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經濟社會發展精神

發布時間:2020-12-20 02:57:31

『壹』 說明以改革創新為主要特徵的深圳精神對深圳經濟社會發展的作用

回答這個問題,說明以改革創新為主要特徵的深圳精神,對深圳經濟社會發展的作用,這個太長了,字數有限寫不下,很抱歉,你還得自己寫吧。

『貳』 經濟發展與精神文化的缺失

社會背景:改革開放以後,在經濟社會發展的過程中,原有的一些道德規范不能適應社會發展的需要,而新的道德規范尚未形成,從而出現了不同程度的理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識薄弱、社會責任感缺乏等問題。

政治:公僕不作為,官本位思想嚴重,瀆職明顯,監督空缺。

經濟:市場經濟的本質是罪惡經濟,改革開放以來,經濟不斷發展,商人們時時處處試圖「越界」經營,不會顧及任何道德約束和輿論譴責。「每一個巨大的財富背後,必然有一個重大的罪惡。」

文化:中國人的信仰的缺失和傳統文化式微,拜金主義和享樂主義便成了社會一種不公開的共識。

『叄』 十四五時期經濟社會發展主要目標

經濟發展取得來新成自效。發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵,發展必須堅持新發展理念,在質量效益明顯提升的基礎上實現經濟持續健康發展,增長潛力充分發揮,國內市場更加強大,經濟結構更加優化,創新能力顯著提升,產業基礎高級化、產業鏈現代化水平明顯提高。

改革開放邁出新步伐。社會主義市場經濟體制更加完善,高標准市場體系基本建成,市場主體更加充滿活力,產權制度改革和要素市場化配置改革取得重大進展,公平競爭制度更加健全,更高水平開放型經濟新體制基本形成。

(3)經濟社會發展精神擴展閱讀:

注意事項:

中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵,是中國特色社會主義制度的最大優勢,是推進經濟社會發展不能脫離的最大現實。

十四五時期乃至更長時期,我國經濟社會發展要破解許多難題,將會面臨一系列風險挑戰。越是這樣,就越離不開中國共產黨這個指引方向的指南針、凝心聚力的主心骨、社會穩定的壓艙石,就越要堅持和加強黨的全面領導。

『肆』 新中國建立後經濟社會發展中展現出來的中國人自強自立的精神的事例有哪些(回答最好在800左右)

2005年,大學生洪戰輝被共青團中央授予自強自立優秀大學生的光榮稱號,被中央電視台選為2005年十大感動中國的新聞人物。新浪網新聞中心報道,無數大學生已經把洪戰輝當作了他們的偶像。

在湖南懷化學院的校園內,每天早上一位大學生都會用自行車,把一個10多歲的小女孩小不點送到石門小學,晚上再接回到他們的住處—男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學院經濟管理系的洪戰輝。而那位小女孩和洪戰輝並沒有血緣關系,是犯有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。由於母親離家出走,這位撿來的妹妹,而由他一手帶大。從洪戰輝讀高中時,他就把一直把妹妹帶在身邊,一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹,靠做點小生意和打零工來維持生活,如今已經照顧了12年。

2003年7月,高考成績公布,最後,洪戰輝以490分的成績被懷化學院經濟管理系錄取。可5000元的學費和妹妹的照顧讓他很是作難!利用這個假期,他在一彈簧廠打工得了1500元。

報到的日子來到了,他把小不點託付給了大娘,自己扛起裝有100多公斤彈簧的袋子上了火車,來到了湘西山區的懷化學院。在同學們的幫助下,他將這些彈簧賣給了一家製造捕鼠器的製造商,將所得的2000多元錢交到了學校。為了生活,他在學校賣起了電話卡、圓珠筆芯,在懷化電視台《經濟E時代》欄目組拉過廣告,並且給一家「步步高」電子經銷商做起了銷售代理,每月下來也有600多元,僅夠全家的勉強生活。開始,同學們只以為他具有經營頭腦,可吃飯時卻從未打過一份葷菜,並且往家裡寄錢,就感到無法理解了。

同學們推選他為學院市場營銷協會的會長,並自發地幫助他,系領導得知他的真實情況後,發起了捐款活動。當系領導將捐款3190元交給洪戰輝時,他卻無論如何都不肯收下。最後學校將這筆捐款直接代交了他的學費。當系領導問他還有什麼困難時,他提出了唯一的要求:想帶妹妹一起來上學!不是血緣卻超越血緣的「兄妹」之情感動了懷化學院的領導,他們破例同意洪戰輝將小不點接來,並單獨給他安排了一間寢室,方便他照顧妹妹。隨後,洪戰輝來到學院附近的懷化市鶴城區石門小學,找到該校長,提出了妹妹插讀的要求,校長同意了。

「最困難的時候已經過去了,惟一擔心的是父親的病。」人生,總是在成功與失敗,希望與失望,歡樂與痛苦中演譯一幕幕憂傷與難忘。人生的路上有平川坦途,但也會碰上沒有舟船的渡口,沒有小橋的河岸,這時候只能自己擺渡自己了。當他孑然一身孤獨無助的時候,洪戰輝說堅持不懈的追求才是人生的真諦!生活中定有希望,生活中一定要有自信。堅定的相信自己就一座寶藏,不懈奮斗就終會迎來陽光滿天。

『伍』 經濟社會發展的根本目的是( )。 A.提高物質生活水平 B.提高精神生活水平 C.

選c

『陸』 隨著我國經濟社會的發展和物質生活水平的提高,人民群眾的精神文化需求迅速增長,呈現

隨著我國經濟社會的發展和物質生活水平的提高,人民群眾的精神文化需求迅速增長,呈現出多層次、多形式、多樣化的特點,文化消費能力大大增強,欣賞水平不斷提高。可見(B、②③④)。

不同時期的歷史特點不同,人的全面發展和素質提高的要求也不同;隨著經濟的發展,人們更加註重精神文化生活需要的滿足;促進經濟社會發展有利於實現人的全面發展。

精神文化的優越性在於一是具人類文化基因的繼承性,還有在實踐當中可以不斷豐富完善的待完成性。這也是人類文化精神不斷推進物質文化的內在動力。由於文化精神是物質文明的觀念意識體現,在不同的領域,其具體文化精神有不同的表現和含義。



(6)經濟社會發展精神擴展閱讀:

在不同的領域會形成各自人類群體認同的精神文化。體現文化的同一性和多樣性。在學校區域,就會形成學校文化精神,在企業領域,就會形成企業文化精神,在影視業,就會形成影視文化精神,在軍事領域,會形成軍事文化精神,在政治領域,就會形成政治文化精神等。

精神文化的存在是對我們的思想有大的影響的,沒有了精神文化的創建,人類對於物質界的認識就是如同存在一張白紙上,白紙如果做過處理,上面畫上了美麗的圖案。那麼才算是一件藝術品一樣。對於精神文化來說它的定義就是這樣。

『柒』 如何改變經濟社會發展模式

盡管我們有很多經濟學家,可是好像沒有人談論這個話題。我以為,社會文化的進步文明是人類發展最根本的進步文明,人們精神世界的健康充實就是幸福生活的根本基礎。拋棄這兩點搞經濟發展,就是建設空中樓閣,必定是一場空。

在討論標題之前,我們先談談我們社會的文化特徵和人們的精神狀態。

我們文化的兩大特徵,一是低級愚昧的迷信文化,二是追求形式虛偽的面子文化。

抽簽算命,八字算命最近幾年非常火,提拔領導,尋找商業夥伴,看相看八字算命,幾乎是一道固定的程序。只是這些事秘而不宣,天機不可泄露,小民百姓那裡知道領導辛苦算命看相的事。

再看看我們的文化產品市場,念咒的和尚,畫符的道士,照妖鏡,避邪劍,護身符,喪葬用品,等等文化產品,不僅暢銷不衰,而且越來越盛行。

在農村,為了門檻高低,房檐長短,風水墳地,因為低級愚昧的迷信,而引發的村民糾紛斗爭事例,司空見慣。有報道說,有官府為辟邪而掛桃木劍,有官員為陞官而高山山樑上埋咒符。

我們社會的文化,低級愚昧而反科學的迷信特徵非常明顯。

至於我們社會追求形式虛偽的面子文化,那更是罄竹難書,中國社會深受其害而不能自拔。

在如此文化特徵背後的精神世界是怎樣的呢?也是兩點,一是空虛迷茫,二是狹隘物慾。

舉例說,我們中國人逢年過節,婚喪嫁娶,開業大吉,建新房住新家,往往要放鞭炮,目的就是辟邪鎮妖。可這個世界上那有什麼邪妖呢?有的就是我們自己的無知和愚昧。我們社會的精神狀態,可見一斑。

我們社會的擔憂基本上沒有精神寄託,我們社會的孤獨也基本上沒有精神支柱,我們社會的恐懼也沒有精神的安慰,我們社會的傷痕更沒有精神上的解脫。空虛物慾就是我們社會精神世界的基本狀態。

如何發展,才能讓文化進步文明,才能讓人們的精神世界充實健康呢?

我們要引進團隊精神,我們要引進科學創新精神,我們要引進實干苦幹精神,我們引進自由寬容精神,從哪裡開始呢?

從民生基礎問題開始。

因為我們社會基本上還是長官意志決定發展的社會,盡管民眾力量決定發展的趨勢在增強,但是在目前社會現狀下,決定發展方向的還是長官意志。在這樣的情況下,發展什麼能正確的呢?就是發展民生基礎。

官員為升遷往往好大喜功,急功近利,喜歡做面子工程。發展民生基礎,需要民眾自己實干,受益的是民眾,做的好壞民眾說了算,而不是幾個專家,幾個領導說好就行的。這樣的發展就是要逼迫官員干實事,干好事。

要把民生問題解決好,我們就必須關注環境問題,必須關注資源問題,必須關注科學發展問題,而自主創新精神,就是解決這些問題的鑰匙。因為只有創新精神,才能讓「人」的因素發揮到最大。有科學創新,就有發展,就有民生問題的根本解決,沒有科學創新,就只能污染環境,就只能變賣資源,就無法根本解決民生基礎問題。所以只要把民生問題解決好,科學創新精神就會自然而然的產生。

民生問題解決好了,社會和諧就有保障了。這個發展過程必定是一個培養團隊精神的過程,因為我們需要實干,誰也就不能神仙般的高高在上,在具體的困難面前,需要領導,更需要普通民眾都自主發揮創新能力,而發展的成果也是民眾大家受益的,這樣培養出來的精神,就是團隊精神。

民生基礎問題不一定是高科技問題,但是,民生基礎問題的解決,就是發展高科技的開始。自主創新從簡單實在的民生基礎問題開始,就是真實可信而科學的自主創新,脫離民生基礎,從高科技開始的自主創新,不是抄襲仿冒,就是造假騙人,真實的很少,因為基礎沒有發展,什麼自主創新都是空的。

總結起來說,我們需要的發展模式,就是以解決民生問題為基礎的發展模式,基本特點就是:最廣泛民眾參與的發展;最直接的民眾受益的發展;最受民眾歡迎的發展;只有這樣的發展模式,才能讓我們社會文化進步文明,精神充實健康。這樣的發展就是科學發展。

大約已經有一年多的時間了,我一直在網上講發展自行車公交,建設生態電站,和挖河填海的事,這些都是發展的特例。我認為這些發展,就是在解決民生基礎問題,就是讓我們文化進步文明,讓人們精神充實健康的發展。

改變我們的發展模式,理論上說,要從民生基礎問題開始,具體說就是從發展自行車公交,建設生態電站,和挖河填海開始。

『捌』 材料一、隨著我國經濟社會發展水平的不斷提高,人民群眾豐富精神文化生活的需求日益增長。第十一屆全國人

(1)①文化與經濟、政治相互影響,相互交融。文化由一定的政治、經濟決定,又反作用於一定的政治、經濟。充分釋放居民的文化消費需求,有利於促進我國經濟的均衡發展以及民主政治的不斷進步。
②文化是一種精神力量,能夠在改造客觀世界的過程中轉化為物質力量。充分釋放居民的文化消費需求,有利於培育文明風尚,形成良好的社會風氣,推動社會的發展。③文化在綜合國力的競爭中越來越來重要。充分釋放居民的文化消費需求,有利於激發全民族的文化創造活力,提高國家的文化軟實力。④文化影響人,又塑造人。充分釋放居民的文化消費需求,有利於豐富人的精神世界,促進人的全面發展。
(2)①文化發展的實質是文化創新,實現文化的大發展、大繁榮,必須注重文化創新。(1分)
②社會實踐是文化創新的源泉,文化創新的根本途徑在於立足社會實踐。(2分)
③在時代的高起點上推動文化體制機制等方面的創新,解放和發展文化生產力,是繁榮文化的必由之路。(1分)
④人民群眾是文化創新的主體,文化創新必須關注最廣大人民群眾的根本利益,做到文化事業「惠民」。(1分)

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