⑴ 隋唐的經濟發展
經濟制度的變化：
（1）土地制度的變化。在生產力發展的基礎上，土地制度發生了重大變化，即均田制崩潰，地主土地所有制從8世紀中葉開始得到空前發展，主要體現為隨著土地兼並愈演愈烈，地主庄園經濟迅速發展。
（2）賦稅制度的變化。從租庸調制到兩稅法的變化，是地主土地所有制高度發展的結果，符合土地集中和貧富分化的社會現實。這一變化，不僅是唐朝賦稅制度的變革，而且也是從漢代以來課役的重丁口、輕田產轉變到輕丁口、重田產的分水嶺。宋代的賦稅制度、明代的「一條鞭法」以及清代的「攤丁入畝」，都是楊炎的兩稅法的繼承和發展。
五方面來說唐朝的社會經濟：
1.貨幣
唐王朝建立後，迅速出台了自己的鑄幣政策。武德四年（621年）七月，「廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩」。確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統，實行了「錢帛兼行」的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、綉、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度。唐政府不斷出台嚴厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，並禁斷使用惡錢，但是由於銅錢供應量嚴重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效並不理想。兩稅法實行以後社會發展中長期存在的一大矛盾，突出表現為錢重物輕即所謂「錢荒」問題的不斷惡化。唐朝的GDP在當時的世界為348億美元,佔世界GDP 比重：58%
2.戶口
戶口是封建王朝賦稅基礎。650年唐朝統計戶380萬。705年達到615萬戶，3714萬余口。到了開元盛世740年，戶841.2871萬，口4814.3609萬。安史之亂前一年的754年，戶達906.9254萬，口達5288.0488 萬。安史之亂時期760年戶193.3174萬，其中不課戶117.4592萬，口1699.0386萬，其中不課口1461.9587萬。唐朝後期戶籍統計和管理混亂廢弛，數據難以信任。基本上在三、四百萬戶。
3.賦稅收入
唐朝中期780年實行兩稅法，當年稅錢1089萬八千餘緡，谷215萬七千餘石。821-824年年均稅收3515.1228萬貫、石（一貫=一緡），唐後期853年稅收下降到925萬余緡，其中鹽利達278萬余。隨著唐朝對鹽商壓迫加劇，直接引發了黃巢起義。
4.農業
唐朝農業生產工具又有新的進步。曲轅犁就出現在唐朝。還出現了新的灌溉工具水車和筒車。唐朝前期，僅見於記載的重要水利工程就高達一百六十多項。其中著名的如玉梁渠、絳岩湖、鏡湖等。天寶年間，唐朝耕地面積達到八百五十萬頃。糧食產量也有提高。天寶八年，官倉存糧達九千六百萬石。長安洛陽米價最低時每斗僅十三文，青州、齊州每斗僅五文。唐朝後期，由於人口南移加上土地開墾及大修水利，南方的糧食產量大幅增加。
5.手工業
唐朝手工業分官營和私營兩種。工部是主管官營手工業的最重要部門，直接管理的機構有少府監、將作監、軍器監。少府監主管精緻手工藝品；將作監主管土木工程的興建；軍器監負責兵器的建造。監下設署、署下設作坊。此外還有鑄錢監和冶監等。官營手工業的產品一般不對外銷售，只供皇室和衙門消費。工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等。私營手工業較官營手工業比不發達。唐朝前期主要手工業有紡織業、陶瓷業和礦冶業。唐後期，南方手工業大幅進步，特別是絲織業、造船業、造紙業和制茶業。
⑵ 對隋唐經濟發展可持續發展不利的是哪些
海將鹽做雪，山用火耕田
⑶ 試對比魏晉南北朝和隋唐時期商品經濟的發展狀況，反映出什麼明顯差異造成這種差異的主要原因又是什麼
發展狀況：①來魏晉南北朝時期：不少源城市遭到破壞，商業一度萎縮，商品經濟發展緩慢。北魏以後，北方商品經濟有所恢復。相比之下，南方商品經濟相對活躍。②隋唐時期，商業比前代繁榮，交通便利。貨幣統一，唐高祖廢五銖錢，鑄開元通寶；市場發達，城市有固定的交易場所「市」，政府設官管理，市中出現了有利於商業發展的邸店、櫃枋等；唐朝後期出現夜市，農村有定期的草市；城市興旺，出現了長安、洛陽、揚州、成都等一批商業中心。
差異：魏晉南北朝時期商品經濟水平較低，隋唐時期商品經濟空前繁榮。
原因：魏晉南北朝時期國家分裂，戰亂頻繁。隋唐時期國家統一，政治清明，政局穩定。
啟示：社會的安定是國家繁榮經濟昌盛的前提。也是商品經濟發展的重要條件。
⑷ 隋唐時期社會經濟發展繁榮的原因是什麼
①國家統一,政治清明 ②農業、手
工業的發展 ③大運河的開通
④民族之間、中外之間經濟文化的
交流⑤「重農抑商」轉變為「工商皆本.
重農有所放寬
6.海上 路上絲綢之路貿易繁榮
⑸ 隋唐時期經濟社會怎樣發展的
由於國家的統一、制度的文明創新，隋唐時期經濟與社會的發展是空前的。在許多方面都達到了封建社會所能達到的高度。唐中葉後，這種發展與進步遭到破壞，經濟文化的重心由北向南轉移，但在某些方面仍然保持甚至創造著新的發展勢頭。從總體上看，隋唐時期是中國封建社會的一個發展高峰時期。
古代風景農業、手工業以及商業貿易的進步與發展，直接推動著這一時期經濟的繁榮，奠定著隋唐封建盛世的基礎。
農業是封建社會最基礎、最基本的產業。在以農為本的封建社會中，農業的興衰直接關系著整個社會的興衰。隋朝和唐朝前期，實行均田制和租庸調制，在較大范圍內實現了「耕者有其田」，公平賦稅，減輕了農民的負擔，調動了農民的生產積極性；政府組織農民興修水利工程，灌溉面積擴大，抗旱能力增強：生產工具不斷改進，生產技術也不斷提高和推廣，使這一時期的農業生產迅速得以恢復和發展。隋文帝時「強宗富室，家道有餘」，封建國家的中外倉庫，無不盈積，西京太倉，東都含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陝州太原倉等，所儲米粟多的達千萬石，少的也有數百萬石；長安、洛陽和太原的府庫所儲的布帛，也各有幾千萬匹。這些，再加上其他地方的儲積，可供隋朝統治者支用五六十年。唐朝到玄宗時，百姓家中的儲糧，大都可以食用數年，政府倉儲的糧食，到天寶八年（749年）約為1億石。當時的糧價降到歷史上的最低價，且保持較長時間的穩定。但「安史之亂」後，均田制、租庸調制逐漸廢弛，北方大部分地區的水利設施年久失修，人口凋敝，農業生產下滑。南方的農業生產，則因長期的人力、技術積累和開發，保持向上發展的勢頭，並支撐著中後期已經逐漸腐朽的唐王朝勉強運轉。
隨著農業的恢復發展與繁榮，手工業也得以發展。隋朝的私營和官營手工業中，都有達到很高水平的種類。絲織業中，蜀郡（今四川）的綾錦雕鏤之妙，世人稱嘆，豫章（今江西南昌）出產的雞鳴布，頗受消費者歡迎；制瓷業中，當時已有白瓷出現，並且能夠製造玻璃，且工藝相當熟練；造船業空前發達。能夠製造4層，高45尺，長200尺的「龍舟」。唐代手工業的規模和水平，都達到一個空前的高度。紡織業是唐代主要的手工業部門。唐前期，絲織、麻織、棉織的種類和產量十分可觀，成為國家租庸調中庸調的主要對象。唐後期，南方的絲織業仍有很大發展，絲織品的質量和水平，甚至超過前期製作水平。采礦業，尤其是鐵、銅、錫等礦業，在整個唐代保持興盛的狀態，唐後期的銀礦冶煉達到很大的規模和較高的水平。瓷器的製作中，越州的玉類冰，邢州的銀類雪，釉下彩的技法開始使用，三彩陶俑為後世稱道，由於技術的改進和產量的提高，瓷器開始在民間普遍使用。造紙術更為發達，益州（今四川成都）的麻紙，薄州（今山西永濟）的薄白紙，揚州的六合箋，都享有盛譽：墨、硯、筆的製作，也出現了不少名品。
在農業和手工業發展的基礎上，商業貿易也空前活躍起來。隋開皇元年（581年），隋朝統一貨幣，更鑄五銖錢，解決了周、齊以來貨幣輕重不等的問題，便利了商品的流通。大運河開鑿後，商旅往返不絕，促進了商業的發展。長安和洛陽，是當時最大的商業城市，成為國內外商旅雲集之所；丹陽（今南京）、蜀郡（今成都）、江都（今揚州）、京口（今鎮江）等城市，商業也很繁榮。唐朝前期，一些地方性的政治軍事中心和水陸交通要塞，逐漸成為較大的商業城市。唐後期的商業較前期更為發達，長安和洛陽雖經戰亂破壞，但很快就恢復了繁榮。揚州、益州、洪州、蘇州、杭州、泉州、明州等城市，商業貿易活動日益興盛。揚州、汴州（今開封）、長安還出現了「夜市」。在水陸要道或津渡之所，興起了許多定期集市，俗稱「草市」。在交易頻繁的情況下，大城市中出現了櫃坊，商人將錢存放在櫃坊中，櫃坊根據商人所出憑證代為支付，征取一定的保管費用。後來由於錢幣鑄造不敷使用，商人把貨款交給本道的進奏院及諸軍使或富家，取得文券，回到本地，執券領取，叫做「飛錢」或「便換」，類似今天的「支票」。
與經濟繁榮互為表裡，隋唐時期的基礎設施建設也成就斐然，其中城市的建設和運河的開通，尤為突出。
作為隋唐王朝都城的長安，這一時期在前代營建的基礎上，有了新的發展。隋開皇二年（582年），動工興建大興城（即長安城），一直到唐永徽五年（654年）外郭城完工為止，前後經歷了50多年。唐代長安城周圍70里，全城總面積84平方公里，等於今天西安舊城（明代建築）的10倍，大於現在的北京舊城，是當時世界上最大的城市。全城布局嚴整美觀，由宮城、皇城、外郭城三部分組成，宮城為宮殿區，皇城為中央衙署區，外郭城從東、西、南三面拱衛皇城與宮城，是百姓與官員的住宅區，也是工商業區。在外郭城中，列置著108坊，由11條南北大街和14條東西大街分割而成。外郭城內還有100多座寺院，其中的慈恩寺最為有名，唐高宗時安置玄奘從印度帶回的經卷而建造的大雁塔，就在慈恩寺內，至今保存完好，是舉世聞名的古跡。
隋煬帝認為，洛陽「水陸通，貢賦等」，即水陸交通方便，各地到洛陽的距離相等，以此為中心，最便於控制全國。仁壽四年（604年）下令營建洛陽，以為京都。第二年，宰相楊素和著名建築家宇文愷設計營建洛陽，每月征發男丁200萬人修建，用10個月完工。新的洛陽城修好以後，隋煬帝把原洛陽城的居民和各地的富商大賈，都遷到那裡居住，使之成為當時國內著名的商業城市和國際貿易的重要據點。雖然當時京城仍為長安，但隋煬帝卻常住洛陽，洛陽遂成為政治、軍事、漕運的中心，直到唐朝，洛陽仍保持著東都的地位。
在營建東都洛陽的同時，隋煬帝為了便利漕糧和軍事運輸，利用天然河流和舊有渠道，開鑿了一條以洛陽為中心，溝通南北的大運河。全部完工後的大運河（包括隋文帝開皇四年命宇文愷開的由大興城到潼關的300餘里的廣通渠）全長5000多里，是當時世界上最偉大的運河工程之一。大運河開通後，成為全國南北交通的大動脈，適應了當時和以後南北經濟交流的需要，加強了南北的聯系，促進了沿河流域經濟的發展，對於全國經濟文化的發展、交流和統一，起到了很大的推動作用。
文化科技等社會事業的發達，與這一時期的經濟繁榮有著必然的聯系，並與經濟的繁榮一起，構成隋唐時期經濟社會的整體文明與進步。
古代風景這一時期的科學技術領域，發明創造層出不窮。在天文歷算方面，唐初王孝通的《緝古算經》，第一次用解三次方程式的方法解決一些復雜的工程計算問題，高宗時李淳風等人審定並註解了10部算經，成為唐王朝規定的算學教本。唐玄宗時，僧一行完成的《大衍歷》，比較正確地掌握了地球在繞太陽運行時速度變化的規律，他還與梁令瓚合作，創制了能夠直接測量黃道坐標的黃道游儀，製成了以漏水轉動的渾天銅儀，是後世天文鍾的前身。在醫學方面，隋朝巢元方等人的《諸病源候論》，隋和唐初孫思邈的《千金方》、《千金翼方》，唐玄宗時王燾的《外台秘要》，唐高宗時蘇敬等人修定的《唐本草》，把這一時期的醫葯學推向一個高峰。在建築技術方面，隋代工匠李春設計建造的趙州安濟橋，隋代建築家宇文愷、高龍義和唐代建築家閻立德等設計的長安城，堪稱世界之最。隋末唐初發明的雕版印刷術，也是當時世界上最先進的印刷術。
文學藝術領域，更是高峰迭起。以李白、杜甫、白居易等為主要代表人物的詩歌創作，把這一文學形式發揮到了極致。以韓愈、柳宗元為核心人物所倡導的古文運動和古文創作，一掃六朝以來柔靡浮艷和形式僵化的駢體文風，對中國古代散文的發展做出了很大貢獻。這一時期出現的小說，以及隨著佛經的大量翻譯和佛教流傳而出現的俗講和變文，也為文學領域增添了新的奇葩，並為後世的文學創作開辟了新的途徑。在藝術領域，以石窟寺造像，陵寢前的石雕。墓葬中的俑器為主要種類的雕塑藝術，如敦煌莫高窟、洛陽龍門、太原天龍山、四川大足北山等的石窟雕刻，唐太宗昭陵六駿的浮雕，以及唐代的彩陶俑，最能代表這一時期雕塑藝術的水平。閻立德、閻立本兄弟的人物故事畫，吳道子的佛道畫，張萱和周昉的仕女畫，展子虔、李思訓、李昭道的山水畫。以及邊鶯的花鳥畫，韓混、戴嵩、曹霸、韓乾的牛馬畫，把這一時期的繪畫藝術不斷推向高峰。歐陽洵、虞世南、顏真卿、柳公權、孫過庭、張旭、懷素等人各具特色的書法藝術，至今為世人稱道。在漢族傳統樂舞的基礎上，借鑒邊疆民族和鄰近國家樂舞精華而形成的隋唐宮廷樂舞，更呈現出前所未有的精美絕倫，並廣泛地傳播到民間和周邊地區，至今仍有很強的藝術感染力。
哲學、宗教等思想學術領域的研究，也有很大的成就。宗教方面，漢代傳入中國的佛教，從南北朝到隋唐之際，開始出現宗派，隋唐時期的主要宗派有天台宗、法相宗、華嚴宗、禪宗，各派教義互有異同，繁簡不一。消長也不定。在隋唐統治者的提倡下，佛教廣為流傳，寺院遍布，僧尼眾多，雖然唐武宗曾下令滅佛，但不久又興盛起來，成為國中主要的宗教形式。道教在唐代也很盛行，許多著名的道士為皇帝所寵信，但由於道教多講煉丹服食之術，主要在上層社會流行，其影響不及佛教廣。西方的襖教（又稱大襖教或拜火教）、景教（基督教的別支）、摩尼教（又稱明教）、伊斯蘭教等，隨著這一時期中西方交通的發展，也相繼傳入中國。哲學方面，唐初的傅奕和呂才，以樸素唯物主義的觀點，抨擊宗教迷信；後來的柳宗元、劉禹錫等人，從不同角度，批駁傳統的孔孟唯心主義的道統和人性論，力圖正確闡釋人與自然界的關系。宣傳無神論和人定勝天的思想，具有時代的進步意義。學術方面，這一時期的史學和地理學成就最大，隋文帝時曾下令禁止私人撰輯國史，臧否人物。唐太宗則置史館，修撰前代和本朝的歷史，並令宰相監修，使官修正史和宰相監修成為定製；唐代劉知幾撰寫的《史通》，是我國第一部有系統的史學批評和史學理論著作；唐玄宗時編纂的《唐六典》，唐德宗時杜佑編撰的《通典》，都詳細記載了當時的各項典章制度，並開創了新的史學編纂形式和體例。唐憲宗時，宰相李吉甫撰寫的《元和郡縣圖志》，是我國現存最古的一部輿地總志，史料價值很高；唐懿宗時，樊綽搜集有關雲南地區的史料寫成的《蠻書》，是研究今天雲南地區各兄弟民族歷史的最珍貴的文獻；唐德宗時，宰相賈耽製作的《海內華夷圖》，長三丈三尺，寬三丈，圖上每一寸表示實際的100里。這個圖雖已失傳，但偽齊阜昌七年（1137年）時把它縮成《華夷圖》和《禹跡圖》，刻於石上，現存西安碑林，《華夷圖》中所繪我國山川及平面地形的輪廓，大致和今天的地圖相似，這是留傳下來的我國最古的地圖。
⑹ 用一個詞概括隋唐社會經濟的發展狀況
一、大運河的開鑿（七下P3-4）「北通涿郡之漁商，南運將杜之轉輸，其為利耶博哉！」
隋朝隋煬帝時開鑿的大運河是隋朝對後世最重要的貢獻。
1、目的：為加強南北交通，鞏固隋朝對全國的統治。
2、開鑿時間：605－610年。
3、大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭；開鑿永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長兩千多公里。（沿途經過江蘇的揚州、常州、無錫、蘇州 ）
4、作用：它的開通大大促進了南北的經濟交流
5、地位：是古代世界上最長的運河。
評價大運河的開鑿：大運河不僅成為南北政治、經濟、文化聯系的紐帶，也成為溝通亞洲內陸「絲綢之路」和海上「絲綢之路」的樞紐。同時運河的通航也促進了沿岸地區城鎮和工商業的發展。但隋煬帝濫用民力，也造成百姓的困苦。總的看來，大運河的開鑿，是隋對中國歷史的重大貢獻。
二、「貞觀之治」（七下P7）「舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。」「人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。」
唐太宗時期，政治比較清明，經濟有所發展，國力逐漸強盛，因為唐太宗的年號為貞觀，故歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。
「貞觀之治」出現的原因是：
①政治上，唐太宗吸取隋亡的教訓，善於用人和納諫，沿用和發展隋朝的三省六部制；
②文化上，發展科舉，重視教育； ③經濟上，輕徭薄賦，發展生產。
（房玄齡、杜如晦、魏徵）
三、「開元盛世」（七下P10）
唐玄宗統治前期，政治比較穩定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期，中國社會呈現出前所未有的盛世景象，唐玄宗這一時期的年號叫開元，史稱「開元盛世」
開元盛世出現的原因是：唐玄宗統治前期①任用賢能 ②整頓吏治 ③重視農業生產 ④統一安定的社會環境及勞動人民的安居樂業
四、科舉制：隋創立，唐完善。「天下英雄，入吾彀中矣。」「太宗皇帝真長策，賺足影響盡白頭。」「縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。」
1、含義：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度，強調以才能作為選官的標准。
2、誕生：（七下P15）隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。
隋煬帝時正式設置進士科，科舉制正式誕生。
3、完善：（七下P16）唐朝科舉中常設的主要科目有明經和進士。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。唐太宗擴充國學規模；武則天首創殿試和武舉；唐玄宗時將詩賦作為考試內容。
4、發展：明清的科舉制改為考八股文，在很大程度上演變成為朝廷鉗制人們思想的工具。八股取士完全脫離現實生活，無法培養人的實際能力，使科舉考試束縛了人們的思想和才智。
5、結束：清朝末年。1905年張之洞奏請停止科舉考試，清政府擬定《奏定學堂章程》。
6、作用：科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。科舉制也促進了文學藝術的發展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮。
五、松贊干布和文成公主：（七下P21）
吐蕃是今天藏族的祖先。唐太宗把文成公主嫁給吐蕃的贊普—松贊干布，密切了唐蕃經濟文化交流，增強了漢藏兩族的友好關系。
六、以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐朝中外文化交流的發展。
1、遣唐使：（七下P27）就是日本政府派遣到唐朝進行交流的使團，他們全方位學習中國，使唐文化對日本的生產、生活和社會發展產生深遠影響。其中著名的有晁衡（日本名字叫阿倍仲麻呂）。
2、鑒真東渡：（七下P28）唐玄宗時，鑒真第六次東渡日本成功。對中日文化交流做出了傑出的貢獻。
3、玄奘西行：（七下P29）唐太宗時，玄奘西去天竺取經，回國後整理成書《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區歷史和佛學的重要典籍。
七、雕版印刷術：（七下P32）
世界上現存最早的、標有確切日期的印刷品是唐朝印製的《金剛經》
八、藝術寶庫莫高窟：（七下P38）
甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）大部分是隋唐是開鑿的是世界上最大的藝術寶庫之一。保存有大量精美的壁畫和彩色塑像，如飛天、仙女等。
⑺ 談談隋唐時期社會經濟狀況
希望對你有幫助一、大運河的開鑿（七下P3-4）「北通涿郡之漁商，南運將杜之轉輸，其為利耶博哉！」
隋朝隋煬帝時開鑿的大運河是隋朝對後世最重要的貢獻。
1、目的：為加強南北交通，鞏固隋朝對全國的統治。
2、開鑿時間：605－610年。
3、大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至餘杭；開鑿永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長兩千多公里。（沿途經過江蘇的揚州、常州、無錫、蘇州 ）
4、作用：它的開通大大促進了南北的經濟交流
5、地位：是古代世界上最長的運河。
評價大運河的開鑿：大運河不僅成為南北政治、經濟、文化聯系的紐帶，也成為溝通亞洲內陸「絲綢之路」和海上「絲綢之路」的樞紐。同時運河的通航也促進了沿岸地區城鎮和工商業的發展。但隋煬帝濫用民力，也造成百姓的困苦。總的看來，大運河的開鑿，是隋對中國歷史的重大貢獻。
二、「貞觀之治」（七下P7）「舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。」「人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。」
唐太宗時期，政治比較清明，經濟有所發展，國力逐漸強盛，因為唐太宗的年號為貞觀，故歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。
「貞觀之治」出現的原因是：
①政治上，唐太宗吸取隋亡的教訓，善於用人和納諫，沿用和發展隋朝的三省六部制；
②文化上，發展科舉，重視教育； ③經濟上，輕徭薄賦，發展生產。
（房玄齡、杜如晦、魏徵）
三、「開元盛世」（七下P10）
唐玄宗統治前期，政治比較穩定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期，中國社會呈現出前所未有的盛世景象，唐玄宗這一時期的年號叫開元，史稱「開元盛世」
開元盛世出現的原因是：唐玄宗統治前期①任用賢能 ②整頓吏治 ③重視農業生產 ④統一安定的社會環境及勞動人民的安居樂業
四、科舉制：隋創立，唐完善。「天下英雄，入吾彀中矣。」「太宗皇帝真長策，賺足影響盡白頭。」「縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美。」
1、含義：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度，強調以才能作為選官的標准。
2、誕生：（七下P15）隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。
隋煬帝時正式設置進士科，科舉制正式誕生。
3、完善：（七下P16）唐朝科舉中常設的主要科目有明經和進士。唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物。唐太宗擴充國學規模；武則天首創殿試和武舉；唐玄宗時將詩賦作為考試內容。
4、發展：明清的科舉制改為考八股文，在很大程度上演變成為朝廷鉗制人們思想的工具。八股取士完全脫離現實生活，無法培養人的實際能力，使科舉考試束縛了人們的思想和才智。
5、結束：清朝末年。1905年張之洞奏請停止科舉考試，清政府擬定《奏定學堂章程》。
6、作用：科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。科舉制也促進了文學藝術的發展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮。
五、松贊干布和文成公主：（七下P21）
吐蕃是今天藏族的祖先。唐太宗把文成公主嫁給吐蕃的贊普—松贊干布，密切了唐蕃經濟文化交流，增強了漢藏兩族的友好關系。
六、以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐朝中外文化交流的發展。
1、遣唐使：（七下P27）就是日本政府派遣到唐朝進行交流的使團，他們全方位學習中國，使唐文化對日本的生產、生活和社會發展產生深遠影響。其中著名的有晁衡（日本名字叫阿倍仲麻呂）。
2、鑒真東渡：（七下P28）唐玄宗時，鑒真第六次東渡日本成功。對中日文化交流做出了傑出的貢獻。
3、玄奘西行：（七下P29）唐太宗時，玄奘西去天竺取經，回國後整理成書《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區歷史和佛學的重要典籍。
七、雕版印刷術：（七下P32）
世界上現存最早的、標有確切日期的印刷品是唐朝印製的《金剛經》
八、藝術寶庫莫高窟：（七下P38）
甘肅敦煌莫高窟（又稱千佛洞）大部分是隋唐是開鑿的是世界上最大的藝術寶庫之一。保存有大量精美的壁畫和彩色塑像，如飛天、仙女等。
⑻ 下列詩句所描繪的是隋唐的經濟狀況，其中對經濟持續發展最為不利的是
我選D 因為破壞森林吧
⑼ 隋唐時期的經濟發展
隋唐時期（年—907年），為隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期。是經歷了五胡亂華和南北朝兩個漫長時期後的兩個大一統皇朝。在民族思想上比較開放。兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發展，隋唐兩朝君主在治國政策上較為開明，也影響了周邊諸國向中國朝貢、學習。
封建社會的主要經濟生產部門農業，在隋唐時期有了較大的發展。農業生產工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進。水利設施得到修復和新的開鑿，而更為廣泛和完善。長溯積累的從犁地、播種、施肥、灌溉等一整套的農業生產經驗得到推廣、良種普遍使用、經濟作物得到發展。隋唐五代的農業生產進到了一個新的台階，農田大批開墾、糧食單產超過漢代一倍，一粒種子可收獲20至40粒，最多者達百粒，而歐洲最先進的法蘭克王國之單產，僅及中國的1/10至1/20。手工業、商業，歐亞北非各國更是難望中國之項背。
自開皇九年（589年），隋重新統一以後，隋唐時期的中國是當時世界上唯一長期保持統一的大國。分裂割據只佔短暫的時間。中國是當時世界上最強、最大的國家。世界上其他地區，如西歐、拜占庭、印度等，都處於長期封建割據狀態，而由落後族建立的大帝國，極不穩定，旋生旋滅。即如阿拉伯人建立的大食帝國，到8世紀中葉已分成東西兩部分，9世紀時，以巴格達為中心的阿拉伯帝國也分崩離析了。唯獨中國，統一思想深入人心，統一局面基本穩定。唐朝版圖超過秦漢，加之統一，集權，給中國經濟文化的發展提供了有利的條件，也加深了中國文化對世界歷史發展的影響。