快速發展的經濟社會時代

①真理是抄人們襲對客觀事物及其規律的正確反映，真理是客觀的。不同的發展觀產生於當時代的實踐，正確地揭示了當時社會發展的要求與規律；體現時代要求的發展觀對當時的經濟社會發展產生了積極影響。
②真理是具體的有條件的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。我們黨根據我國國情與建設的實際，在實踐中豐富發展了發展觀。
③認識具有反復性和無限性，追求真理是一個過程，要求我們在實踐中發展真理。我們要堅持與時俱進，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界，豐富發展科學發展觀。

㈢ 科學發展觀形成的時代背景

科學發展觀形成的時代背景：

1、是為了實現全面建設小康社會的歷史任務

十六大提出全面建設小康社會，即經過20年努力，建設一個能夠惠及10多億人口的更高水平的小康社會。這是一個很高的要求。尤其是要看到，經過前20多年的改革和發展，我們雖然在總體上已經進入了一個小康社會，但仍是低水平的、不完全的、發展很不平衡的小康社會。比如，到2000年進入小康社會時，我們原定的16項監測指標和小康臨界值有三項沒有達到。

一是農民的人均收入，指標是人均1200元，實際達到1066元；

二是人均蛋白質日攝入量，指標是人均75克，實際達到73克；

三是建成農村初級衛生保健基本合格縣，原定指標是100%，實際上建成80%。

這三項未完成的任務，集中反映了一個問題，即城鄉差別、地區差別和經濟社會發展不協調已經影響到我們現代化建設的全局。而且，進入21世紀後，農民收入增長率連續3年下降，城鄉差別進一步擴大。

因此，要全面建設小康社會，面臨著一個艱巨的任務，即如何解決好城鄉差別問題、區域發展中的差距問題，以及經濟與社會發展不協調的問題。正因為如此，我們黨在十六屆三中全會上提出了樹立和落實科學發展觀，以此作為實現全面建設小康社會的指導方針。也就是說，科學發展觀的形成和提出，同全面建設小康社會的目標有著直接的、內在的聯系。

2、是為了完善社會主義市場經濟體制

我們不要忘記，科學發展觀是在黨的十六屆三中全會上，通過的《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中首次提出的。

《決定》在論述完善社會主義市場經濟體制的目標時，強調要"按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求，更大程度地發揮市場在資源配置中的基礎性作用，增強企業活力的競爭力，健全國家宏觀調控，完善政府社會管理和公共服務職能，為全面建設小康社會提供有力的體制保障。"

《決定》在論述深化經濟體制改革的指導思想和原則時，提出要"堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。"至於這樣的發展觀叫什麼發展觀，全會後有各種說法，有的稱它為"新發展觀"，有的稱它為"以人為本的發展觀"，有的稱它為"全面發展觀"。

其實，胡錦濤總書記在全會的重要講話中已經明確指出，這樣的發展觀是"科學發展觀"。需要重視的是，科學發展觀在全會上是作為完善社會主義市場經濟體制的目標、指導思想和原則提出來的。

3、是為了提高黨的執政能力，全面推進經濟、政治、文化建設與和諧社會建設

黨的十六屆三中全會後，黨中央和國務院在經濟運行中的一個重大決策，就是針對糧食生產、鋼鐵、水泥、電解鋁等產業發展中出現的問題，加大了宏觀調控的力度。這是一項非常艱巨的工作。

黨中央在實踐中深深體會到，樹立和落實科學發展觀的過程，就是根據黨和人民事業發展的新要求，大力提高黨的執政能力特別是駕馭社會主義市場經濟的能力和領導經濟、政治、文化協調發展的能力的過程。黨的十六屆四中全會樹立和落實科學發展觀同黨在發展社會主義市場經濟條件下如何提高黨的執政能力聯系起來，是一件非常有意義的事情。

4、是認真總結了世界各國在發展問題上的經驗教訓。

黨中央注意到，世界上許多國家在人均國民生產總值處於1000美元到3000美元之間的時候，往往是"黃金發展期"與"矛盾凸顯期"並存的時期。矛盾處理得好，可以快速發展，實現現代化；處理得不好，會引起社會分層加劇，社會矛盾激化，甚至出現政局動盪、政權更迭。

我國進入21世紀以後，在全面建設小康社會時期，正處於這一特殊的發展時期，因此要格外重視在發展社會主義市場經濟的同時，處理好經濟社會協調發展問題，努力構建一個社會主義和諧社會。

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從中可以看出，人們對發展問題有許多研究，這些研究是伴隨著工業革命興起和現代化的推進，伴隨著工業革命和現代化過程中各種問題的暴露而逐步加深認識並逐步形成的一系列發展理論。我們黨非常重視這些研究成果，不僅向全黨介紹了這些發展的新理念，而且大膽地吸收其中有益的成果，運用到我們的實踐中來。

㈣ 在新世紀新時代經濟和社會發展的戰略目標表述正確的是什麼

在新世紀新時代，經濟和社會發展的戰略目標是，到建黨一百年時，全面建成小康社會；到新中國成立一百年時，全面建成社會主義現代化強國。

鄧小平在規劃中國社會發展藍圖時提出了小康社會概念。1979年12月6日，鄧小平在會見日本首相大平正芳時說：「我們的四個現代化的概念，不是像你們那樣的現代化的概念，而是『小康之家』。」

2020年6月1日出版的《求是》雜志將發表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《關於全面建成小康社會補短板問題》。

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小康社會的奮斗目標

江澤民同志在十六大報告中從我國的基本國情出發，深刻分析了目前我國小康水平的特點，闡述了鞏固和提高小康水平的長期性和艱巨性，進而提出了在本世紀頭20年全面建設小康社會的奮斗目標。

進入小康社會是一個分領域、分地區、有先有後的發展過程。進入新世紀的時候，我們只是剛剛跨入小康社會歷史階段的大門，處於小康社會的初期階段。這時候我們所達到的小康，是低水平的、不全面的、發展很不平衡的小康。

所謂低水平，就是雖然我國經濟總量已經達到一定規模，但人均水平還比較低。所謂不全面，就是在小康基本上還處於生存性消費的滿足，而發展性消費還沒有得到有效滿足，社會保障還不健全，環境質量還有待提高。所謂發展很不平衡，是指地區之間、城鄉之間，發展水平差距不小。

㈤ 黨在新世紀新階段,經濟和社會發展的戰略目標是什麼

在新世紀新階段，經濟和社會發展的戰略目標是：鞏固和發展已經初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，基本實現現代化。

拓展內容

我國正處於並將長期處於社會主義初級階段。這是在經濟文化落後的中國建設社會主義現代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時間。我國的社會主義建設，必須從我國的國情出發，走中國特色社會主義道路。

在現階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。由於國內的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經不是主要矛盾。

我國社會主義建設的根本任務，是進一步解放生產力，發展生產力，逐步實現社會主義現代化，並且為此而改革生產關系和上層建築中不適應生產力發展的方面和環節。必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度，鼓勵一部分地區和一部分人先富起來，逐步消滅貧窮，達到共同富裕，在生產發展和社會財富增長的基礎上不斷滿足人民日益增長的物質文化需要。

發展是我們黨執政興國的第一要務。各項工作都要把有利於發展社會主義社會的生產力，有利於增強社會主義國家的綜合國力，有利於提高人民的生活水平，作為總的出發點和檢驗標准。跨入新世紀，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。

在新世紀新階段，經濟和社會發展的戰略目標是，鞏固和發展已經初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，基本實現現代化。

㈥ 服務經濟時代，服務經濟社會有哪些顯著特徵

一是服務創新成為價值增值的主要源泉，剛才我已經說了，技術創新、模式創新、制度創新成為提升經濟實力的重要途徑；二是產業邊界日益模糊，產業融合與分工細化不斷催生新型業態，在服務經濟時代，製造業服務化、服務業製造業相互交融，不斷激發新的經濟增長點；三是服務業增加值占經濟總量的比重占絕對優勢，服務消費、服務業就業成為經濟和社會發展的動力源泉；四是國際分工和全球價值鏈正在重新構建世界經濟體系，推動全球經濟新的增長，而服務業是國際分工和全球價值鏈的重要內容；五是服務經濟成為經濟合作與競爭越來越核心的內容。

㈦ 新世紀新階段我國經濟社會發展的戰略目標是什麼

按照與應對國際金融危機沖擊重大部署緊密銜接、與到2020年實現全面建設小康社會奮斗目標緊密銜接的要求，綜合考慮未來發展趨勢和條件，今後五年經濟社會發展的主要目標是：
——經濟平穩較快發展。國內生產總值年均增長7%，城鎮新增就業4500萬人，城鎮登記失業率控制在5%以內，價格總水平基本穩定，國際收支趨向基本平衡，經濟增長質量和效益明顯提高。
——結構調整取得重大進展。居民消費率上升。農業基礎進一步鞏固，工業結構繼續優化，戰略性新興產業發展取得突破，服務業增加值占國內生產總值比重提高4個百分點。城鎮化率提高4個百分點，城鄉區域發展的協調性進一步增強。
——科技教育水平明顯提升。九年義務教育質量顯著提高，九年義務教育鞏固率達到93%，高中階段教育毛入學率提高到87%。研究與試驗發展經費支出占國內生產總值比重達到2.2%，每萬人口發明專利擁有量提高到3.3件。
——資源節約環境保護成效顯著。耕地保有量保持在18.18億畝。單位工業增加值用水量降低30%，農業灌溉用水有效利用系數提高到0.53。非化石能源佔一次能源消費比重達到11.4%。單位國內生產總值能源消耗降低16%，單位國內生產總值二氧化碳排放降低17%。主要污染物排放總量顯著減少，化學需氧量、二氧化硫排放分別減少8%，氨氮、氮氧化物排放分別減少10%。森林覆蓋率提高到21.66%，森林蓄積量增加6億立方米。
——人民生活持續改善。全國總人口控制在13.9億人以內。人均預期壽命提高1歲，達到74.5歲。城鎮居民人均可支配收入和農村居民人均純收入分別年均增長7%以上。新型農村社會養老保險實現制度全覆蓋，城鎮參加基本養老保險人數達到3.57億人，城鄉三項基本醫療保險參保率提高3個百分點。城鎮保障性安居工程建設3600萬套。貧困人口顯著減少。
——社會建設明顯加強。覆蓋城鄉居民的基本公共服務體系逐步完善。全民族思想道德素質、科學文化素質和健康素質不斷提高。社會主義民主法制更加健全，人民權益得到切實保障。文化事業加快發展，文化產業占國民經濟比重明顯提高。社會管理制度趨於完善，社會更加和諧穩定。
——改革開放不斷深化。財稅金融、要素價格、壟斷行業等重要領域和關鍵環節改革取得明顯進展，政府職能加快轉變，政府公信力和行政效率進一步提高。對外開放廣度和深度不斷拓展，互利共贏開放格局進一步形成。

㈧ 隋唐時期經濟社會怎樣發展的

由於國家的統一、制度的文明創新，隋唐時期經濟與社會的發展是空前的。在許多方面都達到了封建社會所能達到的高度。唐中葉後，這種發展與進步遭到破壞，經濟文化的重心由北向南轉移，但在某些方面仍然保持甚至創造著新的發展勢頭。從總體上看，隋唐時期是中國封建社會的一個發展高峰時期。

古代風景農業、手工業以及商業貿易的進步與發展，直接推動著這一時期經濟的繁榮，奠定著隋唐封建盛世的基礎。

農業是封建社會最基礎、最基本的產業。在以農為本的封建社會中，農業的興衰直接關系著整個社會的興衰。隋朝和唐朝前期，實行均田制和租庸調制，在較大范圍內實現了「耕者有其田」，公平賦稅，減輕了農民的負擔，調動了農民的生產積極性；政府組織農民興修水利工程，灌溉面積擴大，抗旱能力增強：生產工具不斷改進，生產技術也不斷提高和推廣，使這一時期的農業生產迅速得以恢復和發展。隋文帝時「強宗富室，家道有餘」，封建國家的中外倉庫，無不盈積，西京太倉，東都含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陝州太原倉等，所儲米粟多的達千萬石，少的也有數百萬石；長安、洛陽和太原的府庫所儲的布帛，也各有幾千萬匹。這些，再加上其他地方的儲積，可供隋朝統治者支用五六十年。唐朝到玄宗時，百姓家中的儲糧，大都可以食用數年，政府倉儲的糧食，到天寶八年（749年）約為1億石。當時的糧價降到歷史上的最低價，且保持較長時間的穩定。但「安史之亂」後，均田制、租庸調制逐漸廢弛，北方大部分地區的水利設施年久失修，人口凋敝，農業生產下滑。南方的農業生產，則因長期的人力、技術積累和開發，保持向上發展的勢頭，並支撐著中後期已經逐漸腐朽的唐王朝勉強運轉。

隨著農業的恢復發展與繁榮，手工業也得以發展。隋朝的私營和官營手工業中，都有達到很高水平的種類。絲織業中，蜀郡（今四川）的綾錦雕鏤之妙，世人稱嘆，豫章（今江西南昌）出產的雞鳴布，頗受消費者歡迎；制瓷業中，當時已有白瓷出現，並且能夠製造玻璃，且工藝相當熟練；造船業空前發達。能夠製造4層，高45尺，長200尺的「龍舟」。唐代手工業的規模和水平，都達到一個空前的高度。紡織業是唐代主要的手工業部門。唐前期，絲織、麻織、棉織的種類和產量十分可觀，成為國家租庸調中庸調的主要對象。唐後期，南方的絲織業仍有很大發展，絲織品的質量和水平，甚至超過前期製作水平。采礦業，尤其是鐵、銅、錫等礦業，在整個唐代保持興盛的狀態，唐後期的銀礦冶煉達到很大的規模和較高的水平。瓷器的製作中，越州的玉類冰，邢州的銀類雪，釉下彩的技法開始使用，三彩陶俑為後世稱道，由於技術的改進和產量的提高，瓷器開始在民間普遍使用。造紙術更為發達，益州（今四川成都）的麻紙，薄州（今山西永濟）的薄白紙，揚州的六合箋，都享有盛譽：墨、硯、筆的製作，也出現了不少名品。

在農業和手工業發展的基礎上，商業貿易也空前活躍起來。隋開皇元年（581年），隋朝統一貨幣，更鑄五銖錢，解決了周、齊以來貨幣輕重不等的問題，便利了商品的流通。大運河開鑿後，商旅往返不絕，促進了商業的發展。長安和洛陽，是當時最大的商業城市，成為國內外商旅雲集之所；丹陽（今南京）、蜀郡（今成都）、江都（今揚州）、京口（今鎮江）等城市，商業也很繁榮。唐朝前期，一些地方性的政治軍事中心和水陸交通要塞，逐漸成為較大的商業城市。唐後期的商業較前期更為發達，長安和洛陽雖經戰亂破壞，但很快就恢復了繁榮。揚州、益州、洪州、蘇州、杭州、泉州、明州等城市，商業貿易活動日益興盛。揚州、汴州（今開封）、長安還出現了「夜市」。在水陸要道或津渡之所，興起了許多定期集市，俗稱「草市」。在交易頻繁的情況下，大城市中出現了櫃坊，商人將錢存放在櫃坊中，櫃坊根據商人所出憑證代為支付，征取一定的保管費用。後來由於錢幣鑄造不敷使用，商人把貨款交給本道的進奏院及諸軍使或富家，取得文券，回到本地，執券領取，叫做「飛錢」或「便換」，類似今天的「支票」。

與經濟繁榮互為表裡，隋唐時期的基礎設施建設也成就斐然，其中城市的建設和運河的開通，尤為突出。

作為隋唐王朝都城的長安，這一時期在前代營建的基礎上，有了新的發展。隋開皇二年（582年），動工興建大興城（即長安城），一直到唐永徽五年（654年）外郭城完工為止，前後經歷了50多年。唐代長安城周圍70里，全城總面積84平方公里，等於今天西安舊城（明代建築）的10倍，大於現在的北京舊城，是當時世界上最大的城市。全城布局嚴整美觀，由宮城、皇城、外郭城三部分組成，宮城為宮殿區，皇城為中央衙署區，外郭城從東、西、南三面拱衛皇城與宮城，是百姓與官員的住宅區，也是工商業區。在外郭城中，列置著108坊，由11條南北大街和14條東西大街分割而成。外郭城內還有100多座寺院，其中的慈恩寺最為有名，唐高宗時安置玄奘從印度帶回的經卷而建造的大雁塔，就在慈恩寺內，至今保存完好，是舉世聞名的古跡。

隋煬帝認為，洛陽「水陸通，貢賦等」，即水陸交通方便，各地到洛陽的距離相等，以此為中心，最便於控制全國。仁壽四年（604年）下令營建洛陽，以為京都。第二年，宰相楊素和著名建築家宇文愷設計營建洛陽，每月征發男丁200萬人修建，用10個月完工。新的洛陽城修好以後，隋煬帝把原洛陽城的居民和各地的富商大賈，都遷到那裡居住，使之成為當時國內著名的商業城市和國際貿易的重要據點。雖然當時京城仍為長安，但隋煬帝卻常住洛陽，洛陽遂成為政治、軍事、漕運的中心，直到唐朝，洛陽仍保持著東都的地位。

在營建東都洛陽的同時，隋煬帝為了便利漕糧和軍事運輸，利用天然河流和舊有渠道，開鑿了一條以洛陽為中心，溝通南北的大運河。全部完工後的大運河（包括隋文帝開皇四年命宇文愷開的由大興城到潼關的300餘里的廣通渠）全長5000多里，是當時世界上最偉大的運河工程之一。大運河開通後，成為全國南北交通的大動脈，適應了當時和以後南北經濟交流的需要，加強了南北的聯系，促進了沿河流域經濟的發展，對於全國經濟文化的發展、交流和統一，起到了很大的推動作用。

文化科技等社會事業的發達，與這一時期的經濟繁榮有著必然的聯系，並與經濟的繁榮一起，構成隋唐時期經濟社會的整體文明與進步。

古代風景這一時期的科學技術領域，發明創造層出不窮。在天文歷算方面，唐初王孝通的《緝古算經》，第一次用解三次方程式的方法解決一些復雜的工程計算問題，高宗時李淳風等人審定並註解了10部算經，成為唐王朝規定的算學教本。唐玄宗時，僧一行完成的《大衍歷》，比較正確地掌握了地球在繞太陽運行時速度變化的規律，他還與梁令瓚合作，創制了能夠直接測量黃道坐標的黃道游儀，製成了以漏水轉動的渾天銅儀，是後世天文鍾的前身。在醫學方面，隋朝巢元方等人的《諸病源候論》，隋和唐初孫思邈的《千金方》、《千金翼方》，唐玄宗時王燾的《外台秘要》，唐高宗時蘇敬等人修定的《唐本草》，把這一時期的醫葯學推向一個高峰。在建築技術方面，隋代工匠李春設計建造的趙州安濟橋，隋代建築家宇文愷、高龍義和唐代建築家閻立德等設計的長安城，堪稱世界之最。隋末唐初發明的雕版印刷術，也是當時世界上最先進的印刷術。

文學藝術領域，更是高峰迭起。以李白、杜甫、白居易等為主要代表人物的詩歌創作，把這一文學形式發揮到了極致。以韓愈、柳宗元為核心人物所倡導的古文運動和古文創作，一掃六朝以來柔靡浮艷和形式僵化的駢體文風，對中國古代散文的發展做出了很大貢獻。這一時期出現的小說，以及隨著佛經的大量翻譯和佛教流傳而出現的俗講和變文，也為文學領域增添了新的奇葩，並為後世的文學創作開辟了新的途徑。在藝術領域，以石窟寺造像，陵寢前的石雕。墓葬中的俑器為主要種類的雕塑藝術，如敦煌莫高窟、洛陽龍門、太原天龍山、四川大足北山等的石窟雕刻，唐太宗昭陵六駿的浮雕，以及唐代的彩陶俑，最能代表這一時期雕塑藝術的水平。閻立德、閻立本兄弟的人物故事畫，吳道子的佛道畫，張萱和周昉的仕女畫，展子虔、李思訓、李昭道的山水畫。以及邊鶯的花鳥畫，韓混、戴嵩、曹霸、韓乾的牛馬畫，把這一時期的繪畫藝術不斷推向高峰。歐陽洵、虞世南、顏真卿、柳公權、孫過庭、張旭、懷素等人各具特色的書法藝術，至今為世人稱道。在漢族傳統樂舞的基礎上，借鑒邊疆民族和鄰近國家樂舞精華而形成的隋唐宮廷樂舞，更呈現出前所未有的精美絕倫，並廣泛地傳播到民間和周邊地區，至今仍有很強的藝術感染力。

哲學、宗教等思想學術領域的研究，也有很大的成就。宗教方面，漢代傳入中國的佛教，從南北朝到隋唐之際，開始出現宗派，隋唐時期的主要宗派有天台宗、法相宗、華嚴宗、禪宗，各派教義互有異同，繁簡不一。消長也不定。在隋唐統治者的提倡下，佛教廣為流傳，寺院遍布，僧尼眾多，雖然唐武宗曾下令滅佛，但不久又興盛起來，成為國中主要的宗教形式。道教在唐代也很盛行，許多著名的道士為皇帝所寵信，但由於道教多講煉丹服食之術，主要在上層社會流行，其影響不及佛教廣。西方的襖教（又稱大襖教或拜火教）、景教（基督教的別支）、摩尼教（又稱明教）、伊斯蘭教等，隨著這一時期中西方交通的發展，也相繼傳入中國。哲學方面，唐初的傅奕和呂才，以樸素唯物主義的觀點，抨擊宗教迷信；後來的柳宗元、劉禹錫等人，從不同角度，批駁傳統的孔孟唯心主義的道統和人性論，力圖正確闡釋人與自然界的關系。宣傳無神論和人定勝天的思想，具有時代的進步意義。學術方面，這一時期的史學和地理學成就最大，隋文帝時曾下令禁止私人撰輯國史，臧否人物。唐太宗則置史館，修撰前代和本朝的歷史，並令宰相監修，使官修正史和宰相監修成為定製；唐代劉知幾撰寫的《史通》，是我國第一部有系統的史學批評和史學理論著作；唐玄宗時編纂的《唐六典》，唐德宗時杜佑編撰的《通典》，都詳細記載了當時的各項典章制度，並開創了新的史學編纂形式和體例。唐憲宗時，宰相李吉甫撰寫的《元和郡縣圖志》，是我國現存最古的一部輿地總志，史料價值很高；唐懿宗時，樊綽搜集有關雲南地區的史料寫成的《蠻書》，是研究今天雲南地區各兄弟民族歷史的最珍貴的文獻；唐德宗時，宰相賈耽製作的《海內華夷圖》，長三丈三尺，寬三丈，圖上每一寸表示實際的100里。這個圖雖已失傳，但偽齊阜昌七年（1137年）時把它縮成《華夷圖》和《禹跡圖》，刻於石上，現存西安碑林，《華夷圖》中所繪我國山川及平面地形的輪廓，大致和今天的地圖相似，這是留傳下來的我國最古的地圖。

㈨ 在新世紀新階段我國經濟和社會發展的戰略目標是什麼

在新世紀新時代，我國經濟和社會發展的戰略目標是，到建黨一百年時，全面建成小康社會；到新中國成立一百年時，全面建成社會主義現代化強國。

根據《中國共產黨章程》總綱

跨入新世紀，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。必須按照中國特色社會主義事業「五位一體」總體布局和「四個全面」戰略布局，統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

在新世紀新時代，經濟和社會發展的戰略目標是，到建黨一百年時，全面建成小康社會；到新中國成立一百年時，全面建成社會主義現代化強國。

(9)快速發展的經濟社會時代擴展閱讀：

1987年召開的黨的十三大，從社會主義初級階段理論出發，將十二大提出的經濟發展戰略部署作了進一步豐富和發展，規定了三步走的發展戰略部署。

具體為：第一步實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步到本（20）世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步到下個世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。

經過全黨和全國各族人民的共同努力，目前第一步目標、第二目標已實現。從新世紀開始，我國進入了人全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段。