無為經濟發展

㈠ 無為而治。是什麼意思

原指古代道家的政治主張，無所作為就能把天下治理好。現也指不要干涉過多，讓人們都能發揮自己的聰明才智。

無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。 原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。

「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多的干預、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌。

「無為而治」出自《道德經》，是道家的治國理念。無為而治，是老子對君王的告誡，不與民爭。

《道德經》享譽世界，被世界政要、精英名流、企業領袖所崇拜，被奉為曠世奇書，萬經之王。

(1)無為經濟發展擴展閱讀

無為而治適用的范圍：

1、治理國家

無為而治是道家的治國策略，所以治國是無為而治的第一應用。為了貫徹無為而治的方針 ，各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義，也要拋棄「為人民謀幸福「、「為官一任，造福一方「等仁政理念，寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休戚，盡量靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無治無不治，自己做好必要的服務工作即可。

同時有所為有所不為，充分信任和依靠下屬，讓下屬去完成各項工作，自已主要做好識人用人的工作。

2、企業管理

無為而治用在企業管理上，要求企業管理者從瑣事中跳出來，主要抓好企業發展戰略和識人用人的工作，至於具體的研發、技術、生產、銷售等工作，要充分依靠員工和下屬來做。

高層管理者，要想真正做到在大事上有所為，而在小事上則有所不為，就必須實行「君無為而臣有為」的管理方法，才能達到「君逸臣勞國必興，君勞臣逸國必衰」的管理目的。

3、教育領域

無為而治用在教育領域，要求老師和家長一定要尊重孩子的天性，充分信賴孩子的能力和發展潛力(即道家的自化能力)，放手讓孩子自己去試、去學習、去探索、去發現，甚至去破壞，哪怕他會失敗會犯錯誤也不要緊，因為他會從這些失敗和錯誤中學到很多東西，老師和家長要做的，就是給孩子創造必要條件，並做必要的輔助工作。

㈡ 安徽有哪些縣

安徽的縣有肥東縣、肥西縣、長豐縣、廬江縣、無為縣、蕪湖縣、繁昌縣、南陵縣、五河縣、固鎮縣、懷遠縣、壽縣、鳳台縣、含山縣、當塗縣、鳳陽縣、明光市、天長市、定遠縣、來安縣等等共54個縣。

1.肥東縣，隸屬於安徽省合肥市，東望南京，南濱巢湖，西融合肥，北襟蚌埠，有「吳楚要沖、包公故里」之譽。

2.肥西縣隸屬於安徽省合肥市，位於安徽省中部。1948年建縣，因位於合肥之西而得名。有「淮軍故里、改革首縣、花木之鄉、巢湖明珠」之美譽。

3.長豐縣位於安徽省中部，合肥市境北部。東與定遠縣、肥東縣接壤，北與淮南市交界，西與壽縣、肥西縣毗連，南與合肥市廬陽區、新站綜合開發試驗區為鄰。

4.廬江縣，隸屬於安徽省合肥市，位於安徽省中部，合肥市南部，毗鄰巢湖市、無為縣、樅陽縣、桐城市、舒城縣、肥西縣，毗鄰水域包括巢湖和長江。介於東經117°01′—117°34′、北緯30°57′—31°33′之間，總面積2348平方千米。

(2)無為經濟發展擴展閱讀：

歷史沿革

中華民國

中華民國成立後，廢府、州、道，北京政府初期實行省、縣二級管理，今安徽境內碭山、蕭縣仍屬江蘇省，其餘60個縣仍屬安徽省。

民國3年（1914年），碭山、蕭縣屬江蘇省徐海道；長江以北屬淮泗道、安慶道，江南屬蕪湖道。

民國21年（1932年），實行首縣制；10月10日，實行行政專員督察區（專區）制。

抗日戰爭期間，省境建政根據地分屬皖中（江）、淮北、淮南。

日偽、汪偽政權時期，今省境分屬淮海省、安徽省。

解放初期，長江以北分屬皖西邊區、江淮邊區、豫皖蘇邊區。

中華人民共和國

1949年4月15日，安徽省長江以北地區解放。1949年4月20日，安徽全部解放，設皖北、皖南行署區兩個省級行政區。

1952年8月7日，皖北行署區與皖南行署合並成立安徽省政府，並將省會設在合肥。

1955年4月14日，為了更好治理洪澤湖，安徽的盱眙縣和泗洪縣劃歸江蘇，作為交換，江蘇的蕭縣和碭山縣劃給安徽。

1966年1月，安徽省人民委員會中斷。1968年，安徽省人民政府正式恢復辦公。

1983年，安徽實行市管縣體制，設立合肥、蚌埠、安慶、淮南、蕪湖、馬鞍山、淮北、銅陵8個地級市。

1987年－2000年，增設黃山、滁州、阜陽、宿州、六安、巢湖、亳州市、池州、宣城9個地級市。

2011年8月，撤銷地級巢湖市。設立縣級巢湖市，原地級巢湖市所轄的一區四縣分別劃歸合肥、蕪湖、馬鞍山三市管轄。

2015年10月12日、12月3日，國務院分兩次批復同意安徽省銅陵、安慶、六安、淮南四市部分行政區劃調整。

參考資料：網路-安徽

㈢ 高中歷史總結

中國古代政治史
一、專制主義中央集權制度的演變和發展趨勢
秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰
集權 專制
↓ ↓
解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權與相權的矛盾
維護國家統一，有積極意義 加強專制，消極作用多
發展趨勢：不斷加強，從集權到專制
二、分裂與統一
1、分裂的原因
⑴封建自然經濟的分散性。（佔主導地位）
⑵專制主義中央集權統治的削弱和地方割據勢力的膨脹。（政治腐敗）
⑶封建統治集團內部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾）
⑷各族統治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統一的原因
統一是歷史發展的必然趨勢，其原因:
⑴秦漢以來，中央集權制度的建立和發展，有效鞏固了多民族國家的統一。
⑵從思想上看，中華民族很早就產生了統一的思想要求，經儒家發展為「大一統」思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。
⑷中原漢族先進經濟、文化的強大吸引力，使少數民族嚮往中原。（被征服）
3、評價：
⑴分裂是歷史發展的支流，處於短暫的、次要的地位。
①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。
②從朝代看，重要的朝代都是統一的王朝，影響巨大、深遠。
③從分裂時期看，分裂孕育著統一，出現局部統一。
⑵對分裂與統一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
⑶統一是歷史發展的主流,處於主要地位。要充分肯定國家統一的歷史進步作用。
三、治亂興衰
1、產生治世的原因
⑴統治階級調整統治政策
在長期戰亂、分裂，新王朝建立之後，統治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統治政策，政治上加強中央集權，經濟上採取修養生息政策，使社會經濟迅速發展，出現治世。
⑵統一的局面下，政局穩定，政治清明，經濟繁榮。（開元盛世）
⑶在社會出現嚴重危機之後，經改革調整而出現中興局面。（光武中興）
⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）
⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。
2、出現亂世的原因
⑴統治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現象。（漢、唐、明）
⑵統治階級內部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）
中央集權削弱，地方割據勢力膨脹的現象。ex:東漢、唐末
統治階級內部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉
⑶農民戰爭的作用。地主大量兼並土地，造成農民流亡，引起農民起義。
⑷自然災害。
3、認識
⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發生根本的變化，農民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統治階級對農民的剝削使社會出現治世。
⑵亂世影響社會經濟的發展，對人民生活造成很大危害。但是：
①處於亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利於民族融合。
②在局部統一地區，統治者為了自身的生存而加強恢復和發展經濟，有利於地方經濟的發展。
③要具體問題具體分析。
七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之後，中央集權加強；安史之亂之後，中央集權被削弱。
四、調整和改革
1、相同點
⑴背景相同。都發生在推翻前朝的大規模農民戰爭之後，統治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復和發展社會經濟，鞏固封建專制統治。
2、措施（相同與不同）
⑴經濟：
①解放生產力。
前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；後期-放鬆人身依附關系、
②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結合起來——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①約束統治者，生活節儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②減輕刑罰，緩和階級矛盾
③加強中央集權，解決內部矛盾
3、評價
⑴調整或改革後，從經濟上看，推動生產的恢復和發展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現治世。
⑵從政治上看，調整或改革後穩定統治秩序，保證社會安定，完善封建統治制度，推動封建社會的發展。
⑶從文化上，政治穩定，經濟繁榮，促進文化繁榮發展。
4、歷代改革
⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革
⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革
⑶王安石變法——封建社會調整統治政策的改革
五、專制主義中央集權制度、分裂與統一、治亂興衰、調整和改革之間的關系
⑴中央集權的加強、調整和改革與分裂統一、治亂興衰是密切相關的。聯系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統一時期多為盛世，說明改革或調整成功；反過來，成功的改革促使統一、盛世出現。
⑵調整和改革、分裂統一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯系。
⑶體現上層建築對經濟基礎的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想順應了由分裂到統一的歷史發展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。
⑵法家提出具有發展進化因素的歷史觀，體現出新興地主階級改革舊制的進取精神。
⑶法家思想有利於國家的統一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被後世沿襲了兩千多年。
⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利於長治久安，加之統治者濫用民力，超出了農民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家「無為而治」的思想
實踐證明道家「無為而治」的思想是統治階級實行的一種寬松的政策。
⑴它適應當時的社會需要，起到促進生產恢復與發展的作用，出現治世。秦漢以後，每逢大亂，人民貧困時，統治者多採用「修養生息」政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
⑵在社會穩定，生產發展以後，道家「無為而治」的思想就不再適應政治、經濟的發展，如漢朝「文景之治」時出現了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。
3、儒家的「大一統」思想
孔子「仁」和以德治民→孟子「仁政」和民貴君輕→董仲舒「大一統」思想
儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利於中央集權的加強和國家的鞏固；有利於緩和階級矛盾及社會的穩定；有利於封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。
4、政治（統治）思想發展的趨勢
百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術
5、統治者的思想控制
⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文字獄。
⑵利用宗教（西漢以後，統治者利用宗教加強思想控制）

中國古代經濟史
一、經濟發展的原因
1、國家統一、社會安定、政治清明、政局穩定
2、統治階級注意調整統治政策，鼓勵發展生產。
3、大規模農民戰爭的推動。
4、中原人民的遷移，使先進的生產技術和工具傳播，使所到之處經濟發展。
5、各地區各民族經濟文化交流和中外交流
6、科學技術的發展。
7、廣大人民的辛勤勞動，促進了生產的發展。
二、中國古代經濟發展的一般表現
1、農業
農業發展一般表現為：生產工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農作物的引種、開墾土地的畝數（增加多少）、產量數（增加）、人口數（增加）。
2、手工業
手工業發展表現為：⑴手工業部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產量的提高，技術水平的提高和質量的提高。
書上講到的手工業的發展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。
3、商業
商業發展的表現為：商品種類的增加、商品質量的提高、城市的出現和擴大、對外貿易的發展和貨幣的變化。
4、重大水利工程
⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。
⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。
三、中國古代經濟發展階段特徵
1、奴隸社會——匹馬束絲。
2、封建社會
⑴戰國、秦漢時期的階段特點
①商品種類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。
⑵隋、唐時期的階段特徵
①城市繁榮，唐中期後商業日益發達；
②政府對商業市場在時間、地點上有嚴格限制；
③對外貿易發達，政府設置市舶使。
⑶五代——元朝時期的階段特徵
①北，南宋商品經濟發展及特點；
②城市經濟繁榮，打破時、空限制；
③出現新型貨幣——紙幣；
④設置邊貿易市場——榷場；
⑤糧食、農副產品（茶等）和手工業原料（絲等）大量進入市場；
⑥海外貿易發達。
⑦元大都、漕運、海運和海外貿易（泉州港等）。
⑷明清時期的階段特徵
①出現專業性的城市
②明初對外貿易發達——鄭和下西洋；
③互市；
④資本主義萌芽。
⑤白銀成為普遍流通的貨幣。
四、重要的經濟制度和經濟政策
1、重要的經濟制度和經濟政策
⑴征稅依據的變化：
人頭稅→土地財產稅→田畝為主
（漢） （唐） （清）
說明封建國家對農民的人身控制逐漸放鬆，封建制度逐漸衰落。
⑵徵收物的變化：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經濟發展。
⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續簡便。
⑷農民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。
⑸隨著商品經濟的發展，對商品徵收重稅。
2、與政治聯系
歷代經濟政策，都是對農村生產關系的調整。當這種調整適應當時生產力水平時，就推動生產力發展，促進濟發展；推動社會進步。反之就會阻礙經濟發展，阻礙社會進步。
五、中國古代的重農抑商政策
評價：
①重農抑商政策在封建社會初期，對農業、對社會經濟的發展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。
②到了封建社會末期，在生產力發展，商品經濟活躍、資本主義萌芽產生後，堅持重農抑商政策，把商、農發展對立起來就違反了經濟發展的規律，對經濟發展起到了阻礙作用。
六、江南經濟的發展和中國古代經濟重心的南移
1、我國古代經濟重心南移有三個明顯的特徵：
⑴北方人民大批南遷，帶去先進的生產技術和生產經驗（及勞動力），體現了當時勞動力的最高水平。
⑵南移趨勢在國家處於分裂或割據、戰亂時期最為突出。
⑶政治中心南移對經濟中心南移有一定影響。
2、歷史的啟示
⑴政治穩定是經濟發展的必備條件。
⑵充分合理地利用外來勞動力、先進生產工具和生產技術，可以促進經濟發展。
⑶經濟發展必須得到領導者的重視。

中國古代民族關系和對外關系
一、民族關系的基本特點
1、漢族與少數民族交錯雜居，呈現出大分散、小聚居的特點。
2、由於各民族經濟發展方向不同、水平不同，農業民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發生戰爭。
二、民族關系的主要類型
1、同一國家內部的民族之間的關系
2、不同民族政權之間的關系。
三、民族關系的表現形態
1、和平
和親——作用是削弱民族偏見，促進經濟文化交流。
互市——由官方控制的民族之間的經濟貿易往來。互市場所一般在邊境地區。
會盟——兩個民族政權以締結「和約」或「和議」的辦法來約束雙方的行動。
2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創造中華民族的文化，共同開發祖國。各民族人民在互相學習和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。
四、民族融合的概況
1、春秋戰國時期是我國民族大融合的初步發展時期。兼並戰爭加強了華夏族同周邊少數民族的關系，促進民族融合。
2、秦漢時期是我國統一的多民族國家確立、發展時期。在統一的國家范圍內，各民族之間得到更充分的交流，經濟文化進一步發展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發西南，加強了中原與少數民族政治、經濟上的聯系。
3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。
特點：
①處於封建經濟發展時期，民族融合的過程主要是少數民族封建化的過程；
②五族內遷，出現民族大融合局面。
③少數民族無長期的、穩定的政權，說明這時少數民族的發展程度較為落後；
④孝文帝改革，縮小南北差距，出現統一趨勢。
4、隋唐時期的民族融合（統一時期的民族融合 )
特點：
①各民族政權與中原王朝關系密切、友好，戰爭較少。
②唐中央政府在少數民族地區通過建立都護府、都督府直接統治邊疆地區，加強各民族之間的政治、經濟聯系。
5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。
特點：①多個民族政權先後並立；
②封建生產方式向邊疆地區深入擴展，如設太學、創造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合進一步加強，元統一後北方的「漢人」包括契丹、女真等族人；
④出現了新的民族——回族。

㈣ 文景之治，貞觀之治，康乾盛世，哪個更輝煌成就更高呢

說到中國歷史上的幾個之治也還是看得人非常的舒暢的，簡直就是天大的好事，你們說古代人為啥非要打來打去的，好好的搞一個太平盛世不好嗎?最近也有人表示如果把古代的幾個之治拿來對比著看一下的話，那麼誰的更加厲害呢?就好比文景之治,貞觀之治,康乾盛世這幾個吧，到底誰更加輝煌一點，誰的成就更高一點?下面就著這個問題一起來揭秘看看吧!

我認為應該是「康乾盛世」最輝煌。「康乾盛世」其實是清朝三位皇帝勵精圖治的結果，康雍乾三位皇帝在位一百多年，是中國歷史上時間最長的一個盛世。這一時期，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到了頂峰。政治上實現了大一統，疆域空前廣大。經濟穩定增長，出現了繁榮的商業城市，國家府庫充盈。因此，「康乾盛世」無論是在數量還是質量都遠超前代。乾隆是康乾盛世由盛轉衰的分水嶺，雍正皇帝在位期間為國庫留下了7000萬兩的銀子，乾隆將其敗光了。

㈤ 為什麼浙江的經濟要比江西好....它是一個什麼樣的發展管理模式//

看看義烏發展你就知道了

義烏發展三部曲

浙江義烏有「世界最大的襪廠，國內最大的易拉罐生產企業、圓珠筆芯生產企業、清潔球生產企業坐落其間；佔世界總量40%的電子鍾表，佔全國總量70%的飾品、40%的拉鏈、35%的襪子在這里生產，去年市場成交額248.3億元，產品輻射200多個國家……」。現在的義烏是建立在小商品大市場上的一座城市，這是義烏從一個縣發展成一個市的本錢，也是一個令很多地方求之不得的本錢。得錢不易，得賺錢的方法更不易。若能得到賺錢的方法，加上苦幹、巧幹，得錢就是一件易事。於是，探尋義烏的發展經驗就顯得尤為重要了。
在建設社會主義市場經濟的過程中，為什麼有的地方經濟發展得又快又好？為什麼有的地方經濟發展總是不盡人意？如果談論北京、上海、深圳、廣州等特大城市、大城市、特區城市發展社會主義市場經濟的經驗，很多人或許會不以為然，認為他們占據了太多的有利條件而不可學。而如果說浙江義烏、溫州的發展經驗，人們也許就不能說他們也占據了很多有利條件而說不可學。因此，來自義烏、溫州發展市場經濟的經驗，人們或許就會多一份天然的認同感，因為他們的經驗來自鄉土，來自於自己的發明創造，有別於特大城市、大城市、特區城市，而且在某些方面已經開始領先於以前的所謂特大城市、大城市、特區城市了。這一點，只要看看有些城市只是一味地向中央要特殊政策就可以知道了。
發明是最難的，因為它不曾有過。在發明剛剛出來時，發明往往不被人接受，往往要等到它具有說服力時，人們才願意接受。而一個人要去學習別人的發明，還必須要放下身段才行，盡管它曾和我們一樣的土氣，甚至當時還不如我們呢。學習相對於發明是比較容易的事，因為學習的發明已經存在，並已被人揭示出來。然而要學習後能運用卻又有一個再創造的過程，不象照搬在自然科學和工程上那樣自然而然，照搬在社會經濟發展過程中卻不能的，因為這里有民情、縣情、市情不同的問題，如義烏向溫州學習就不是完全意義上的照搬，而是結合了自己的特點進行了再創造。所以，因地制宜地改進前人的發明是要費一番腦筋的，也是要擔一些風險的，但畢竟還是要比前人的發明容易得多。這就是後來者容易居上的道理。
溫州的發展經驗已經概括在溫州模式中，人們已經耳熟能詳了。義烏的發展經驗卻因溫州模式的名氣過大而被許多人忽略了，以為完全和溫州一樣，事實上是有差異的。義烏的發展模式的確是溫州模式的復制，「義烏當代發展史載明，義烏人起初向溫州學習興辦民間市場的經驗，並與自身歷史悠久的『糖換雞毛』傳統做法結合起來，辦起了小商品批發市場。」除了義烏人民知道溫州模式的秘訣，義烏市政府有沒有貢獻？有貢獻，又有哪些貢獻呢？因為人們知道溫州模式中溫州市政府的「無為」做法，就往往會先入為主地產生義烏市政府在義烏市發展市場經濟中也是「無為」做法的聯想。其實，來自義烏的經驗表明，義烏有別於溫州發展市場經濟的地方恰好是政府的「有為」，而不是「無為」。這就是義烏有溫州可作參考的有利之處，也是義烏因地制宜加以改進的結果。這也正是義烏發展市場經濟經驗於各地可資借鑒之處。
那麼，遠離大城市、工商業發達城市的地方城市究竟如何搞市場經濟，特別是中西部地區的地方城市如何搞市場經濟？地方政府在發展市場經濟中應該如何發揮作用？來自浙江義烏發展市場經濟的經驗作出了初步的回答，那就是地方政府在發展市場經濟中是可以大有作為的，即把市場經濟的一般做法和民情、縣情、市情充分地結合起來，不因小而不為，不因土怕人笑而不做，不因向人學習而可恥，從而形成了義烏發展市場經濟的經驗，這一經驗可以歸納為義烏市發展市場經濟三部曲。

第一部曲：
政府主導建設、開放市場， 激勵人民搞市場經濟。

1984年，「義烏縣委卻做出決定：對外開放義烏小商品市場：『允許農民進城經商，允許長途販運，允許城市市場開放，允許多渠道競爭』，義烏的小商品市場發展由此而一發不可收拾。」這正是政府順應人民的要求，主導建設、開放市場，激勵人民搞市場經濟，經濟發展一發而不可收拾的真實寫照。二十年後的今天，人們讀到這些很可能不以為然，因為這些都是常態，是十分正常的現象。不過中國很大，各地自然、人文差異很大，發展階段差異很大，對於處於發展市場經濟起步階段的地方仍具有對號入座的意義；對處於已有一些發展的地方也有一定的參考意義；但對各地來說，重要的是要看到建設、開放市場起步時的艱難，要看到地方政府正面倡導的積極意義，要看到這背後是順應民情、縣情、市情、省情，要看到引導人民走一條正確、可行道路的艱難。不然的話，經過二十年的馬拉松下來，義烏為什麼就脫穎而出了，而不是你所在的地方呢？這至少進一步說明當時義烏縣委（政府）知道對外開放義烏小商品市場的方向是正確的。因為這是對人民有利的，是有利於當地經濟和社會發展的。

第二部曲：
政府調控市場資源，確保了建設輻射全國乃至全世界的大市場。

「義烏市場經濟的象徵——小商品市場的產權卻始終牢牢掌握在政府控股的國有企業手中。」「義烏小商品市場最佳攤位每5年使用權的實際含金量可高達100萬元，而義烏市政府卻有能力把價格定在5萬元，有效控制了盲目的高價炒作，從而不使來自全國乃至全球的市場活水被擋在過高的門檻之外。」地方政府調控了市場資源，就可以大量引進外來的交易對象，就可較快、較穩地確保建設輻射全國乃至全世界的大市場。在這里，引進外來交易對象是關鍵，因為這樣就引進了地緣關系，就可以快速建構商業社會存在的基礎——地緣社會，從而有利於形成建立商業社會所需的契約社會，這對鄉土社區邁進市場經濟是最重要的一步，於是就可以比較快速地復制溫州模式。可惜，知道這一點的地方政府不多，知道這一點而又能做到的地方政府更不多，否則，義烏市場經濟的象徵——小商品市場就不可能這么快、這么容易地做到今天這種水平和規模，因為那樣義烏就會面臨更多的競爭者。很多地方政府喜歡大工程、大項目、大機器、高科技，喜歡顯眼、能讓人記住的政績工程，不喜歡小商品；喜歡大商場、超市、購物中心，不喜歡小商品市場。一句話，喜歡能和世界接軌的東西，而不喜歡有點土氣的東西。結果卻是發展程度與義烏的差距在與日俱增。這難道不值得人們深思嗎？

第三部曲：
政府主導市場公平和公正，確保了做大市場。

「物流是義烏小商品市場的『主動脈』，當義烏小商品交易發展到一定規模的時候，義烏市委、市政府及時地將各大聯合托運物流場站收歸政府管理：經營的是個體私營業主，但場站設施的產權很清晰——政府所有，從而防止了不少地方發生的經營者為『搶碼頭、佔地盤』而動輒『刀光劍影』的現象。」政府主導市場公平和公正，是防止市場壟斷的有效途徑，也是其責任，從而確保了市場的不斷發展、壯大。義烏市政府得市場經濟的精妙。而這正是被很多地方政府所忽略了的地方，因為他們喜歡大企業集團，既顯眼，又好管，還省事。這也正好解釋了沒有大企業集團的溫州、義烏市場經濟搞得比其它有大企業集團的地方好。一般人們以為，小商品市場出現壟斷巨頭是不太可能的事，因為小商品市場是完全競爭型的市場，而沒有想到物流場站等這些最不起眼的地方十分容易出現壟斷，一旦這種壟斷形成，小商品市場就會走向消亡。可見義烏市政府對小商品市場的愛護，明白市場經濟對義烏市經濟的發展、人民的富裕的巨大作用。要做大市場，反壟斷是必然要做的事。反壟斷必然要和市場的公平、公正聯系在一起，否則，人們就會選擇離開。
義烏市政府發展市場經濟三部曲的經驗，清晰地展示了當地政府在領導人民搞市場經濟中復制溫州模式時應該和可以發揮的主導作用。這是十分值得全國各地政府在發展市場經濟中參考的一個好案例。同時，各地也要在自己的學習、實踐中創造並總結出更多更好的案例出來，供別人學習借鑒。這樣一來，全國各地發展市場經濟的經驗不就更多了嗎？供各地取長補短的經驗多了，發展社會主義市場經濟不就更容易了嗎？
在發展市場經濟過程中，溫州、義烏的經驗表明，以商帶工是正確的道路，這樣才不會受制於人，才能掌握適應市場變化的主動權，才能實現市場和產業的主動升級。從長遠來看，一個地方指望受惠於大城市、或外資是不牢靠的，往往在應對市場變化中處於被動地位。從小商品起步，容易讓人在發展市場經濟中迅速學會游泳，這是十分重要的，因為市場經濟就是人人參與。人們在參與市場經濟的過程中，就會根據自己的特長來參與，從而就會創造出更大的市場、更多的產業來，這是事半功倍的事。也許有人不同意，但溫州、義烏活生生的發展過程就擺在人們的面前，人們可以到那裡去看、去聽。
義烏從一個縣到一個市的城市化經歷，全靠義烏小商品市場。可以說，義烏小商品市場成就了義烏的工業化和城市化，是義烏工業化和城市化的根本動力，從而使得義烏市的城市人口和城市化水平分別從1978年的3萬人、8%上升到2001年的43萬人、55%。義烏的城市化又推動了工業化的進一步發展、提高了小商品市場的規模和水平，成為輻射全國乃至全世界的大市場，從而吸引了更多的外商到義烏來經商辦工業，以至於義烏小商品市場就是義烏人在世界的名片，這是何等的驕傲和自豪啊！
然而更實在的卻是義烏人從義烏富裕後城市化的提速已得到或將要得到的實惠，如「近年來，市裡每年都要投入上百億元資金，加強基礎設施建設。2004年已安排重點工程73項，計劃總投資250億元，中心城區的環境和城市道路狀況將進一步改善。在浙江省文明城市、國家衛生城市的基礎上，義烏開展生態市建設活動，已落實綠化任務1100公頃，新啟動污水處理廠4座。嚴格限制和治理污染企業，採用遠程監控系統對企業的排污情況進行24小時跟蹤監測，力爭年內達到國家環保模範城市標准。」如「2003年，義烏制訂並實施了全國第一個城鄉一體化行動綱要，計劃花7至15年時間，將現有的800個農村整合改造為290個社區，以集中布局實現集約發展，統籌城鄉，讓居民共享現代文明。」這時，人們或許就不會再小看小商大市場了，也不會嫌小商市場開始時的「土氣」了，反而會看成是創業時的光榮了

㈥ 銅陵和無為哪個厲害，在整個經濟實力和發展速度，發展潛力等方面來說看~

當然是銅陵，銅陵是個小城市，但它有七家上市公司，馬鞍山只有五家，全國也就2000多家，在全國都是靠前的，而且發展比較迅速，潛力也是比較大的，還有銅陵在循環經濟上做的很好，所以還是有很大的潛力的，銅陵的消費水平和人均生產總值都是很高的！無為在這方面就比不上了~

㈦ 有人說，蕭規曹隨反映曹參推崇的是無為而治的道家思想，他以無為而治的治國理念，促進了經濟發展...

無為而治是達到相當高的地步出現的現象，那時候人們的素質都很高了，不需要什麼法律來治理了。人不同於動物、自然界的是人有人性，不能像大自然那樣隨其本性變化，就比如葯家鑫，犯了事，不治理他，社會會怎樣？

㈧ 安徽省無為縣的經濟怎麼樣

無為縣，隸屬於安徽省蕪湖市，地處安徽省中南部，長江北岸，北依巢湖，南與蕪湖市、銅陵市隔江相望。始建制於隋朝，縣名取「思天下安於無事，無為而治」之意，宋代曾與臨安、揚州、壽春並稱「中國四大名城」；抗日和解放戰爭時期，無為是皖江抗日根據地中心區和「渡江第一船」始發地。
無為縣總面積2022平方公里，轄20個鎮、2個省級經濟開發區，2017年常住人口104.4萬。糧棉油及水產品產量均居中國百強行列，是傳統的「魚米之鄉」，「長江三鮮」、無為板鴨、剔墨紗燈等中國聞名。石油、天然氣等礦產資源豐富，有泊山洞、米公祠、黃金塔、新四軍七師師部舊址等自然人文景觀。歷史上書畫家米芾曾在此任知軍，涌現出抗日民族英雄戴安瀾、詩人田間等一大批名人，當代有王傳福、姜純等名人。無為是安徽十強縣之一，也是中國聞名的「電纜之鄉」、「勞務之鄉」，「國家級皖江城市帶承接產業轉移示範區」。
2017年，全年實現地區生產總值417.9億元，同比增長8.5%；財政收入35.85億元，增長10%；固定資產投資388億元，增長12.5%；規模以上工業增加值增長8.5%；社會消費品零售總額120.5億元，增長11.8%。

㈨ 高三歷史總結

中國古代政治史
一、專制主義中央集權制度的演變和發展趨勢
秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰
集權 專制
↓ ↓
解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權與相權的矛盾
維護國家統一，有積極意義 加強專制，消極作用多
發展趨勢：不斷加強，從集權到專制
二、分裂與統一
1、分裂的原因
⑴封建自然經濟的分散性。（佔主導地位）
⑵專制主義中央集權統治的削弱和地方割據勢力的膨脹。（政治腐敗）
⑶封建統治集團內部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾）
⑷各族統治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統一的原因
統一是歷史發展的必然趨勢，其原因:
⑴秦漢以來，中央集權制度的建立和發展，有效鞏固了多民族國家的統一。
⑵從思想上看，中華民族很早就產生了統一的思想要求，經儒家發展為「大一統」思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。
⑷中原漢族先進經濟、文化的強大吸引力，使少數民族嚮往中原。（被征服）
3、評價：
⑴分裂是歷史發展的支流，處於短暫的、次要的地位。
①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。
②從朝代看，重要的朝代都是統一的王朝，影響巨大、深遠。
③從分裂時期看，分裂孕育著統一，出現局部統一。
⑵對分裂與統一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
⑶統一是歷史發展的主流,處於主要地位。要充分肯定國家統一的歷史進步作用。
三、治亂興衰
1、產生治世的原因
⑴統治階級調整統治政策
在長期戰亂、分裂，新王朝建立之後，統治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統治政策，政治上加強中央集權，經濟上採取修養生息政策，使社會經濟迅速發展，出現治世。
⑵統一的局面下，政局穩定，政治清明，經濟繁榮。（開元盛世）
⑶在社會出現嚴重危機之後，經改革調整而出現中興局面。（光武中興）
⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）
⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。
2、出現亂世的原因
⑴統治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現象。（漢、唐、明）
⑵統治階級內部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）
中央集權削弱，地方割據勢力膨脹的現象。ex:東漢、唐末
統治階級內部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉
⑶農民戰爭的作用。地主大量兼並土地，造成農民流亡，引起農民起義。
⑷自然災害。
3、認識
⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發生根本的變化，農民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統治階級對農民的剝削使社會出現治世。
⑵亂世影響社會經濟的發展，對人民生活造成很大危害。但是：
①處於亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利於民族融合。
②在局部統一地區，統治者為了自身的生存而加強恢復和發展經濟，有利於地方經濟的發展。
③要具體問題具體分析。
七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之後，中央集權加強；安史之亂之後，中央集權被削弱。
四、調整和改革
1、相同點
⑴背景相同。都發生在推翻前朝的大規模農民戰爭之後，統治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復和發展社會經濟，鞏固封建專制統治。
2、措施（相同與不同）
⑴經濟：
①解放生產力。
前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；後期-放鬆人身依附關系、
②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結合起來——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①約束統治者，生活節儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②減輕刑罰，緩和階級矛盾
③加強中央集權，解決內部矛盾
3、評價
⑴調整或改革後，從經濟上看，推動生產的恢復和發展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現治世。
⑵從政治上看，調整或改革後穩定統治秩序，保證社會安定，完善封建統治制度，推動封建社會的發展。
⑶從文化上，政治穩定，經濟繁榮，促進文化繁榮發展。
4、歷代改革
⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革
⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革
⑶王安石變法——封建社會調整統治政策的改革
五、專制主義中央集權制度、分裂與統一、治亂興衰、調整和改革之間的關系
⑴中央集權的加強、調整和改革與分裂統一、治亂興衰是密切相關的。聯系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統一時期多為盛世，說明改革或調整成功；反過來，成功的改革促使統一、盛世出現。
⑵調整和改革、分裂統一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯系。
⑶體現上層建築對經濟基礎的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想順應了由分裂到統一的歷史發展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。
⑵法家提出具有發展進化因素的歷史觀，體現出新興地主階級改革舊制的進取精神。
⑶法家思想有利於國家的統一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被後世沿襲了兩千多年。
⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利於長治久安，加之統治者濫用民力，超出了農民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家「無為而治」的思想
實踐證明道家「無為而治」的思想是統治階級實行的一種寬松的政策。
⑴它適應當時的社會需要，起到促進生產恢復與發展的作用，出現治世。秦漢以後，每逢大亂，人民貧困時，統治者多採用「修養生息」政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
⑵在社會穩定，生產發展以後，道家「無為而治」的思想就不再適應政治、經濟的發展，如漢朝「文景之治」時出現了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。
3、儒家的「大一統」思想
孔子「仁」和以德治民→孟子「仁政」和民貴君輕→董仲舒「大一統」思想
儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利於中央集權的加強和國家的鞏固；有利於緩和階級矛盾及社會的穩定；有利於封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。
4、政治（統治）思想發展的趨勢
百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術
5、統治者的思想控制
⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文字獄。
⑵利用宗教（西漢以後，統治者利用宗教加強思想控制）

中國古代經濟史
一、經濟發展的原因
1、國家統一、社會安定、政治清明、政局穩定
2、統治階級注意調整統治政策，鼓勵發展生產。
3、大規模農民戰爭的推動。
4、中原人民的遷移，使先進的生產技術和工具傳播，使所到之處經濟發展。
5、各地區各民族經濟文化交流和中外交流
6、科學技術的發展。
7、廣大人民的辛勤勞動，促進了生產的發展。
二、中國古代經濟發展的一般表現
1、農業
農業發展一般表現為：生產工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農作物的引種、開墾土地的畝數（增加多少）、產量數（增加）、人口數（增加）。
2、手工業
手工業發展表現為：⑴手工業部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產量的提高，技術水平的提高和質量的提高。
書上講到的手工業的發展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。
3、商業
商業發展的表現為：商品種類的增加、商品質量的提高、城市的出現和擴大、對外貿易的發展和貨幣的變化。
4、重大水利工程
⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。
⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。
三、中國古代經濟發展階段特徵
1、奴隸社會——匹馬束絲。
2、封建社會
⑴戰國、秦漢時期的階段特點
①商品種類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。
⑵隋、唐時期的階段特徵
①城市繁榮，唐中期後商業日益發達；
②政府對商業市場在時間、地點上有嚴格限制；
③對外貿易發達，政府設置市舶使。
⑶五代——元朝時期的階段特徵
①北，南宋商品經濟發展及特點；
②城市經濟繁榮，打破時、空限制；
③出現新型貨幣——紙幣；
④設置邊貿易市場——榷場；
⑤糧食、農副產品（茶等）和手工業原料（絲等）大量進入市場；
⑥海外貿易發達。
⑦元大都、漕運、海運和海外貿易（泉州港等）。
⑷明清時期的階段特徵
①出現專業性的城市
②明初對外貿易發達——鄭和下西洋；
③互市；
④資本主義萌芽。
⑤白銀成為普遍流通的貨幣。
四、重要的經濟制度和經濟政策
1、重要的經濟制度和經濟政策
⑴征稅依據的變化：
人頭稅→土地財產稅→田畝為主
（漢） （唐） （清）
說明封建國家對農民的人身控制逐漸放鬆，封建制度逐漸衰落。
⑵徵收物的變化：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經濟發展。
⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續簡便。
⑷農民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。
⑸隨著商品經濟的發展，對商品徵收重稅。
2、與政治聯系
歷代經濟政策，都是對農村生產關系的調整。當這種調整適應當時生產力水平時，就推動生產力發展，促進濟發展；推動社會進步。反之就會阻礙經濟發展，阻礙社會進步。
五、中國古代的重農抑商政策
評價：
①重農抑商政策在封建社會初期，對農業、對社會經濟的發展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。
②到了封建社會末期，在生產力發展，商品經濟活躍、資本主義萌芽產生後，堅持重農抑商政策，把商、農發展對立起來就違反了經濟發展的規律，對經濟發展起到了阻礙作用。
六、江南經濟的發展和中國古代經濟重心的南移
1、我國古代經濟重心南移有三個明顯的特徵：
⑴北方人民大批南遷，帶去先進的生產技術和生產經驗（及勞動力），體現了當時勞動力的最高水平。
⑵南移趨勢在國家處於分裂或割據、戰亂時期最為突出。
⑶政治中心南移對經濟中心南移有一定影響。
2、歷史的啟示
⑴政治穩定是經濟發展的必備條件。
⑵充分合理地利用外來勞動力、先進生產工具和生產技術，可以促進經濟發展。
⑶經濟發展必須得到領導者的重視。

中國古代民族關系和對外關系
一、民族關系的基本特點
1、漢族與少數民族交錯雜居，呈現出大分散、小聚居的特點。
2、由於各民族經濟發展方向不同、水平不同，農業民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發生戰爭。
二、民族關系的主要類型
1、同一國家內部的民族之間的關系
2、不同民族政權之間的關系。
三、民族關系的表現形態
1、和平
和親——作用是削弱民族偏見，促進經濟文化交流。
互市——由官方控制的民族之間的經濟貿易往來。互市場所一般在邊境地區。
會盟——兩個民族政權以締結「和約」或「和議」的辦法來約束雙方的行動。
2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創造中華民族的文化，共同開發祖國。各民族人民在互相學習和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。
四、民族融合的概況
1、春秋戰國時期是我國民族大融合的初步發展時期。兼並戰爭加強了華夏族同周邊少數民族的關系，促進民族融合。
2、秦漢時期是我國統一的多民族國家確立、發展時期。在統一的國家范圍內，各民族之間得到更充分的交流，經濟文化進一步發展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發西南，加強了中原與少數民族政治、經濟上的聯系。
3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。
特點：
①處於封建經濟發展時期，民族融合的過程主要是少數民族封建化的過程；
②五族內遷，出現民族大融合局面。
③少數民族無長期的、穩定的政權，說明這時少數民族的發展程度較為落後；
④孝文帝改革，縮小南北差距，出現統一趨勢。
4、隋唐時期的民族融合（統一時期的民族融合 )
特點：
①各民族政權與中原王朝關系密切、友好，戰爭較少。
②唐中央政府在少數民族地區通過建立都護府、都督府直接統治邊疆地區，加強各民族之間的政治、經濟聯系。
5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。
特點：①多個民族政權先後並立；
②封建生產方式向邊疆地區深入擴展，如設太學、創造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合進一步加強，元統一後北方的「漢人」包括契丹、女真等族人；
④出現了新的民族——回族。

㈩ 中國特色社會主義事業「五位一體」總體布局是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、（ ）。

生態文明建設。

黨的十八大報告指出，建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。報告對五位一體總體布局的闡述是，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，實現以人為本、全面協調可持續的科學發展。

黨的十八大以來，黨中央根據形勢任務發展變化的新要求，作出了「四個全面」戰略布局，提出了創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念。這是我們黨對中國特色社會主義規律認識的深化，是對五位一體總體布局的進一步拓展和具體化。

(10)無為經濟發展擴展閱讀

黨的十九大按照中國特色社會主義事業「五位一體」總體布局，對經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等作出新的全面部署，為我們在新時代推進中國特色社會主義偉大事業提供了實踐遵循。

學習貫徹黨的十九大精神，就要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，深刻把握黨的十九大作出的重大決策部署，以實際行動推動各項事業發展邁上新台階。