嶺南文化的特點及對當地經濟的影響

㈠ 嶺南文化的特點，嶺南文化元素有哪些

1、開放風氣

從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態，至今南海神廟中還立有波羅國使者達奚司空的塑像，西來初地還有達摩祖師的遺跡。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統技法的基礎上，借鑒了西洋畫的技術而形成；

2、進取精神

嶺南地區遠離中國傳統文化內核，處處迸發出一種超越「傳統導向」的進取精神。鄭信是在泰國建立吞武里王朝的廣東人，而在近代文化史上，

涌現了一批努力超越傳統導向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅梁啟超等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業績，亦可見嶺南文化的特異風格。

(1)嶺南文化的特點及對當地經濟的影響擴展閱讀

遠古文化

智人時代，已經開始出現文化，此時期考古發現有織縫衣物和葬禮，新石器時代已經開始懂得耕作。距今1.4萬年前廣東先民就馴化了水稻，或成世界稻作文明源頭。

在湖南已有文獻記載有第一個的人工耕作，群居文化開始出現，形成氏族公社。在中原地區考古發現西元7000年前至10000年前的裴李崗文化、賈湖文化等，已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會。

㈡ 廣東文化是怎樣的，它對廣東經濟和管理有什麼樣的影響

廣東文化很多，其中粵東以潮汕文化為主，廣州是粵語文化的，還有客家文化。在廣東的語言有很多，包括粵語、潮汕話、客家話...至於經濟、因為廣東是個沿海省份，沿海的城市有很多，外貿出口成為沿海城市的經濟來源，再加上外商投資，勞動力市場豐富，給了廣東的經濟一個超級引擎。當然，廣東也不是所有地方都很富裕，粵北跟粵西地區還是比較貧窮的。（本人暫時還是高中生，只能以一個廣東人了解的知識跟你講這么多，幫不到你，請見諒。）

㈢ 何謂嶺南文化關於嶺南文化的起源。地緣。特點。代表。發展

嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的重要的有機組成部分，是祖國文化百花園中的一枝奇葩。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化。基於獨特的地理環境和歷史條件，嶺南文化以農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。嶺南文化務實、開放、兼容、創新。 從地域上來說，嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，主要以屬於廣東文化的廣府文化、潮汕文化和客家文化為主，這是嶺南文化的主體。 嶺南文化-文化特質 一、善於吸收外來文化的開放風氣 從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態，至今南海神廟中還立有波羅國使者達奚司空的塑像，西來初地還有達摩祖師的遺跡。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統技法的基礎上，借鑒了西洋畫的技術而形成；飲譽世界的粵菜風味，不但吸取了國內八大菜系的技藝，也吸取了西菜烹飪之精要。特別是改革開放以來，廣東人更發揮了這方面的潛質，在全國率先敞開大門，在對外經濟、文化的交往中扮演了引人注目的角色，這並不是偶然的。 二、努力超越「傳統導向」的進取精神 嶺南地區遠離中國傳統文化內核，處處迸發出一種超越「傳統導向」的進取精神。鄭信是在泰國建立吞武里王朝的廣東人，而在近代文化史上，涌現了一批努力超越傳統導向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅梁啟超等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業績，亦可見嶺南文化的特異風格。 三、實利重商的文化傾向 廣東得天獨厚的地理條件，使它在唐宋時代已經成為我國重要的對外貿易區，以珠江三角洲，韓江三角洲為中心向外輻射，特別是清中葉以後，隨著國際市場對茶葉、絲綢需求量的增加，刺激了當地商品經濟的發展，除廣州、佛山兩大商埠外，潮汕商人的足跡，「上沂津門，下通台廈」，遠至新加坡、暹羅一帶，形成了當時商業系統著名的「潮州幫」（潮商）「廣東幫」。商品經濟的發展，鑄造了嶺南文化講求實利實惠，偏重商業的傾向。

㈣ 嶺南民俗文化的特徵與發展趨勢是什麼

中廣網珠海12月6日消息嶺南建築文化怎樣與現代建築有機結合？嶺南建築園林是如何選址規劃的？如何融中貫西的？又是如何納入自然、天人合一的？為全面挖掘嶺南建築園林文化內涵，提高珠海人居質量， 2007年12月2日，由珠海市文化局、珠海特區報主辦，珠海市燊榮房產開發有限公司承辦的「嶺南世家·珠海嶺南文化年之嶺南建築園林文化研討會」在珠海特區報社一樓報告大廳舉行。

會上，華南理工大學建築學院教授陸琦、廣州大學建築與城市規劃學院院長董黎、廣州日報《和諧人居》版主編鍾志榮、珠海梅溪牌坊旅遊發展有限公司董事長劉雲德、中國建築北京設計院珠海分院常務副院長吳能和中京國際建築設計研究院副院長上官進分別從嶺南歷史、書畫、文學、藝術、習俗、環境科學等多角度進行探討，研究「開放、包容、務實、創新」的嶺南精神和嶺南建築園林文化所達到的歷史最高水平和世界最深遠的影響。

嶺南建築傳承嶺南務實、包容、創新、開放的新精神，天人合一、經世致用。它與江南建築的刻意靈動、北方建築強調雄偉，著眼於鑒賞性的出發點截然不同，它倡導的是建築和人居的結合，讓人的思想、生活完全納入自然，表現在建築特色上則平面靈活、形式多樣、尊重民俗、講求實效、順應自然、與周邊環境的融合，從而達到自然與人文、外顯與含蓄、廳與園、山與水、收與放、動與靜等的相輔相成、和諧統一。作為嶺南文化的傳承者，嶺南世家歷時6年，在珠海中心建築50萬平方米嶺南人文大宅，它以自然為宗，充分考慮了嶺南防潮、採光、通風等氣候特點，採用疏式布局，南北排列，依坡就勢，精築上品。三重庭院、次第層深、廳庭相應，五萬平米嶺南中心園林疊石理水，花木扶疏，文化長廊傳詩禮家聲，營築珠海人心靈皈依的精神家園。

此次活動延續嶺南文化年歷次活動的核心思想，傳承並發揚嶺南文化精神。通過專家們的解讀，有利於重新認識並了解嶺南建築園林文化的精粹和包羅萬象的內涵；領略嶺南騎樓、客家圍屋、開平碉樓、四大名園等超越歷史的人文價值；挖掘嶺南人在東西文明沖撞與交融中廣納博收，擇善而從，開拓創新的精神。全面弘揚嶺南建築園林文化及人居環境建設理念，為建設「文化珠海」作出積極的貢獻。

㈤ 嶺南文化的特點及對當地的影響大神們幫幫忙

嶺南文化的特點：新、實、活、變 根據目前的研究成果，可以確認：嶺南文化吸收了中原文化、周邊文化，吸取了海洋文化（包括東南亞與西方），經由融匯、創造而形成和發展起來。就其實質說來，嶺南文化的構成主要乃是三種元素———南越的土著文化、中原文化和海洋文化的融合。 嶺南文化能夠比較迅速和順暢地接受外來文化的影響，除了其自身曾經屬於「原型文化」的內因外，還與社會的劇變和震盪有關，即天災、戰亂和其他契機往往形成了催化因素。一般而論，從魏、晉以迄明、清，綿長的中世紀最少發生過四次大移民。大量來自中原地區和其他省份的移民進入嶺南，對當地的文化以及社會生活的各個領域產生了重大影響，有力地促進了土著文化與外來文化的融合。中央政權的統轄，也把中原的社會文化、政治和經濟推行到嶺南。中央集權和大一統觀念，在嶺南文化的合成過程中留下了清晰的印記。由於政局變動所導致的重要人物的流徙，顯然也是不可忽視的因素。作為放逐地的嶺南，確是接受了許多流放者的返饋。韓愈被貶到潮州不足一年，其影響卻是頗為深遠的。人們對這位大家所帶來的最高層次文化的回報則是「山河為之易姓」，今之韓山、韓江是為明證。這些文化大師遭到流放「煙瘴之地」的處分，在他們的生涯中自是悲劇的一幕，但對嶺南文化的交流和促進，卻是功不可沒。 網上很多，自己看看吧

㈥ 嶺南文化的特點

1、嶺南文化的重商性      

中國傳統文化在經濟領域歷來具有重農抑商的傾向。但是，這種封建社會小農經濟條件下萌生的價值觀念，在嶺南地區並無突出的反映。嶺南文化上的商業精神不僅彌漫於市民的日常生活中，而且往往制約者人們的價值取向和行為目標。     

2、嶺南文化的開放性      

得天獨厚的地理環境和自然環境形成的嶺南文化，必然是「窗權之下，易感風霜」，免不了要發生與其他外域文化的碰撞和交匯，形成一種開放的文化心態，呈現出與較為封閉的內陸文化有明顯的不同性質。     

3、嶺南文化的兼容性      

開放性跟兼容性是相互聯系的。嶺南文化具兼容並蓄的性質，它處於與不同文化相互對流和溝通的狀態，不存在嚴重沖突和對抗的局面。     

4、嶺南文化的多元性      

嶺南文化的兼容性在表現上，必然出現嶺南文化的多元性。嶺南文化的多元性是指多種性質，多種類型，多種層次文化的並存，使嶺南文化顯得多姿多彩，生動活潑、富有活力。     

5、嶺南文化的享樂性      

嶺南文化的享樂性不僅表現在舒適、快樂、美好、享受等美的生活追求，企求幸福生活，更重要的表現為通過勞動，獲得成功，取得勝利，實現人生價值，達到目的以及對個人利益、事業成就的滿足。其主導方面是積極的，它催人上進，奮發，開拓，攀登，建設美好的生活，追求幸福的人生。但也有一些消極因素，諸如過於追求刺激和物質享受，甚至奢侈。

(6)嶺南文化的特點及對當地經濟的影響擴展閱讀：

嶺南文化是指中國嶺南地區文化，涵蓋學術、文學、繪畫、書法、音樂、戲曲、工藝、建築、園林、民俗、宗教、飲食、語言、僑鄉文化等眾多內容。 從地域上，嶺南文化又分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，尤其以屬於漢族廣東文化的廣府文化、潮汕文化、客家文化，構成了漢族嶺南文化的主體。

嶺南文化，源遠流長。歷史上，在漢民族的形成和發展，在維護國家統一、民族團結等多方面，嶺南文化都作出了不可磨滅的貢獻，在中華民族文化的發展史上居於重要地位，起著重要作用。近代嶺南文化更是近代中國的一種先進文化，對近代中國產生了巨大的影響。

嶺南文化以其獨有的多元、務實、開放、兼容、創新等特點，采中原之精粹，納四海之新風，在中華大文化之林獨樹一幟，對嶺南地區乃至全國的經濟、社會發展起著積極的推動作用，是中華民族燦爛文化中最具特色和活力的地域文化之一。

嶺南文化涵蓋學術、文學、繪畫、書法、音樂、戲曲、工藝、建築、園林、民俗、宗教、飲食、語言、僑鄉文化等眾多內容。從地域上，嶺南文化又分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大塊，尤其以屬於漢族廣東文化的廣府文化、潮汕文化和客家文化為主，構成了嶺南漢族文化的主體。

㈦ 嶺南文化的特色、

1，開放風氣

從嶺南民間傳說就體現出開放心態，至今南海神廟中還立有波羅國使者達奚司空的塑像，西來初地還有達摩祖師的遺跡。嶺南畫派在國畫傳統技法的基礎上，借鑒了西洋畫的技術而形成；飲譽世界的粵菜風味，不但吸取了國內各大菜系的技藝，也吸取了西菜烹飪之精要。

2，進取精神

嶺南文化處處迸發出一種超越「傳統導向」的進取精神。鄭信是在泰國建立吞武里王朝的廣東人，而在近代文化史上，涌現了一批努力超越傳統導向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅梁啟超等。

3，實利重商

廣東得天獨厚的地理條件，使它在唐宋時代已經成為我國重要的對外貿易區，以珠江三角洲、韓江三角洲為中心向外輻射，特別是清中葉以後，隨著國際市場對茶葉、絲綢需求量的增加，刺激了當地商品經濟的發展，逐漸形成了中國「五大商幫」之一的粵商。

(7)嶺南文化的特點及對當地經濟的影響擴展閱讀

嶺南文化構成元素：

1，南遷的中原文化

秦漢以後，嶺南統一於中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如「韓潮蘇海」，席捲珠江，進而構成嶺南文化的主體。

2，固有的本土文化

古代嶺南本地文化最有特色是冼夫人文化，冼夫人本名亞英（522—602），南越首領。一生致力於維護民族團結和國家統一，為嶺南社會經濟文化的發展作出了傑出貢獻。後人稱「嶺南聖母」。

㈧ 中國文化和嶺南文化對世界有什麼影響

首先中國文化對整個東北亞有著極為廣泛的影響，尤其是以儒家文化為代表的大規模文化輸出，奠定了亞洲兩千多年的倫理秩序和為人准則。
嶺南文化影響范圍主要集中在東南亞一帶，其中最廣為人知的應該是媽祖文化吧。這種典型的文化影響凝聚了無數流落異鄉的華人對祖國的熱愛

㈨ 嶺南文化有哪些特徵

嶺南文化文化特質

開放風氣
從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態，至今南海神廟中還立有波羅國使者達奚司空的塑像，西來初地還有達摩祖師的遺跡。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統技法的基礎上，借鑒了西洋畫的技術而形成；飲譽世界的粵菜風味，不但吸取了國內八大菜系的技藝，也吸取了西菜烹飪之精要。特別是改革開放以來，廣東人更發揮了這方面的潛質，在全國率先敞開大門，在對外經濟、文化的交往中扮演了引人注目的角色，這並不是偶然的。

進取精神
嶺南地區遠離中國傳統文化內核，處處迸發出一種超越「傳統導向」的進取精神。鄭信是在泰國建立吞武里王朝的廣東人，而在近代文化史上，涌現了一批努力超越傳統導向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅梁啟超等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業績，亦可見嶺南文化的特異風格。

實利重商
廣東得天獨厚的地理條件，使它在唐宋時代已經成為我國重要的對外貿易區，以珠江三角洲，韓江三角洲為中心向外輻射，特別是清中葉以後，隨著國際市場對茶葉、絲綢需求量的增加，刺激了當地商品經濟的發展，除廣州、佛山兩大商埠外，潮汕商人的足跡，「上沂津門，下通台廈」，遠至新加坡、暹羅一帶，形成了當時商業系統著名的「潮州幫」（潮商）「廣東幫」。商品經濟的發展，鑄造了嶺南文化講求實利實惠，偏重商業的傾向。

㈩ 嶺南文化的發展與影響

嶺南文化為中華民族傳統文化中最具特色和活力的地域文化之一的嶺南文化，博大精深。要而言之，它有三大主要來源，構成三個組成部分：
一是固有的本土文化
珠江流域和黃河流域、長江流域一樣，都是中華民族文明的發祥地。地處亞熱帶的五嶺之南，依山傍海，珠江流域，河汊縱橫，生活在這里的古百越族先民，從早期的漁獵文明、稻作文明到後來的商貿文明，都離不開江海水運，喜流動，不保守，便是區別於內陸文明或河谷文明的南越文化本色。
二是南遷的中原文化
。秦漢以後，嶺南統一於中華，修靈渠、開庾嶺，嶺南與中原的交流日益密切；先是屯軍貶官，更有幾次戰亂的大量移民，強勢而先進的中原華夏文明有如「韓潮蘇海」，席捲珠江，進而構成嶺南文化的主體。
三是舶來的域外文化
秦漢 嶺南文化
以降，海上絲綢之路開通，嶺南作為始發地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，東西方的商業文化、科技文化、宗教文化、政治文化都從這里登陸引進，近代以來其勢更甚。外來文化給嶺南文化注入新活力。 近代中國被迫打開國門之後，一直被視為邊緣文化的嶺南文化充分顯示其強大生命力。嶺南人得風氣之先，競相向西方學習現代科學與民主思想，尋找救國強國的真理，從洪秀全到梁啟超再到孫中山，廣東成為民主革命的策源地，革新發展了的嶺南文化從廣東輻射全國，在近現代中國現代化民主化的歷史進程中發揮了巨大的作用。
在開放 改革新的歷史時期，廣東承擔著率先實現社會主義現代化的使命，嶺南文化也同樣面臨著新的發展機遇，而且已經日益顯示出其與時俱進的生命力。在這時候提出建設文化大省的目標，提出對嶺南文化的再認識、再評價就顯得更為必要了。
在歷史上，嶺南文化向來被視為非主流的邊緣文化，一直遭到主流的傳統文化的輕視和排斥，甚至在近代嶺南文化走向全國之時，它的主流地位也得不到確認，這種狀況影響至今，所謂「廣東是文化沙漠」之類的論調便是證明。這往往出於偏見或者無知。為今之計，就應當對嶺南文化給予正確認識和評價，做到：充分肯定，大力弘揚，認真正視。