❶ 哲学的九个分支是什么
哲学分支
由于研究领域的不同，哲学有很多分支。
* 哲学史
o 东方哲学史
+ 印度哲学
+ 中国哲学史
+ 伊斯兰哲学
+ 日本哲学
o 西方哲学史
+ 古希腊哲学
+ 中世纪哲学
+ 文艺复兴时期哲学
+ 德国古典哲学
+ 俄国哲学
* 马克思主义哲学
o 辩证唯物主义
o 历史唯物主义
o 马克思主义哲学史
* 科学哲学
* 现代哲学
o 生存哲学
o 分析哲学
o 人文哲学
o 解释学
o 符号学
o 实用主义哲学
* 伦理学
o 医学伦理学
o 教育伦理学
o 政治伦理学
o 家庭伦理学
o 生命伦理学
o 生态伦理学
* 美学
o 美学史
o 艺术美学
o 技术美学
* 形而上学
* 现象学
* 过程哲学
* 知识论
* 死亡哲学
* 人生哲学
* 法律哲学
* 心灵哲学
* 墨家哲学
* 当代英美哲学
* 比较哲学
* 当代法国哲学
* 哲学哲学
与哲学相关学科
* 相对论
* 量子力学
* 混沌学
* 弦理论
* 思维科学
* 人工智能
* 心理学
* 信息论
* 语义学
* 科学社会学
* 逻辑学
* 科学学
* 控制论
* 机械论
其他与哲学相关的学科
* 宗教哲学
* 政治哲学
* 法律哲学
* 物理哲学
* 天文哲学
* 化学哲学
* 语言分析哲学
* 佛教哲学
* 教父哲学
* 教育哲学
* 语言哲学
o 日常语言哲学
* 自然哲学
* 经济哲学
* 同一哲学
* 思辨哲学
* 生物学哲学
* 中国哲学史史料学
* 历史哲学
* 易学
* 经学
* 玄学
* 灵源泛哲学体系
* 诸子哲学
哲学命题
传统上，哲学主要可分为以下几个领域：
逻辑：研究推论及论证。逻辑的领域范围很广，例如问：某组理由或资料会推导出什麼结论来？理由如何支持结论？我们可以证明科学理论是真的吗？若一吸烟者指出吸烟不健康而说我们不应吸烟，那麼他是自相矛盾吗？说某人「不逻辑」是什麼意思？
知识论：研究知识的特质和理据。例如问：什麼是知识并如何可获得知识？什麼理据可支持我们的信念？若你能使用某个字，却不能提出定义，那你算是「认识」该字吗？学会踏单车是不是就多了一种「知识」？科学家如何能确定非典型肺炎是由病毒所致的？我们怎麼知道某侦探逮捕的嫌犯真的是凶手？我们怎麼知道眼见的世界是真实存在的，而非身处於「廿二世纪杀人网络」之中？
形上学：研究世界的真相及存在物之特质。形上学包括存有论、心灵哲学以及宗教哲学。形上学研究这些问题：什麼是「真实世界」？颜色属於客观事物还是仅仅属於我们的经验？现在的我和很多年前的我还是同一个我吗？电脑称得上有思想吗？我们有否自由意志？全能的神能造出一块他举不起的石头来吗？
价值理论：研究价值——什麼是好、对、美、公平、正义等等。价值理论包括伦理学、政治哲学和美学。伦理学探讨这些问题：什麼是美好的人生？世上仍有很多人处於战乱和饥荒中，那麼我们应否舍弃优裕和舒适的生活来救助他们？善与恶的标准是什麼？这些标准是否随文化不同而异？政治哲学思考这些问题：何种形态的社会是最理想的？谁应拥有政治权力？谁有资格享有财富？香港是否一个有正义的社会？美学包括这些问题：「情人眼裏出西施」是真的吗？《哈利波特》小说集是否有文学价值？抽象画与小朋友的涂鸦有何分别？我们凭什麼判断萧邦的音乐比Twins的流行曲更有价值？
哲学与哲学史：在探究上述各领域时，哲学家一般会从两方面入手，其一是专注当世的哲学问题，其二是专注於哲学史，了解前人所关心的问题及他们的答案。此两方面实是互相关连的。要充分理解当世哲学问题的特质、起因与可能答案，必先要了解其历史背景。反过来看，认识现代哲学问题的讨论亦有助我们疏理及了解先哲思想的用心、特质和得失之处。
* 自由意志
* 决定论
* 因果律
* 随机性
* 白马非马
* 百姓日用即道
* 悖论
* 变化日新
* 辩者二十一事
* 仁为万物之源
* 体用一源
* 天不变，道亦不变
* 天道自然
* 万物皆备于我
* 物极必反
* 心统性情
* 心无本体
* 新故相除
* 形质神用
* 性即理
* 性日生日成
* 一分为二
* 一物两体
* EPR悖论
* 坚白相盈
❷ 求哲学与经济学的关系
在经济学发展的早期阶段, 经济学和哲学是一体的,经济学是哲学的, 哲学也是经济学的。比如就经济学的鼻祖亚当·斯密个人而言, 他首先是一位哲学家, 然后才是经济学家, 最先为其赢得声誉的著作是《道德情操论》, 先于经济学名著《国富论》。亚当·斯密的好友休谟的《人性论》对《国富论》有着的深刻的影响, 《国富论》中著名的“ 理性人” 假设就是基于哲学对人性的认识。“ 理性人” 假设是现代经济学研究的起点, 体现着亚当·斯密对人和社会的理解和认识, 有着深厚的哲学基础。另一经济学巨匠马克思也是从学习哲学入手, 既是哲学家又是经济学家。马克思在经济学意义上探讨价值理论, 发展了劳动价值论和剩余价值理论, 阐明私人占有和社会化大生产之间存在不可调和的矛盾, 得出必须推翻资本主义以及一切私有制的逻辑性结论。其经济学分析是为哲学意义上的社会结论服务的。此外功利主义的鼻祖边沁也对经济学产生过影响。比如经济学中效用这一概念就是直接出自边沁的理论。除此之外, 在边际主义占据经济学主流地位之前, 数学工具在经济学研究中很少使用, 经济学家对经济的研究多是采用哲学性思维方法。可以说哲学一直是与经济学相伴而行的。
现代学者通常认为, 经济学最直接的哲学基础是科学哲学。比如数理经济学和计量经济学的发展就源于逻辑实证主义强调数量和计量表示的思想。“ 波普尔哲学” 进入经济学之后, 哲学上的逻辑保守方法论发展到一个高峰, 假说——— 演绎模型成为科学发现逻辑分析的重点, 理论、问题、命题、假说、辅助条件、初始条件的实证意义都被认真研究了, 经济学研究侧重于经济学结论的推理和证伪过程, 经济学结论应是可证实的或可证伪的, 或是不可证实或不可证伪的。之后, 科学哲学发展的过程中的每一次理论上的变革, 如历史主义、库恩的范示、科学实在论与反实在论、后现代科学哲学等, 都在经济学研究的问题和研究方法上体现出来。科学哲学在工具主义批判、抽象前提的批判、逻辑符号主义批判、实证主义批判、行为主义批判、人本主义批判等方面显示了哲学牵动经济学范式革命的张力。科学哲学所研究的思维方法不断渗透到了经济哲学的思维中, 特别是当前后现代哲学的许多观点直接溶入了经济学思维, 许多大牌经济学家已公开接受科学哲
学对经济学的方法论指导。至此, 哲学对经济学的指导变成了直接的、手把手的指导。
但是科学哲学又限制了经济学的发展。在科学哲学的引导下, 从“ 边际革命” 开始, 经济学的主流逐步背离了古典经济学的学术精神和理论传统,变得越来越技术理性化, 致力于建立更加简化、更加精美的数理体系。结果经济学虽然逻辑结构更加精致, 但由于忽视了对人的本性的重视, 研究变得机械生硬, 缺乏哲学思维, 缺乏人文精神。客观来讲, 经济学的数学化是一种科学进步, 为经济学研究提供了强有力分析工具, 有助于更加深入地分析纷繁复杂的经济行为和现象,因此不能否定数学工具在经济学发展史上的巨大作用。但简单地把人归结成数学符号、用效率逻辑和数学计算来涵盖社会经济生活全部的做法, 显然是值得反思的。
由此当今经济学就面临一个问题：经济学和哲学怎样耦合才能符合现实需要呢?法国学者博索特根据学科之间不同形式的结合, 将跨学科的类型分成三类:一是线性跨学科, 就是把某一学科的原理运用到另一门学科中去;二是结构性跨学科, 就是在两门或两门以上的学科的结合中产生出新的学科;三是约束性跨学科, 即在某一具体目标要求的约束下,实现多学科的协调和合作。
❸ 哲学和经济学同时产生吗
哲学和经济学作为一门科学理论体系，应该是先有哲学，后有经济学。
西方哲学源于古回代答希腊。古希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪
东方哲学最早可以追溯到《易经》、《道德经》，至今已有几千年的历史。
而系统的经济学理论，无论是东方还是西方，都要比哲学的出现晚得多，尤其是西方经济学，系统研究才有300多年的历史。
❹ 经济学与哲学是何种关系
只有马克思的政复治经济学制和马克思哲学 联系很大 不懂马克思哲学也就读不懂马克思政治经济学
传统的经济学的学习并不需要哲学基础 当然 学了哲学可以看透经济里面的现象本质 不学哲学 也并没有太多影响 只是没有学过哲学那些人看得透彻
❺ 经济学与哲学的区别
简单的说经济学讲究经济体系、哲学讲的是逻辑……
❻ 哲学有哪些分支学科
▲按照当代中国的学科分类，共有十二个学科门类：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学和管理学。这些学科门类又具体区分为一系列的“一级学科”，而“一级学科”中又包括一系列既相互独立又彼此相关的分支学科(二级学科)。人文社会科学的“一级学科”包括哲学、理论经济学、应用经济学、法学、政治学、社会学、民族学、教育学、心理学、体育学、中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学、艺术学和历史学。
▲哲学的“一级学科”中包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学和科技哲学等八个“二级学科”。其中科技哲学，包括自然辩证法和一系列人文社会科学的应用性哲学学科。这种“二级学科”的划分是同哲学的研究领域和理论内容相互交叉的，而不是一一对应的。
▲哲学的“二级学科”，主要涵盖下述内容：
(1)马克思主义哲学原理，即包括世界观、认识论、历史观和价值论等在内的哲学基本理论;
(2)中国哲学史，即关于中华民族哲学思想的萌芽、产生、发展过程及其规律的学说;
(3)外国哲学史，即关于世界其他民族哲学思想的萌芽、产生、发展过程及其规律的学说;
(4)伦理学，即关于伦理道德的学说;
(5)逻辑学，即关于思维形式和思维工具、规则的学说;
(6)美学，即关于美、审美和艺术活动的本质及其规律的学说;
(7)宗教学，即关于宗教的起源、发展、本质和社会作用的学说;
(8)科学技术哲学，即关于自然科学技术的发展规律及其所表现的人与自然的关系的学说;从广义上说，科学技术哲学还包括人文社会科学哲学，例如,文化哲学、政治哲学、法哲学、经济哲学、经济伦理学、管理哲学、宗教哲学、教育哲学、军事哲学等。广义的科学技术哲学，例如，马里奥·本格的科技哲学体系：
v当代著名哲学家与科学家马里奥·本格 (Mario Augusto Bunge，1919一 )的《科学技术哲学》一书体系是：形式科学一物理科学一生命科学一社会科学一技术科学。这个科技哲学体系是科学—技术一社会(占很少篇幅)。包括：
v1.形式科学：从逻辑到数学，包括数学、纯数学与应用数学、逻辑;
v2.物理科学：从物理学到地球科学，包括经典力学与统计力学、相对论、量子论、化学、大物理学(地球科学与宇宙学);
v3.生命科学：从生物学到心理学，包括分类学、遗传学、进化论、神经科学、神经心理学、社会心理学、社会生物学;
v4.社会科学：从人类学到历史学，包括人类学、语言学、社会学、政治学、经济学、历史学;
v5.技术科学：从工程学到决策论，包括工程技术、生命技术与心理技术、信息技术、社会技术、一般技术(系统论与决策论)、技术在社会中的作用。
❼ 什么是哲学，经济学。国有经济
哲学(philosophy)是从希腊字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)转变而来,意思为“爱好智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。哲学是难以被定义的，因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。皮尔金哲学辞典中定义哲学为“有关思想，行为，与实在中最基本与普遍的概念。”皮尔金网络中提到哲学与科学的差别在于，哲学问题的答案不能仅由经验证据来得到。无论如何，这些观点都被牛津哲学辞典所挑战:“二十世纪晚期...偏向于将哲学思考视为对于任何一种智识探索的最好实践”。的确，许多早期哲学家在自然哲学方面的观察最后都形成了现代科学对于众多课题上重要的基础。另外，哲学较不正式的用法可能是指一种特别的方法或是信念。哲学的历史古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家，不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试著回答他们所提出的问题，这也代表著我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯。哲学的基础古希腊哲学家透过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科， 形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。最初的三类问题分别是:有关世界的本质与真理的问题。有关我们如何知道或认识真理的问题有关生命意义与道德实践的问题必须要注意的是，这三门主要学科并非壁垒分明，事实上在许多方面他们互相覆盖到彼此的领域，一个具有说服力的形而上学主张不可能忽略知识论的理论基础。同样的的知识理论就是在架构主体与形而上学事实之间的关系。而道德的实践往往与道德真理的存在与否和我们怎么去了解它息息相关。哲学的困难在于，一个完整的理论通常必须在形而上学与知识论都有良好的说服力。多数的哲学家不是只有专精一个领域，或是是他在形而上学领域的主张很具说服力，知识论上却无法说服我们。只有少数具有热情与天赋的哲学家才能精通各个领域并且提出一套自己的理论。只有这样的哲学家才能名留青史，她们的理论通常非常具有说服力并且横扫历史改变了人类对于世界的看法，哲学与科学的关系从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，但这也只是解释了科学，并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
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经济学
经济学是一门研究如何将有限资源进行合理配置的社会科学。研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系，及其运行、发展的规律的科学。
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国有经济
国有经济即社会主义全民所有制经济，是指由全体社会成员共同占有生产资料的公有制形式。它同较高的社会化生产力相适应，基本上实现了劳动者在生产资料所有制关系上的平等。
❽ 经济学是契约式政治哲学的一个分支吗
经济学就不属于严密自然科学了。 那么经济学究竟是什么？ 罗森伯格给出了两个可能的解答， 一是属于应用数学的一个分支； 二是契约式政治哲学的一个分支。
❾ 哲学分支有哪些
▲按照当代中国的学科分类，共有十二个学科门类：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学和管理学。这些学科门类又具体区分为一系列的“一级学科”，而“一级学科”中又包括一系列既相互独立又彼此相关的分支学科(二级学科)。人文社会科学的“一级学科”包括哲学、理论经济学、应用经济学、法学、政治学、社会学、民族学、教育学、心理学、体育学、中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学、艺术学和历史学。
▲哲学的“一级学科”中包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学和科技哲学等八个“二级学科”。其中科技哲学，包括自然辩证法和一系列人文社会科学的应用性哲学学科。这种“二级学科”的划分是同哲学的研究领域和理论内容相互交叉的，而不是一一对应的。
▲哲学的“二级学科”，主要涵盖下述内容：
(1)马克思主义哲学原理，即包括世界观、认识论、历史观和价值论等在内的哲学基本理论;
(2)中国哲学史，即关于中华民族哲学思想的萌芽、产生、发展过程及其规律的学说;
(3)外国哲学史，即关于世界其他民族哲学思想的萌芽、产生、发展过程及其规律的学说;
(4)伦理学，即关于伦理道德的学说;
(5)逻辑学，即关于思维形式和思维工具、规则的学说;
(6)美学，即关于美、审美和艺术活动的本质及其规律的学说;
(7)宗教学，即关于宗教的起源、发展、本质和社会作用的学说;
(8)科学技术哲学，即关于自然科学技术的发展规律及其所表现的人与自然的关系的学说;从广义上说，科学技术哲学还包括人文社会科学哲学，例如,文化哲学、政治哲学、法哲学、经济哲学、经济伦理学、管理哲学、宗教哲学、教育哲学、军事哲学等。广义的科学技术哲学，例如，马里奥·本格的科技哲学体系：
v当代著名哲学家与科学家马里奥·本格
(Mario
Augusto
Bunge，1919一
)的《科学技术哲学》一书体系是：形式科学一物理科学一生命科学一社会科学一技术科学。这个科技哲学体系是科学—技术一社会(占很少篇幅)。包括：
v1.形式科学：从逻辑到数学，包括数学、纯数学与应用数学、逻辑;
v2.物理科学：从物理学到地球科学，包括经典力学与统计力学、相对论、量子论、化学、大物理学(地球科学与宇宙学);
v3.生命科学：从生物学到心理学，包括分类学、遗传学、进化论、神经科学、神经心理学、社会心理学、社会生物学;
v4.社会科学：从人类学到历史学，包括人类学、语言学、社会学、政治学、经济学、历史学;
v5.技术科学：从工程学到决策论，包括工程技术、生命技术与心理技术、信息技术、社会技术、一般技术(系统论与决策论)、技术在社会中的作用。