经济学方法和方法论

1. 计量经济学方法论的主要步骤

您好，他的主要步骤的话，您可以直接翻你的课本。或者看一下你们的考试卷子，上面有没有相关的题和相关的答案。

2. 定量分析方法的方法论基础是a实证主义学者b经济学

人文社会学理论有三种方法论取向，实证主义、人文主义和批判主义，它们共同形成了社会学三大理论传统。三者之间既有相通处，也有许多不同点。不同点：主要表现在各自的研究对象、逻辑起点、研究特征以及对社会学定义的着重点等方面，下面具体阐述之：实证主义：实证主义是以孔德、斯宾塞等社会学创始者为代表，并经古典社会学的代表人物涂尔干发展后日趋成熟，他们认为社会现象和自然现象之间并无本质的区别，它们遵循着同样的方法论准则，都可以用普遍的因果律加以说明。社会学这门学科只有在认识到把社会事实当作实在的物来研究时才能诞生。因此，在方法论取向上，社会科学应以自然科学为标准模式，建立统一的知识体系，并由此开创了实证主义社会学研究传统，且在很长时期里成为社会学乃至整个社会科学研究方法的主流。从研究特征来看，实证主义社会学对“科学建构”的强调依赖于把自然科学作为社会理论构造的模式，认为科学的目的就在于对现象的因果性做出说明，并在此基础上对现象的未来发展趋势做出预测。由于对自然科学这种因果性、精密性和普遍性的极端追求，许多社会学研究就一直是以数学和统计学为取向的，特别注重量化的研究方法，并在研究方法上尽量使研究的程序与结果合乎自然科学研究的准则——研究程序的“可重复性”和研究结果的“可验证性”。人文主义：社会学研究的另一种理论取向以韦伯等古典社会学家为代表，他们认为社会现象有其独特的性质和规律，绝不能盲目效仿自然科学方法来研究社会科学，而应确立自己独特的研究方法。在他们看来，社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。因此，韦伯将社会学的任务规定为试图对社会行动做出解释性理解，并由此形成了人文的、理解的社会学研究传统。在这种传统的影响下，人文或理解社会学的研究对象则是导致人们行动的内在意义，它强调人类行为中那种使人类能唯一进入创造性领域的性质，认为人们应该从日常的、平凡的事物出发，研究人类对社会现象做出的解释以及赋予它们的意义，而不是简单地还原于自然规律的水平。因为在他们这里，社会学理论研究的目的在于“理解”而非“说明”。这就是说，社会学研究应该立足于微观层面对社会现象进行分析，试图站在对方的立场，来理解和解释社会现象出现的原因。他们认为，人类的行为是多元化的，个人立足于自己实际情况来理性的决定自己的行为。批判主义：社会学理论研究的第三种理论取向则是由马克思开创的批判主义社会学研究传统，它认为社会学理论知识的主要任务和作用就在于对现实社会的批判性检视，其基本特征就是不断强调社会学理论批判的、革命的性质，强调理论和理论家在改造、变革现实社会中的重要作用，反对那种旨在维护、修补现存社会结构的单纯解释性的“科学”研究和把现代工业社会的既定现实当作合法的做法。批判主义理论家们主张以辩证的“总体分析”方法来观察和分析社会现实，即将社会现象置于社会的与历史的总体过程中，从它们在社会的与历史的总体过程当中所具有的地位与作用来确定它们的性质、意义，来考察它们的产生、变化和发展。我们也可以这样来说，批判主义社会学传统强调社会学研究的“批判”和“解放”功能，认为衡量研究质量的标准不是证实，也不是证伪，而是消除参与者无知和误解的能力，主张对一切现实应持有批判性，通过对“社会”的批判来推动知识的反思性发展，以引导社会秩序的建立。这就是说，持批判主义理论取向的社会学家在对社会的研究上采取了两方面的态度，一方面是在研究途径上采用客观的态度来认识自然界，一方面则是在研究目的上采用一种主观的态度来批判和改造自然界。从前一个方面来说，批判主义要求对客观社会有一种客观性的认识，其最终目的是了解其中的深层矛盾所在；从后一方面来说，批判主义又要求对现实社会采取一种审视、批评、修正的态度，通过对这种内在的深层矛盾的了解来人为的解决这一矛盾，来达到改造现实社会的目的。相同点：这三种社会学研究传统的存在都具有一定的合理性，在解释与研究不同现象时都具有各自的优势和劣势，而且相互之间也并不是没有丝毫共同点的，它们也有表现出一致的地方，如都注重在自然情景而不是人为的实验情景下进行研究，都强调对社会现象进行整体性的探究，而不是对其中的一些孤立变量进行调查。从思维源泉上来看，它们仍然都停留在传统形而上学思维方式的束缚之中，采取的均是主观(体)同客观(体)二元对立的思维方式当然，这种研究上的共同点也是十分有限的，其分歧依然十分明显。

3. 什么是经济学的方法论

杰文斯认为，经济学研究的是量，如供求规律考察商品的需求和供给的数量及其价格的关系，因而它的性质是一门数学科学；借助于数学符号及数学推导能够比文字更为便利地处理经济学中的量与量之间的复杂关系。

4. 马克思主义政治经济学方法论与其他方法论的区别

毛泽主义的政治经济学的方法都有着其他的方法来留别的区别的，本质上也是大概有利区别的，本质上还是一样的

5. 马克思主义政治经济学研究的方法包括哪些

马克思主义政治经济学研究的方法包括：

一、辩证唯物主义与历史唯物主义的方法

辩证唯物主义是建立在唯物论基础上的辩证方法。在政治经济学的研究中运用辩证唯物主义就是运用对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，来分析经济现象和经济过程的矛盾运动及其发展变化过程。

从而揭示经济现象和经济过程的本质及其发展运动的本质。列宁指出，马克思和恩格斯的一个重要贡献，就是运用唯物主义辩证法从根本上来修改整个政治经济学。

二、从具体到抽象和从抽象到具体的方法

研究政治经济学，还必须运用科学的抽象法。科学的抽象法是从具体到抽象的研究方法和从抽象到具体的叙述方法的统一，它是在唯物辩证法的指导下进行的。

三、科学思维逻辑方法和历史唯物主义方法

科学思维逻辑方法，是在研究社会经济现象时，按照经济范畴的逻辑关系，从比较简单的经济关系和经济范畴，逐步上升到比较复杂的具体的经济关系和经济范畴，阐明社会经济现象和经济过程的逻辑发展进程。历史方法，则是在研究社会经济现象和经济过程时，按照它的历史发展的真实进程来把握其规律。

(5)经济学方法和方法论扩展阅读：

马克思主义政治经济学概念内容：

一、价值是商品的社会属性，反映了商品生产者之间的社会关系；

二、创造价值的唯一要素是劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉；

三、形成价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类劳动。具体劳动创造商品的使用价值，但具体劳动不是价值的源泉；

四、创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动。物化劳动即死劳动，只是作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只转移自身的价值，而不能创造价值。

参考资料来源：网络—马克思主义政治经济学

6. 马克思经济学方法论的核心是

基于中国应用视角的理论经济学方法论探索：既然《资本论》的逻辑与方法论规定是“发生学”——唯物主义发生学和历史唯物主义发生学，那么，应进而体会到“回到马克思”的口号其实是伪的，因为，与马克思交会的真实性途径乃是通过历史和实践，绝不是文本本身。其指向于研究与言说“历史”，旨在弘扬与推进对历史学发动“哥白尼革命”意蕴之经济学建构道路，使范畴落实在批判原则之上，贯彻于历史规定性之中。但是，资产阶级庸俗经济学对这种道路和理论实践行动进行了“逆转”，推行庸俗化的解释学与非批判的科学主义主张，旨在相反将经济学沦落为特殊门类的自然科学。其理论工作特征是进行世界－社会认识预设构图全面玩弄解释学语言实践谋求自然科学主义最高形式和规范是数学主义规划。由于存在种种问题，——就中国而言，主要集中在思维与语言工作体式出现“错位”之上，马克思之后的研究努力未能有效实现“反逆转”。真正的出路即在于实现“重构政治经济学”意蕴的经济学建构。在此基础上，可提出历史和实践化构造的工作原则与主张，以免除中国经济学研究政治经济学研究的中国化重新锁入“解释学困境”危局之可能。首先，应继续坚持历史科学基础上的实践建构之路。其次，需要确实为此而防止研究中以“科学化”之名，行“去历史化”理论实质之企图。归根结底，政治经济学的方法论实践构造活动之路，归根结底，旨在冲破资产阶级科学主义思维束缚之牢笼，而又始终能够在于最终解除解释学语言束缚之牢笼。要点是根据中国经济变革和现代化的需要，建构规定中国经济矛盾的政治经济学范畴体系，其中，方法论的探讨是基本和关键。这里介绍的研究是作者二十多年对马克思主义经济学中国化研究的继续，在明确中国政治经济学主体、主义、主题、主张的基础上，进一步专注方法论的探讨，规定中国政治经济学的范畴，并尝试建构其体系。《资本论》的科学方法论启示我们：马克思主义政治经济学的永恒生命力不仅在于它是可发展的，而且在于它首先是完全通过内部结构调整——作为科学范式研究方法和手段来实现向实践、历史开放的发展体系。马克思主义现代政治经济学的范式构建，也就由于它实现了马克思政治经济学在当代的最新发展，而应该被科学规定为：广义政治经济学与狭义政治经济学的有机统一，并且，它必将随着社会主义市场经济学实践的深入发展，获得更加丰富的理论的具体实现形式。可见，经济学方法论非在民族工作内涵之外，而在其内成长；没有民族的，也就没有世界的。同样，这里面也要有历史深度。盖言方法论，就是对象→研究对象的方法、逻辑和认识。因而，它从民族起步，而又历史和阶级，而又世界和科学。就中国人的见地而言，学科和科学不仅不相同，而且后者仅是列在前者当中的一个构件。只此而论，与中国意义的唯物主义一同成长的规定是学科（即研究规定），而不是直接的科学。我们可以识别出三种研究活动的基本类型：自然学科、社会学科、道德学科，分表求“对”和“错”、求“真”和“假”、求“美”和“丑”。前一学科活动的科学性最强，余者次之，阶级性和道德性则增强；中者的阶级性最为显著；后一学科活动针对于“自然”及“社会”的实现，道德性最为显著（我们用“道德”一词表达“道”和“德”结合关系的实现）。隔开诸类型学科规定的是对象的属性。故我们只能以物质工艺和智识的活动来达到对“对”和“错”的探求——所谓的自然科学，以价值判断和逻辑的活动来达到对“真”和“假”的探求——所谓的社会科学，而以艺术感受和人文的活动来对待“美”和“丑”的问题——所谓的道德、艺术、伦理的活动等等。要之，对真假问题的探索与求对错问题的一个显著不同的地方即在于：求真；这其实是价值判断过程。西方经济学以理性经济人作为前提假设和工作出发点，固然是“假”（对商人圈层或市民社会的初级发展状况而言是真实，对人类历史一般而论则实属伪命题），却一味地如此宣称，盖言价值判断也；与此同时，马克思经济学以阶级性作为立场，所鲜明化者，亦不过是人类史前时期发展的“真问题”而已。唯物主义串联三个不同的学科，可谓相生相克、彼此制约，作为实现自身的道路。但没有固定路线可供遵循，它们在发展上的且依存且对立，乃是常态。故此，科学、阶级、道德不能说在学科活动之外各自孤设，而宁可说全部落在学科活动之内，以至于它们的结合既是学科活动的内容，也必然是统一表现形式本身。这告诉我们，经济学方法论归根结底是说明研究工作的思想根据的，就这一点而言，它并非“中性”的。因此，人们对于马克思的误解在这里就成为一个认识缩影。“我相信这是一个错误，是对马克思的科学能力的一种不公正的看法。他在一生中保持着早年的爱好。他喜欢某种形式的类推法，这可以在他和黑格尔的争辩中找到。他喜欢证明自己是个黑格尔主义者并引用黑格尔的语句。但仅此而已。他从未将实证科学引入形而上学的歧途。”熊彼特正确说明了马克思的工作性质以及“经济学方法论”的性质和宏旨：“马克思作为社会学家，为完成他的使命运用了一个武器，这就是掌握和支配广泛的有关历史和现实的资料。”

7. 经济学可以作为一种方法论吗

经济学哲学可以。有经济学哲学这一门学科。这个是可以的！

8. 方法论在经济学中的地位和作用

有的方法论在经济学中的地位和作用是非常大的，他都讲究一定的方式和策略，他试图多角度去看待问题，这样能比较全面正确。

9. 经济学方法论的演绎与归纳

在古典经济来学源中，英国古典经济学家采取演绎方法，即从经济学的基本范畴分析着手，推导出若干重要的经济学原理。德国历史学派的经济学家们反对这种方法，主张从大量历史材料的占有出发，归纳出若干经验性的论点。后来，英国新古典学派代表人物A.马歇尔采取折中的态度，以演绎方法为主，兼用归纳方法。