經濟社會變革對人價值觀的影響

①文化來與經濟、自政治相互交融，並反作用於經濟、政治。培育社會主義核心價值觀，有利於推動經濟發展、政治穩定。（2分）
②先進文化促進社會的發展。培育社會主義核心價值觀，有利於弘揚民族精神，有利於引領社會思潮，凝聚社會共識，建設和諧文化，培育文明風尚。（3分）
③文化影響人、塑造人，對人的認識活動、實踐活動和思維方式產生影響。培育社會主義核心價值觀，有利於提高全體公民的思想道德素養，促進人的全面發展。（2分）
④文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。培育社會主義核心價值觀，有利於樹立高度的文化自覺和文化自信，增強我國的文化軟實力，建設社會主義文化強國，推動中華文化更好地走向世界。（3分）

『伍』 如何正確認識改革對人們思想觀念的影響

正確認識社會主義改革實踐過程對人們思想的影響,對於進一步增強人民群眾對改革開放內的信心,全面推進改革容開放和社會主義現代化建設,具有十分重要的意義。 我國正在進行的社會主義改革,是一場深人、持久、深刻的社會革命,它不僅會觸及到社會生產方式,生產關系,政治體制,而且會對人們的生活方「式,思維方式,價值觀乃至整個思想產生深刻的影響。
縱觀我國二十多年來社會主義改革的實踐,我們欣喜地看到,改革極大地解放和促進了中國社會的生產力,促進了經濟發展的突飛猛進,綜合國力大大增強,人民生活水平極大提高;短缺經濟時代已經過去,市場物質豐富,甚至出現了相對過剩現象;社會主義市場經濟體制框架基本確立,市場在調節社會資源分配和引導經濟發展中的作用日益增強;對外開放格局基本形成,對外開放成績驕人。總之,改革給中國的社會主義制度注人了強大的活力,給中國經濟社會發展增加了巨大的實惠。

『陸』 結合材料，從人生價值觀角度，說明為什麼要積極培育和踐行社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務.面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢,面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,對於促進人的全面發展、引領社會全面進步,對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量,具有重要現實意義和深遠歷史意義.
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。

『柒』 以「改革開放以來人們思想觀念的變化」為主題的作文

改革開放30年人們思想觀念的變化
資料來源：揭陽日報 吳少雄
回顧30年來中國人民精神面貌、思想觀念發生的變化，主要表現在以下幾個方面。一是科學、民主、法治觀念逐步得以樹立。二是開放、競爭、效益觀念逐步得以樹立。三是自信、包容、多元觀念逐步得以樹立。四是改革創新、服務、和諧觀念得以逐步樹立。五是與時代發展相吻合的義利、擇業、消費觀得以逐步樹立。
黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史新時期，從 1978年到2008年，在全黨全國人民共同奮斗下，我國經濟、政治、文化、社會建設取得舉世矚目的成就。社會存在決定社會意識，社會的巨大變遷必然帶來人們精神面貌和思想觀念的深刻轉變。回顧三十年來中國人民精神面貌、思想觀念發生的變化，主要表現在以下幾個方面。
一、政治領域，科學、民主、法治觀念逐步得以樹立。
（一）從迷信個人到追求真理。通過思想解放，人們逐步擺脫了個人崇拜，從盲從走向理性，樹立了勇於探索、追求真理的科學觀念。
（二）從官本位到以人為本。改革開放後，經過30年民主政治建設，如今，人們已經習慣獨立地思考、判斷和決策，自主意識越來越強，人們把民主自由作為最重要權利來行使，並學會用法律武器維護自身的權益。
（三）從人治到法治。十一屆三中全會後我國不斷加快法治建設，人們學法、懂法、守法、護法成為社會的風尚，法治觀念深入人心，依靠法律來維護自己的合法權益成為自覺行為。人們的行為准則從按領導要求辦事、按經驗習俗和道德約束辦事徹底轉變為依法辦事。
二、經濟領域，開放、競爭、效益觀念逐步得以樹立。
（一）從封閉到開放。改革開放的影響反映到人們的思想觀念里就是開放意識日益增強。
（二）從計劃到市場。十一屆三中全會後，黨以社會主義市場經濟體制為改革目標並初步建立。它帶給人們最大的變化就是競爭。從市場競爭、人才競爭、政策環境競爭、再到如今就業的競爭、崗位的競爭，可以說，競爭的觀念如影隨形。
（三）從低效到高效。改革開放後，人們開始認識到企業要獲利就須提高勞動生產率、降低成本、節約勞動時間。同樣，個人要增加收入，也須珍惜時間，在既定的時間內，創造出比別人更多的價值。隨著競爭的激烈，人們越來越認識到 「時間就是金錢，效益就是生命」。
三、文化領域，自信、包容、多元觀念逐步得以樹立。
（一）從排斥到包容。改革開放後，人們獨立思考的能力得到解放，文化自覺意識加強。重新認識到中華文化一脈相承的源遠流長，五千年文明是現代文明的堅實基礎和深厚淵源。文化觀從泛政治化、排斥否定抵制西方及外來文化，轉變為自信、開放、包容，不斷接納西方文化的先進因子 .
（二）從一元化到多元化。改革開放後，人們拋棄階級斗爭思維，人們的價值取向更加務實開放。隨著市場經濟建立和完善，人們的價值觀向多元多樣轉變，科學、民主、文明、生態、公平等新的理念成為社會主流思想和價值尺度。
四、社會領域，改革創新、服務、和諧觀念得以逐步樹立。
（一）從因循守舊到改革創新。30年來，最大的變化就是改革創新。從農村改革到國企改制，再到社會管理改革；從制度創新到科技創新，再到學術和思想的創新；改革創新是推動社會進步的動力。改革創新的實踐也在人們思想觀念中打上了深深的烙印。人們已習慣遇到困難和問題，常規辦法不能解決時，會自然從改革體制機制或者創新內容、形式和方式方法來尋求解決問題的新途徑新辦法。
（二）從偏重管理到注重服務。30年前，政府通過指令性計劃和行政手段管理，扮演了生產、監督、控制者的角色。改革開放後，隨著市場經濟的完善，政府由對微觀主體的指令性管理轉到為市場主體服務上來，轉到為企業生產經營創造良好的、公平的競爭環境，轉到為公民提供服務，而作為納稅主體的企業和公民享受服務的觀念也正在形成。
（三）從對立斗爭到和諧相處。長期以來，中國資源稀缺，人口眾多，貧困落後，受斗爭哲學影響，加之以GDP論英雄，人與自然處於對立斗爭狀態，導致自然資源萎縮、生態環境破壞。隨著社會的發展，人們對自身與環境相互依賴的關系有了更深的理解，環保意識在人們心中逐漸萌芽。特別是近年來，中央提出建設和諧社會、科學發展觀等嶄新理念，中國建設生態文明步子不斷加快，生態、環保、綠色、人與自然和諧相處的現代理念逐漸深入人心。
五、個人生活領域，與時代發展相吻合的義利、擇業、消費觀得以逐步樹立。
（一）從「舍利取義」到「義利結合」。改革開放後，黨和政府加強對合法個人利益保護，調動保障了人們追求財富積極性和權利。人們重新審視義利關系和財富價值，建立起把國家、人民利益放在首位而又充分尊重個人合法利益的義利統一觀。勞動致富、創業致富、科技致富等成為人們的追求和價值取向。
（二）從等待分配到自主擇業。改革開放後，隨著市場經濟發展，危機意識、市場意識增強，加之勞動力市場化的成長，就業渠道多元化，人們的就業觀發生了質變，主要體現在職業選擇實惠，職業追求智力，工作注重務實。自主擇業、市場就業已經成為主流。
（三）從「生存型」到「發展型」。三十年來，我國以年均超過1

『捌』 社會主義核心價值觀的提出背景是什麼有何現實意義

社會主義核心價值觀的提出背景基於三個方面：

一是中國處在建設中國特色社會主義及實現中華民族偉大復興的歷史時期，是這個特殊階段的需要。走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，是現階段中國各族人民的共同理想。需要有別於資本主義社會的價值觀進行引領。

二是基於人民價值觀塑造的需要。實現中華民族的偉大復興，需要人民具有更貼合社會主義社會的價值准則，也需要對存在的不正之風如拜金主義、奢華享受等進行糾偏。

三是基於和諧社會構建的需要。改革開放以來，中國有了翻天覆地的變化，尤其是經濟建設水平和人民生活水平有了很大提高，但是隨之而來的貪腐等問題，讓構建和諧社會矛盾重重，需要核心價值觀全面促進社會和諧發展。

社會主義核心價值觀的指導意義：

1、深化了對社會主義價值及其本質的認識。核心價值觀是對社會主義的本質及價值屬性的深刻解答。

2、構建了中國特色社會主義價值之魂。中國特色社會主義，是中國共產黨把馬克思主義的普遍真理同本國改革開放的具體實際結合起來，走出的一條適合中國特點的社會主義，核心價值觀是中國特色社會主義的靈魂。

3、有助於凝魂聚氣、凝聚共識促改革。社會主義核心價值觀的凝練和提出，正值中國的發展進入新階段，改革進入攻堅期和深水區的關鍵時刻，有便於團結人民，銳意改革，共建中國特色社會主義。

4、增強了民族文化自信，提升了國家文化軟實力。經濟、科技、軍事實力等表現出來的「硬實力」和以文化和意識形態吸引力體現出來的「軟實力」相輔相成地並用，是現代國家真正強大的兩根支柱。我們要充分相信中國幾千年來傳承下來的優秀文化。

(8)經濟社會變革對人價值觀的影響擴展閱讀：

社會主義核心價值觀的層次和辯證關系

「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用，是國家在現階段意志的體現。

「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。

「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。是評價公民道德行為選擇的基本價值標准，是在建設中國特色社會主義過程中公民必須恪守的價值准則，只有達到這些價值觀的要求，才能與中華民族的偉大復興相匹配。

『玖』 以小見大弘揚社會主義價值觀傳承中華美德提倡不同角度反應社會發展與進步的征

社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀,是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度.不同的國家、不同的民族、不同的社會,有著不同的核心價值觀.新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面.
任何價值觀都存在於社會之中,體現在社會之中.在古代的中國,國民以忠君愛民為本,歷史上出現了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物.他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習.革命時期,為了新中國的成立,革命戰士浴血奮戰,不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動.「風暴海燕」徐特立、「砍頭不要緊,只要主義真」的夏明翰、「為了可愛的中國」的方誌敏,這些都是我們耳熟能詳的烈士.
新中國成立後,由於連年的戰爭,百廢待興,人民當家做了主人,全國人民熱血沸騰,投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中.袁隆平用「一粒種子改變世界」,李四光「打破中國貧油論」.隨著社會的發展,改革創新成了社會發展的必然趨勢.小崗村「冒天下之大不韙」的舉動無意間成為中國改革開放的序幕,中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇跡.天下第一村的華西村大膽探索,大膽實踐,使農民奔小康的熱情空前高漲.經過了幾十年的辛苦建設,我國現在已經成為了文明、民主、獨立,自強的社會主義國家.隨著社會的變革,我們的價值觀也在不斷地發生變化.不同時期有著不同的價值觀.
在我國經濟體制的變革中,一些不容忽視的負面影響也出現了.理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏,這些都反映了某些人的價值觀取向,我們是新中國的陽光少年,我們要努力學習,確立遠大的理想,樹立正確的人觀、價值觀,我們應該不斷探索,勇於發現,不辭勞苦,不畏艱險,團結協作,為共產主義理想而努力學習,努力奮斗.
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀,是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度.不同的國家、不同的民族、不同的社會,有著不同的核心價值觀.新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面.
任何價值觀都存在於社會之中,體現在社會之中.在古代的中國,國民以忠君愛民為本,歷史上出現了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物.他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習.革命時期,為了新中國的成立,革命戰士浴血奮戰,不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動.「風暴海燕」徐特立、「砍頭不要緊,只要主義真」的夏明翰、「為了可愛的中國」的方誌敏,這些都是我們耳熟能詳的烈士.
新中國成立後,由於連年的戰爭,百廢待興,人民當家做了主人,全國人民熱血沸騰,投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中.袁隆平用「一粒種子改變世界」,李四光「打破中國貧油論」.隨著社會的發展,改革創新成了社會發展的必然趨勢.小崗村「冒天下之大不韙」的舉動無意間成為中國改革開放的序幕,中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇跡.天下第一村的華西村大膽探索,大膽實踐,使農民奔小康的熱情空前高漲.經過了幾十年的辛苦建設,我國現在已經成為了文明、民主、獨立,自強的社會主義國家.隨著社會的變革,我們的價值觀也在不斷地發生變化.不同時期有著不同的價值觀.
在我國經濟體制的變革中,一些不容忽視的負面影響也出現了.理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏,這些都反映了某些人的價值觀取向,我們是新中國的陽光少年,我們要努力學習,確立遠大的理想,樹立正確的人觀、價值觀,我們應該不斷探索,勇於發現,不辭勞苦,不畏艱險,團結協作,為共產主義理想而努力學習,努力奮斗.
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。

『拾』 改革開放前人們的職業價值觀

建國 後到「文 化 大革 命」之前，大學生是「社會型」的職業價值觀，他們有強烈的社 會責任感，以飽滿的熱情奉獻於國家、奉獻於社會，黨的召喚、社會的需要、組 織的安排就是他們的志願：十年「文 化 大革 命」期間，整個社會彌漫著濃厚的政 治空氣，大學生職業價值觀也呈現明顯的政治色彩；

1949年以來，我國大學生就業制度經歷了「統包統配」、 一定范圍內的「雙 向選擇」、「雙向選擇、自主擇業」三個發展階段。在計劃經濟體制下，政府對大 學生「統包統配」，從大學生的招生到培養都嚴格按照計劃進行，大學生畢業後的 工作去向也嚴格服從國家的分配計劃，幾乎沒有任何選擇的餘地；隨著改革開放 和市場經濟引入中國社會，尤其是為了適應市場經濟向前發展的要求，自20世紀 80年代中期開始，政府開始給高校一定的自主分配的權力，實現大學生與用人單 位在一定范圍內的「雙向選擇」；到20世紀末，市場經濟加速發展，改革開放的 步伐進一步加快，國家開始把大學生就業完全推向市場，實行用人單位與畢業大 學生「雙向選擇」，大學生實現「自主擇業』』。 伴隨就業制度的變革，我國大學生的職業價值觀也經歷了相應的變化。

建國 後到「文 化 大革 命」之前，大學生是「社會型」的職業價值觀，他們有強烈的社 會責任感，以飽滿的熱情奉獻於國家、奉獻於社會，黨的召喚、社會的需要、組 織的安排就是他們的志願：十年「文 化大 革 命」期間，整個社會彌漫著濃厚的政 治空氣，大學生職業價值觀也呈現明顯的政治色彩；改革開放以來，大學牛越來 越有自主意識、競爭意識，大學牛擇業越來越務實，隨著人們思想觀念和價值評 判標準的深刻變化，大學牛的職業價值觀呈現多樣化、復雜化的發展趨勢。 各個歷史時期的大學牛就業制度與大學牛職業觀念都與當時具體的社會環境 緊密相關，無論是大學牛的就業制度還是大學牛的職業價值觀，反映的都是不同 時代的發展要求，並隨著時代的變遷而變遷。