經濟發展不動

❶ 人到30，銀行客戶經理，在地級市工作，目前經濟環境不好，銀行業務發展不動往前看不到頭，如何提升自己

社會需要各個行業，各個行業都需要各種人才。你30歲就做到了客戶經理應該很好了，我們應該做好每一件事，做好每一天，鍥而不舍總會成功的。

❷ 2013年中國經濟形勢會是怎樣的狀況

1，外向型經濟繼續鎮痛，國際市場的低迷使得外部需求不足，使得出口必然處於低增長率。最大的動力引擎依舊疲軟。
2，內需的探頭。按官方消息，內需已開始超過出口成為拉動經濟的重要杠桿。但是，國內市場機制的不完善，人民對國內產品的不信任及對將來生活的不安心未得到任何緩解，依靠內需帶來驚喜，還是不要太報期望。
3，對固定資產投資的期待。東南沿海各省的基建已達中等發達國家的水平和密度，且大多數地方政府負債累累。國家希望一針又一針的強心劑似的投入大量金錢進入基建來刺激經濟，殊不知造血機能（地方經濟發展）不足，打入再多的強行針也沒用。

總的來說，不會出現9%以上高速發展，也應該不會出現大的滑坡，應該會維持在7-9%的經濟發展率。

❸ 中國經濟為什麼發展不動了，其實很簡單

全球化浪潮剛開始，中國是最受益的國家，中國經濟一直在發展，看中國的通脹水平就知道了，10年前的物價（房價，豬肉價）是個什麼價，今天又是什麼價，從上個世紀末的短缺經濟、計劃經濟、商業經濟、再到現在的互聯網經濟，中國的經濟一直在發展，全球化的浪潮中就是中國產能，資金過剩的一種表現。

❹ 富人把社會財富聚集到一起，而不動用一分，會不會制約社會經濟的發展嗎

呵呵，這一點到不用擔心
首先你要清楚，什麼是財富--請注意，財富不等於金錢，舉個最簡單的例子：俄國十月革命後，大批俄國貴族和資本家攜帶海量的紙盧布逃到外國當寓公，他們手裡的盧布，如果有用，換算起來是一大筆財富。然而，隨著蘇俄的經濟貨幣改革，最終這些紙盧布與廢紙毫無區別。
什麼是財富，財富分物質財富和精神財富，而金錢貨幣不過是商品交換的媒介。
奴隸社會有奴隸暴動，封建社會有農民起義，而資本主義社會卻只有工人運動，從暴力對抗逐漸變成小規模的抗爭或者非暴力的運動，其實這和財富的聚集有很大關系。
在奴隸社會和封建社會，財富更多的是傾向於物質財富，包括糧食，布匹，牲口，土地等，都是關乎生活的基礎。而到了資本主義時代，財富更傾向於各種貨幣財富--前者是人生存必不可少的物質，而後者卻只是財富多少的象徵。
就比如：明末的苛捐雜稅加上天災，最終導致了李自成的農民起義；而美國1929-1933經濟危機時，卻並沒有爆發大規模的反政府運動。
事實上，對於大多數人來說，財富不過是生存和生活的必需品，並非那些超出需求的只是標榜身份象徵的東西。而且社會財富中，物質這一塊不可能被聚集到少數人手裡--奴隸時代和封建時代，正因為生活的基本資料被集中，最終導致大規模的起義，進而形成財富的重新劃分--富人在暴動中被殺死，財富被再分配。
而美國1929-1933經濟危機時，羅斯福政府採取了一系列改革，包括縮減生產資料，減少生產，同時政府補助銀行，穩定金融信譽等。
通俗點說：富人如果集中了過多的生活基礎資料，如糧食等，造成了糧食危機，最終會導致暴亂，財富會被重新劃分；如果集中了過多的貨幣等財富，那麼其結果並不影響經濟，國家可以通過增發貨幣，補貼窮人等措施，增加貨幣數量，盤活經濟等，而過分聚集財富的富人，其手裡的貨幣不會增值，在增發貨幣的前提下會導致財富貶值，進而削弱他們對財富的聚集力和控制力，最終使得他們無法控制財富。

❺ 唐朝詩人為何在當時大多不得志，境遇坎坷呢

唐朝的詩人為何在當時大多不得志，我覺得這個問題我們需要根據唐朝的每個時期去討論，因為政治的導向性是詩人們的風向標，至於說我們看到的大多不得志，只能說是表象。每朝每代都有不得志的人，我們能看到的是文化傳承下來的而已，唐朝是一個相對開放，包容的時代，放在清朝文字獄盛行的時代，有幾個敢發牢騷。

總言之，唐代詩人都是有正當職業的，他們是當官之餘做詩是興趣愛好，是感慨寄託，是文化傳統，也是副業。我們了解到的唐朝詩人大多不得志不能一概而論，是因為唐朝的包容開放和唐詩的光彩奪目而流傳下來我們看到的「不得志」。那麼，試問哪個朝代沒有失意詩人？

❻ 哪些科技已經接近瓶頸，很久沒有重大突破了

人類從古代開始都有科學研究，發展到現在已經過了幾千年了，特別是從第一次世界大戰以後，各個國家的科技發展進步的非常快，但是科技進步也不可能是永無止境的，因為受限於各種原因科技進步會遇到瓶頸。

軍事航天領域能源一般以核能為主，自從1905年愛因斯坦提出質能轉換公式後以來，核能利用方面雖然有很大的進步，可是自二戰以來基本上停留在核裂變這道坎上已經五十年之久沒有新進展，如今的核潛艇、航空母艦、核電廠等利用核能源的領域基本都是利用的核裂變能源方式，如果想追求更高的能源利用率那麼研究核聚變才是目的，不過以目前的科技最少也需要三百年以後了，如果更高一級的能源比如說暗物質能源更是最少幾千年以後了。

❼ 王安石的「三不足」精神是指什麼.

王安石的「三不足」精神是指對天象的變化不必畏懼，對祖宗的規矩不一定效法，對人們的議論也不需要擔心。這「三不足」精神出自《宋史·王安石列傳》。

原文：安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。至議變法，而在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辯論輒數百言，眾不能詘。

甚者謂「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復相，歲余罷。終神宗世不復召，凡八年。

譯文：王安石性格倔強剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執意不肯改變。到議論變法時，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經義，提出自己的主張，辯論起來動不動就是好幾百字，大家都駁不倒他。

他甚至說「天災不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮」。朝廷內外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。

王安石當了很長時間的宰相，因為旱災而引退，等到再擔任宰相，只過了一年多就被罷免了，直到神宗朝結束，也沒有被再召回朝廷，前後共八年。

(7)經濟發展不動擴展閱讀：

王安石議論高深新奇，善於雄辯和旁徵博引，自圓其說，敢於堅持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統陋習的志向。

於是向宋仁宗上萬言書，認為：「當今天下的財力一天比一天睏乏，風俗一天比一天敗壞，毛病在於不知法度，不效法先王的政令。

效法先王的政令，在於效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那麼我們推行的改革，就不至於驚擾天下的人的視聽，也不至於使天下輿論嘩然，並且本來就符合先王的政令了。

在中國歷史上，王安石具有著光輝正面的形象，王安石變法失敗常令人感到唏噓，被認為是由於保守勢力和地主階級的阻撓所致。

❽ 請問美國現在發展不動嗎,聽別人說美國經濟現在崩了。拿不出錢了

發展的速度降低了，但是實力還在，還談不上衰退，更不要說崩潰

❾ 經濟水平上漲，工資卻原地不動，怎樣才能讓自己變得富有

八小時以內求生存，八小時以外求發展。

隨著經濟水平的不斷提升，消費水平也在不斷上揚，可是很多人工資收入卻並沒有提升。這給很多人生活帶來了巨大的壓力，也讓人不得不考慮該怎樣能讓生活更富有。

說一千道一萬，一切都必須貫徹到實際生活當中。理論道理人人懂，可是生活中真正能去這樣做的人少之又少。大多數人都是想法千千萬萬，行動卻躊躇不前。

從現在開始變得更優秀，你才有可能在未來變得更富有。

❿ 中國經濟怎麼會發展不動

1.全球科技發現目前沒有出現大范圍革命性突破，對經濟繼續高速增長的推動力減弱了。中國經濟高速增長正好趕上了科技革命的末班車。
2.國內工業化基本完成。第二產業對增長貢獻最大，目前發展階段，第二產業比重大幅增加可能性已經不高。
3.改革停滯。經濟改革收到政治體制改革的