『壹』 如何理解上層建築一定要適應經濟基礎發展要求的規律
上層建築反作用於經濟基礎，當前我國的經濟發展迅速最重要的是生產關系在不斷的朝著多元化的方向發展，公有制為主體，多種所有制共存的經濟體制是適應聲會主義市場經濟的，但是我國的政治體製革新落後於經濟體制發展，這是由於1，上層建築的自身特點。2，我國的國情所決定的。 這必然會阻礙經濟的發展，所以為了與經濟體制相適應必須加快政治體制改革。
『貳』 用生產關系必須適應生產力發展要求的規律分析中國經濟改革的必要性
生產關系一定要適合生產力反作用於經濟基礎，當前我國的經濟發展迅速最重要的是生產關系在不斷的朝著多元化的方向發展，公有制為主體，多種所有制共存的經濟體制是適應聲會主義市場經濟的，但是我國的政治體製革新落後於經濟體制發展，這是由於1，生產關系一定要適合生產力狀況的規律的自身特點。2，我國的國情所決定的。 這必然會阻礙經濟的發展，所以為了與經濟體制相適應必須加快政治體制改革。
1、 什麼是歷史之迷？學了唯物史觀對歷史之迷的揭示有何啟發？
所謂人類歷史之謎，就是指對人類社會是如何產生、變化、發展問題的解答。在馬克思主義哲學產生以前，人們把社會的產生、發展和變化的原因或者歸於神、上帝，或者歸於人的思想、意志。由於人們對這種解答不滿意，又找不到科學的答案，於是這個問題才成了未揭開的謎。
馬克思、恩格斯所創立的唯物史觀，揭示了勞動是人類社會產生的基礎和前提。歷史過程中決定性的東西歸根到底是物質資料的生產和再生產，人類的歷史首先是生產發展的歷史。沒有勞動，人類社會不可能存在，發展更無從談起。勞動是人與自然之間的物質變換過程，是人以自身活動來引起、調整和控制人與自然之間的物質變換過程。人在改變外部自然的同時，也使人自身的自然得以改變和完善。勞動決定著社會的產生、變化和發展。所以說，它是揭開人類歷史之謎的鑰匙。
勞動觀點是歷史唯物主義的基本觀點。黨的十六大把尊重勞動作為黨和國家的一項重大方針，要求在全社會認真貫徹，這是很有意義的。所謂尊重勞動，首先，要樹立勞動光榮的觀點。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復雜勞動，一切為我國社會主義現代化建設作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。其次，一切合法的勞動收入，都應該得到保護。通過貫徹尊重勞動的方針，使人人熱愛勞動，積極參加勞動，推動我國社會主義現代化建設的發展，造福於人民。
2、怎樣理解在影響社會發展的諸因素中生產方式是起決定作用的因素？
影響社會發展的諸因素在此指社會物質生活條件，包括地理環境、人口條件和物質資料的生產方式。
地理環境社會的存在和發展產生著重大影響。表現在：地理環境是人類生存的場所，是人的存在和活動的基礎，離開地理環境，人類就不能生存，更談不上發展。首先，地理環境能影響勞動生產率的高低。其次，地理環境能決定生產部門的分布從而形成某一地區生產的特點。再次，地理環境能制約一個國家生產發展的潛力。
地理環境對社會的發展不能起決定性作用，因為，地理環境不能決定社會制度的性質。一個社會制度的性質是由這個社會物質資料的生產方式決定的；地理環境不能決定社會制度的變化；地理環境在社會發展中的作用受社會的制約，與社會生產力和科學技術發展的水平是緊密相關的。
人口因素對社會的發展也具有重要的作用和影響。 第一，人口是社會物質生產的自然基礎。沒有一定數量的人口，就不可能有物質生產，也形成不了人類社會，更談不上人類社會的存在和發展，人口是社會不可缺少的條件。第二，不同的人口狀況對社會發展所起的作用是不同的。首先，最有利於社會發展的人口數量應是同社會的生產和科技水平要求相適應的人口數量。其次，人口素質越高就越能適應生產和科技進步的需要，就越能推動社會的發展。
人口狀況對社會發展不能起決定性作用：人口狀況不能決定社會制度的性質；人口狀況不能決定社會制度的更替；人口狀況對社會發展的作用必須通過物質生產，因而必然要受到物質生產的制約。
生產方式是人類藉以向自然界謀取物質生活資料的方式，它包括生產力和生產關系兩個方面，是特定社會生產力與生產關系的統一。「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。」①
第一，物質資料的生產方式既是人類和人類社會產生和存在的基礎。
第二，生產方式是社會其他一切社會關系和社會活動的基礎。
第三，生產方式決定社會制度的性質和社會制度的更替。首先，生產方式決定社會制度的性質，有什麼樣的生產方式，就會有什麼樣性質的社會制度。這是因為生產方式實際上是社會的經濟基礎，社會的政治上層建築、思想上層建築歸根到底是由這個基礎決定的，而且要由這個基礎得到說明。其次，生產方式的變化決定社會制度的更替。生產方式的變化是由生產力發展引起的，當一種生產方式被另一種生產方式所代替，就意味著舊的社會制度被新的社會制度所代替。
第四，生產方式對地理環境和人口因素能起制約作用。
3、何理解科學技術是第一生產力？
科學技術是生產力。科學是人們在實踐活動基礎上形成的關於自然、社會和思維的知識體系，其本質是對客觀世界的本質及其規律的反映。技術是人們在實踐過程中積累起來的經驗、方法、工藝和能力的總稱。科學與技術既有區別又有聯系。科學是生產力，這是馬克思在一百多年前就揭示的科學觀點。但是科學本身並不是直接的、現實的生產力，只有當它被人們運用於生產過程之中，滲透到生產力各實體性要素當中時，它才能轉化為現實的生產力。科學轉化為現實生產力的基本途徑主要有：一是通過運用科學原理進行技術發明和技術創新物化為勞動工具；二是將科學運用於生產過程，提高勞動對象的質量，擴大勞動對象的范圍；三是通過科學的學習和教育的途徑，轉化為勞動者的生產知識和勞動技能；四是將科學運用於生產的組織和管理，提高企業管理和經濟管理的水平。
在當代，「科學技術是第一生產力」。 科學技術已經成為生產力發展的決定性因素。表述科學技術與生產的關系的公式已由科學——技術——生產轉化為科學?技術?生產。科學技術的進步已成為經濟和社會發展的重要推動力。正是根據科學技術在當代生產力中所發揮的決定性作用，鄧小平進一步發展了馬克思關於科學是生產力的重要思想，提出了「科學技術是第一生產力」 的著名論斷。
4、如何堅持代表中國先進生產力的前進方向？
先進生產力在本質上是集中體現科學技術發展水平並以此為標志的社會生產力。先進生產力的基本特徵是：第一，從其構成要素上看，先進生產力中的勞動者是掌握了當時先進科學技術和具有較高知識文化水平、較高勞動技能和較高素質以及能力的人；先進生產力中的勞動資料，特別是勞動工具比較先進，是當時先進科學技術的凝結和物化；先進生產力中的勞動對象是需要具有較高科學文化水平的勞動者才能認識和把握並加以改造的復雜事物和對象。第二，從其基本要素的構成和結合方式上看，先進生產力是由具有較高技能和素質的勞動者運用先進的科學技術將自身與勞動資料以及勞動對象有機結合起來，形成具有科學合理的結構並能夠發揮最大效能的生產力系統。
人類歷史就是先進生產力不斷取代落後生產力的過程，在生產力發展的某一種歷史形態的不同階段中，也存在著相對先進的生產力不斷取代落後生產力的過程。生產力是最活躍、最革命的因素，是推動社會發展的最終決定力量。中國共產黨必須始終代表先進生產力的發展要求，這就是要使我們的理論、路線、綱領、方針、政策，符合生產發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其體現先進生產力的發展要求。無論是革命、建設，還是改革，我們黨的根本目的都是為了解放和發展生產力。
5、怎樣理解生產關系一定要適應生產力發展狀況的規律以及它對我國經濟體制改革的意義？
生產力和生產關系之間相互作用和矛盾運動，構成了生產力和生產關系的內在的、本質的聯系。歷史唯物主義稱之為生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律。其基本內容是：生產力決定生產關系，決定生產關系的性質及其發展變化的方向；生產關系對生產力的反作用歸根結底取決於和服從於生產力發展的客觀要求。這一規律表明，在人類社會的發展過程中，特別是在生產方式的矛盾運動中，生產力始終是決定的因素；生產關系的性質和發展變化，生產關系的變革及其變革的方向和形式，歸根到底取決於生產力的狀況和要求。
生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律是我國經濟體制改革的理論基礎。只有運用這一規律我們才能夠深刻地認識我國進行經濟體制改革的必然性和必要性。
第一，我國經濟體制改革是生產力與生產關系矛盾運動的必然結果。我國的社會主義生產關系是基本適合我國生產力的狀況的，因而推動了生產力的發展。但是，我國的社會主義生產關系還存在著不適合生產力發展狀況的某些因素和環節。因此，隨著生產力的不斷發展，必須對現階段我國的社會主義生產關系，特別是經濟體制中不適合生產力的方面和環節進行深入的改革，以充分發揮社會主義生產關系的優越性，解放和發展生產力。
第二，生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律是我國經濟體制改革和建立社會主義初級階段經濟體制的理論依據。從總體上看我國生產力水平和生產社會化程度仍然不高，經濟發展很不平衡，生產力發展水平和社會化程度參差不齊。我國社會生產力的這種低水平、多層次和不平衡的特點將長期存在。這種多層次的生產力，不同的生產社會化程度就決定了我國的生產關系具有多種層次和多種形式。自改革開放以來，我們黨認真總結以往在脫離生產力盲目變革生產關系問題上的經驗教訓，對我國的生產關系進行改革。在所有制結構上，實行了以公有制為主體、多種經濟成分共同發展的基本經濟制度；在分配製度上，實行了按勞分配為主體，多種分配方式並存的分配製度；在經濟體制上實現了由計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變。我國經濟體制改革的實踐已經充分證明，堅持與生產力狀況和所有制結構相適應，發揮市場在國家宏觀調控下對資源配置的基礎性作用，有利於我國經濟優化結構和生產力的快速發展。
我國的經濟體制改革正是在唯物史觀所揭示的生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律的指導下進行的，所以，生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律是我國經濟體制改革的理論基礎。
6、怎樣理解經濟基礎與上層建築的辯證關系原理？為什麼說它是我國政治體制改革的理論基礎？
經濟基礎與上層建築的相互作用是指：經濟基礎對上層建築起決定作用；上層建築依賴於經濟基礎，又對經濟基礎起反作用。
經濟基礎對上層建築的決定作用主要表現在：
首先，經濟基礎決定上層建築的產生。上層建築是適應經濟基礎的需要而產生的。一定的經濟基礎必然會產生一定的上層建築為它的鞏固和發展服務。
其次，經濟基礎決定上層建築的性質。有什麼樣的經濟基礎，或早或晚就會有什麼樣的上層建築。
再次，經濟基礎決定上層建築的發展。社會的經濟基礎發生了變化，上層建築必然或遲或早也要發生改變；經濟基礎還決定上層建築的變化發展的方向。
上層建築對經濟基礎有反作用:
當它沿著與經濟基礎發展的同一方向起作用時，就會促進經濟基礎的發展；
當它沿著與經濟基礎發展相反的方向起作用時，就會阻礙經濟基礎的發展。
當上層建築所服務的經濟基礎適應生產力的發展時，上層建築就會促進生產力的發展，成為推動社會前進的積極的或進步的力量；反之，就會束縛生產力的發展，成為阻礙社會前進的消極的或反動的力量。
當上層建築嚴重地阻礙經濟基礎實現變革的時候，上層建築的革新，對於經濟基礎的發展就有巨大的反作用。
經濟基礎和上層建築的矛盾運動規律，是我國政治體制改革的理論基礎。只有運用這一規律，我們才能正確地認識我國政治體制改革的必然性及其實質。
首先，政治體制改革是我國上層建築與經濟基礎矛盾運動的必然結果。社會主義上層建築和經濟基礎之間既相適應又有矛盾，那末，我們就要及時地自覺地調整和改革上層建築不適應經濟基礎的某些方面和環節，使經濟基礎和上層建築協調地向前發展。
其次，我國政治體制改革的實質是社會主義制度的自我完善。我國政治體制改革的目的是要在完善和發展社會主義上層建築的基礎上，充分發揮社會主義制度的巨大優越性，充分調動人民群眾的社會主義建設的積極性，鞏固和完善社會主義的經濟基礎，進而促進生產力的發展。因此，政治體制改革的實質是社會主義制度的自我完善。社會主義上層建築與經濟基礎矛盾的性質和運動特點決定了這一改革絕不能採取使國家和社會生活發生激烈震盪的階級斗爭方式，而是在堅持社會主義制度的前提下對政治上層建築中的政治體制進行改革，以使之不斷完善。
7、怎樣理解社會發展的動力？
第一，社會基本矛盾是社會發展的根本動力。生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾，是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾存在於一切社會形態之中，貫穿於每一個社會形態的始終，決定著其他一切社會矛盾，決定著整個社會的面貌和發展。社會基本矛盾運動推動著每一種社會形態的發展，也推動著一種社會形態向另一種更高的社會形態的轉化，是社會發展的根本動力。
生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾是相互聯系、相互制約的。但兩對矛盾的地位和作用不是等同的，生產力和生產關系的矛盾具有更為根本的性質，它是包括經濟基礎和上層建築在內的整個社會形態發展和變革的根本原因。經濟基礎和上層建築的矛盾運動，是在生產力和生產關系的矛盾運動的基礎之上產生和發展的。因此，一方面生產力和生產關系的矛盾，決定和制約著經濟基礎和上層建築的矛盾。另一方面，生產力和生產關系的矛盾的解決，又有賴於經濟基礎和上層建築的矛盾的解決。當生產關系嚴重地束縛生產力發展的時候，反動統治階級總是運用腐朽的上層建築阻止生產關系的變革,如果不推翻舊的上層建築，要解決生產力和生產關系的矛盾，是不可能的。在社會基本矛盾運動中，生產方式或經濟因素起決定作用，但不能忽視上層建築中政治和意識形態因素的巨大的能動作用。
社會基本矛盾運動運動推動著社會的發展。社會發展總是從生產力的變化開始，生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用；經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎有反作用。這種交互作用形成生產力——生產關系（經濟基礎）——上層建築的矛盾運動。這個矛盾運動總是從基本適合到基本不適合，又從基本不適合到新的基本適合，矛盾不斷產生又不斷解決，如此不斷循環往復，推動社會形態的更替，促進社會從低級向高級的發展。
第二，階級斗爭是階級社會發展的直接動力。
階級斗爭是階級社會發展的直接動力，突出地表現在階級社會形態更替的質變過程中。在階級社會里，當生產關系阻礙生產力發展，上層建築阻礙經濟基礎變革時，必然引起革命階級和反動階級之間矛盾的尖銳化，直至爆發以推翻舊政權、建立新政權為目標的革命斗爭，而革命一旦成功，就實現了社會形態的更替。
階級斗爭推動社會發展的作用也表現在同一社會形態發展的量變過程中。階級社會里，剝削階級總是採取各種手段剝削和壓迫被剝削階級，使得被剝削階級勞動群眾無法生活下去，被迫不斷起來反抗和斗爭，迫使剝削階級作出一定的讓步，使得社會再生產正常進行，從而推動社會不同程度地向前發展。
第三，社會革命對社會歷史的發展起著強大的推動作用。
社會革命的實質是革命階級推翻反動階級的統治，用先進的社會制度代替腐朽的社會制度。
社會革命對社會歷史的發展起著強大的推動作用。
首先，社會革命是階級社會由低級向高級發展的決定性手段。馬克思說：「革命是歷史的火車頭。」①當著社會基本矛盾尖銳沖突的時刻，只有經過社會革命才能推翻舊的國家政權，建立革命階級的政治統治，建立新的生產關系，從而用較高的社會形態代替較低的社會形態，為解放和發展生產力掃清道路。
其次，人民群眾在革命時期能發揮出推動社會歷史發展的主動性和積極性。歷史上的一切革命總是在不同程度上發動了人民群眾，發揮了他們創造歷史的主動性、積極性。
第四，科技進步是推動社會發展的巨大杠桿。
首先，科學技術的發展，極大地促進了社會生產方式的變革。科學技術的發展使生產力的要素，包括勞動者、勞動工具、勞動對象、生產管理等方面都發生了深刻的變化，從而提高了社會生產力。科學技術的發展，推動了生產關系的調整，促進了生產方式的變革。
其次，科學技術的發展推動了生活方式的變革。科學技術的發展推動生產力的發展，極大地提高了人們的物質生活條件和精神生活的質量，加快了社會生活的節奏，改變了人們的消費方式、活動方式、交往方式以及生活方式等。
再次，科學技術的發展推動了社會文明的提高。科學技術的不斷進步，不僅使人類擺脫愚昧無知狀態，逐步揭開種種自然、社會之謎，而且還推動社會精神文明建設，逐步建立人民群眾科學、文明、健康的生活方式，形成學科學、用科學、愛科學的社會風氣和民族精神。
最後，科學技術的發展也引起和推動思維方式的變革。科學技術以尊重實踐、崇尚理性、開拓創新為靈魂，推動著人們價值觀念的重鑄和思維方式的更新，啟迪著人們弘揚科學精神和民主精神。現代思維方式的變革，使人類理解能力和認識水平提高到一個嶄新的階段。
第五，社會改革對社會發展具有重要作用。
社會改革是同一社會形態對某些不適應的方面和環節的調整，不改變該社會制度的根本性質，是社會發展中的量變或部分質變。
社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有社會制度持續存在並獲得一定程度的發展，從而促進社會生產力的發展和社會進步。一種新生社會制度的改革，主要任務是建立和完善社會制度，同時要消滅舊制度的殘余，為社會生產力的發展創造有利條件。一種原有制度的社會改革，主要任務是對生產關系和上層建築中不適應的部分或環節進行某些局部調整，使其能在一定時期和一定程度上推動生產力的發展和社會進步。
8、如何理解社會發展過程是客觀決定性與主體選擇性的統一？
社會發展過程中的決定性是指社會發展過程中不以主體的選擇、意願和意志為轉移的因果性、必然性和規律性。馬克思主義認為，生產方式對社會發展的決定作用：物質資料的生產方式是人類社會賴以生存和發展的物質基礎；物質資料的生產方式決定社會性質及其面貌；物質資料生產方式的變革決定社會形態的更替。人類社會的五種社會形態的依次更替體現了社會發展的一般規律及其決定。
生產方式對社會發展的決定作用清晰地表明了社會發展過程的決定性，而這種決定性是在社會運動主體的選擇中體現和實現的。
這種選擇是指歷史主體的選擇。從宏觀的歷史發展來說，在一個民族、一個國家走什麼道路的問題上，存在著一定的選擇餘地。這是由於在社會發展過程中，矛盾的復雜性和多樣性以及各種錯綜復雜的關系，使事物的發展呈現多種可能性。當一個民族或國家處於歷史的轉折點時，社會發展往往顯示出多種不同的途徑。究竟哪一種可能變為現實，這不僅取決於客觀的條件和情形，也受著這個民族的主觀選擇的影響。
社會發展過程中人的行為的選擇性及其作用不能被任意地誇大。客觀的歷史規律性和社會發展的決定性是第一位的，而人的選擇是第二位的，它並不能使歷史的發展違背自己的規律。
首先，主體的選擇是以不可選擇為前提的。在社會活動中，任何一代人都以根據自己的國情，選擇自己的發展道路。但在一個民族是否遵循社會發展一般規律和社會形態交替一般次序的問題上，在選擇或拒絕某種社會形態的問題上，人們的選擇餘地就相對更小一些。因為一方面，只有在社會交替的關頭，人們才可以提出選擇不同的社會形態的問題；另一方面，只有在世界歷史進程和國際形勢發展中出現這種跳躍可能的時候，一個國家或民族才可能有選擇社會形態的機會。而且，即使具有了歷史進程和國際形勢方面的可能性，還有一個國情和民族內部條件的問題。因此，並不是每個國家和民族都存在在社會形態問題上跳躍前進的機會。
再次，主體在這種可能空間中的選擇，也不是完全任意的。事實上，人們行為的動機、人們選擇的意向也受著客觀的社會條件的制約。某一階級之所以有這種目的，有這種選擇，有這種採取行為的特定的動機，並不是任意的、無原因的，而是受著各種條件的決定和影響。歷史唯物主義的高明之處，就在於當承認人們的主觀動機在選擇中的作用時，又對人的動機多問了一個為什麼，即為什麼會有如此的動機。特別是那種促使整個階級、整個民族行動起來的強有力的動機，就更反映出它們自身受著客觀條件的決定。
最後，主體的選擇所達到的結果，也受著社會規律的決定。人們在做出選擇時，當然對這種選擇的結果有所預期，希望通過自己的選擇而出現對自己有利的社會發展後果。但一種選擇是否能達到自己的預期目的，是否促成了社會的發展，不僅取決於人的行為和努力，還取決於社會的客觀條件和進程，受著社會規律的決定。如果逆歷史潮流而動，違反社會規律，做出開歷史倒車的選擇，那他們的選擇最終就不可能成功，就會被歷史否定。
9、人的價值與物的價值有何區別？
人的價值是相對於物的價值而言的。可以從與物的價值的比較中，揭示出人的價值獨特的內涵。人的價值與物的價值就其都具有價值而言，有共性，但從本質上看，二者有著重大的區別。
首先，物作為價值客體的時候僅僅是客體，而人作為價值客體時同時還是主體。在人與物的關系中，人是主體，物是客體，人是目的，物是手段。物是為人服務的，它的價值就在於能滿足人的需要。人當然也可以成為客體，人可以為自身服務，可以通過工作來滿足自身的需要。但人在作為客體來滿足自身需要的時候，不單純是價值客體，同時還是價值主體。人在作為手段的時候，同時還是目的。
其次，物的價值的實現是被動的，而人的價值的實現是主動的。客觀的事物雖然具有某些能滿足人的需要的屬性，但它本身並不能主動地滿足人的需要，實現自身的價值。它的價值的實現要靠人的利用。與物不同，人的價值的實現具有主動性。人能通過自己的努力，為社會作出貢獻，實現自身的價值。
再次，物的價值是既定的有限的，而人的價值是未定的無限的。物的狀態是既成的，它的價值往往是既定的。一個東西對人的價值盡管可以因人或因時而有所不同，但它的價值從客觀上講是有限的，既定的。它很難依靠自身的力量創造出新的另外的價值。而人則不同，他具有創造性，具有很大的潛能。人的這種創造性能帶來新的更大的價值。可以說，人的價值是一種能創造價值的價值。馬克思之所以能揭示出資本家剝削工人的秘密，就在於他深刻地認識到，在資本家的投資中，物的部分是不變資本，它只是把自身已有的價值轉移到產品上去，並不能產生更大的價值。而投資於工人的部分則是可變資本，工人的活勞動在使用的時候能帶來高於自身價值的價值。
人的價值集中體現為勞動的價值。勞動是人的本質活動，人的勞動創造出了勞動產品。勞動產品對人是有用的，具有使用價值。在這里，勞動的價值直接地表現出來，表現為勞動產品的有用性即使用價值。當勞動產品成為商品時，它的價值就主要不在於使用價值，而在於交換價值，但它的使用價值並沒有消失。而且，交換價值在某種意義上可以說是延遲的使用價值。當商品完成交換過程時，它又成為勞動產品或消費品了，它的價值就表現為使用價值。不論是使用價值還是交換價值，都是人的勞動所創造的。
10、人的全面發展的科學涵義是什麼？
人的發展是相對於社會發展而言的，主要指個人的發展，指個人的體力、智力、個性和交往能力的發展等。體力或體能是人的身體組織，它是人的其他方面能力的生理基礎。智力或智能指人的思維能力，它不僅包括人的抽象思維，也包括形象思維；它不僅是一種復雜高級的認識能力，而且是一種具有創造性的能力。個性指人的性格和心理特徵，包括人的感情和意志等方面的品質。交往能力則指人在社會關系方面的能力和力量，它一方面是人在社會關系方面的豐富性和交往的廣泛性的表現，另一方面也是在社會關系中自主性等的表現。
人的發展的特徵
第一，人的發展具有綜合性。它是全面發展、自由發展、充分發展的統一。全面發展是從廣泛性上談人的發展，指人的各方面才能和能力的協調發展。人的自由的發展是從自主性上談人的發展，它指的是人自覺自願地發展自己的才能，施展自己的力量。人的充分發展則是從程度上談人的發展。它是與全面發展和自由發展聯系在一起的。人的才能的充分的發展是許多方面相互協調的發展，而不是單一方面的發展，不是某一方面的畸形發展。在人的綜合發展中，馬克思主義突出強調的是「全面發展」。
第二，人的發展具有社會性。人的發展離不開社會實踐特別是勞動。勞動是人的本質活動，是人的才能發展的最根本的途徑。勞動規模越大，勞動對象越多樣，勞動過程越復雜，對勞動者的素質和能力要求就越高、越全面，人在不同生產部門中的自由流動越成為可能，從而造就出全面、自由而充分發展的個人。人的發展同樣離不開社會關系。人的才能的施展和發展離不開他人，離不開與其他社會成員的關系。社會關系的全面性使人的發展具有全面性。
第三，人的發展具有歷史階段性。人的發展也是一個歷史過程，在不同的歷史時期，不同的歷史條件下，人的發展有不同的內涵和歷史形態。
『叄』 下列各項屬於上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律的內容有（ ）。 A.經濟基礎決定上層建築
根據馬克思主義哲學的社會觀，人類社會的兩大基本矛盾之一就是經濟基礎與上層建築之間的矛盾運動，這一對矛盾雙方的關系，包含，經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎，所以選ABC.
至於D，經濟基礎的性質決定了上層建築的性質，但上層建築的具體組織形式可能受到不同國家的歷史文化等因素影響而具有相對獨立性，D不選。
『肆』 試論述上層建築適合經濟基礎發展要求的規律及其對我國政治體制改革的意義
經濟基礎是指該社會中占條台地位的生產關系的總和。上層建築是指建立於一定經濟基礎之上的政治法律制度及其設施和諸種意識形態。二者的結合和統一形成社會形態，社會形態是經濟基礎和上層建築矛盾的統一體。在這個統一體中，經濟基礎決定上層建築，決定上層建築的產生和性質，而且經濟基礎的發展和變化決定著上層建築的發展和變化。上層建築對經濟基礎也有反作用，它能促進自己經濟基礎的形成、鞏固和發展。當它的這種作用是為先進的生產關系即經濟基礎服務時，它是進步的，對社會發展起推動作用；如果生產關系已經過時，上層建築還運用自身的力量去維護它，而不是適應經濟基礎發展的狀況和要求而加以變革，這樣的上層建築是落後的，對社會發展起阻礙作用。由經濟基礎和上層建築的矛盾運動可以得出這樣一條規律，這就是上層建築必須適應經濟基礎發展狀況的規律。
這一規律是我國政治體制改革的主要哲學依據。改革開放以來，我國的經濟體制進行了深人的改革，突出表現為我國已從計劃經濟進人了社會主義市場經濟，已由單一的公有制進人了以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度。經濟方面的改革必然要引起政治體制的改革。我國目前政治體制存在的主要問題是民主法制尚不健全，存在黨政不分。政企不分、官僚主義、機構臃腫等現象。根據上層建築必須適合經濟基礎變革要求的規律，不對我國政治體制加以改革，就勢必阻礙我國經濟體制改革的深人，就會阻礙我國社會生產力的發展。因此，我們必須在堅持四項基本原則的前提下，繼續推進政治體制的改革，進一
步擴大社會主義的民主，健全社會主義法制，依法治國，建設社會主義法治國家。要對政府機構進行精簡和改革，克服黨政不分、政企不分、人浮於事、官僚主義等現象，使我國的政治體制進一步適合經濟發展的要求，推動我國社會的全面發展。
『伍』 運用上層建築必須適應經濟基礎發展要求的規律，說明我國實行政治體制改革的必要性
（1）上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律包括：經濟基礎與上層建築之間的辯證關系，內經濟基容礎和上層建築之間的矛盾運動。
（2）上層建築適合經濟基礎發展要求的規律，是無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策的重要理論依據，也是我國進行政治體制改革的客觀依據。
（3）我國人民民主專政的國家制度和法律，是和社會主義的經濟基礎相適應的；但是，原有的政治體制，隨著社會主義建設的進行，逐漸暴露出一些弊端，必須改革，才能調動各方面的積極性，促進社會主義現代化建設。
（4）原有政治體制是適應高度集中的計劃經濟體制建立起來的，存在著黨政不分、政企不分，權力、決策高度集中，法制不健全等現象，嚴重妨礙著社會主義市場經濟體制的建立，只有進行政治體制改革，才能為經濟體制改革的深入發展掃清道路，鞏固經濟體制改革的成果。
『陸』 上層建築對經濟基礎的反作用舉例
上層建築對經濟基礎具有能動的反作用
上層建築對經濟基礎的反作用,是通過為經濟基礎服務實現的.
1、體現在服務的方向上.一方面它積極地運用政治力量、法律手段和思想影響,幫助自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展；另一方面它又採取一切辦法對那些有害於自己的經濟基礎的社會勢力和思想展開斗爭,掃除舊上層建築的殘余,改造舊的經濟基礎,從而為自己的經濟基礎形成、鞏固和發展開辟道路.
2、體現在服務的方式上.上層建築為經濟基礎服務,是通過對社會生活的控制這種方式來實現的.
再次體現在服務的效果上.上層建築為經濟基礎服務,從效果來看有兩種情形：一種是促進作用,一種是阻礙作用.
（三）上層建築一定要適合經濟基礎狀況的規律
這一規律的基本內容是：經濟基礎決定上層建築；上層建築對經濟基礎具有反作用,但這種反作用的性質和程度歸根到底取決於經濟基礎發展和變革的要求.這一規律的客觀要求是：當上層建築適合經濟基礎,而經濟基礎本身又適合生產力狀況時,要保持上層建築的相對穩定性；當上層建築不適合經濟基礎的變革要求,從而阻礙生產力發展時,要適時地變革上層建築,以適合經濟基礎的變革和生產力發展的客觀要求.違背這一規律,人為地維護舊的上層建築,或超越生產力發展和經濟基礎變革的客觀要求,企圖「超前」變革上層建築,同樣要受到這一規律的懲罰.
上層建築一定要適合經濟基礎狀況規律的意義：是無產階級政黨觀察研究社會歷史問題以及制定路線、方針、政策的基本依據.在當代中國,自覺地掌握和運用這一規律,對於進一步深化改革,完善社會主義上層建築,促進生產力的和社會的全面進步發展,具有直接的現實意義.
『柒』 上層建築對經濟基礎的反作用表現在哪些方面
經濟基礎和上層建築的矛盾運動
經濟基礎和上層建築之間也是對立統一的關系,二者既相互區別,又相互聯系、相互作用.
(一)經濟基礎決定上層建築
首先,經濟基礎決定上層建築的產生.
恩格斯說：「每一時代的社會經濟結構形成現實基礎,每一個歷史時期由法律設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀點所構成的全部上層建築,歸根到底都是應由這個基礎來說明的」（《馬克思恩格斯選集》第3卷,第66頁）.
其次,經濟基礎決定上層建築的性質.有什麼樣的經濟基礎,或遲或早就會有什麼樣的上層建築.
再次,經濟基礎決定上層建築的變化發展.馬克思指出：「隨著經濟基礎的變更,全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革.」(《馬克思恩格斯選集》第2卷,第33頁.)
（二）上層建築對經濟基礎具有能動的反作用
上層建築對經濟基礎的反作用,是通過為經濟基礎服務實現的.
1、體現在服務的方向上.一方面它積極地運用政治力量、法律手段和思想影響,幫助自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展；另一方面它又採取一切辦法對那些有害於自己的經濟基礎的社會勢力和思想展開斗爭,掃除舊上層建築的殘余,改造舊的經濟基礎,從而為自己的經濟基礎形成、鞏固和發展開辟道路.
2、體現在服務的方式上.上層建築為經濟基礎服務,是通過對社會生活的控制這種方式來實現的.
再次體現在服務的效果上.上層建築為經濟基礎服務,從效果來看有兩種情形：一種是促進作用,一種是阻礙作用.
（三）上層建築一定要適合經濟基礎狀況的規律
這一規律的基本內容是：經濟基礎決定上層建築；上層建築對經濟基礎具有反作用,但這種反作用的性質和程度歸根到底取決於經濟基礎發展和變革的要求.這一規律的客觀要求是：當上層建築適合經濟基礎,而經濟基礎本身又適合生產力狀況時,要保持上層建築的相對穩定性；當上層建築不適合經濟基礎的變革要求,從而阻礙生產力發展時,要適時地變革上層建築,以適合經濟基礎的變革和生產力發展的客觀要求.違背這一規律,人為地維護舊的上層建築,或超越生產力發展和經濟基礎變革的客觀要求,企圖「超前」變革上層建築,同樣要受到這一規律的懲罰.
上層建築一定要適合經濟基礎狀況規律的意義：是無產階級政黨觀察研究社會歷史問題以及制定路線、方針、政策的基本依據.在當代中國,自覺地掌握和運用這一規律,對於進一步深化改革,完善社會主義上層建築,促進生產力的和社會的全面進步發展,具有直接的現實意義.
三、生產力的最終決定作用與生產力標准
由於經濟基礎是由生產關系的總和構成的,兩對基本矛盾實際上形成了「生產力——生產關系（經濟基礎）——上層建築」這樣一個三層結構的系統.
生產力和生產關系的矛盾運動、經濟基礎和上層建築的矛盾運動以及這兩對矛盾之間的交互作用,形成了社會基本矛盾的整體運動,推動著社會的發展.
生產力是社會發展的最終決定力量這一原理,決定了我們在觀察和處理社會問題時必須堅持生產力標准.
生產力標準的基本含義：是否有利於發展社會生產力,是衡量社會進步、檢驗各項政策和工作是非得失的根本標准.
首先,它是衡量社會進步的「最高標准 」.
其次,它是檢驗各項方針政策和具體工作是非得失的根本標准.
『捌』 下列各項屬於上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律的哲學內容有
A、經濟基礎決定上層建築，B、上層建築反作用於經濟基礎，C.經濟基礎和上層建築之間的矛盾運動。
『玖』 論述上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律，說明我國進行政治體制改革的必要性。
才五分啊。。。簡單說了 上層建築反作用於經濟基礎，當前我國的經濟發展迅速最版重要的是權生產關系在不斷的朝著多元化的方向發展，公有制為主體，多種所有制共存的經濟體制是適應聲會主義市場經濟的，但是我國的政治體製革新落後於經濟體制發展，這是由於1，上層建築的自身特點。2，我國的國情所決定的。 這必然會阻礙經濟的發展，所以為了與經濟體制相適應必須加快政治體制改革。 不過這種題 考研不會出的
『拾』 論述上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律及現實意義
1.上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律，包括經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎，經濟基礎和上層建築之間的矛盾運動三項內容。
2.上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律，是無產階級政黨制定正確的路線，方針，政策的理論依據。正確理解和運用這個規律，對於我國正在進行的經濟體制和政治體制改革，具有重大的指導意義。
3.根據上層建築必須適合經濟基礎發展要求的規律，當上層建築存在不適合經濟基礎發展要求的部分或環節，不能很好地為經濟基礎服務時，就要對它進行改革。
4.我國在改革開放以前，上層建築既有與經濟基礎想適應的一面，又有與經濟基礎不相適應，不能很好地為經濟基礎服務的一面。所以需要進行政治體制改革，革除其中的弊端，建設有中國特色的社會主義民主政治體制。我國政治體制改革的長遠目標，是建立高度民主，法制完備，富有效率，充滿活力的社會主義政治體制。