『壹』 當今中國現代市場經濟發展趨勢
中國的市場經濟其實還不是完全的市場經濟，是高度宏觀調控下的社會主義市場經濟！中國市場經濟的發展必然要和世界資本主義市場經濟接軌，只有那樣中國經濟才能真正滕飛。不過，隨之而來的風險以及市場問題需要更加有力的宏觀調控措施和一批有能力的人來控制和規避！一句話，發展伴隨著問題！呵呵~~~不知道你同意不！
『貳』 現代中國的經濟形式以哪一種為追求的主流呢發展的狀況又如何
現在的中國經濟形勢，嗯。發展趨勢我為追求的主流。
『叄』 現代服務業發展趨勢的特點有哪些
以服務業和服務貿易為主要內容的服務經濟的迅速崛起，成為二十專世紀中葉以後世界屬經濟發展的顯著特徵。
著名服務經濟學家鄭吉昌指出：現代服務業是促進其他部門增長的過程產業
（process
instries）。是經濟的黏合劑（glue），灰泥（mortar），是提高經濟效率和產業競爭力的動力源。
中國要實現「十二五」時期經濟社會發展的總體目標，就必須充分大力發展現代服務業特別是生產性服務業，走出一條服務業與製造業相互結合、相互促進、共同發展的新型工業化道路，盡快使服務業發展成為中國「十二五」時期的主導產業。
國務院2007年7號文規劃到2020年：服務業增加值佔gdp超過50%，基本實現經濟結構向服務經濟為主轉變。
『肆』 什麼是現代化必由之路，既是經濟發展結果也是經濟發展動力
社會現代化是一個整體的、革命性的變遷過程，它以現代社會的種種特徵同傳統社會形成鮮明的對照，並往往帶來社會生活的急劇變化。
社會現代化又是一個長期連續的歷史進程。一個社會進入現代化過程需要長期的准備和積累，即使進入了現代化過程並達到一定程度的現代化水平後，仍然要繼續推進現代化。
社會現代化還是一種協調發展的過程，它不是社會體系某一個因素的單獨發展，而應包括社會生活的各個方面，特別是經濟增長、制度變革和價值觀念的改變。
社會現代化的途徑與方式是多元的。西歐和北美的國家率先成功地進入現代化過程，並已達到較高的水平，但其他國家的現代化過程不等於是「西方化」的過程。
任何國家的社會現代化過程，都是普遍的特徵與本國的歷史文化有機結合的產物，不應該也不可能全盤照搬西方國家的現代化模式。
除了最早一批進行現代化的國家外，後來大部分進入現代化過程的國家，一般都是有目的、有計劃的過程，是現代化傳播的結果。後來進入現代化的國家，在社會結構體系中長期存在「傳統」與「現代」的二元乃至多元結構。
基本特徵
主要有：
1.科學技術的發展帶動整個社會的發展。經濟的發展在一定程度上是科學技術革命的結果，科學技術也促進社會精神生活、物質生活的變革和人的全面發展，引起社會結構的重大改變。
2.經濟持續而迅速的發展。經濟增長的首要標志是以農業為主轉變到以工業為主，即工業化。它是現代化社會的基本標志，也是同傳統社會的主要區別。20世紀50年代後期以來，在已實現了工業化的國家中，現代經濟發展結構的趨勢是，第三產業的發展逐漸超過了工業，在國民經濟中占據主導地位。
3.政治民主化和普遍參與。社會現代化的發展，要求在最廣泛的社會基礎上，使更多的社會成員參與對社會生產和社會生活的管理，發揮全體社會成員的主動性和創造性。
4.社會結構日趨分化。科學技術的進步和大工業的發展，使得各種社會活動日益復雜，相互之間的聯系日益緊密。在這種情況下，各種專門化的功能互補的社會組織迅速發展，更有效地滿足人們經濟、政治、文化、情感的需要。社會的每一個結構要素，承擔著越來越專門化的功能。
5.價值觀念和生活方式的變革。在現代化過程中,與經濟、政治等變革相適應,整個社會和全體社會成員，由落後的、愚昧的、腐朽的生活方式轉變到文明的、科學的、健康的生活方式，由安於現狀、懼怕變革、墨守成規的價值觀念，轉變到積極的、向上的、進取的精神狀態。
6.城市化。在一個國家和社會中，城市人口增加，農村人口向城市轉移，農村中城市特質的增長。城市化是人類居住方式的變化，也是社會經濟、社會關系、生活方式邁向現代化的綜合反映。一般來講，一個國家城市化的水平同整個國家的現代化水平是成正比的。
社會現代化的主要內容
1.以工業化為核心的經濟現代化；
2.政治現代化；
3.文化`科學`思想道德現代化；
4.城鄉社區現代化；
5.群體組織現代化；
6.人的現代化。
『伍』 現代中國應該如何發展
一、國家與社會的關系從高度一體化轉向適度分離
改革開放前的中國，特別是在建國初期，為了盡快擺脫貧窮落後，加速實現工業化，實行了高度集中的中央計劃體制和管理體制。這種體制的基本特徵是社會高度的國家化，其國家與社會的關系表現為兩個方面：一方面是社會權力相對萎縮。由於社會缺乏自主性，社會流動性差，內部分化不明顯，各種社會組織無法得到正常發育，社會內部難以形成一套自我管理、自我約束的內在機制。另一方面是國家權力的無限擴張。高度集中的計劃經濟體制和高度集權的政治體制使國家權力滲透到社會的各個領域，整個社會從微觀到宏觀，從個人到組織幾乎都成了沒有任何自主性的國家權力的附屬物。社會的高度國家化，雖然可以提高國家權力的組織動員能力，在特定的情況下能夠推動經濟在短時期內的高速增長，但是，它不能從根本上解決經濟與社會發展的動力和協調問題，不可能創造一個生機勃勃、充滿活力和創造性的現代社會。
在改革開放初期，由於對國家與社會的關系缺乏正確的理解，在提出破除高度中央集權的管理體制的任務時，並沒有自覺地意識到造成這種體制的更深層原因，所以，當時的改革只不過是在政府機構之間重新分配權力，即把一些權力下放給地方政權，由原來的中央行政控制變為地方行政控制，並未在國家與社會的關繫上作大的調整。這種改革雖給地方帶來了很大積極性，但沒有觸及到我國社會運行中的根本問題，即政治對經濟、國家對社會的高強度支配。這種改革思路和作法，在實踐中不但沒有帶來預期的效果，而且產生了新的問題。
到了本世紀80年代中期，我國在總結和反思前一段改革思路之後，及時作了調整。90年代在強化市場化取向的經濟改革的同時，在管理體制上實行政企分開和轉變政府職能的改革。隨著經濟體制和管理體制改革的不斷深入，國家與社會的關系也經歷了重大的轉變，呈現出適度分離的趨勢。主要表現在以下幾個方面：第一，社會主義市場經濟體制的確立，根本改變了我國傳統的計劃經濟模式和經濟運行方式，市場經濟的實行導致了企業自主權的擴大和經營機制的改變，使社會的經濟領域逐漸擺脫了國家行政權力的直接控制，享有了一定的自主權，從而改變了國家與社會一體化的經濟基礎。第二，國家對社會的控制幅度有很大收縮，國家直接控制的社會資源和領域都已經大大減少。如在整個國民經濟體系中，各種經濟成分共同發展；城市公共福利事業社會化、農村村民自治制度、社會保障以及社會救濟制度等方面都有了相當程度的發展，社會自我協調能力有顯著提高。第三，國家對社會的控制強度有明顯改革，不再以強制性的行政指令和計劃為主，而是以法律和經濟手段為主來調節和控制社會的運行。第四，國家與社會在組織結構上有了明顯分化，改變了過去社會組織行政化的傾向。企業以及其它類型的社會組織，如各種協會、學會、研究會、民間社團和一些事業單位逐漸與國家行政組織相分離，成為具有確定法律地位的獨立法人。與此同時，國家對社會的管理權力也受到法律的約束。隨著國家把本應屬於社會的權力重新歸還給社會，極大地解放了社會生產力，促進了社會的自我發育和成熟。一種以社會為主體，國家依法進行調節和管理的國家與社會適度分離的新型關系正在逐步形成。
二、政府權力從中央高度集權轉向尋求中央和地方集權與分權的相互協調
在改革開放以前，我國實行的是中央高度集權的體制。這是一種由中央運用行政力量和行政辦法集中地配置社會資源的管理體制。其根本特徵是決策由中央一級作出，保證中央指令性計劃的貫徹和落實是地方的根本任務，地方不具有相對獨立的職責。盡管在這期間也搞過地方分權，但是，這種分權是在政治經濟一體化的條件下，是在遵守和執行全國統一的指令性計劃的前提下的地方分權。這種調整往往出現一統就死、一放就亂的局面。
實行改革開放後，我國採取行政性分權的辦法，試圖改革中央政府權力高度集中的問題。例如，從1980年起實行「劃分收支，分級包干」的財政體制。此外，在計劃投資、進出口、稅收、價格、外匯、引進外資、預算外資金等方面，先後給予了地方政府以更多的自主權。雖然地區、行業間的競爭為經濟發展注入了活力，但同時也付出了巨大的代價。一是導致地區結構趨同；二是造成投資需求膨脹，引起大量不必要的重復建設和盲目建設，並一再引發通貨膨脹；三是中央政府調節經濟的能力大大削弱，地區間市場封鎖傾向抬頭，妨礙了資源的合理配置，國有企業困難加重；四是在下放權力的同時並沒有建立起完善的對地方權力進行約束和監督的機制，導致了腐敗的滋長。
由計劃經濟向市場經濟轉軌的過程，實質上也是權力從集中到分散的過程。然而，否定高度集中的計劃經濟體制，並不意味著否定中央政府的積極作用，也不意味著否定中央政府適當集權的必要性。在以地方分權為取向的改革過程中出現的種種問題的根源，不在於中央與地方關系本身，而在於沒有從根本上改變計劃經濟體制，政治經濟一體化的問題沒有解決。在這種前提下，地方政府不再是一個消極的被控客體，而成為一個能動的追求自身利益的主體，因此，在區域的特殊利益的驅動下，就必然表現為主動的擴權和尋求利益的最大化：一方面是想方設法地向中央要權；另一方面是千方百計地保護和擴大地方利益。如果把改革的著眼點只是局限在「中央集權」還是「地方分權」上，停留在行政性分權上，不從重建國家與社會間關系的高度來認識和實施這場改革，那麼中央與地方關系的改革必將失去強大的社會支持，改革的措施只能是枝節性的權宜之計，不能從根本上改變舊的政府體制，更不能解決改革過程中出現的中央對地方某些方面仍然統包過多與調控乏力的現象同時並存的問題。實際上，片面強調中央集權而忽視地方利益和片面強調地方分權而忽視中央權威的傾向都是錯誤的。
1992年，在中國改革處於艱難選擇的關鍵時期，我國明確提出了建立社會主義市場經濟體制的改革目標。這實際上為超越僅僅從中央與地方對立的角度考慮問題，特別是僅從行政分權來考慮問題的片面觀點指明了方向。要徹底擺脫「一統就死、一放就亂」的惡性循環，就必須在市場經濟的基礎上，在國家與社會相對分離的大背景下，重新界定中央與地方的關系，實現二者關系的合理化、法制化。
所謂中央與地方關系的合理化，概括地說，就是要建立與市場經濟相適應的、符合現代社會政治經濟結構要求的、集中與分散有機結合、分工合理、相互監督、相互協調的新型的中央與地方關系。實現中央與地方關系集權與分權的相互協調，應做到既能保證中央的權威，發揮中央在經濟和社會發展中的主導作用，又能保證地方具有相對獨立和明確的責權利，能有效治理地方事務，即「在合理劃分中央與地方職責和許可權的基礎上，充分發揮兩個積極性」。而實現這一目標的關鍵是科學地、合理地做好事權的劃分，明確哪些屬於「中央專有權力」，如中央政府負責內政、外交、國防和宏觀調控等職責；哪些屬於「地方專有權力」，地方政府作為中央政府的代理和地方利益的代表，依法獨立。
『陸』 中國近現代政治發展的趨勢是什麼
政治發展是不可逆轉的政治變遷過程。隨著傳統社會向現代社會的轉型，社會政治體系必將發生深刻的變化。當代中國的政治發展過程，不僅有著深刻的歷史起點，更有變動的現實背景。作為發展中國家的大國，因其特殊的歷史與現實狀況，決定著中國當代政治發展實踐與理論建構的特殊性。因此中國近現代政治發展的趨勢如下：
中國近現代的政治發展並未走上一條循序漸進的改良道路，而是通過革命。新中國的成立，標志著中國現代的政治發展走上一個嶄新的階段，它奠定了中國人民當家做主的政治制度得以確立的基礎。
從計劃經濟到社會主義市場經濟轉變的過程，也是社會全面變革的過程。在這個過程中，各種利益主體相繼出現並逐步發展起來，呈現出明顯的多元化趨勢。
從經濟方面看，近代的中國經濟一直難以自主控制，主權旁落，大量權益外流。當經濟發展迫切需要得到扶持與推動的時候，國家卻貧弱不堪，綜合控制能力弱小，任由經濟發展的自然趨勢演進。因此，如何增強國家的控制能力，就成為20世紀前半葉中國政治發展的主題。而從微觀經濟層面看，自給自足的自然經濟貫穿於整個封建社會，它在「重農抑商」的儒家思想包裝下，成功地阻止了商品經濟的大規模發展。建國以後經濟領域的集體化運動，其實踐的趨向，既違背了組織者「發展經濟」的初衷，又人為地擴大了與商品經濟的距離。因此，我國的經濟體制改革，從一開始就不單純是經濟行為。換言之，傳統經濟結構對我國當代政治發展的影響是不可或缺的。
黨的方針政策注重的是全國人民的整體利益，因此在社會生活中應注重各個層次各方利益的表達，當代中國的政治參與，將以系統的法制化建設為起點，以制約少數人的權力為重點，充分發揮黨派監督、輿論監督的作用。
「政治文化」是政治發展的另一重要內容。在一定意義上可以說，政治文化主要是指影響人們政治參與的社會傳統因素，是一種價值觀的約束。有鑒於此，
當代中國政治文化構建的途徑，最主要的就是要通過法制教育來提高整個民族的文化素質，法制教育在改造中國傳統政治文化過程中具有戰略意義。
『柒』 近現代西方國家政治的發展趨勢是什麼
全球化時代世界政治經濟十大趨勢一、世界各國經濟上相互依存將日益加深
二、高科技要求各國聯合攻關三、生態環境不分東西和南北
五、民族國家的作用將逐步削弱四、跨國經營將打破國內與國際業務之間的界限六、探索適應新時代的經濟、政治體制 蘇聯解體、華約解散標志著持續達半個世紀的冷戰結束。西方國家一度得意洋洋地宣稱資本主義不戰而勝，社會主義意識形態終結。 自20世紀90年代末以來，國際社會出現了一種對傳統的自由市場經濟的理論和實踐，乃至對資本主義體制產生懷疑的思潮。 隨著世界經濟全球化迅猛發展，美歐實行的自由放任資本主義經濟造成社會貧富分化現象日益嚴重，社會不滿情緒上升，勞資關系緊張，犯罪問題越來越多。在此形勢下，公眾要求政府重新分配社會財富、實現社會公正的情緒日益增強。為了尋找解決這一主要發生在歐美發達國家的一系列社會問題，西方國家一些領導人提出了「第三條道路七、全球文化在流動中相互交融八、各國共同著手解決具有全球性的問題
九、全球化成為遏制世界大戰爆發的重要因素十、國際政治經濟新秩序將以漸進的方式逐步形成 建立國際經濟新秩序，不可能一蹴而就，而是一個長期的過程，是一個聚少成多的過程。隨著全球化的深人發展，國際政治經濟新秩序，正從雙邊到多邊、從地區到全球的各層次，從政治、經濟、文化、安全、貿易、金融、科技等各領域綜合推進。預計，一個適應全球化時代的國際政治經濟新秩序的框架將會出現在21世紀的地平線上。
『捌』 現代管理理論的發展趨勢
企業家天地·理論前沿/ 2005 / 2
李麗清 周小剛
未來管理理論發展趨勢體現在以下兩個方面:
(一)企業管理將從「硬環境」和「軟環境」兩方面重塑企業
形象,即表現為企業文化建設和企業再造理論。
1.企業文化建設從企業「軟環境」方面重塑企業形象,注
重管理的倫理道德、價值觀和行為方式的變革,企業文化是以
價值體系為主要內容的群體精神支柱、思維方式、行為約束等
聚集的合力,它對物質生產起促進和導向作用,是企業的靈
魂。現代企業的競爭是技術競爭,是質量競爭,但歸根到底是
人才的競爭,人才的競爭又取決於人的意識、觀念和素質,這
些差異形成不同的企業文化。通過對企業文化理論的研究,
激發人們的事業心和責任感,激發職工的積極性和創造性,形
成共同經營宗旨、共同價值觀、共同道德行為取向,產生共同
語言和集體榮譽感。在我國進行社會主義市場經濟改革時
期,企業文化理論應有效地引導企業及職工,符合社會主義市
場經濟改革發展要求,符合國家的法規和政策,把企業的發展
目標與國家建設、市場需要緊密結合。
2.企業再造理論強調從硬、實的方面構建企業管理新模
式,其基本思想是對企業的業務流程做根本的重新思考和徹
底的重新設計,以業務流程重組為重點,以求在質量、成本和
業務處理周期等績效指標上取得顯著改善。企業再造工程在
歐美企業受到高度重視,帶來了顯著經濟效益,涌現大量成功
範例,通過再造減少費用,提高顧客滿意度。同時,企業再造
理論考慮企業的總體經營戰略,注重作業流程之間的聯絡作
用,協調經營流程和管理流程關系。
有效的管理學者提出「MTP」(Manage Through Process)
即流程管理的新辦法,對流程規劃、設計、構造、調控所有環節
系統管理,企業管理理論應將「硬環境」和「軟環境」理論有機
結合。
(二)企業管理理論發展的另一趨勢是科學管理與人本管
理相結合。
1.在國際上,正是科學管理支撐了美國企業的高效率,把
經濟送上快車道,日本汲取科學管理的精華,成為經濟大國。
提高生產效率是泰羅科學管理思想的出發點和歸宿。泰羅認
為:「最佳的管理是一門實在的科學,基礎建立在明確規定的
法律、條件和原則上。」科學管理實際上是一種規范化、標准化
的管理,用培訓來教給工人完成任務的技能,用科學研究制定
標准和規章制度規定下達的任務,用獎懲等激勵機制保證任
務的完成。規范化、制度化是企業大規模生產的基本要求,是
任何先進管理思想得以實施的基礎。可以說,沒有管理的標
准化、規范化,就沒有管理的現代化。
2.人本管理是指一切管理活動以人為根本出發點,調動
人的積極性,做好人的工作,反對見物不見人,見錢不見人,重
技術不重視人,靠權力不靠人,強調人的需求是多種多樣的,
盡量發揮人的自我實現精神,充分發揮人的主觀能動性。
未來的管理趨勢必定以科學管理為基礎,借鑒科學管理
理論與人本管理有機結合,既不能「見人不見物」,又不能「見
物不見人」,加強企業管理,提高生產效率。
綜上所述,第一代管理理論主要是:經濟人和物本管理,
即假設人的行為驅動力是追求個人最大利益化。泰勒的科學
管理建立在「經濟人」全民假設前提上,遵循效率、技能原則,
強調以事、物為中心,人成為機器附屬。第二代管理理論注重
「社會人」與「人本管理」。即人的行為動機不只是追求金錢而
是源於人的全部要求,強調人與人之間友好相處,調動人的積
極性,並提出行為科學理論,強調一切管理活動要以調動人的
積極性為目的,做好人的根本工作。
隨著知識經濟和信息經濟的發展,人對自身創造能力的
開發與挖掘日益關注為實現自我,提出了「能力人」和「能本管
理」理論。人的因素:價值觀、創造性、個人、才能等在生產經
營活動中發揮越來越重要的作用,形成以「不斷激發人的能
力」為主要內容的「能本管理」,加大人力資本投入力度,開發
人力資源,重視人的價值,調動人的積極性、主動性和創造性,
構建優秀企業文化,實行以「能力開發」為基礎的「能本管理」,
即重視對系統理論的研究,管理理論重視對現代組織結構的
設計和研究,把對組織中人性、人的行為研究放在日益重要的
地位。
科 技 與 管 理
陳忠衛
（安徽財經大學 管理學院）
現代管理理論的發展正在體現、並將不斷體現出
$ 個基本方向：動態化、全球化、信息化和柔性化。動
態化意味著持續不變地非線性式變革環境。它要求管
理者必須高度重視多種手段和多重目標的復雜對應
關系，而任何一種手段與目標的聯系所帶來的效果都
無法在事先做到准確預測，所以，作為優秀的管理者，
他在管理決策能力上應當高人一等。象權變理論、復
雜性管理、超強競爭、混沌管理和創業管理理論等就
屬於動態化管理的發展方向；全球化意味著管理者必
須把自己定位於世界公民的位置，而不能只局限於某
一特定的國界去考慮如何造就組織的競爭優勢。「全
球化不但表現在全球性貿易的繁榮和活躍，還表現在
不同政治體制、不同思想觀點的頻繁碰撞，以及不同
文化背景下管理體制、管理方法的交融、滲透和整
合」〔%&〕。無論你是否願意，全球市場平均價格都將有
效地引導優質資源在全球范圍內的流向，國內企業既
要與國內同行競爭，也必然強迫性地要求參與到全球
范圍的競爭活動之中。在此背景下，如何處理本土化
與全球化的關系是組織生存的出發點，虛擬組織理
論、跨國戰略聯盟等理論的形成滿足了管理者實現全
球化管理的渴望。管理理論發展的動態化、全球化方
向強調的是組織進行管理變革的外在壓力；信息化是
管理理論發展的第 " 個基本方向。互聯網路的廣泛應
用改變了傳統的時空概念，「地球村」 成為一種社會
現象。信息化技術的發展對傳統的計劃模式、組織結
構設計、領導方法、控制手段的影響是全方位的，電子
數據處理、管理信息系統、決策支持系統、全面質量管
理、業務流程再造、電子商務等理論成為了管理者指
導管理創新的重要依據；相比較於工業社會，信息社
會要求管理者更加重視人力資本的概念，簡單地採取
類似於泰羅時代的科學管理模式已經變得相當乏力，
一種強調「軟性」管理因素的柔性化管理理論成為第
$ 個基本發展方向。能夠體現出柔性化發展方向的管
理理論包括：人本管理、團隊管理、文化多元化、管理
倫理、社會公正等。管理理論發展的信息化、柔性化方
本土化與全球化關系理論、虛擬組
織理論、雙贏或多贏交易理論、全
球化競爭優勢理論、戰略聯盟等
管理職能：
計劃、組織、
指揮、領導、
激勵、控制
電子數據處理、管理信息
系統、決策支持系統、全
面質量管理、業務流程再
造、電子商務、#! 管理等
人本管理理論、團隊管理理論、
管理倫理理論、跨文化管理理
論、和諧管理理論等
組織學習：
願景管理、知識分享
管理目標：
做正確的事
和正確地做事
動態化全球化
信息化 柔性化
管理模式
圖 ! 管理理論發展的基本脈絡向強調的是組織進行管理變革的內在切入點。
從管理模式的角度來分析，動態化管理、全球化
管理與外部管理環境因素之間具有相互影響的內在
聯系。管理環境越是具有動態性、復雜性和超強競爭
性，組織對採取動態化管理模式的要求就越迫切，管
理者對全球化管理模式的需求動機越強烈。信息化管
理、柔軟性管理與組織學習之間具有相互影響的內在
聯系，柔性化管理要求組織內雇員能夠以理解、支持、
服務於組織願景為前提條件，信息化管理要求組織內
部雇員間能夠自覺地分享、傳播、整合知識，並且，組
織的學習能力越高，執行信息化管理和實施柔性化管
理的效果才可能越顯著。
今天的管理理論遠比 「叢林」 階段還要混沌許
多，而且，各種不同管理流派之間所提出的學術觀點
既可能一致，也可能存在嚴重分歧。從 !" 世紀 #" 年
代的「追求卓越」、!" 世紀 $" 年代的「公司再造」直
到 !" 世紀末以來的「知識管理」、「創業管理」熱潮，
管理理論的發展歷程恰好驗證了 !" 世紀 %" 年代哈
羅德?孔茨的觀點，「管理學的學派林立以及方法論
的多樣性是這門學科尚未成熟的標志」〔&&〕。
管理理論發展和完善要求管理理論研究工作者
能夠經常性地反思管理的性質，敢於挑戰傳統和權
威，善於尋找並提煉新的管理思想和管理理論。特別
要做到：一是必須打破傳統管理職能的研究框架，從
單純地發現新的管理職能向重新設計管理理論發展
主線的轉變；二是必須打破管理理論由西方學者為主
導的現狀，從盲目地不斷引進西方管理理論向努力與
挖掘中國傳統管理思想精髓相結合的轉變；三是必須
打破線性的研究範式，從盲目地追求管理學科的精確
性向努力尋求與其他學科（如經濟學、心理學、社會
學等）相結合的轉變。總之，管理理論的發展既是管
理者對未來可預測的需要、控制組織混亂的需要和實
現個人尊重的需要，也是管理學研究工作者和管理咨
詢大師的努力方向。
『玖』 如何運用馬克思主義看待中國現代經濟發展
對馬克思主義的當代理解
馬克思主義對事物和現實的認識是在實踐基礎上進行的，它徹底改變了西方的傳統理念和思維方法。這種以實踐為基礎的思維方式取代了傳統的以還原論為基礎的本體化思維方式，不再追求終極真理，而是把改造世界作為根本任務。因此可以說，這是一場真正意義上的思想變革。可是人們在認識馬克思主義和西方傳統之間的關系時，經常受到傳統的思維方式的影響，不能從整體上進行把握，而是從局部和個別關系入手，影響了對馬克思主義的基本觀點的正確理解。因此，只有真正理解並掌握馬克思主義的觀念和思維，才能完成對馬克思主義的當代理解。
對馬克思主義的當代理解也是對真正符合馬克思主義原意和精神的理解，要以時代為基礎，理解馬克思主義的時代意義和精神。可以將其分為三個層次：第一，對重要歷史事件的總結和判斷；第二，社會的歷史理論；第三，對人的存在方式和人類發展的思考。馬克思主義經過一個多世紀的發展，人們已逐漸拋開第一層，進入了第二層，可是馬克思主義持久的生命力和第三層的結構息息相關。所以完成對馬克思主義的當代理解就要充分理解馬克思主義思想的第三層內涵，也就是人存在的本質性的文化精神。
馬克思主義具有當代價值的原因及其體現
馬克思主義在20～21世紀都具有時代意義。馬克思主義對黑格爾的批判徹底變革了西方的傳統思想，這是馬克思主義在當時起到的作用。雖然在20世紀有許多新觀念被提出，但馬克思主義依然是最具時代價值的。在當代我們仍可以運用馬克思主義解決現實問題。有人將馬克思主義比作一發炮彈，而我們所處的時代仍在炮彈的射程范圍以內，我們要做的就是正確看待和利用馬克思主義價值觀，用以解決各種現實問題。這是因為馬克思主義反映了全人類的理想和使命，其存在也體現了人類的存在。
馬克思主義產生以後的歷史和人類社會的發展變化充分顯示了馬克思主義強大的時代解釋性和批判性。多數學者都指出馬克思主義的當代價值主要在於它具有良好的批判精神。
馬克思主義的根本特徵是具有實踐性、開放性、批判性和創新性。在進行創新和實現其當代價值時要傳承馬克思最開始的原則和思維方式，同時繼續馬克思關注人類社會生活和命運的研究。從價值角度來看，馬克思主義的根本任務是解放全人類，所以馬克思主義的當代價值是對當代社會問題的關注；文化是研究「人」的中介，從當代文化思考產生共時性角度來看，文化領域是馬克思主義新的生長點；從政治角度來看，馬克思主義對人權思想的貢獻，主要體現在對西方人權思想和理想國的批判；從思維範式角度來看，馬克思主義的當代價值在超越近代主題性的同時，也從根本上超越了理論道路；從社會批判功能角度來看，它促進了現代社會市場的健康發展；從重建中國角度來看，它和中國的發展都具有實踐性，兩者之間具有親和性；從唯物主義和社會主義歷史命運的關系角度來看，馬克思不僅是辯證法，還是唯物主義，唯物主義對社會主義的重大意義在於指導社會主義以實踐為基礎，實事求是，它是社會主義理論建立、發展、創新的基礎，在其過程中具有很大的借鑒意義。
馬克思主義的革命性變革首先體現在理論性質的根本變化。馬克思主義將人類從絕對化的理論教條中解放出來，提供給人類的不是解決問題的萬能辦法，而是不斷加強自我意識和提高觀察能力的一種價值理念、思維方法和精神追求。從這方面來說，只有轉變思維模式才能真正意義上理解馬克思主義，同理，只有理解了馬克思主義才能從根本上轉變思維模式。馬克思主義的實質和精神就是人類雖然對世界的理解方式不同，可是最終目的都是改變世界。馬克思主義中「在批判舊世界中發現新世界」充分體現了馬克思主義以過去為基礎，站在現實上不斷開拓未來的精神。
馬克思主義的當代價值還體現在消除人對事物的依賴性。馬克思主義的批判任務中就包括將人從「抽象的普遍理性」、「物的普遍統治」和「資本的普遍統治」中解放出來，也就是說，將資本的獨立性和個性轉變為人的獨立性和個性。這恰恰體現了當代精神。
馬克思主義開創了現代意義上的西方。因為馬克思主義的變革開始於理論，從根本上瓦解了形而上學。馬克思主義在批判形而上學時是從人的存在出發的，重視世界和人的存在。馬克思主義的關注重點從整個世界轉變到人類世界，也就是說，從關注宇宙到關注人的生存世界，這是西方轉變的開始。馬克思主義屬於唯物主義，它極大地推動了西方的發展和進步。
實事求是地講，馬克思主義是當代最科學的世界觀和方法論，是不可超越的。在21世紀面對經濟全球化的發展趨勢，我國在全面建設小康社會過程中遇到了很多新情況和新問題、各種社會矛盾，在此時代背景下，馬克思主義的時代價值得以體現，所以馬克思主義的當代價值不僅體現在解釋世界上，還體現在改變世界上。
馬克思主義當代價值的實現
在實現馬克思主義的當代價值時要完成三個轉變：第一，關注的重心從實體形而上學轉變到開展人的生存本體論；第二，由對馬克思主義表層精神的關注轉變到深層精神內涵上來；第三，從工具層面轉變到理性層面。
要實現馬克思主義的當代價值，首先要用正確方法來理解馬克思主義，同時找准著力點和當代現實相結合。以人類現代化和中國現代化的發展為基礎對馬克思主義的當代價值進行研究，也就是在馬克思主義中發現和人類現代化及中國現代化發展相關的理論。在不斷研究馬克思主義的進程中，我們發現馬克思主義批判過的許多社會現象在當代社會中仍然不斷出現，所以馬克思主義當代價值的實現就非常重要，它可以在我國解決當代社會問題的過程中起到很好的指導作用。
我們在理解馬克思主義時不應僅停留在文字層面或行為層面，還應深入到精神層面，也就是說，在理解馬克思主義時要有徹底的「實踐精神」。實踐精神是指實踐高於理論，實際生活大於思維模式，要將生活放在首要位置，以生活實踐為基礎。如果僅僅在文字層面上理解馬克思主義，我們將無法釋放馬克思精神，解放自我，也就無法實現馬克思主義的當代價值。在認識和理解馬克思主義時也可以對其提出懷疑，探討馬克思的正面和負面影響，只有在批判的環境中，並以我國人民的生活實踐為出發點，馬克思主義才能得到完善和發展。
只有深刻理解和掌握馬克思主義的精神，才能運用它對生活和實踐進行指導。只有以當代社會發展的情況為基礎，發現馬克思主義理論在當代的局限性，並不斷發展、創新、豐富馬克思主義，才能實現馬克思主義當代價值。在當代中國的背景下，要站在世界歷史發展和全球發展的高度，以我國經濟社會生活的巨大變化為基礎，全面掌握馬克思主義理論體系和具體內容，構建適合我國21世紀發展的馬克思主義理論體系，以實現馬克思主義的當代價值。只有不斷創新，才能使馬克思主義具有時代價值。
『拾』 現代經濟發展的趨勢是什麼
看不太明白你的問題，說得能再具體點嗎？
日後經濟發展的趨勢可以用以下幾個詞表述：清潔能源、機械智能、網路社會