主义。
没人敢说哪个学派的经济学理论是绝对正确的。
Ⅲ 经济学经典著作《国富论》的作者是谁
亚当斯抄密 亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），经济学的主要创立者。出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密。是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当·斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿。亚当·斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。
Ⅳ 国富论中和现代西方经济学中财富的定义分别是什么
人们从不同的研究角度，可以对财富给出不同的定义。例如，有人出于个人版的享乐目的，把财富定义为个权人效用，用于研究满足个人主观偏好的方法；有人出于分析资源静态配置的需要，把财富定义为交换决定的价格，把一切暂时不稀缺的资源都不当做财富；有些财产多的人及其理论代表，为了在收入分配中永远处于有利地位，把经由人用自己的劳动改造自然创造的劳动产品财富和自然资源等非劳动产品财富等同起来，否定劳动产品财富对于人类文明进步的特殊意义；还有些人把自己对金钱财富的追求作为经济活动的最高目标，把人力只作为和机器原料一样的为了追求金钱财富必须贬损、别无用处的资本，无视人力对人所具有的直接财富意义。
Ⅳ 为什么把国富论成为西方经济学的圣经
：《国富论》是“现代经济学之父”亚当·斯密最具影响力的代表作品，该书发表于1776年，书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济做了系统的描述，为经济学确定了完整的架构，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论。它的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析。同时，《国富论》还是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和实践计划奇妙地结合在一起的综合性著作，不同的人读《国富论》会有不同的收获。
对于《国富论》，书友们给出了最“豪华”的评价：它是对中国近代社会影响最大的经济学译著，是影响人类历史进程的伟大著作，它与《圣经》、《资本论》一样同为人类不朽的伟大作品，是第一部系统的伟大的经济学著作，是经济学网络全书、西方经济学圣经……
这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划以一种不可思议的方式综合在一起的书，是一本有着高深学问和深邃见解的人所撰写的书。这个人有强大的能力，能对他所收集到的所有材料进行筛选，又有强大的综合能力，能按照新的和引人注目的方式将其重新组合起来。他对当时学术领域的各种思想是极为敏感的，像后来的马克思一样，不是一个关在自己房子里的与世隔绝的学者，而是仿佛全身装着天线的超人，能收到并吸取其所有能接触到的一切信息。他在封建欧洲解体之末、近代世界开始之时写作，在这个世界中，封建制度仍以既得利益集团的姿态顽固地坚持着。他正是为反对这个利益集团而写作的。结果是，他的书不只是为图书馆馆藏而写，更是对经济理论和国家政策产生了深刻的影响，从而形成了我们今天身处其中的整个生活环境。
书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科诞生了，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
这本书最伟大的成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。亚当斯密(分工理论)重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场，实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用亚当斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”
分工、竞争和自由，这就是亚当·斯密贡献给人类的伟大财富。这些观念造就了自由市场制度——人类迄今所能找到的唯一一种成功地组织经济活动的模式。虽然亚当·斯密对“自由竞争”的看法似乎显得有些乐观。他也没能亲眼目睹经济危机、失业、污染以及放纵的自由市场带来的一系列严重而深刻的问题。但这些问题更多的应该是后继学者们应该探讨的。谁也不能否认，《国富论》包含的智慧，无论如何都依然有着难以忽略的巨大价值。
Ⅵ 我没学过经济学，国富论能看懂吗
能看懂其中一部分 这也和人的阅历有关
Ⅶ 经济学入门的书籍 是《国富论》好 还是《经济学原理》那本书更好
经济学原理抄，《经济学原理》指的是一类书籍，中英皆有，是比较基础的经济类教材，现阶段比较常用的有曼昆，索罗斯，范里安等人，且有相应的中英本。第一本《经济学原理》由英国著名经济学家阿尔弗雷德·马歇尔编著。相比较而言，中国经济学学者一般编写适合中国国情的《西方经济学》，内容大体相似。
N. 格里高利·曼昆（Nicholas Gregory Mankiw, 1958-至今），美国经济学家。29岁即成为哈佛大学历史上最年轻的终身教授之一。曾就读于麻省理工大学、普林斯顿大学。现为哈佛大学经济学教授，同时担任马萨诸塞州剑桥的一个非营利性智囊团——国家经济研究局所属的货币经济计划部主任，还被聘为国会预算办公室及波士顿联邦储备银行的顾问。曼昆同时还供职于ETS考试研发委员会下的经济学高阶水平考试委员会和NBER商业周期委员会。
Ⅷ 经济学的经典著作都有哪些类似《国富论》的~~谢谢！
拉格纳
安东
基特
弗里希
《测量边际效用新方法》
简
丁伯根《经济计量学》
托马斯
A
伯伊兰
《经济学方法论新论》
约翰
查理斯
哈萨尼《博弈和社会中的理性行为与讨价还价均衡》
著名的经典很多很多，你慢慢看，以上例举的仅仅是一部分中的一部分，如果你真想学，要看的书还有很多。
Ⅸ 看国富论对学经济学很有帮助吗
那是学西方经济学有用
如果想学中国经济学看看资本论吧，中西结合
不过我建议你还是去当当买本教材，有见解
不用那么费脑子
最后，我祝楼主学习快乐！
Ⅹ 想学习经济学看《国富论》行吗
学基础要先看曼昆《经济学原理》或者是萨缪尔森《经济学》.这二本书是初级经济学书籍中最经典的了.看完了这二本中的一本后再去看国富论比较好.