九州經濟開發區

㈠ 湘潭九華經濟技術開發區的投資環境

甲：「九」作為數字
1、「九」數之最大，「天地之至數，始於一，終於九」——《素問》。古人認為，單數為陽，雙數為陰，故乾卦三橫為陽，坤卦六橫為陰，兩卦合為九，故九為數之大者。
2、「九」陽數之大，見於《易經》，其爻辭為「初九……用九」，「九五，飛龍在天」；帝為龍，故稱帝為「九五之尊」。其六爻為「上九」，綜合之爻稱「用九」。其象辭為「天行健，君子以自強不息。」
3、九九為重陽，兩陽數重疊。
乙：以九為多、為大，故古人多有「九~」。略舉幾例：
1、九州。《禹貢》劃國土為「九州」，故有「九州攸同」的記述。九州又稱「九土」、「九囿」、「九牧」。
湖北一帶為荊州，湖南為蠻荒，故合稱「荊蠻」或「蠻荊」。王勃作《滕王閣序》有「控蠻荊而引甌越」的說法，以致今天的滕王閣上還有一塊「西控蠻荊」的匾掛在那裡。兒歌有「月兒彎彎照九州」。
龔自珍「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」
2、九鼎。《漢書·郊祀志》：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。」有成語：一言九鼎。
3、九天。言極高。《孫子兵法》「善攻者動於九天之上」；李白「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。
毛澤東《重上井岡山》有「可上九天攬月，可下五洋捉鰲，談笑凱歌還。」
4、九歌、九章。屈原代表作的有賦「九歌」、「九章」。
5、九德。古代帝王治國，講究「九德」：《左傳·昭公二十八年》就提到九德為：「度、莫（安定）、明、類（無私）、長、君、順、比、文」為九德。
6、九禮：《禮記》指出：人與人、君與臣、友與鄰必須講究「禮」，禮有九類：「冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲、軍禮。」
7、人名也常用「九」。唐有宰相張九齡，宋有思想家陸九淵、陸九韶兄弟；湘潭清代詩人有張九鉞、張九鐔、張九鎰等；九華名人朱德裳又名九還；今有科學院趙九章。
8、九派：形容長江支流之多。郭璞的《江賦》有「流九派乎潯陽」，毛主席也有「茫茫九派流中國。」
9、古代以九命名的還很多，如「九宮」、「九官」、「九門」、「九品」等，不勝枚舉。 ①花；《詩經·周南》「桃之夭夭，灼灼其華」。
②光彩；《書·舜典·傳》：「華為文德，言其光文重合於堯，俱聖明」，故稱「華彩」。宋·范仲淹《御街行》：「年年今夜，月華如練」。湘潭縣有日華峰，為南嶽七十二峰之一，有一聯為：「日照九州，華光萬里。」
③美觀，有文采；三國鍾會的《孔雀賦》有「五彩點注，華羽參差」。
④精華；王勃《滕王閣序》有「物華天寶，龍光射鬥牛之墟，人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
⑤中國的簡稱。《左傳·定公十年》：「裔不謀夏,夷不亂華」，這是中華的來歷。所以今日仍有華人、華裔、華僑，華商、華文學校；駐華、反華、親華、訪華的說法。

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