馬克思對當代中國的經濟影響

『壹』 馬克思為什麼能跨越時空深深地影響著當代中國

過去一個多世紀以來，世界上沒有一位重要的思想家能像馬克思一樣，其著作不僅喚起成千上萬人的思考和爭論，而且深刻影響了地球上幾大洲的制度環境，改變了歷史的進程。無論至今信仰馬克思學說的國家有何起伏變化，也無論有多少人不喜歡甚至詆毀馬克思，有一個事實不會改變：作為過去兩個世紀里最重要的思想家之一，馬克思的背影並沒有因歲月的泛黃而漸行漸遠，他的思想仍然在深深地影響著世界。

世界仍不公平，現實批判精神價值長存

馬克思所處的時代正是資本主義的上升期，代表著更高生產率的大機器生產是當時生產方式的主要特徵。但是，資本主義的上升期也是工人階級和其他底層階級生活最為黑暗的時期，工人的勞動強度之大、工作環境之惡劣達到驚人的地步。

一個多世紀過去了，世界發生了很大的變化，但並沒有消除階級的對立和財富分配的不公，不平等、不公平、不人道依舊充斥著世界。2014年法國學者皮凱迪出版《21世紀資本論》一書，用大量的歷史和國別數據證明，西方發達國家的資本回報率平均保持在4%-5%，而經濟增長率平均不到2%，勞動所得與資本所得差距比馬克思時代反而加大了。這部書用《21世紀資本論》作為書名，也足見馬克思和《資本論》的時代影響力。

尤其值得一提的是，如果用全球的眼光看當代世界，一國內部整體性工資水平的提高和社會福利的改善，常常和世界范圍內更多的勞動捲入到資本循環和資本周轉的過程是一致的。這一邊，部分國家的整體國民生活是改善了；那一邊，整個世界卻變得更不公平起來。

馬克思的「預言」並沒有過時

馬克思從未把自己看作先知，但他確實作出過許多經典的預言。不少人認為時代變了，馬克思曾經預言的社會並沒有出現，就認為馬克思過時了。誠然，由於社會的復雜性和時代的變遷，如今的世界與馬克思當初預言的社會在一些方面並不完全吻合，但馬克思對社會歷史發展的闡述仍然具有時代價值，他的關鍵性「預言」從本質上講並沒有過時。

正如恩格斯在其文章《在馬克思墓前的講話》所指出，馬克思一生有兩大發現，一是發現了人類歷史的發展規律，二是發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。從解剖資本主義生產方式入手，揭示資本主義基本經濟規律，馬克思預言在資本的條件下，生產的高漲與危機都是這一規律的結果，因而是不可避免的。對於這一點，即使許多在立場上與馬克思對立的當代經濟學家也基本認同。

『貳』 如何發展當代中國的馬克思主義政治經濟學

國情和發展實踐是立足點

「學界應以高度的理論自信和責任感，推動馬克思主義政治經濟學的發展，堅持服務國家，立足民族，立足解決中國的問題。

「改革開放以來，中國共產黨把馬克思主義政治經濟學基本理論同中國新的實踐相結合，創造出了許多新的理論成果，提出了許多新的概念、范疇、論斷，從而豐富發展了馬克思主義政治經濟學。」中國人民大學經濟學院院長張宇提出，在新的歷史條件下，必須以高度的理論自覺和理論自信，在理論與實踐的統一和互動中發展當代中國的馬克思主義政治經濟學，揭示新特點新規律，發現新思路新辦法，提出新概念新范疇，推動經濟實踐活動沿著正確的方向和道路前進，推動馬克思主義政治經濟學的不斷發展。

「將馬克思主義政治經濟學的基本原理同我國的國情和發展實踐相結合，就不能以靜止的教義來對待，而是要把繼承發展和創新結合起來。」馬克思主義政治經濟學是勞動人民的政治經濟學，學習並發展政治經濟學，首先要注意堅持以人民為中心的發展思想，使政治經濟學真正為人民的福祉服務。

發展當代中國的馬克思主義政治經濟學，首先，要堅持把馬克思主義政治經濟學基本原理與中國實際相結合；其次，要著力抓好馬克思主義政治經濟學進課堂和人才培養；再次，要加強政治經濟學的教師隊伍建設。

『叄』 馬克思主義在當代中國和世界有什麼意義和價值

1、探討當代人與世界的關系。

馬克思認為「哲學不是在世界之外」，而是一種「現世的智慧」，因而它必然要關注人與世界的關系問題。在當代，科學技術的迅猛發展，空前提高了人們的生活質量和生活水平，為人認識世界、改造世界提供了極其廣闊的可能性。

但同時，科技的發展又顛覆了我們傳統的世界觀，使我們陷入困惑中。因此，我們的任務應當是遵循正確的馬克思主義世界觀所確定的方向和道路前進，根據時代要求，探討追問人與世界的關系問題。

2、追問當代人類的存在方式。

當代科技革命推動社會實踐的發展，使人類在改造自然、變革社會關系等方面取得了輝煌成就。但是，在這些成就的背後，也不難看到一些負面效應。因而，馬克思主義的世界觀是不斷追尋適合當代人類的存在方式。

3、研究當代社會思潮。

馬克思主義的世界觀是一種開放的理論體系，其內容與活力都來源於實踐，是對各種科學理論、科學成果的批判繼承，並隨著時代發展而不斷更新。在當今世界快速發展的背景下，要求馬克思主義世界觀也要以當代思潮的方式來考慮問題，引領時代發展。

(3)馬克思對當代中國的經濟影響擴展閱讀：

馬克思主義這一概念早在馬克思在世時就已經使用。從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。至於為什麼以馬克思的名字命名這一理論，恩格斯在1886年曾經作了說明。

他說：「我不能否認，我和馬克思共同工作40年，在這以前和這個期間，我在一定程度上獨立地參加了這一理論的創立，特別是對這一理論的闡發。但是，絕大部分基本指導思想（特別是在經濟和歷史領域內），尤其是對這些指導思想的最後的明確的表述，都是屬於馬克思的。

我所提供的，馬克思沒有我也能夠做到，至多有幾個專門的領域除外。至於馬克思所做到的，我卻做不到。

馬克思比我們大家都站得高些，看的遠些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠不會是現在這個樣子。

所以，這個理論用他的名字命名是理所當然的。」從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本原理論、基本觀點論和學說體系，也包括繼承者對它的發展，及在實踐中不斷的發展著的馬克思主義。

『肆』 當代中國馬克思主義政治經濟學重要理論成果主要有哪些

改革開放來以來，我們黨把馬克思源主義政治經濟學基本原理同我國改革發展新的實踐結合起來，不斷豐富和發展馬克思主義政治經濟學，形成了當代中國馬克思主義政治經濟學的許多重要理論成果。系統梳理這些重要理論成果，把這些重要理論成果深入貫徹到教學和科研中，不斷推進馬克思主義政治經濟學中國化、時代化、大眾化，是當前馬克思主義政治經濟學研究者面臨的首要任務。

『伍』 馬克思理論對當代中國有什麼啟示

遵循思想發展內在邏輯 形成理論創新科學機制
在理論創新的過程中，以理論創新主體為核心，社會實踐基礎、思想發展邏輯、理論研究客體、理論發展條件等要素之間的互動關系和程序，構成了當代中國馬克思主義理論創新的科學機制
改革的推進總是伴隨著思想論爭，如何不被五顏六色的各類似是而非的思想泡沫所迷惑，是當前亟待釐清的時代課題。剔除思想泡沫，沉澱思想精華，路徑何在?當代中國馬克思主義理論創新或許會帶給我們更多啟示。
改革開放新時期以來，當代中國的馬克思主義者們，進行了卓有成效的實踐和理論探索，形成了包括鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富了馬克思主義的思想寶庫。之所以能夠獲得這些豐富的理論創新成果，一個重要的原因就在於，遵循了馬克思主義中國化思想發展的內在邏輯，形成了當代中國馬克思主義理論創新的科學機制。
馬克思主義中國化呈現出相對獨立的思想邏輯
馬克思主義中國化作為一個內涵豐富的思想運動過程，具有自身的邏輯特徵，呈現出相對獨立的思想邏輯。
吸收與內化是馬克思主義中國化的理論起點。所謂吸收，就是理論主體通過學習，掌握馬克思主義基本原理和理論精髓、中國傳統文化的優秀內容、人類文明發展積累的優秀成果，經過歷史檢驗的實踐經驗，為開展理論創新奠定正確方向和知識積累。所謂內化，就是理論主體通過由外而內的頭腦武裝，將馬克思主義科學真理內化為自身的世界觀、方法論，確立馬克思主義的理想信念，實現主觀世界的根本改造，實現外來理論向自身思想結構的轉換，同時將學習而得的各種優秀知識和經驗轉化為自身的知識要素，實現知識結構的優化和升級。這個過程實際上也就是馬克思主義中國化理論創新主體的生成過程。
結合與轉化是馬克思主義中國化的關鍵環節。所謂結合，就是在吸收內化的基礎上，把馬克思主義基本原理同中國文化傳統相結合，同中國革命和建設的實踐及其經驗相結合，同中國不同時期的時代特徵相結合，實現馬克思主義同中國的歷史文化、現實實踐的良性互動。所謂轉化，就是將世界性的馬克思主義理論轉換為帶有中國民族特點和時代特徵的理論，實現馬克思主義在理論風格上的空間轉換，在理論應用域上的時間轉換，同時也在馬克思主義的指導下推進中國傳統文化的現代性轉換和中國經驗向馬克思主義理論的提升，從而形成具有時代特徵和中國特色的馬克思主義話語體系和理論建構。
突破與創新是馬克思主義中國化的理論走向。所謂突破，就是沿著人類文明發展的大道，追隨當代人類實踐的步伐，根據時代特徵和矛盾發展的趨勢，不斷實現思想解放，突破傳統文化中已經過時的內容，已經不適應當代實際要求的經驗，以及馬克思主義經典作家在當時的歷史條件下提出的、帶有時代局限性和空間局限性的個別觀點。所謂創新，就是要在堅持基本原理和結合轉化的基礎上，根據新的時代特點和實踐要求，推動實踐和理論上的新創造，提出新的思想觀點、概念論斷、理論體系、對策思路，共時性地推進傳統文化和馬克思主義理論的創新發展，實現馬克思主義中國化的歷史性飛躍。
思想發展的內在邏輯在其外化的過程中，具體地展現為理論主體推進理論創新進程、生成理論創新成果的動態機制。馬克思主義中國化的理論創新，就是作為理論創新主體的當代中國馬克思主義者，遵循思想發展的內在邏輯，深入剖析理論研究的客體對象即中國改革開放和現代化建設的實踐，把中國的實踐經驗提升到馬克思主義理論的高度，形成馬克思主義中國化的最新成果。
當代中國馬克思主義理論創新的科學機制
在理論創新的過程中，以理論創新主體為核心，社會實踐基礎、思想發展邏輯、理論研究客體、理論發展條件等要素之間的互動關系和程序，構成了當代中國馬克思主義理論創新的科學機制。具體說來，這些機制主要包括信仰引領機制、實踐動力機制、集體智慧機制、思想交鋒機制等。
信仰引領機制，就是指理論主體堅定自己的信仰，在理想信念的引領下，堅持正確的理論發展方向，展開深入的理論探索，提出創造性的理論觀點。理論是有方向的，理論的方向同理論家的信仰是分不開的。當代中國的馬克思主義者之所以能夠取得一系列重大的理論創新成果，一個至關重要的原因就在於毫不動搖地堅持對馬克思主義的堅定信仰和共產主義的理想信念。改革開放進程中，鄧小平反復強調，對馬克思主義的堅定信仰是中國革命建設和改革的精神動力，搞改革開放，不能丟掉馬克思、列寧、毛澤東這些「老祖宗」。即便是遭遇了政治風波的沖擊，遭遇了西方某些勢力的制裁，鄧小平也始終堅信，「世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。」實踐上如此，理論上也是如此。新時期中國共產黨人進行的理論創新，始終是在堅持馬克思主義方向引領下的創新，其創新成果構成了馬克思主義理論的有機組成部分。
實踐動力機制，就是指理論主體著眼於實踐本身和客觀形勢的新發展，深入調查研究，分析新的時代特徵和矛盾變化的趨勢，不斷從實踐中獲得新的素材，捕捉新的理論生長點，破解和回答實踐所提出的新問題，創造性地提出新的理論觀點，實現理論創新。隨著改革開放實踐的日益深入，國際國內形勢發生了深刻的變化，國內主要矛盾不斷呈現新的特點，這就給人們提出了新的需要在理論上探索回答的新課題。當代中國的馬克思主義者勇敢地擔當起這個歷史使命，緊緊圍繞著建設中國特色社會主義這個主題，形成了中國特色社會主義理論體系這個馬克思主義中國化的重大理論創新成果。
集體智慧機制，就是指不同層次的創新主體分別從自身的角度和層面提出自己的建議、思考、觀點，這些創新成果通過有效的渠道和平台融合，經過核心主體的總結提升，成為符合科學規范的理論觀點或思想體系。這個機制在當代中國馬克思主義理論創新中顯得非常突出。例如，關於真理標準的討論，最初就是由學者提出的學術問題，經過有關領導支持和媒體宣傳而轉化為全國性的思想解放運動。鄧小平在集中廣大幹部群眾和專家學者智慧的基礎上，把它上升到思想路線的高度，指出它「是個關繫到黨和國家的前途和命運的問題」，「實質就在於是不是堅持馬列主義、毛澤東思想」，並進一步提出了黨的思想路線的新概括即「解放思想、實事求是」。
思想交鋒機制，就是指在理論創新的過程中，毫不動搖地堅持馬克思主義的基本原理和理論方向，以高度的理論自覺抵禦各種不正確的理論觀點，同錯誤和反動的思想傾向進行不妥協的理論斗爭，在斗爭中駁倒錯誤思想，闡明、宣傳和發展馬克思主義的科學真理。思想交鋒和斗爭是馬克思主義發展的基本路徑和規律，馬克思主義就是在同各種錯誤思想的斗爭中創立、發展並不斷勝利的。正如列寧所說，「馬克思的學說……在其生命的途程中每走一步都得經過戰斗。」當代中國馬克思主義的理論創新之路也是如此，堅持四項基本原則同資產階級自由化思潮之間的交鋒始終沒有停止過，馬克思主義過時論、民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義、普世價值論等錯誤思潮的干擾更是不絕如縷，中國的馬克思主義者們正是在思想交鋒和斗爭中，捍衛和發展了馬克思主義理論。
黨的十八大即將召開，在這次具有重大歷史意義的代表大會上，中國共產黨必將會提出一系列重大的理論觀點，為當代中國的馬克思主義理論增添新的內容，讓我們翹首以待。
(作者為中國社科院馬克思主義研究院研究員、博導)

『陸』 馬克思主義政治經濟學對當代中國的效能

馬克思主義政治經濟學對當代中國的效能問題，我認為我們可以從馬克思的《資本論》這個角度進行新的闡釋。

馬克思本人是一個非常典型的西方人，它生活在資本主義革命初步勝利後的時代，在他的時代，資本主義已經初步發展，但是一些弊端已經開始出現，例如發生於1825年發生於英國的資本主義經濟危機，這些資本主義弊端使馬克思本人開始思考資本主義社會發展的規律，例如說為什麼資本主義社會會在二百年的時間里創造了比以往社會全部總和還要多的社會財富，這些研究主要集中在《1844年經濟學哲學手稿》、《政治經濟學批判導言》和《資本論》，主要是《資本論》中。在這些著作中，馬克思本人闡發了資本主義社會發展的特殊規律，闡發了活勞動的創造價值和剩餘勞動的價值等問題。從這些角度我們可以看到馬克思對他那個時代的資本主義的分析是鞭辟入裡的，是實事求是的，他看到了資本主義社會發展的動力，看見了資本家對財富的追求，也看到了廣大人民生活的困苦，他對資本主義社會進行了「武器的批判」，他的分析是「批判的武器」，同時又用這種「批判的武器」來指導無產階級進行階級斗爭。這些可以看作是馬克思的資本主義批判的理論支點。

當我們的社會進入現代社會，資本主義的發展也漸漸遠離了它的「原生形態」，進入到現代化時代，或者可以說進入到後現代社會，但是，資本主義的本質和它的發生、發展規律還沒有發生質的變化。這也就是說馬克思本人為資本主義社會的分析在理論上還是正確的，這也是我們的進行社會主義現代化建設中必須注意的理論問題，也是在現代西方社會為什麼如此重視馬克思思想的原因之一。

同時，馬克思本人的理論分析方法對於我們認識資本主義社會仍然是具有理論意義的，這種分析的方式同樣可以用來分析我們今天的社會實際問題，因此，在今天這個時代馬克思的思想仍然是偉大的。

另一方面，現代社會也在不斷進步，我們的馬克思思想研究也要不斷與時俱進，只有這樣這種「武器的批判」與「批判的武器」才能發揚光大，我們才能更好地認識我們前進中的問題，才能更好地進行中國特色社會主義現代化建設，一方面有方向，一方面又有動力，這也許可以看作是馬克思對於我們今天建設的指導意義吧！

『柒』 馬克思與孔子誰對當代中國的影響更大

孔子思想的核心是一個「仁」字；

馬克思主義的核心是「階級斗爭」。
我們現在實行的是「有中國特色的社會主義」。
稍加思考不難發現我們的「中國特色」比「社會主義」更加顯著。
因此我認為孔子對今天的中國更重要。

『捌』 馬克思主義哲學思想對當代中國現代化建設的影響和價值

您的問題，馬克思主義哲學思想對當代中國現代化建設的影響和價值是巨大的！

『玖』 馬克思主義對中國的影響

1、馬克思主義對中華民族的影響集中體現在20世紀站在時代前列的三位偉人身上。

黨的十五大報告指出：一個世紀以來，中國人民在前進道路上經歷了三次歷史性的巨大變化，產生了三位站在時代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。馬克思主義對中華民族命運的影響首先集中體現在這三位站在時代前列的偉人身上。

2、馬克思主義使災難深重的舊中國，逐步變為獨立富強的新中國。

馬克思主義作為指導中國社會發展的思想是歷史的必然。進入近代以後，為了尋找救國救民的真理，先進的中國人進行了各種嘗試，進行了各種理論選擇，最後選擇了馬克思主義。

3、沒有馬克思主義，我們的語言、生活不會像今天這樣具有時代性和現代性。

馬克思主義對中國現代文化也產生了重要影響，決定了中國現代文化發展的方向，為中國現代文化建設道路的探索確立了正確的歷史航向。它至少在五個層面影響著中國現代文化的發展。

(9)馬克思對當代中國的經濟影響擴展閱讀：

馬克思主義對當代中國的意義：

1、正確引領當代社會主義發展的科學指南。

馬克思主義的生命力在於其建設性。130年來，世界社會主義運動在馬克思主義的指導下，改變了歷史進程和億萬民眾的命運。

馬克思主義對中國社會產生了無比深刻的影響，使中國擺脫了半封建半殖民地的束縛，確立了社會主義基本制度，並推動著中國特色社會主義制度的探索和發展，中國經濟、政治和文化得以大大發展，中國面貌得以徹底更新。

2、有效推進社會科學創新的科學基礎。

馬克思主義的生命力還在於其創新性。馬克思主義是一個開放的理論體系，它邏輯嚴整、博大精深，卻又反對死守教條、思想僵化。馬克思的思想100多年來始終與時代同行，隨著實踐的發展不斷豐富和完善。

『拾』 評：五大理念如何發展了當代中國馬克思主義政治經濟學

創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念，對當代中國馬克思主義政治經濟學有什麼樣的新發展呢？
關於創新發展。創新是引領發展的第一動力，是提高發展質量和效益的基點所在。馬克思曾經指出，隨著生產力的發展，社會知識作為直接的生產力而發生作用，社會生活越來越受智力的控制和改造，從而科學技術日益成為直接的生產力。不僅生產力是如此，生產關系也是如此。「所謂『社會主義社會』不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。」改革開放以來，我們黨圍繞著創新發展形成了一系列重大戰略思想，包括：科技興國戰略、走中國特色自主創新道路、建設創新型國家和實行創新驅動發展戰略等。在此基礎上，《建議》以著力提高發展質量和效益為出發點，從培育發展新動力、拓展發展新空間、深入實施創新驅動發展戰略、大力推進農業現代化、構建產業新體系、構建發展新體制、創新和完善宏觀調控方式方面，系統闡述了推動創新發展的政策舉措，拓展了創新發展的內含，深化了創新發展的思想。
關於協調發展。協調是持續健康發展的內在要求，是社會主義制度優越性的突出表現。馬克思主義政治經濟學關於協調發展的思想是十分豐富的。馬克思恩格斯提出，有計劃調節社會生產和按比例分配社會總勞動。毛澤東提出，統籌兼顧、適當安排、正確處理十大關系。改革開放以來，我們黨圍繞著協調發展形成了一系列重大戰略思想，包括：統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放等。在此基礎上，《建議》以著力形成平衡發展結構為出發點，提出正確處理發展中的重大關系，重點促進城鄉區域協調發展，促進經濟社會協調發展，促進新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展，不斷增強發展整體性，強調在協調發展中拓寬發展空間，在加強薄弱領域中增強發展後勁，系統闡述了推動創新發展的政策舉措，拓展了協調發展的內含，深化了協調發展的思想。
關於綠色發展。綠色是永續發展的必要條件，是人民對美好生活追求的重要體現。馬克思恩格斯認為，人類要實現同自然的「和解」，就必須在生產活動中顧及到「長遠後果」，合理地調節人與自然之間的「物質變換」，這一思想深刻地揭示了綠色發展的本質和途徑。改革開放以來，我們黨圍繞著綠色發展形成了一系列重大戰略思想，包括：必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持可持續發展，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會等。在此基礎上，《建議》以著力改善生態環境為出發點，提出堅持綠色富國、綠色惠民，為人民提供更多優質生態產品，推動形成綠色發展方式和生活方式，系統闡述了推動綠色發展的政策舉措，拓展了綠色發展的內含，深化了綠色發展的思想。
關於開放發展。開放是國家繁榮發展的必由之路，是中國融入世界的必然選擇。馬克思主義認為，經濟全球化是生產社會化和生產力發展的必然趨勢，同時又體現了一定的生產關系和制度規則，只有在共產主義社會，人類社會才能真正實現各民族的平等和融合，從各民族的歷史走向世界性歷史。改革開放以來，我們黨圍繞著開放發展形成了一系列重大戰略思想，包括：實行對外開放的基本國策，把積極參與經濟全球化同獨立自主相結合，堅持「引進來」和「走出去」相結合，統籌國際國內兩個大局，充分利用國際國內兩個市場，奉行互利共贏的開放戰略等。在此基礎上，《建議》以著力實現合作共贏為出發點，提出發展更高層次的開放型經濟，積極參與全球經濟治理和公共產品供給，提高我國在全球經濟治理中的制度性話語權，構建廣泛的利益共同體，系統闡述了推動開放發展的具體思路，系統闡述了推動開放發展的政策舉，拓展了開放發展的內含，深化了開放發展的思想。
關於共享發展。共享是中國特色社會主義的本質要求，是社會主義發展的根本目的。馬克思恩格斯曾經多次明確指出，在未來社會「所有人共同享受大家創造出來的福利。」「社會生產力的發展將如此迅速，社會生產力的發展將如此迅速，以致盡管生產將以所有的人富裕為目的。」改革開放以來，我們黨圍繞著共享發展形成了一系列重大戰略思想，包括：走共同富裕道路，促進人的全面發展,發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，加快推進以民生改善為重點的社會建設等。在此基礎上，《建議》以著力增進人民福祉為出發點，提出按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期，注重機會公平，保障基本民生，實現全體人民共同邁入全面小康社會，系統闡述了推動共享發展的具體思路，系統闡述了推動創新發展的政策舉措，系統闡述了推動共享發展的政策舉措，拓展了共享發展的內含，深化了共享發展的思想。