思維方式影響經濟發展

❶ 如何轉變思維方式，發展農村經濟，改變農村生產生活方式

從經濟生活角度，
要轉變思維方式，主要樹立正確的商品觀、金錢觀、消費觀版、投資理財觀、就業權創業觀，國際貿易觀。
走新型農業現代化、工業化信息化之路，加快農業生產經營管理制度改革，實現土地所有權、承包權和經營權三權分立，完善所有制結構，發展現代農業合作社，股份制公司制等。
統籌城鄉發展，發展城鎮化進程，實現城鄉一體化發展，堅持城市支持鄉村，工業反哺農業的政策，多予少取放活的方針。

❷ 三次工業革命的時間、意義

1、第一次工業革命

第一次工業革命是指18世紀60年代從英國發起的技術革命，是技術發展史上的一次巨大革命，它開創了以機器代替手工勞動的時代。這不僅是一次技術改革，更是一場深刻的社會變革。

第一次工業革命革命是以工作機的誕生開始的，以蒸汽機作為動力機被廣泛使用為標志的。這一次技術革命和與之相關的社會關系的變革，被稱為第一次工業革命或者產業革命。

第一次工業革命使工廠制代替了手工工場，用機器代替了手工勞動；從社會關系來說，工業革命使依附於落後生產方式的自耕農階級消失了，工業資產階級和工業無產階級形成和壯大起來。

意義：

第一次工業革命極大地提高了生產力，鞏固了資本主義各國的統治地位。隨著資產階級力量的日益壯大，他們希望進一步加強自身的經濟和政治地位。

第一次工業革命要求進一步解除封建壓迫，實行自由經營，自由競爭和自由貿易。資產階級通過革命和改革，逐漸建立第一次工業革命鞏固里自己的統治。

第一次工業革命引起了社會的重大變革，是社會日益分裂成為兩大對抗階級即工業資產階級和無產階級。無產階級辛勤勞動，直接創造財富，卻相對日益貧困，他們為了改善自己的處境，同時在和資產階級進行斗爭，工人運動興起。工業革命還促進了近代城市化的興起。

2、第二次工業革命

第二次工業革命是指19世紀中期，歐洲國家和美國、日本的資產階級革命或改革的完成，促進了經濟的發展。19世紀60年代後期，開始第二次工業革命。人類進入了「電氣時代」。

第二次工業革命極大地推動了社會生產力的發展，對人類社會的經濟、政治、文化、軍事，科技和生產力產生了深遠的影響。資本主義生產的社會化大大加強，壟斷組織應運而生。

第二次工業革命，使得資本主義各國在經濟、文化、政治、軍事等各個方面，發展不平衡，帝國主義爭奪市場經濟和爭奪世界霸權的斗爭更加激烈。第二次工業革命，促進了世界殖民體系的形成，使得資本主義世界體系的最終確立，世界逐漸成為一個整體。

意義：

第二次工業革命，使得資本主義經濟、文化、政治、軍事等各個方面，發展不平衡，帝國主義爭奪市場經濟和爭奪世界霸權的斗爭更加激烈。

第二次工業革命，促進了世界殖民體系的形成，使得資本主義世界體系的最終確立，世界逐漸成為一個整體。

第二次工業革命進一步增強了人們的生產能力，交通更加便利快捷，改變了人們的生活方式，擴大了人們的活動范圍，加強了人與人之間的交流。

3、第三次工業革命

從20世紀四五十年代，開始的新科學技術革命，以原子能技術、航天技術、電子計算機技術的應用為代表，還包括人工合成材料、分子生物學和遺傳工程等高新技術。這次科技革命被稱為「第三次科技革命」。

意義：

第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術革命和電力技術革命之後科技領域里的又一次重大飛躍。

第三次科技革命以原子能、電子計算機、空間技術和生物工程的發明和應用為主要標志，涉及信息技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場信息控制技術革命。

第三次科技革命不僅極大地推動了人類社會經濟、政治、文化領域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式，隨著科技的不斷進步，人類的衣、食、住、行、用等日常生活的各個方面也在發生了重大的變革。

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工業革命評價

在較早階段的工業革命中，人們被迫適應新的生活情況，人們從農庄搬到城市，全家大半生都在工廠工作。於是發生了許多新的關於衛生，福利及老年照料的問題，有時是未獲解決的問題。許多人住在城市人口密集之地，引起清潔，住房，警察及犯罪等問題。

工業化及其隨同的變化增高了世界多數人們的生活標准。較之過去，有更多的貨物可以供用，成本也較低廉。但是，增加對貨物的需求，就意味著原料的消耗和環境的沾污。由於大量生產技術更加強的採用，世界若乾地區的文化特徵在食物，衣著，住房，娛樂，及生活方式上，就趨於標准化。

工業化也改變了政府。許多國家行使帝國主義以支配各種原料和市場，俾能支持工業的發展。工業工人（無產階級）學會了組織與談判的技術。因此，民主的過程加速，因為工人要求對於社會的管理，有更多的發言權。

❸ 信息化社會中，什麼日益成為科技 經濟 社會發展的主導因素

信息化社會中，信息技術日益成為科技 經濟 社會發展的主導因素。
人類社會生活的改變，最終是由社會生產力所決定，當今社會科學技術的第一生產力作用日益凸現，信息科學技術作為現代先進科學技術體系中的前導要素，它所引發的社會信息化則將迅速改變社會的面貌、改變人們的生產方式和生活方式，對社會生活產生巨大影響。
一，信息就其含義而言，包括兩層含義：一是信息本身所表達的意義，即信息的內容；二是傳遞信息的工具，即信息載體，如符號、聲音、文字、圖形等都是信息的載體，信息技術則是信息的獲取、傳輸、處理、存儲、顯示和應用技術，如遙感技術、遙測技術，通信技術、計算機技術、光碟技術、各種顯示終端技術等。
信息技術包括信息技術的生產和應用兩個方面。信息技術的生產主要體現在信息技術產業，包括計算機軟硬體、電信設備、微電子生產等，信息技術的應用則是體現在信息技術的擴散上，包括信息服務、管理信息系統等。在信息技術系統中，微電子技術、通信技術、計算機技術和網路技術可稱為信息技術的核心。它們的發展進程體現了信息技術的發展過程。
二、信息技術飛速發展，引發了社會信息化，"每9個月互聯網用戶增長一倍，信息流量增加一倍，線路帶寬增加一倍"。這一事實被稱為新摩爾定律。而信息科學技術所引發的社會信息化正在深刻地改變社會的形態、經濟增長方式、人們的生活方式和思維方式，對社會生活各個方面產生巨大的影響。
1、對經濟增長方式的影響。在工業社會中，經濟發展的主要方式是靠資源投入的方式來實現，工業化加工資源的方式是一種高消耗、高污染的實現方式，這種方式必然會引起自然資源的日益枯竭，工業污染的加劇、環境退化的失控。而信息科學技術引發的社會信息化，為各國擺脫高投入、高消耗、高污染的經濟發展方式提供了技術可能。信息化的開展開創了經濟增長的新方式，即依靠科技進步，而不是高資源、高投入來促進經濟增長。目前發達國家中，科技進步對經濟增長作用率已達60％-80％的幅度。
2、對人類社會時代的影響。由於信息科學技術的發展，使我們時代已經開始發生變化，已經從以物質能量為主的生產力轉換到以信息知識和技術為主的生產力，從工業經濟轉到知識經濟，從讀寫為主的時代轉換到視聽為主的時代，即虛擬時代、數字時代。虛擬，就其本身來說，是數字化方式的構成。它首先是人類中介系統的革命。人類第一次中介系統的革命，是語言符號系統的發明，它創造了人類思維空間和符號空間，導致了人類文明的長足發展。而虛擬則是在思維空間中發生的革命，它在思維空間中又創造出了虛擬空間、數字空間、視聽空間和網路世界，使不可能的可能在人類歷史上第一次成為一種真實性。虛擬這場中介革命，使人類由以前的語言符號文明進入到更高級的數字文明。其次，虛擬性激發了人們的創造能力的巨大發展。對於虛擬而言，現實只是許多可能性中的一種可能性，在虛擬空間中，還有別的可能性，虛擬使現實中的不可能在虛擬空間中復活、再生、創造發展，從而使人的潛能得到充分的發揮。因此在信息科學技術影響下，虛擬時代、數字時代即將到來。
3、對思維方式的影響。思維方式是一定時代人們的理性認識方式，是按一定結構、方法和程序把思維諸要素結合起來的相對穩定的思維運行樣式。思維主體、思維客體和思維中介系統三者社會歷史地結合，構成特定時代的思維方式。在大機器生產為主的工業社會，思維主體以個人為主、以人腦為主，思維客體受思維主體及社會關系的影響，主要以現實世界為主，思維中介主要由工業技術中介系統和工業文明所產生的各種物化的思維工具構成，這標志著工業社會時人類的思維方式的發展狀況和水平。進入信息化社會以後，思維主體則由個人為主發展到以群體為主，以人腦為主發展到以人-機系統為主，思維客體由現實性為主進入到虛擬為主，思維中介系統由工業技術中介系統和工業文明所產生的各種物化的思維工具構成轉變為網路技術中介系統和信息技術所產生的各種物化的思維工具構成，從而實現思維方式由現實性轉換到虛擬性思維。

❹ 東西方在認識論的發展上，最大的不同是什麼

一、中國學者眼中的東西方文化

加入WTO使中國面臨著前所未有的挑戰，這種挑戰不僅來自經濟與技術領域，更為重要的是，隨著中國對外開放步伐的加快，我們的文化也在經歷著深刻的變化。20世紀中國發展的經驗告訴我們，對傳統的抱死守舊和全盤西化都會給中國社會的發展帶來災難性的後果。在一篇題為《論東西文化的互補關系》的文章中，季羨林先生用「三十年河東，三十年河西」來形容東西方文化的歷史變遷。他認為在人類發展到21世紀的時候，以形而上學式分析為主的西方文化已經走到了盡頭，代之而起的必然是綜合見長的東方文化。為此，他提出在處理西方文化與中國文化的關系時，一方面，我們應該注意吸收西方文化中所有好的東西，包括物質的和精神的，通過「拿來」改變我們的價值觀念和思維方式；另一方面，我們更應該繼承和發揚中國文化中合理的成分，使東方文明為人類的發展做出它應有的貢獻。

湯一介從人在文化傳承中的作用方面進一步闡述了中國文化興衰的根源。他指出：在20世紀出現的「全盤西化」的思潮，使中國在一定程度上喪失了對自身文化的自信，中國人在吸收外來文化有較強的自覺性和主動性，而在向外傳播自己的文化方面則缺乏這種自覺和主動。這種狀況與中國人的民族性格有關。在歷史上，中國人能夠用寬容的態度對待外來文化，但中國人缺乏向外的進取精神。這種狀況和中國強盛時的「大國心理」有關。認為其它人到我們這兒來學是天經地義的事情，我們沒有必要去他們那兒傳播中國文化。近二個世紀以來，隨著我們西方國家的崛起，我們的自大心理開始淪為自卑心理，覺得自己處處落後。實際上，這種自大和自卑都說明了中國文化缺乏進取精神。怎樣才能改變這種現狀呢？湯先生指出，在文化問題上我們的態度需要轉變，一方面，在對待外來文化問題上我們要注重「選擇性」，要選擇其它文化中我們真正需要的東西；另一方面，我們也要用自覺和進取的精神把中國文化傳遞到世界的其它地方，讓別的國家了解中國和中國文化。這種文化雙向交流的觀點得到了普遍的贊同，其中Shweder指出，當今世界沒有一個社會文化環境的存在及人們對它的認同可以獨立於其它方式之外，世界是多元化的世界，各種文化是相互影響的，盡管作用大小不同。季先生和湯先生等的觀點，反映了東方思維對文化興衰的歷史思考，對中國文化的繼承與發展有著重要的指導意義。

二、「近代化理論」的文化觀念

實際上，對於中國文化的影響問題，西方的學者比我們認識得更早，盡管這些認識有著歷史和價值判斷的局限性。早在20世紀50年代，一大批西方漢學家就注意到了中國傳統文化的影響問題，Fairbank、Levenson、Wright等提出的風靡一時的「近代化理論」，就對中國傳統文化的作用提出了挑戰。這些學者通過比較近代的中國與日本，想要找出為什麼明治維新之後的幾十年內，日本的近代化改革取得了成功；而近代化起步比日本早的中國卻失敗了。在分析了十九世紀中國的經濟、社會、政治及文化因素之後，他們指出，中國近代化的失敗主要是由儒家思想造成的——儒家思想所要求的安定團結與近代化要求的變革之間存在著沖突。Wright甚至斷言：「即使在最有利的條件下，儒家的社會也是不能納入近代化國家的。」

為了證明這個理論的合理性，Fairbank首先從文化與人格的角度加以分析，他認為：中國的傳統很重集體（指家族而非國家），強調服從權威，不能培養獨立自主的人格。中國文化的動機模式是依賴型而非自主型，這種傳統培養出的人只適合農業社會，不適合工業社會的要求。另一個學者Hagen在他的著作《On the theory of social change》也表達了同樣的觀點。他用一個社會可否培養出創造性人格來分析一個國家的經濟是不是能夠發展。他認為在一個保守的社會中培養創造型的人格是相當困難的，而沒有這樣的人，社會發展也就無從談起。

Max Weber從宗教角度對中國文化的分析也表達了類似的主張。在其著作《Confucianism and Taoism》中，他對儒家思想提出了尖銳的批評。他認為儒家倫理，缺乏自然與神、倫理要求與人性弱點、罪惡感與追求超脫、世俗行為與超俗的補償以及宗教責任和社會現實之間的緊張狀態，因此，就沒有杠桿作用使人內在的力量超脫傳統。也就是說，由於太重和諧——尤其是天地人的合一，使得人與社會、自然之間缺乏緊張狀態，從而也就沒有可能去培養合理的克服外界的精神。與儒家倫理相反，基督教尤其是清教徒的相信原罪而又力求克服原罪的觀念，使得他們發展出了一套克服內在罪孽的宗教修養功夫。這種功夫擴展到規范、習俗與權威之上，使人不會一味盲從，而是去思考改進的方法。Weber對中國社會的結構及儒家倫理的解釋，很有獨到之處，他的基本觀點已經成為西方學者分析研究中國問題的基礎。

「近代化理論」還從對儒家文化的批判中為中國社會的進一步發展尋找「靈丹妙葯」，Fairbank指出：由於社會發展必須有理論上的支持，而儒家思想阻礙了中國的發展。那麼中國要想發展，就必須有另一套思想，這種思想需要知識分子從西方文化中去尋找。該理論曾經在六、七十年代風靡一時。「近代化理論」對中國社會的發展產生了重要的影響，從20世紀80年代以來的歷次社會思潮，無疑都和它的影響分不開。但「近代化理論」並不是解決中國社會發展問題的靈丹妙葯。在它盛行的同時，對它的批評就開始了。批評者認為，「近代化理論」對儒家倫理的分析是極為片面的，儒家重「禮」與「和諧」，並不象上述學者所言的只是外表或面子的事。實際上，儒家倫理中存在著力求上進的個人動機，而不象Fairbank所說的缺乏這種動機。Bary和Metzger認為儒家倫理強調個人及其道德的自主性，固然有「性善說」，但也並不象Weber所說的缺少個人與外界環境的緊張性，比如在「天理」與「人慾」之間就存在著緊張狀態。東亞地區的經濟繁榮也有力地批駁了「近代化理論」。Kahn指出，「後儒家文化」是東亞經濟發展的基礎和保障。

「近代化理論」及其所引發的爭論將一直持續下去，它對中國文化的概括及推論存在著合理的東西，但也存在著許多偏見。它的合理性與湯先生對中國文化主動性的分析有著內在的聯系，這一點在我們與西方文化交流的時候表現得很明顯，我們在學習西方科技文明的同時，是否考慮過要輸出我們的文化和價值觀？在這一點上，美國人確是毫不含糊，美國政府明確表示要把他們自己的文化和價值觀向全世界推廣。實際上，這個問題已經引起了許多文化研究者的重視，中國作為一個文明古國，我們有自己的思維特性和價值觀，在經濟全球化的背景下，向西方國家學習他們先進的科學技術有助於提高我們的競爭力。但如果我們不能在這種交流中發揚自己的優良文化，我們最終會迷失自己。

與「近代化理論」相似，80年代初期心理學家對個人主義和集體主義的研究也反映了他們對東方文化的偏見。Hofstede最初是想了解一個大型跨國公司不同國家的員工的工作價值觀有何特點，他在分析收集來的數據的時候，發現了一個很有趣的現象：一個國家的經濟發展水平和這個國家員工的工作價值觀有著密切的關系，那些強調個人成就和個人權力的國家經濟發展較快，而那些強調團體目標和人際和諧的國家的經濟發展水平低。因此他認為是文化價值觀影響著人們的工作動機和成就水平，並最終決定著一個國家的經濟發展。Hofstede的研究引起了文化心理學家的極大興趣，到目前為止，依然有許多研究者對這個問題感興趣。

三、文化心理學框架下的東西方文化交流

為了在經濟全球化中繼承和發揚我們的文化，我們還需要弄清楚文化的影響機制問題。從20 世紀60年代開始，文化人類學的研究者就開始用現象學的方法探討文化影響的問題。他們以文化傳播的模式為主線，總結出了不同文化相互影響的四個特點：①選擇性：當兩種文化接觸的時候，並不是所有的文化成分互相交流。有一些文化元素容易被其它文化接受，另一些則不容易傳播。也就是說，只有一小部分易傳播的文化成分從一種文化向另外的文化傳遞。②相互性：文化影響是一個雙向的過程，在這個過程中，強勢文化與弱勢文化的影響是相互的。世界上任何一種非主流文化的存在都有它的必然性，在與主流文化的交流中，它不會被完全同化。③適應性：一旦一種文化成分融入了另一種新的文化，它的形式與功能都會發生一些變化，但這種適應性並不表明舊文化成分的完全改變。有時候這種改變只是為了暫時的適應，本質的東西未必改變。④不等同性：一些文化成分比另一些文化成分更易傳播，物質文化比意識形態領域的文化更易傳播。

從這些特點來看，東西方文化的交流盡管是一個雙向的過程，但卻更多地體現出西方文化對東方文化的強勢影響，這種觀念在「世界體系理論」中得到了最明顯的反映。Wallerstein在七、八十年代提出的「世界體系理論」闡述了文化影響的效果和機制。按照他的理論，當今世界上所有的國家都處在一套由政治和經濟所決定的權利系統中。在這個系統中，有些國家處在權力的核心地位，有的國家則處於邊緣地位。一個國家在這個體系中的位置主要由它自身的經濟和政治地位所決定。近一個世紀以來，歐美等西方大國處在這個系統的核心地位，非西方的發展中國家（尤其是亞洲和非洲的大部分國家）則處在這個系統的邊緣。處在核心地位的國家比處在邊緣地位的國家有著更大的影響力。在談到這種地位差異的影響時，Wallerstein指出：這種經濟和政治上的差異，常常會導致文化和學術上的差異——在文化和學術上，權利核心國家對邊緣國傢具有支配性的影響力，但他也承認處在邊緣的國家也在一定程度上影響著處於核心地位的國家，盡管這種影響比前者的小。

「世界體系理論」從一個新的角度揭示了文化的影響機制——即文化的影響和經濟政治有關。這一理論的到了一些心理學研究的支持，比如在70年代以前的研究中，日本常常被看成是集體主義的代表之一，但90年代某期日本學者卻發現，日本青年學生的個人主義傾向甚至比美國人還要高，這些學者認為文化的相互影響是這種轉化的根源。日常生活中外來文化的影響也在一定程度上可以證明這一理論，比如當代中國年輕人對鄰國文化的崇拜就反映了這一點。從本質上講，Wallerstein的理論和馬克思主義的經濟基礎決定上層建築是一脈相承的。從另一個視角來看，「世界體系理論」使我們對中國文化的影響持樂觀的態度，因為按照這一理論，隨著中國經濟的發展和政治地位的提高，中國文化的影響也將從邊緣轉入中心。經濟學家認為21世紀將是東亞經濟輝煌的時代，這種經濟的發展也必將使我們的文化在全球范圍內產生更大的影響。

樂觀歸樂觀，但這種輝煌是等不來的。「世界體系理論」在文化和經濟之間強調文化的核心作用，這與「近代化理論」強調文化對經濟發展的影響正好相反，如何處理這種看法上的差異呢？處理這個問題，需要從東西方文明發展的軌跡去尋找。20世紀90年代後半期，一批關注文化影響的心理學家終於找到了一條理解東西方差異的新思路，這條思路就是對東西方思維方式的研究。在一些文化心理學家看來，對東西方思維方式的探討，可以從內在假設的角度提供文化影響的證據，從而有助於我們對自己文化的深入了解。

四、從思維方式理解東西方文化的影響

美國密西根大學的Nisbett教授和他的學生們用「思維地理學」說明了東西方文化的差異及其影響。在他看來，東西方文化的發展有著各自的軌跡：西方文明建立在古希臘的傳統之上，在思維方式上以亞里士多德的邏輯思維為特徵，而以中國為代表的東方文化建立在深受儒教和道教影響的東方傳統之上，在思維方式上以辯證思維為主要特徵。中國人的辨證觀念包含著三個原理：變化論、矛盾論及中和論。變化論從世界的變化性出發，認為世界永遠處於變化之中，沒有永恆的對與錯；矛盾論則認為萬事萬物都是由對立面組成的矛盾統一體，沒有矛盾就沒有事物本身，中和論則體現在中庸之道上，認為任何事物存在著適度的合理性。與中國人不同，美國人則更相信亞里士多德的形式邏輯思維，它強調的是世界的統一性、非矛盾性和排中性。受這種思維方式的人相信一個命題不可能同時對或錯，要麼對，要麼錯，無中間性。對中國人來說，「中庸之道」，經過數千年的歷史積淀，甚至內化成了中國人的性格特徵。魯迅先生曾對此加以評價：「中國人的性格總是喜歡調和的、折中的。譬如你說，這屋子太暗，必須在這里開個窗，大家一定不允許。但如果你主張將屋子拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有激烈的主張，他們總連平和的改革也不可行。」魯迅先生在這里說的是中庸之道的消極面，當然它也有積極的一面。它能使人避免產生極端性和片面性，使思想和行為趨向合理。

與西方人相比，中國人在看待問題的時候喜歡從整體的角度對問題加以分析，強調事物之間的聯系與關系；而西方人，尤其是美國人卻往往把問題從一個大的背景中分離出來加以考慮，看中他人或事物本身所具有的特徵。Ji Li-jun、Peng Kai-ping和Nisbett等人就發現，中國人在認知事物的時候往往不能把個別事物從它所處的情境中分離出來。比如在完成棒筐實驗（Rod-and-Frame）的時候，中國人的成績就比美國人差，主要就是因為中國人把背景和判斷目標當做整體看待。這種整體認識論在很大程度上影響著中國人的社會生活，使得中國人在評價他人的時候往往把一個人的生活背景、家庭出身以及周圍環境聯系起來，而不是從此人本身所具有的特性去評價他。這樣做的結果常常是過分誇大環境的作用，而忽略個人的作用。

與中國人不同，西方人往往首先強調個體性的作用，在處理客體時，他們會把一個客體從它所處的背景中分離出來，忽略它所處的環境的作用。這一點可以解釋科學發展中的一些現象，英國科學史學家Joseph Needham注意到，中國人在很久以前就認識到「場」、「遠程作用力」等概念，他們對此的認識要比西方人早1500年。但可惜的是，現代電磁學和量子力學卻由後者提出。Needham認為這主要與中國人的整體思維特性有關。我們知道，電磁學和量子力學的建立都需要對作用力的分解。

Nisbett等人的研究工作在心理學界引起了對東西方文化及其影響的深入思考，與以前的研究相比，他們的結論主要來自於實驗證據，而不象以前那些基於思辨的理論，所以相對來說更具有理性。最為重要的是，Nisbett的理論沒有從價值觀的角度去評價東方或西方文化的影響，而認為這種差異由來已久，從而為文化多元性的理論提供了支持，任何一種文化都來自於某種傳統，文化可以互相影響，但一種文化永遠不可能代替另一種文化。時代在進步，文化也在發展。文化心理學研究的目的不僅在於從對比中認識我們自身文化的優點與缺點，同時也應該為繼承和創造良好的具有生命力的文化服務。相信隨著心理學和其它諸多學科對中國文化的進一步關注，中華民族優秀的文化傳統必將為世界文明做出更大的貢獻。

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❺ 如何理解社會經濟發展與科學發展的互動關系

一、對生產方式產生了深刻影響。

1、改變了社會生產力的構成要素。科技發展使生產過程自動化程度提高，使勞動者的智能迅速提高，大大地改變了體力勞動與腦力勞動的比例，使勞動力結構向著智能化趨勢發展。

2、改變了人們的勞動形式。微電子技術的出現和廣泛應用，智能機器代替了人的部分腦力勞動，使人們的勞動方式正在經歷著由機械自動化走向智能自動化、由局部自動化走向大系統管理和控制自動化的根本性變革。

3、改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。新的技術革命在推動傳統產業現代化的同時，使第三產業在國民經濟中所佔的比重日益提高。產業結構的變化又導致就業結構的變化。

二、對生活方式產生了巨大的影響。現代科技革命把我們帶入了信息時代。

伴隨科技迅速發展而來的是「知識爆炸」，要求人們不斷更新和充實知識，以適應時代發展的需要。學習已日益成為生活中的一項重要內容。現代信息技術為我們提供了處理、儲存和傳遞信息的手段，給學習、工作帶來極大便利。現代化的交通、通訊等手段，為人們的交往提供了方便。勞動生產率的提高，使人們自由支配的閑暇時間增多，為人們全面自由的發展創造了更多的機會，使人們能更多地從事科學、藝術、文化、教育等事業的創造性活動。

三、促進了思維方式的變革。引起思維變化的最切近的基礎是實踐。

科技革命首先通過改變社會環境來促使思維方式的發展，如擴大了人們的交往，開闊了人們的視野。現代科技革命對人的思維方式產生了更重要的影響，主要表現在新的科學理論和技術手段通過影響思維主體、思維客體和思維工具，引起了思維方式的變革。在現代科技革命條件下，人們具有了新的知識理論結構和社會組織結構，能夠運用新的理論工具和現代化技術手段，去研究一系列新現象、新領域、新課題。

總之，科學技術是社會發展的重要動力。當今世界科學技術突飛猛進，一個國家、一個民族若能在科學技術上不斷進取，就可能實現社會經濟的跨越式發展。事實表明，我國制定並實施「科教興國」戰略，鼓勵自主創新，推進國家創新體系建設，促進科技事業和社會主義建設事業蓬勃發展，是正確的戰略決策。

❻ 如何運用法治思維和法治方式解決社會經濟發展中出現的突出矛盾

法治，簡言之，就是依法而治，即管理國家、治理社會主要依靠法律這種普遍、專穩定、明確的規范和規則，而屬不是法律之外的某些習慣和辦法，更不是個人包括領導者的意志和看法。強調領導幹部要提高運用法治思維和法治方式能力，就是要求領導幹部在管理國家和社會事務、推動工作和事業發展時，根據法律規則認識和解決問題。其中，法治思維是指按照法治的理念、原則、精神和邏輯對所遇到的問題進行分析的思想認識活動或思想認識過程；法治方式是指在法治思維的基礎上，按照法律規定和法律程序處理和解決問題的實踐過程和工作方式。在依法治國被確立為我們黨領導人民治理國家的基本方略、法治成為治國理政基本方式的背景下，領導幹部提高運用法治思維和法治方式能力，必須切實尊重憲法和法律的權威，樹立遇到問題找法的思維方式，養成解決問題用法的工作方式。

❼ 簡述教育與政治經濟發展的關系是什麼

1. 教育與經濟發展的關系，如下所述：

   （1）經濟對教育的制約作用

   ① 社會經濟的發展制約著教育的發展規模和速度；

   ② 社會經濟發展制約人才培養的規格和質量；

   ③ 經濟的發展制約著課程的設置及教學內容；

   ④ 經濟的發展影響著教育結構、教育制度、教學組織方式、教學方法等的變革。

   （2）教育對經濟的促進作用

   ① 教育是使可能的勞動力轉變為現實勞動力的基本途徑；

   ② 教育能使科學知識得到普及和推廣，並能產生新的科學知識；

   ③ 現代教育是提高勞動生產率的重要因素。

2. 教育與政治的關系，如下所述：

   （1）政治對教育的制約

   ① 政治決定了教育的領導權；

   ②政治決定受教育的權利；

   ③政治決定教育目的的性質和思想教育內容。

   （2）教育對政治的促進作用

   ① 教育能促進年青一代政治社會化；

   ②教育可以促進政治民主化。

❽ 大學生應該怎樣理解和把握十二五規劃的總體思維方法

大學生應該怎樣理解和把握十二五規劃的總體思維方法
今年是「十一五」的最後一年，從中央到地方都在思考「十二五」的發展問題。作為大學生要准確理解和把握「十二五」規劃的總體思維方法，首先要對這個時期面臨的國際、國內環境做一些分析和預測，才能理解和把握十二五規劃的總體思維方法 。

從國際大環境來講，「十二五」或者今後更長一段時間，對我國影響最大，最值得我們關注的事情，主要有以下五點：

1.對全球化和貿易、投資自由化總趨勢的判斷。這個問題對中國來說尤其重要，因為這些年來中國可以說是全球化、貿易投資自由化的最大受益者。總的判斷是，金融危機之後，雖然會有這樣那樣的曲折，但全球化總的趨勢不僅不會逆轉，還會隨著交通、通信技術的改善而進一步加強。隨著全球經濟逐漸復甦，全球貿易和投資還會繼續增長。這有利於我國繼續利用兩個市場、兩種資源，優化資源和要素配置，釋放增長潛力，加快發展進程；有利於我國充分吸收或引進國際資本、國際技術和國際人才，促進產業升級，增強競爭優勢；也有利於我國擴大對外直接投資，獲取重要國際資源和技術。但短期來看，由於受金融危機的影響，各種貿易保護主義傾向會抬頭，貿易保護措施會增加。

2.對全球新一輪技術革命發展趨勢和影響力的判斷。這對大學生思考「十二五」或者更長一段時間的發展也非常重要。總體來看，現在正處於全球新一輪技術革命的啟動期，若乾重要領域正在醞釀新的突破。大家也可以看到現在技術進步非常快。為應對氣候變化和金融危機，發達國家都大幅度增加了科技投入，搶占未來競爭的戰略制高點。在新能源技術、節能減排技術、信息技術等若乾重要領域，正在醞釀新的突破。技術進步的迅猛發展，對於我們來講既隱含著機遇也意味著挑戰。在實現技術趕超及利用新技術加快發展等方面，我國具有市場潛在規模巨大和產業體系比較完整的優勢，可以藉此在某些技術領域邁入領先行列。但另一方面，在相當長的時期內，發達國家在技術上占優勢的局面不僅不會改變，甚至其創新能力還會進一步增強，我國與發達國家的差距有可能進一步拉大。

3.比較重大的且需要引起我們高度重視的問題是應對氣候的變化。根據有關研究，如果按照人均歷史累積碳排放相等的原則進行計算的話，美國應當停止排放40年，中國則可以照現在的排放量再排放20年，兩國才能相等。但這畢竟只是個理論計算，如何實際減排取決於國際談判和妥協。不管如何，我國現在已經快到第二大經濟體了，年排放總量全球第一，而且人均年排放量已接近了全球的平均水平，所以我們面臨的壓力會越來越大。另一方面也應當看到，減排對我們來講也不完全都是壞事。減排將促進能源及環保領域的技術創新，增強全民的節能減排意識，有利於我們發揮後發優勢，轉變發展方式，在新技術的基礎上實現跨越式發展。

4.國際金融危機之後可能引起全球產業分工和貿易格局發生變化的一些因素。比如，美國等發達國家的消費儲蓄結構、國際收支結構將會發生變化，並將對我國的對外經濟和貿易關系產生重要影響。新技術、新產業的發展將會改變各國的比較優勢和國家之間的競爭關系，並對全球產業分工及貿易格局產生影響。迫於成本上升的壓力，以及由於信息技術的進步，發達國家一些資金相對密集、技術含量較高的製造業，以及一些原來不可轉移的服務業，都有可能進一步向發展中國家轉移，從而為發展中國家產業的升級帶來新的機遇。同時，一些歷史上比較落後的國家工業化進程將會加快，新興經濟體仍會繼續保持較高的經濟增長速度，既對我國構成了競爭壓力，又為我國擴大外部市場空間創造了條件。

最後一個需要關注的，是全球治理結構的調整、重構趨勢及其對我國的影響。隨著我國經濟實力的增強和國際地位的提升，我國在國際社會中的話語權會相應增大。但與此同時，國際社會對我國承擔國際責任和義務的期望和要求，也會不斷提高。如何從國際規則的被動接受者轉變成為國際規則制訂的積極參與者，是我們面臨的重大課題。
關於國內環境

從國內發展環境、條件來講，以下六點最值得考慮。這六個方面既有有利的一面，也有不利的一面。或者說，既有機遇，也有挑戰。

第一點是需求方面。總的判斷是，潛力巨大，有待釋放。這是因為，「十二五」及今後更長時期內，我國仍將處於工業化和城鎮化的快速推進時期和居民消費結構的快速升級時期，巨大的需求潛力能夠為我國經濟的平穩較快發展提供持續的動力。特別是，我國發展的不平衡性，可以使龐大的需求潛力分階段釋放，從而使國內需求對經濟增長的拉動作用持續更長時間。但同時，由於在收入分配、社會保障、戶籍制度、土地制度等方面還存在不少缺陷，城鎮化的健康發展和居民消費需求潛力的充分釋放還面臨不少障礙。

第二點是供給方面。總體判斷是，基礎更加牢固，但技術水平和管理能力有待提高。經過建國以來特別是改革開放30年以來的發展，我國農業的基礎地位進一步鞏固，工業結構升級取得新的進展，產業配套條件繼續優化，產業集群效應進一步顯現，基礎設施進一步完善，產業競爭優勢明顯增強，國際競爭力有了較大幅度的提高。與此同時，我國的技術水平、管理能力（特別是供應鏈管理和品牌管理能力等）還有待提高；雖然已經是製造業大國，但還不是製造業強國。雖然是出口大國，但在國際上叫得響的品牌卻屈指可數。服務業相對落後，公共服務、生活服務、生產性服務水平等都需要進一步提升。

第三是要素優勢方面。可以判斷，我國勞動力資源豐富和成本相對較低的優勢還會在相當長的時期內繼續存在，同時在勞動力資源方面我國正在形成一些新的優勢，這就是高素質勞動力豐富和成本相對較低的優勢。這對我國發展高素質勞動密集型產業創造了優勢和機遇。但與此同時，隨著我國工業化、城鎮化的推進，土地、水資源、礦產資源、勞動力等各類要素成本都在上升，提高社會福利、改善環境狀況的壓力也在增大。另外，人口老齡化問題將在「十二五」期間逐步顯現，導致「人口紅利」逐步減少直至最終消失。要素成本上升和「人口紅利」減少有其正常和積極的一面，但客觀上要求我國加快轉變發展方式。

第四是生態環境方面。總體判斷是，重視程度和資金投入都會進一步加大，局部改善的趨勢也會繼續延續，但對經濟發展的約束強度會進一步加大。「十一五」以來，整個社會對環境保護的重視程度不斷提高，治理和保護的力度明顯加大，各項環境保護工作扎實推進，一些地方的生態環境狀況有所改善甚至有明顯改善。但生態總體惡化的趨勢尚未根本扭轉，控制污染物排放、環境治理任務依然相當艱巨。與此同時，近年來自然災害、事故災害、公共衛生事件等呈現增多趨勢，造成的社會危害和經濟損失越來越大。增強危機意識，提高應對和處置能力，保護公眾生命財產安全、減輕社會危害和經濟損失面臨新的挑戰。

第五是社會方面。總體判斷是，社會建設投入會增多，步伐會加快，但社會問題依然突出，維護社會和諧穩定的任務十分艱巨。「十一五」期間，隨著科學發展觀的全面貫徹落實，社會發展受到了更高程度的重視，特別是近年來採取了諸多改善民生的重要舉措，使得社會建設步伐加快，社會保障和公共服務水平有所提高，區域差距也趨於縮小。同時，社會發展滯後的問題沒有根本解決，城鄉、區域發展不平衡、收入和基本保障水平差距大、社會保障體系不完善、利益協調機制不健全等矛盾依然十分突出，由此引發的群體性事件、公共安全事件等，不僅影響社會的和諧穩定，也對經濟社會的持續發展形成挑戰。

第六是經濟體制方面。總體來看，經濟體制具有的獨特優勢不會改變，但深層體制矛盾依然突出，深化改革任務更為迫切，難度也更大。我國現行的經濟體制還存在不少深層次的問題。我國發展方式存在的諸多矛盾，都與這些深層體制問題相關。因此，要把發展切實納入科學發展的軌道，要保障經濟的持續平穩較快發展，最根本的還是要靠改革。但與前30年的改革相比，今後的改革難度增大，需求更加強烈。
關於主要問題和矛盾

基於前述國內外背景，從保持中國經濟持續穩定發展的角度看，「十二五」及今後一段時期主要面臨以下五個方面需要努力解決的問題或矛盾。

一是中國經濟和外部經濟的不協調、不平衡問題。這不是一個簡單的內外需不平衡問題，而是由內外經濟結構所決定的我國對外收支的長期和持續不平衡，以及由此導致的外匯儲備的持續大幅度增長。國際金融危機的經驗再次說明，不解決內外不協調的問題，不僅國際摩擦會越來越多，外部環境會越來越壞，也會對我國國內的宏觀政策和經濟結構產生不良影響。

二是儲蓄和消費關系的不協調。最終消費特別是居民消費占國民收入比重的持續下降，是導致投資與消費關系不協調、內外需關系不協調的重要根源。研究表明，居民消費比重下降，既是由於國民收入分配中勞動者所佔份額下降，從而導致居民消費能力下降的結果，也是由於我國社會保障體系不健全，居民在消費方面有後顧之憂，從而導致消費意願不強的結果。

三是傳統競爭優勢減弱的同時技術進步推力不足。這突出表現在三個方面。一是隨著我國經濟發展階段的提升和農村剩餘勞動力由過去的幾乎無限供給向有限剩餘的轉變，低成本勞動力優勢已經開始逐步減弱。二是隨著我國資源價格改革的不斷深入和環保力度的不斷加大，資源環境的低成本優勢也在逐步減弱。三是隨著我國發展水平的不斷提升，我國模仿、學習、借鑒國外先進技術和經驗的空間越來越小，由後發國家地位所決定的低成本適用技術優勢也在逐步減弱。

四是經濟發展與社會發展之間的不協調。這突出表現在兩個方面：一是經濟發展不平衡，城鄉之間、區域之間、人群之間發展和收入差距較大，二是基本保障和公共服務發展不足，與我國經濟總體發展水平不相適應。

五是資源環境壓力持續增大。當前，隨著我國經濟的快速增長和經濟規模的不斷擴大，我國面臨的資源壓力在不斷增大。在能源和其他資源約束加強的同時，水資源不足的約束更具挑戰性。據有關數據顯示，目前在全國600多個城市中，有400多個城市缺水，其中110個嚴重缺水。特別是在我國北方地區，水資源關於「十二五」面臨的重點任務

針對上述問題和矛盾，「十二五」期間要著力做好以下七個方面的工作：

第一，保持經濟平穩較快發展。「十二五」是我國重要戰略機遇期，要抓住機遇促進經濟平穩較快發展。一方面要通過深化改革和轉變發展方式，努力釋放發展潛力，爭取實現較快的經濟增長。另一方面要進一步加強和改善宏觀調控，防止經濟大起大落，保持經濟發展的協調性和可持續性，力爭在「十二五」末使我國經濟再邁上一個新台階。這既是全面實現更高水平小康社會的要求，也是解決就業等現實問題、保持社會和諧穩定的需要。同時，要按照預防與應急並重、常態與非常態結合的原則，完善應急管理體制機制，有效應對各種風險,為保持經濟的持續平穩較快發展創造良好的環境和條件。

第二，著力改善民生，擴大內需增長空間。一要充分認識社會保障對於擴大內需、提升人力資本、促進技術進步、增強經濟整體競爭力等的積極作用。進一步改善我國的基本保障制度，提高基本保障水平，增強均等化程度，提高居民消費意願。二要著力調整國民收入分配格局、提高勞動者報酬比重。三要合理劃分不同層級政府之間在公共服務事務方面的事權和財權，完善財政轉移支付制度。

第三，大力推動技術創新,促進經濟結構優化升級。加快構築基礎性、共用性的技術平台，增加政府在共性技術領域的資金投入，強化政府整合科技資源和組織重大科技攻關項目的作用。轉變工業發展方式，提高技術含量，著力發展先進製造業，增強高附加價值產業的國際競爭力，提升我國產業在全球製造業產業鏈上的位置。在廣泛應用高新技術改造傳統產業的同時，著力培育新的經濟增長點，加快發展新能源、節能環保、新材料、新一代信息技術、生物工程等戰略性新興產業。積極發展現代服務業，重點加快發展與公共服務、生產性服務相關的服務業。把應對氣候變化與推動發展方式轉變有機結合起來，著力推進節能減排增效、生態環境保護。

第四，著力提高城鎮化質量，促進城鄉和區域協調發展。以進城農民全面轉型為重點（農民工市民化），以大力推進公共服務的城鄉和區域一體化為手段，提高城鎮化的水平和質量。優化城鎮空間布局，充分發揮大城市及東部發達地區集聚人口的作用，提高經濟活動聚集與人口聚集的協調性。堅持大中小城市和小城鎮協調發展，提高城鎮綜合承載力，構建以城市群為主體形態的城鎮體系，加快形成新的經濟增長極。加強產業布局、基礎設施建設等的城鄉統一規劃，促進城鄉良性互動。繼續實施區域協調發展總體戰略，努力抑制區域發展差距擴大的趨勢，推進基本公共服務均等化，引導生產要素跨區域合理流動。積極扶持革命老區、民族地區、邊疆地區和貧困地區加快發展。大力支持欠發達地區發展特色和優勢產業。

第五，大力推進節能減排，積極應對氣候變化。深化產權制度改革，加強對非傳統資源（比如排放權資源、水流資源、頻道資源等）的產權界定和保護。進一步深化資源和要素價格及相關稅費制度改革，充分發揮市場機制在促進發展方式轉變方面的基礎性作用。要研究如何進一步推進土地資源、水資源、礦產資源等價格改革，建立能夠充分反映市場供求和資源稀缺程度的、有利於資源節約和環境保護的價格形成機制和價格體系。同時，要研究如何進一步完善我國的資源、環境稅費制度，使之能夠在促進資源節約和有效利用、平衡不同主體利益關系、促進區域協調發展等方面發揮更大作用。積極應對全球氣候變化的挑戰，既要在國際談判中積極爭取我國應有的權益和發展空間，又要努力轉變經濟發展方式，積極發展低碳經濟、綠色經濟和循環經濟，走新型工業化、現代化道路，實現可持續發展。

第六，制定並實施合理的消費政策，促進形成資源節約型、環境友好型的消費模式。市場經濟情況下，消費模式對發展模式具有重要的引導作用。除了運用法律、行政等強制性手段和價格、稅收等經濟手段以外，還要充分運用輿論宣傳和道德教育等手段，引導城鄉居民形成文明、合理的消費理念，減少直至杜絕消費環節的各種浪費現象。

第七，加快重點領域和關鍵環節改革，建立支撐科學發展的體制機制。進一步完善促進民營經濟發展的政策，著力解決「玻璃門」問題，打破行政性壟斷，促進公平競爭。進一步深化國企改革，繼續推進國有經濟布局和結構的戰略性調整，縮短國有經濟戰線。健全中央和地方財力與事權相匹配的體制，加快形成統一規范透明的財政轉移支付制度，擴大一般性轉移支付規模，提高一般性轉移支付比例。進一步完善稅收制度，積極推進實施物業稅，改變地方以地生財的財政收入模式。理順關系，轉變職能，建設服務型政府，合理發揮政府在經濟調節、市場監管、社會管理、公共服務方面的功能和作用。規范行政行為，減少和規范行政審批，加強對環境、質量、安全、技術標准等的社會性規制。加強政府自身建設，提高效能，健全問責制。

❾ 法治思維與經濟健康發展有何內在關聯

一、經濟發展為全面推進依法治疆，建設法治地區、平安地區提供物質基礎
完善社會主義市場經濟法治，是保障經濟社會持續健康發展的現實需要。沒有一個穩定、平安、幸福的地區，經濟建設就很難快速推進。因此，全面推進依法治疆，建設法治地區、平安地區，也是經濟建設領域最期盼的。推進依法治疆和地區法治建設，要堅持統籌兼顧，注重為經濟發展營造良好的發展環境，地方法治建設要注重協調推動經濟實現跨越式發展，切實保障地區經濟平穩運行、穩中有進、進中取優的發展態勢；要不斷加快推進經濟結構戰略性調整、加快絲綢之路經濟帶核心區建設。
法治建設是發展社會主義市場經濟的客觀需要。確保與全國同步全面建成小康社會，地區面對的改革發展穩定任務艱巨、矛盾和困難的挑戰之多前所未有，依法治疆，加快地區法治建設在地區工作全局中的地位更加突出、作用更加重大，更加需要充分發揮法治這一有效配置資源的重要保障作用。需要依法創新經濟發展的體制機制，尤其需要充分發揮法治引領、推進、規范和保障經濟發展的重要作用。
當前，穩增長更加需要堅持全面深化改革，積極構建新的發展動力機制，重點是要努力在創造促進經濟發展的法治環境上產生新變化。要抓緊清理和廢止有違公平原則、制約非公有制經濟和混合所有制經濟發展的地方性法規和政府規章，切實依法保護各種所有制經濟產權和合法利益，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素、公開公平公正參與市場競爭。要進一步健全公平競爭的市場機制，促進國企國資改革與混合所有制經濟發展實現聯動，確保穩步提高地區經濟效率。要突出創造良好法治環境，進一步完善激勵創新的產權制度、知識產權保護制度和促進科技成果轉化的體制機制，強化自主創新、科技創新、區域協調發展、產業結構調整領域的深化改革，著力增強全社會的創新力和發展力，使經濟社會發展充滿活力與動力。積極著力圍繞民生建設、產業轉移、現代服務業、環境生態、深化改革等經濟社會發展的重點目標任務加強法治建設，確保及時提供優質的法律服務和強有力的法治保障。
二、重視運用法治思維和法治方式引領、推動和保障經濟實現科學發展
地區要從當前經濟發展的階段性特徵出發，主動適應新常態，保持戰略定力和平常心態。我國改革開放以來的經濟法的發展實踐充分證明：依法實施宏觀調控是保證經濟實現科學發展的重要基礎。要善於運用法治來進一步引領、推進和保證地區經濟工作「穩中求進、改革創新」的總基調，堅持向全面深化改革要出路要動力，要適應新常態。要運用法治思維、法治方式和法治措施抓好重大項目，充分發揮投資的關鍵性作用；特別是重視通過地方立法，一步到位地實現駐疆央企屬地注冊，並同步推進國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合，引領和保證混合所有制經濟健康發展。還要重視通過加強國有企業改革和國有資產管理體制改革頂層設計，積極構建防止國有資產流失的法規措施，完善國有產權保護體系，有效堵塞國有資產監管漏洞。
積極健全市場法規體系，有效規范市場體系和市場要素。地區要特別重視金融、財稅領域的地方法治建設，依法引領、推進和保證金融、財稅體制改革，確保經濟結構調整充滿活力與動力。依法推進全方位擴大對內對外開放，確保在打造絲綢之路經濟帶核心區上獲得國內外更多的市場資源。重視推進民生工程建設領域的地方立法，做到依法引領、推進和保證民生建設，依法保證「短、平、快」項目和紡織服裝產業的健康發展。重視通過地方立法來促進南疆加快發展，自覺運用法治的引領、推動和保證作用，使南疆獲得更多的發展資源和發展機遇。
三、堅持從穩疆興疆的戰略高度狠抓南疆地區的跨越式發展
積極引導企業依法決策、守法經營、規范管理、誠實守信，依法保護自身合法權益，特別是要自覺履行企業義務和社會責任，努力使企業發展的成果能更多惠及當地各族群眾。這就需要地方法治建設緊扣自治區促發展、惠民生、保穩定等重大戰略部署，扎實推進地方立法工作，重點是要圍繞保障和增強80後、90後人員的就業能力，引導各族群眾有序進城就業、就近就業、返鄉自主創業，特別是要能夠順利地進入當地的企業就業，制定出一系列有效的法規和規章措施。