❶ 求【PPT】古人衣食住行方面
在宋代，從穿戴上，可辨認出士、農、工、商從事行業的特點
宋代對士、農、工、商服飾，限制是極為嚴格。
宋代的雜劇
宋代的雜劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。北宋時盛行於東京，南宋時臨安也很流行。演出時一般由四個角色組成，有的增添一人。北宋的雜劇分為「艷段」和「正雜劇」兩個部分。「艷段」是在正劇上演前表演的一段日常生活中的熟事。「正雜劇」又分為兩段，表演一個完整的故事，是雜劇的主體。到了南宋，雜劇變為三個部分，即「艷段」「正雜劇」「雜扮」。「雜扮」是由民間的滑稽戲演變而來的，作為雜劇之後的散段，又稱「雜班」或「拔扣」。後來，北方的雜劇逐漸發展為元雜劇，南方的雜劇逐漸發展為宋元南戲。
宋代的除夕
宋代的農歷除夕夜，據《夢粱錄》的記載，人們要「凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符」。貼門神和釘桃符，主要是為了驅邪避災，祈求新年好運。門神原先用的是古代傳說中能打鬼驅邪的鍾馗，北宋末年則以唐代名將秦瓊、尉遲敬德代之。人們還貼年畫，以增添喜慶氣氛。由於印刷技術的進步，當時出現了木版年畫，便於人們購買張貼。宋人還有除夕夜守歲的習俗。《東京夢華錄》載：「士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。」袁文的《瓮閑評》評論說：「守歲之事，雖近兒戲，然而父子團圓把酒，笑歌相與，竟夕不眠，正人家所樂為也。」
宋代的踢球
踢球古稱「蹴鞠」，是一種古代的足球運動，始於戰國時期。原先踢的是一種實心皮球，唐代發展成了氣球。唐徐堅《初學記》雲：「古用毛纖結為之。今用皮，以胎為里，噓氣閉而蹴之。」唐代的足球不僅有外皮，裡面還用動物的尿泡當球膽，吹滿了氣，把氣口封上，就可以踢。唐代的球門也由漢代的「鞠域」「鞠室」，發展為掛網的球門，即在球場兩端各插兩根柱子，在柱子之間拉一張網。比賽的規則，由漢代的每隊12人改為每隊6人，雙方都設一個守門人。所以，唐代的足球比賽已同現代更接近了。
宋代的婦女服飾
這幅圖選自河北井陘宋墓壁畫《搗練圖》(摹本)中的一部分。這三位婦女上穿對襟窄袖襖，下身穿多褶白紗裙。她們正在用熨斗將剛剛織成的紗熨平。整個畫面，反映了宋代婦女的裝束和她們勞動的場面。
宋墓壁畫「宴飲圖」
這是1951年發掘的河南禹縣白沙鎮一號宋墓前室西壁壁畫。畫高約九十厘米，寬約一百三十五厘米。畫面採用了磚雕與繪畫相結合的方法，男女坐像、桌椅、卷簾等凸出壁畫5～10厘米。在卷簾、懸幔之下，居中擺著一方桌，桌上放著酒壺、酒杯。桌兩側的靠背椅上，坐著一對中年男女。男子居右，頭戴藍帽，身穿圓領長袍；女子居左，頭梳高髻，上穿絳紅襖，下穿白裙，二人袖手對坐。人物身後繪有水波紋屏風，屏風前站立三位女侍和一位男童，他們手捧唾壺、盒子、果盤，侍候主人。這幅壁畫對面，還有一幅女伎樂圖，畫面上共有11人，中間一人女扮男裝，揚臂起舞，其他人手持各種樂器，分左右而立，為舞者伴奏。兩幅畫聯系起來看，對坐的這對男女應是該墓主人。他們神情肅穆，欣賞著對面的女伎樂。這是宋墓壁畫中比較流行的題材，墓中結構復雜的磚雕梁架斗拱，加上墓主人飲酒品茶的日常生活，使幽暗的墓室轉化為一個充滿溫情的家庭。此畫真實地反映了宋代服飾和傢具的特點，也表現了當時富裕階層人們生活享樂的情景。
答案補充
相國寺是我國著名的佛教寺院之一，始建於北齊，當時叫「建國寺」，後毀於兵火。唐睿宗時，重修建國寺，並改名為「大相國寺」。明朝末年，黃河泛濫，開封被淹，相國寺全部建築被淹毀，清朝時又重新修建。相國寺面積約545畝，寺內有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經樓等建築。大雄寶殿是相國寺正殿，原名叫「聖容殿」，殿高14.6米，中開五門，面闊七間，進深五間。殿內藻井飛龍，周圍及月台築有白石圍欄。宋朝時，由於相國寺位置適中，因而成了一個繁華的民間交易和游樂場所。據宋《燕翼貽謀錄》記載：「東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉售他物者，必由於此。」可見當時相國寺周圍的交易市場非常繁榮，尤其是節日，豐富多彩的燈展使相國寺內徹夜燈火輝煌，觀燈者通宵達旦。圖為重建後的相國寺的牌樓。
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宋代庖廚
《宋代庖廚》圖反映了當時食品加工的場面，出自1958年河南偃師酒流溝宋墓出土的畫像磚。圖左為溫酒廚娘，頭戴高冠，身穿小袖對襟、旋襖，站在方型火爐旁，火爐上有一酒壺，廚娘正在撥火溫酒。中間一人為烹飪廚娘，她上穿交領窄袖襖，下穿長裙，裙外還系有圍腰，雙手腕上戴釧鐲，她一邊挽袖一邊正准備收拾桌上的魚。方桌旁還有洗魚的盆和煮魚的爐火、鍋等。圖右幾位婦女正在忙著倒水、做菜。整個畫面，反映了宋代的烹飪技藝和飲食習俗。
百子嬉春圖(部分)
這是南宋畫家蘇漢臣繪的《百子嬉春圖》中的「獅子舞」。畫面描繪一個小孩左手拿著繩索，右手牽著一頭金鍍眼睛、銀貼齒的獅子。張嘴擺尾的獅子，由兩個披著獅皮的小孩扮成。旁邊三個孩子正在觀看戲耍，組成一幅童子戲獅的舞蹈場面。「獅子舞」是人們熟識喜愛的傳統民間舞蹈，有關獅子舞的最早記載見於三國魏人孟康的《漢書禮樂志》注，注中說：「象人」「若今戲魚蝦獅子者也。」所見最早的獅子舞形象是新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的兩人扮成的獅子。