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自然科學推動經濟的發展論文

發布時間:2021-03-16 04:42:29

1. 現代科學技術對經濟發展的影響 3000字論文 拜託高手給個寫的思路 主要從哪些方面闡述呢

提你參考----文如下

在和平與發展的主題下,發展模式的優劣日益成為國家和諧發展、維護國際地位的決定因素。為此,中國選擇了走建設創新型國家之路。

1 確立企業技術創新主體地位是建設創新國家的迫切要求

國際公認的創新型國家發展歷程,是一部創新活力不斷轉化的歷史。各種新思想、新知識不斷涌現,各種新發現、新發明不斷涌現,各種新技術、新產品、新工藝不斷涌現,各種新的社會生產、科研組織方式不斷涌現。這些不斷涌現出來的新要素,又最終匯聚成大量的科技成果被不斷地、大規模地轉化為提升生產力水平的活動,持續支撐著這些國家經濟、社會和科技的發展。

在創新活力轉化現實生產力過程中,企業發揮著不可替代的主導作用。世界工業化、現代化歷史都表明,新產業的興起、新興國家的強盛,都依賴於一批企業在技術創新上的突破和商業化的運用。例如,美國工業化時期,通用和福特等公司通過持續的技術開發和轉化獲得長久的發展,提升了傳統產業的生產效率,增強了美國工業國際競爭力;20世紀末,微軟、蘋果、英特爾等新興的高科技公司,通過不斷技術創新不僅獲得自身迅猛發展,也引領了美國經濟發展。再如。日本和韓國也正是由於有一批象索尼、NEC和豐田、三星、現代和LG等這樣的大企業,通過持續的技術創新和產業化,才創造了經濟復興的神話。還有,芬蘭原本是個林業資源國、正是由於諾基亞公司在通信領域成功的技術創新活動,才帶動了芬蘭的信息化和現代化,同時也影響了整個世界的信息產業的發展。

20世紀30年代德國經濟學家霍夫曼曾推斷:生產資料的資本品工業(重工業)將成為主導產業,導致國家經濟增長主要通過大規模資本投入來獲得。但歷史的軌跡並非如此。20世紀中期以後,科學技術對經濟發展的影響越來越大,使西方發達國家可不再完全依賴投資規模的擴大來驅動經濟發展。在市場競爭的驅動下,一大批企業運用最新的科學技術成果,通過不斷的技術創新活動,使技術進步成為經濟發展的內生要素,提高了經濟發展的效率,改善了資源、環境利用方式,使這些國家保持了持續的發展活力,同時也為緩解社會矛盾提供了物質基礎。企業的普遍技術創新行為改變了這些國家的經濟增長方式,這些國家二戰後的經濟繁榮和穩定以及新興國家的興起都離不開企業在技術創新活動中發揮的主導作用。

總之,技術創新活動活躍的企業群體對於提高一個國家的創新活力、轉變一個國家的經濟增長方式起到了關鍵作用。因此,我們要把握技術創新這一中心環節,不斷提升企業技術創新能力,使企業成為推進我國創新發展的關鍵力量。

2. 求一篇自然科學在人類社會發展中的作用的論文 很急 謝謝啦!!

具體事例說明簡單性思維在自然科學產生及發展中的作用

簡單性的思維方式是與客觀性、因果性、必然性、規律性、可逆性、重復性、線性、清晰化等概念密切相關的。
簡單性思維曾在近現代的自然科學中獲取了巨大成就,比如牛頓的「三大定律」、萊布尼茨的「單子論」,康德的「人為自然界立法」,直至愛因斯坦的「邏輯簡單性」等等,[3]以致簡單性思維成為一種基本的科學信念貫穿於科學活動的各個方面、層次與領域。受自然科學研究的影響,人文社會科學在簡單性思維上亦取得眾多的成就,比如西方古典經濟學的威廉·配弟與大衛·李嘉圖的經濟理論、聖西門的實證化的人類科學理論、孔德的實證哲學和社會學、馬克思的剩餘價值理論、泰羅主義從「經濟人」概念出發的管理學原理等。簡單性思維表現在教學理論上,有盧梭的自然主義教育觀、赫爾巴特的目的——手段的道德教育範式、斯賓塞的科學主義的課程觀以及泰勒的課程開發的經典邏輯程式等等。總之,簡單性思維在把握自然、社會與人的關繫上超越了宗教的、封建式的單一霸權、專制化的認識,但隨著後工業文明的興起,它在解釋自然與社會現象時又陷入了重重困境。復雜性思維則是對近現代科學與哲學中的簡單性的反判,它反對用形而上學的還原論、局部性、靜止的觀點看待世界,主張對事物發展的自組織性、自我調整性、非線性、不可還原性特點的把握。它不僅影響了自然科學領域,而且對促成包括教育科學研究在內的人文社會科學的方法論創新大有裨益。

3. 求一篇1500字左右關於科學發展觀與經濟發展相關的論文

朋友,你看好嗎,

黨的十七大報告深入闡述了科學發展觀的內涵,並對我國發展提出了新的更高要求。科學發展觀的提出豐富了馬克思主義關於發展的內涵,是中國特色社會主義經濟建設的根本指導方針,也是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

一、傳統發展觀和經濟增長方式的轉變

發展經濟是人類探討的永恆主題。發展模式是發展觀念的具體體現。傳統發展觀的核心是物質財富的增長。這種發展觀把經濟發展等同於經濟增長,並把經濟增長率作為衡量經濟發展的唯一指標,認為只要提高經濟增長率,社會財富就會自然增長,經濟會自然發展起來。而且認為物質財富的無限增長似乎是社會進步的惟一標志。在傳統發展觀指導下的經濟活動,只考慮眼前的功利與實用,不顧及人類的長遠利益。為了追求物質財富的增長,人們不顧一切地掠奪資源,使經濟增長的目標建立在生態環境被破壞的基礎上,社會兩極分化趨勢嚴重,忽視社會公平。顯然,這種發展模式難以實現經濟、社會和環境的可持續發展。
經濟增長也是個傳統概念,一般是指一個國家或地區在一定時期(通常是一年)內包括產品和勞務在內的產出的增長。它側重於供給的角度,強調量的增長。包括經濟總量擴張、速度加快和投入產出效率的提高。
中國原來是個半殖民地半封建的社會,生產力極為落後,社會主義制度建立後的經濟增長任務就顯得特別艱巨。盡管我國經過近60年的建設,特別是改革開放以來,中國經濟高速發展。為轉變經濟增長方式做出了巨大努力,但經濟增長所付出的代價仍然很大。粗放型經濟增長方式尚未根本轉變,快速增長的經濟指標也掩蓋了一系列問題。
首先,我國經濟增長中出現經濟結構和產業結構發展不協調的現象。比如,近幾年,由於投資與消費增長的不協調,造成大量新增生產能力閑置。再如,某些行業和領域建設過度擴張,各地區產業結構趨同,產業的科技含量低,高消耗產品、粗加工產品、低端產品佔主體地位。據一項研究表明,我國單位產出的能耗和資源消耗水平明顯高於國際先進水平,我國12種重要原材料的物耗水平高出發達國家5~10倍。我國GDP佔全球的5%左右,但能源消耗佔世界的11%。我國農業基礎薄弱,工業大而不強,服務業發展滯後。
其次,經濟增長中大量資源被過度開發及生態環境的破壞。影響了經濟的可持續發展。據一項研究表明,我國工業化和城市化的加速發展,導致經濟發展所需自然資源不斷受到削弱和破壞。由於過度開發使某些重要資源出現了短缺,國外石油、銅、富鐵礦、鉀等大宗礦產資源進口數量逐年增加,中國耕地總量和人均佔有量持續減少。這樣,自然資源的有限性將嚴重影響工業經濟社會發展。據測算,20世紀90年代中期。中國每年僅空氣和水污染帶來的損失佔GDP的比重就達8%以上,2003年環境污染和生態破壞造成的損失佔GDP的15%。按照這樣的發展方式,如果還要繼續保持快速發展,到2010年實現人均國內生產總值比2000年翻一番的目標,資源和環境都難以承受,很難做到經濟穩定增長。
最後,地區間經濟發展不平衡,造成了不同地區人民生活水平的差異,帶來利益上的突出矛盾。改革開放以來,我國地區間經濟發展差距顯著增大,特別是東部沿海地區與中西部地區之間的差距明顯。盡管改革開放使我國個人收入總體水平大幅度提高,而且政府近幾年也採取了相應的政策、措施來提高中低收入者收入水平,但不同地區、不同階層享受改革開放帶來的成果不對稱狀況卻未根本改觀,相當部分社會成員的生活不能隨著經濟的增長而改善。

二、科學發展觀和經濟發展方式的轉變

轉變經濟發展方式,是科學發展觀在我國經濟領域的體現和應用,它們存在內在統一性,它們都要求轉變發展觀念、創新發展模式、提高發展質量。它們是全局與局部的關系,是理論與實踐的關系。
首先。科學的發展觀與轉變經濟發展方式,在馬克思主義關於人得到全面而自由發展理論上存在內在統一性。馬克思主義認為,生產力發展的根本目標是人類自身的發展;為了使廣大人民得到全面而自由的發展,科學發展觀的核心是以人為本,就是要以人民的根本利益為本,促進人的全面發展。轉變經濟發展方式,就是要使經濟發展不僅涉及生產力的發展,而且涉及生產關系的發展;不僅包括經濟數量的增長,還包括經濟效益的提高;不僅包括社會財富的增長,還包括社會財富分配的公正、合理;不僅包括經濟效益的提高。還包括社會效益的提高。這正是科學發展觀以人為本理念的反映。
其次。科學的發展觀與轉變經濟發展方式,在發展觀念和發展模式上存在內在統一性。科學發展觀要求必須堅持協調可持續發展,要求現代化建設各個環節、各個方面協調發展,實現速度和結構質量效益相統一,走出一條節約能源資源、科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的可持續發展新路子。轉變經濟發展方式不僅包括生產從粗放型向集約型的轉變,而且還包括經濟結構優化升級、經濟發展與人口資源環境相協調、實現經濟社會永續發展,這一切正是科學發展觀的內在要求。
最後,科學發展觀與轉變經濟發展方式,在現代化建設的總體設計上存在內在統一性。為了貫徹落實科學發展觀,我國目前將中國特色社會主義事業的總體設計安排由原來的經濟、政治、文化三位一體發展目標,轉變為經濟、政治、文化、社會四位一體的發展目標,以發展內涵的全面性為出發點,要求在發展中兼顧整個社會包括物質文明、政治文明、精神文明、生態文明的全面進步。而轉變經濟發展方式同樣包括經濟、政治、文化、社會等方面的內容。經濟增長的目標是GDP的增長,經濟發展的目標是推動經濟、政治、社會、文化、生態的全面發展,經濟發展除了GDP的增長之外,還有整個社會的發展和進步。這同樣體現了科學發展觀全面發展的精神。 轉貼於 中國論文下載中心 http://www.studa.net

4. 從自然科學態度談科學發展觀論文

科學的思維和科學發展觀
思維不是玄意識的思考,思維是人體五酸六鹼物化功能的反應,是以思維元素的相生與相剋為標準的。產生思維元素的中醫五行八卦的原子、分子、電子豐度標准,也是近代自然科學的三大發明:達爾文進化論、細胞學說、能量守恆定律。這三大發明是科學接力賽場的半道的產物,可以說是阻礙著自然科學的發展。納甲科學是自然生命科學之綱,它區別於斷層自然生命科學。
自然生命科學不追溯思維的基本元素,而是在思維已經產生之後在色譜中尋找思維是玄學論,不是唯物論!達爾文進化論是生命物形成之後生物自然進化的斷層學說,如果把生物自然進化和達爾文發明聯系起來,有一點牽強附會。如達爾文先生不論不寫,生物也一樣按生物的進化規律而進化。
在孟德爾發現黑白豌豆交配的色素之前是不是黑白豌豆就不交配了?否定蝴蝶、蜜蜂的傳播功能是對生命自然科學不負責的態度。如果摩爾根不把黑白蒼蠅進行交配的話,昆蟲的雌雄關系就不能夠成立了嗎?如果在摩爾根幾百萬年前,地球昆蟲的雌雄交配都是摩爾根發明創造的話,這摩爾根應該是百萬年前的科學家了?
我們認可植物從萌芽到生長是隨著環境及氣候等元素而變異。植物從海洋生物進化到陸地生物的這數百萬年中,難道都是達爾文近代發明之後才進化來的嗎?自然規律和數理化專家人為的創作可是兩碼事!孩子的母親與父親的雌雄性交不是摩爾根近百年才發現創立的性學說吧?自然生命物的本能,不是某一個人的發明創造。中國明代的戳仙、唐代的葯王都有養生保健的性知識。原始時代的母系社會的瓦解,早就確立了雌雄陰陽的性關系。把自然科學納入政治的需求,不是進步的表現!
人類社會進入十八世紀後,歐洲人創立了細胞學說,認為是人類生命科學的發明。其實,中國華夏文化的研究者,對殷商以前華夏文化的納音甲子文化的論述,確立了地球人類的五行學說,才是真正的開創了人類的生命科學,。這才是地球生物的綱領性學說!達爾文進化論,並沒有解決地球生物的五酸、六鹼內燃電解是一種物化反應問題,也沒有因為達爾文的發明,就改變了所有地球動物的五臟六腑的結構。印度和中國佛家的千手千眼佛的誕生,也未改變地球人類的五官、五臟、五指、五志、五味、五性的性質和結構!我們不能把思維和物化混淆。
黑白豌豆到黑白蒼蠅的交配,成了當今染色體色素的基因嘌呤嘧啶鹼基對的高科技,顯微鏡及照相色素的進展,色素光譜的B超和X透視攝影並不能把死細胞攝活。我們不應把細胞活體和規范細胞活體的納音天乾地支的元素分割開來,直接從孤立的細胞體上尋找生命的鹼基對是不理智的。
是什麼規范著生命動物的五基元素?是什麼規范著地球的五大基素的產生呢?迴避人類動物的五臟六腑、十二經絡,把太古宙、元古宙、古生宙撇開在把細胞分解組合上百萬次,也只能是細胞的雜燴物,分子的水不是有單元素的氫或氧單獨生存成為水的,這就是地球分子物的元素起點和生命物的分子起點問題。
單純的鹼基對是絕對不能產生生命的,純鹼和純酸都不是生命物的產生因素。今天是高科技時代,但不能高到能把地球太古宙時期氣團、形成地球的五大基素構造成一對鹼基對的產物吧?地球上的任何生物都不能超越地球元素,從上帝那兒討來生命的元素來組裝細胞生命。我們不應當把地球物理、地球化學從我們生命研究討論會上驅逐出去,由我們構造發明創作地球生命物。
達爾文是超出了常人的專門觀察生命物的活性現象及規律,用文字把尾巴人到無尾巴人表達出來,但不是生命科學生命物的創造。二十世紀九十年代各門科學逐步走向統一,鄒承魯院士近年來一直強調迎接統一生物學的到來,第二遺傳密碼。但鄒院士怎樣統一生命學呢?如果鄒院士真正掌握了納甲的「天人合一」的理論,不是生命學統一理論,而是自然科學統一的理論那就好了。我國學者蔡文教授在1981年提出物元分析理論,但他們都始終未逃出細胞的雜燴圈。1981年朱麗蘭發表了《發展與挑戰,嘗試用統一的觀點來論述》,但是她還不夠大膽,如果把自然科學全統一於五行八卦學說中,就會解開自然科學中的一切謎團。近年來,中國學者都在尋找系統論的依據,系統論是死人物化范疇不是生物范疇。雖然他們都知道系統可以指導金融事業,但不知道是什麼規范系統論。全面的納甲生命科學包括中醫葯戰略研討,都未找到統一的理論依據,也就是五行八卦的依據。如果不懂得統一論為前提,就不是真正的統一論者,把細胞蛋白作為統一論基礎是相當危險的。我們為什麼要迴避五行論呢?無論是天文、地質、生物、氣象、物理、化學、哲學還是醫學,都未能夠逃脫掉五行統一論。中國建國之初,有人喊出這樣的一個口號:「五星中國一統」,這是正確的口號!
錢學森曾經把科學化分為哲學——基礎科學——工程技術科學——應用科學等層次。我認為具體的層次科學應該是八卦科學的解析,從「統一」——「分為二」——「分四像」——「分八卦」!這是物質形成進化的規律,不是物化組成的規律。
中國近代的健康醫學者,不學華夏中醫的五行、八卦、六淫、七情、八綱,在西方斷層短程文化上盲從。內——外是兩個不同的概念,而是不能分割的理論。西方醫學講內呼吸,不講外呼吸,認為內外是互不相乾的,實質上,呼吸系統和外呼吸代謝是一個統一體的兩個方面,內呼吸代謝的是CO2由內外呼吸、排出,這是統一體,是內燃電解的人體物化功能。
西方的細胞解剖學人體學定義,是違背科學的,任何離開地球再談地球人類都是無稽之談。地球人類的定義不能夠離開地球物化結構的定義。中醫從砭針開始就嚴格規定:信醫不信巫,信巫不信醫。而在現代哲學的傳言下,宗教、占卜、唯心都統統進入到中醫學中了。
人類要認識人類自己,要認識人類自己的奧秘,不能走斷層文化研討的道路。近年來,人類在認識人類自己上向著機器人發展的方向製造機械的人,機器人的進步不能代替治療人類的疾病,如癌症,機器人和有機人體是兩回事。
人類怎樣才能夠認識人類自己呢?中醫講的是精氣神、天地人、酸鹼鹽,機器人是不會造精神意志和自我調節的,完全是人為反應。首先,要認識人類與猿猴的區別,聰明的猿猴不會解開捆綁線,猿猴沒有五孚規律的約束(五代猿猴內不準發生性關系),所以猿猴失掉了四價音素和八價記憶素,記憶是回憶,回憶就是錄像帶(包括膠帶錄音和磁帶錄音),在一定電感條件下,回憶以前的事情。
國際上把生物大分子的結構,賭注式的壓在復制、轉錄、翻譯上,在細胞水平上轉圈兒。在國際生物醫學研討上,把生命系統定義為:由於化學元素不穩定性呈現一種耗散結構,這種開放系統的提法,都是錯覺論。
認識人類,五官的五行下,還有一個五行陰陽元素的對稱問題,國際上承認為手性,是直筒伽利略望遠鏡的產物,這是模糊的論點。手性是怎樣產生的?魚的對稱的鰓、刺,動物對稱的手、爪,這些對稱必須在一個先決條件下進行:這就是五行元素下的陰陽。陰陽是太陽五行和月球五行,產生作用於地球五基的產物,也是手性的產生。
西方生命科學的細胞、蛋白質的論述,是解不開思維是怎麼產生的這個問題的。色、味、行、性的四價錄音、一價錄像、二價錄運、三價錄性、四價錄音,這都是依據元素而定的,而且,還有聲光磁電,這就是物化的最起碼的標准,這是五行原子標准,也是電子標准,還有一個分子標准。地球上的所有的有機分子物的標準是:必須按照五行八卦元素為標准,這是地球起源五大基素,而這五大基素是五大行星的全息物形成的,而五大基素並不是終止運行的,而是在不停地運行的,不停地接受太陽系的金屬和非金屬分子元素物的。五大行星的木星本身帶著16個衛星,火星和土星也都帶著衛星,這樣就產生了木星的全息物人體肝膽相照,火星全息的是心與心包相一體的結構,土星全息的脾胃相合的磷內燃結構,這就形成了地球人的鮮為人知的數。
國際生物人類科學研討上,都從半道上起步,不追本溯源,尋根問底,自然科學要解開人類思維是什麼?必須是首先解開星辰地球的基本元素和本元素。因為你所探討的是地球上生存的人的思維,是物化內燃電解的反應,不能憑空捏造思維。
巴甫洛夫的條件反射,是陰陽交會,獨陰不射,獨陽不反。這是太陽與月球的陰陽物理。中國知識界稱,學習西醫生化的人罵陰陽是迷信,是落後的,學中醫的人說陰道陽、鸚鵡學舌數千年之久了,還是個陰陽未知的。實質上,古人早就已經告誡了學者們:善言天者,必有驗於人。這解說多麼清楚!而應用呢?就不然了。科學是數據,是實踐。五千年的中國古代科舉制度首先是納音。不懂納音,就不是秀才,秀才上邊才是舉子,舉子上邊才是考進士,前三甲探花、榜眼,最高者為狀元。現代博導的某些階層和封建科舉有什麼兩樣呢?
現在中國的某些知識階層,喜歡新聞新鮮事,正確與不正確,他不管,只要是洋文,就認為是高科技。其實到目前為止,西方哥倫比亞號太空梭還未上火星,而中國的五星位置早已經確定下來了!有些知識分子,把五星和五行不會分了。形是動,星是物,這是兩個概念。但形成地球的是五行五星元素,也是太古宙地球內燃的基素。
生物是由碳水組成的生物,是碳水物的酸鹼鹽為中心的五酸六鹼演化的生物,也是天地人,天產五酸,地產六鹼,鹼化十一,這是物,而不是論行,「行」是陰陽為條件下的「行」,陰是月球,陽是太陽,太陽與月球的磁場及地球內燃迫使地球旋轉,這是運行。中國中醫講五運六氣,五運是五酸運動,五酸氣液固循環轉化,是結合了彌散在太空的金屬和非金屬物。地球氣液固轉化成地殼,有了地殼,又有水,地心中又有火,火在內燃又轉動中氣運,這就是地球旋轉運動的原理。人類是地球上的人類,脫離地球和地球元素,好像細胞就是從憑空捏造出來的,有說是天外飛來的。這類鬼話竟然成了科學。不懂科學,不懂地球形成和結構,怎麼能夠探涉地球生命物。不懂得元素結構和生命物體,怎麼能夠探求人類思維呢?所以,國際上把物質反應的思維推進抽象和無元素的亂論之中去了。
電腦、機器人是四八價,鎳鈦物化產物的機理,不是生化思維的機理,電腦機器人是四價鈦和八價鎳的電化學反應,和膠帶磁帶錄音可是一個原理。而地球人類的思維,雖說是四八價和五酸六鹼的思維,卻是活體思維為條件,肝左三右四元素進入心左三右四電解後入大腦產生七情思維,這些元素雖然存在,但是一個星運,一個星靜!
要解開人類思維之迷,首先要認識人類的五臟六腑和十二經絡,這與西方大腦思維是兩個概念了。
國際上有許多科學刊物(包括社會科學刊物)和研究機構以及中國科學院、中醫研究院等科學研究部門,沒有按自然規律去研討科學,沒有按中國政府提出科學發展觀看問題。
國際上各個科學研究部門真正是在科學格局的規律中研究科學嗎?非也。他們都沒有在科學的基礎上研討科學,都是在斷層面上的研討,所以才要提出科學發展觀。真正的科學是規律,規律不是人為改變的,也不是按個人意志為轉移的,任何科學,都是在規律中發展的。地球上的任何科學,都是地球規律的產物,這是不可否認的事實,不論國際上任何高科技國家科學,都不能離開地球規律去研討。當今,拿星際探測數據來否定地球上的五行八卦科學規律,放棄地球是五大行星的全息產物的地球規律,去做星際星球的研討,包括火星探測及月球探測,就星際分子元素的標准及名稱,也是按地球元素基礎標準的。
地球人類只有先研究地球科學的規律,才能探研星際科學。研究地球科學規律,首先要從地球元素物源上去研討,才能研究自然科學、生命科學及社會科學,不能離開地球科學規律,憑空的在作科學幻想,包括數學猜論,信息學、占卜學、運籌學、邏輯學等等,一切科學都是從地球科學規律范疇中進取的,就神學、鬼學、占卜、幻想,包括夢幻,都是地球物質元素的反映,思維、意識、鬼影、鬼火,都是從物質磷燃電解物的反應,磷酸轉成白磷、氟化物等等熒光,不能說是無物質的反應,固體的鈷、銅、鎂等金屬燃燒後,產生不同的色彩光芒,包括神光、鬼光及一切光物質的光,都是從物質反應中產生的。
當今的科學是在門、類、科、目的分類中作斷層的認識,沒有從地球上的所有學科的關繫上去研討,沒有從中國納音甲子的科學之中去探究。宇宙星際包括地球,都是在納音甲子學之內,而今國際上研究地球科學者,不懂天文、納音、甲子的內涵,不知道納甲元素產生地球的機理,不知星際行星固燃氣化物,五大星際的氣化物產生的太古宙氣燃團的地球,撇開氣團地球的太古代、元古代,在古生代寒武紀上開始論述和憑空控造出來的地球的基礎上研討地球生命物及人類奧秘。這是偽科學。
霍金從元素周期表中,氫氦元素源上,設想了大爆炸論,撇開元古代和古生代,從太古代前的氫爆炸上的猜想設想中鑽進去了。東方的瑰寶楊槐的地球板塊學,又放棄氣液地球的太古代,在元古代的氣液轉固的地殼半道上論述地球板塊學說。西方的哈勃、迪克之輩,從天文望遠鏡及近代人造衛星的天文探測,認為地球在宇宙星際中無關重要,把科學幻想化。科學發展觀是自然科學向高科技發展的指導觀點,是按五千年文化為起點的科學發展觀。
從近代國際科技發展的進程來看,美國在十九世紀初,應用科學發展觀促使美國科技奔向世界的前列。日本在二戰後,工業全面倒閉,農業到了破產崩潰邊緣,日本採取了科學發展觀的措施,從兩個方向前進,在垃圾廢墟中尋找無本取利的科學發展觀。如,從氯鹼海水中攝取無本的氯鹼,發展取代鋼材塑料工業,又從氯氣中發展軍事工業,包括毒氣工業及氯化醫葯產品。前蘇聯是從氯鹼工業起了家,中國在第一個五年計劃是以重工業為重心,到了1980年,開始了轉入輕工業市場經濟的轉化。美國是從愛迪生時代,發展了美國的電器工業,應用科學發展觀興盛的。英國在十八世紀科學發展觀下的蒸汽機,開創了大英帝國的復興。日本不但在工業上興旺,而且,為了解決土地不足的農業,日本開始發展水稻的產業。總產水稻的30%是稻殼,稻殼稱糠,一般都被拋在廢池垃圾中,但日本人利用稻殼作食用油、健康油、保健油、快餐油,它的浸出油率高達22%。這樣解決了日本的土地不足問題。
中國歷史上,凡是重視科學發展的王朝,如唐代貞觀年代、清康乾盛世,都是重視科技發展的。前蘇聯在化學工業興盛之時,對它的發展起了極大的作用。中國科技發展在中共執政時,前蘇聯146限額建設,是有條件的。中國人民的褲腰帶也勒過,由於政治指導的失誤,也走了許多彎路,但並不是中國無人才。鄧小平批評:「中國中醫後繼乏人」。擁有十多億人口的國家,真的無中醫人才嗎?非也!中國科技發展必須走科學發展觀的道路才有出路。
科學是進步的,要按發展眼光審視科學,中國政府提出科學發展觀是一個著陸發展的觀點,就是務真求實的指導觀,科學不能永遠憑空的設想,中國、印度、印尼、日本這幾塊市場,是關繫世界經濟的市場。過去,提出過許多不著陸的口號策略觀點,是不切合實際的。中國與西方建立中外文化交流是正確的,但不能喧賓奪主,讓斷層二音文化取代五音五行文化,應平等互利互惠發展。
中國如不改變文化、科研、教育上的兩個極端之路線,所形成的後果是嚴酷的。從門戶封閉到開放,封閉是求主權穩定,開放是求發展。發展是平等的文化科研教育的發展,不是本末倒置的發展。正確認識科學發展觀,是影響中國二十一世紀經濟強國的關鍵,特別是中醫文化上的科學發展觀的貫徹執行。

5. <<中國自然環境與中國經濟發展的關系>>1000字小論文

我國是發展中國家,在社會主義現代化建設過程中發展經濟與保護環境時常發生沖突。我們發展經濟必須保護環境。 一、發展經濟必須保護環境是發展經濟的本質要求。發展經濟是為了提高人民的生活水平。在我國發展經濟是為了解決人民日益增長的物質文化需求。我國脫胎於半殖民地、半封建的農業國。經濟基礎薄弱,工業化程度低,在經濟發展過程中發展經濟與保護環境的矛盾普遍存在。保護環境包括保護人民群眾生活環境和自然環境。在城市存在發展經濟尤其是發展工業對居民生活產生不良影響的情況,在農村更是存在破壞自然環境和生態環境的問題。發展經濟的目的是為了提高人民生活水平,而發展過程中因破壞環境影響人民生活,違背了發展經濟的本意。 二、發展經濟必須保護環境是可持續發展戰略的要求。我們生活的環境,我們的子孫後代也要在這里生活。我們發展經濟破壞了環境,有些破壞是無法彌補的,是對子孫後代的犯罪。現在世界各國都已高度重視可持續發展戰略的研究,大力發展綠色工業,無公害產業。我國是具有悠久歷史和文明的大國,在發展經濟過程中更應該重視環境保護,為子孫後代留下美好的生活空間。 三、發展經濟必須保護環境是自然規律的要求。經濟發展過程中,如果自然環境受到了嚴重損害,那麼我們將受到自然的嚴厲懲罰。重大的洪澇災害都是破壞環境造成的必然結果。在抗洪救災中消耗的人力、物力、財務恐怕已超過了犧牲環境的經濟發展成果。自然規律是無情的,誰侵犯了它誰將受到它的報復。我們必須高度重視發展經濟過程中保護自然環境和社會環境。 四、解決發展經濟與保護環境矛盾的根本出路在於進一步發展經濟。發展是硬道理。我們不能因為發展經濟而失去對環境的保護,更不能因為以保護環境為由在發展經濟問題上畏縮不前。出路還在於發展經濟。要加強環境保護意識,開動腦筋。發展經濟與保護環境並不是必然矛盾。相反,發展經濟應該促進環境保護。廣泛多發展科技水平高,無公害的綠色工業。經濟發展了,國家富強了,生產力發展水平提高了,人們征服自然改造自然的能力會進一步得到加強。人們不但有能力保護環境,還可以改造環境。將沙漠改造成良田。發展經濟是保護環境的出路。 五、全社會都應該重視發展經濟與保護環境的問題。目前許多地方、許多部門都存在著犧牲環境而發展經濟的情況。這有歷史和現實原因,但用發展的眼光看問題,人們會更加深刻認識發展經濟過程中保護環境的重要性,各級領導都應該樹立環保意識,從戰略的高度認識發展經濟與保護環境的問題,立足全局,統籌兼顧,在保護好環境的同時大力發展經濟,提高人民的生活水平。 總之,保護環境與發展經濟是不矛盾的。發展經濟過程中必須注意保護環境。

6. 有沒有自然科學導論的論文呀,3000多字

自然科學是研究自然界物質形態、結構、性質和運動規律的科學。包括數學、物理、化學、天文學、地球科學、生命科學等。它不僅是巨大的生產力,推動經濟的發展,而且對人類思想文明的進步起著巨大的推動作用,成為提高人類認識世界能力的源泉、建立科學世界觀的重要基礎、加強道德建設的重要條件,培養人們勇於為科學真理獻身的精神。
自然科學、社會科學、技術科學之間相互滲透、相互交叉,並通過這種交叉和滲透形成一批邊緣學科或綜合學科,如控制論、資訊理論、系統論、技術經濟論、技術美學、數理語言學、行為科學等。它們的相互結合與滲透形成的重大課題,具有高度綜合和跨學科的性質,這些課題的解決所產生的社會經濟效益在日益顯著提高。這種跨學科的研究,不但可以提高研究的效率,而且可以保證研究成果具有廣泛的應用性。沒有自然科學的知識,就不能適應交叉學科發展的要求,更不能學好人文社會科學。
18世紀以前自然科學與哲學幾乎不可分開。古希臘的哲學家也同時是自然科學家。勒奈·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著名的自然科學也同時是哲學家。一些人認為亞里士多德是自然科學的創始人,伽利略·伽利萊被認可為將實驗引入自然科學的第一人。
自然科學的根本目的在於尋找自然現象的來因。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同,那麼要麼是因為觀察中有錯誤,要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
自然科學作為人類征服自然的科學技術存在,由於它同時具有這樣兩個屬性:第一,具有同社會科學、人類藝術一樣的推動社會進步的功效;第二,在社會現實中的「等級結構」、「統治」、「階級」、「利益分配」、「人權」等等現實中不具備利益集團之間的沖突性,它的獨特的特徵決定著它始終保持「中立」,沒有同社會思想、社會意識和社會利益的交鋒,與任何社會體制、任何社會形態可以固定不變地保持一種默契――至少毫不相乾的關系,所以,它往往被專制和獨裁的統治者所利用――統治者為了保持學術、思想的所謂「大一統」,為了實現愚民,把民眾奴化,杜絕先進的社會科學和藝術開啟民智,有意把自然科學的作用誇大、神聖化,用以排斥具有革命性意義的社會科學和藝術。在專制和獨裁的社會里,往往只有自然科學,和專制獨裁者 「一家之言」的社會科學和藝術。
其實,對於社會的發展而言,自然科學技術存在並非很多人理解的那樣特別重要。與社會科學和藝術相比,自然科學技術存在的作用顯然要次一些。判斷一個社會好懷的尺度,就是民主和經濟(促進經濟是科學的重要功能),但首先是民主。一個社會,如果沒有或比較缺乏革命性的社會科學和藝術,那麼,這個社會只能是難以敲動的「鐵板一塊」,整個社會必然沒有活力,更談不上有什麼民主和自由的進展。在這樣的社會中,連自然科學自身的發展也必然受到體制限制――不是不準發展,而是沒有發展的良好的外在條件――就是發展了,也難以得到運用。所以,社會的發展,絕對不是用自然科學的發展來帶動社會科學和藝術的發展,恰恰相反,只有先鋒的、具有活力的社會科學和藝術的發展,才能從根本上促進包括自然科學在內的社會各個領域的進步。
自然科學同人文學科、藝術一樣,具有使語言的隱蔽性開啟的功能,即具有把事物或現象實在明朗化、可利用化、規律化、形象化,使其由實在轉變為存在的功能。科學的深奧、難以理解和藝術的隔膜、歧意就是因為這種開啟性在受眾中造成了語言傳統意義的生疏化而引起。
自然科學技術的作用,並非一定就是良性的、符合人性本真的。談論存在,談論存在的作用和意義,必須從人類,從人類的絕大多數的角度來談。這是一個最基本、最根本的前提。離開了這一前提,任何存在不會有什麼積極的意義。我們看到,自然科學有時違背人類的意志,擠壓、破壞人類的生存空間,盡管它不能象反動、頹廢的社會科學和藝術一樣奴化大眾的心靈,使大眾淪為某種制度、某個群體的奴隸,但是,它可以使大眾成為機器的奴隸。人類需要的自然科學存在,絕不是這樣的東西。
自然科學家中,很少有人有著人文學者、藝術家那樣的關注人類生存,關注人類情感、心靈和精神的東西。這是自然科學天然的局限。不過,自然科學家至少應當有著一定的對人類、對未來負責的的精神,應當具備一定的人類前途的憂患意識。這也是自然科學家應當承擔的天然責任。遺憾的是,不少自然科學家只是淪為政治、統治的科研工具。他們不僅不會為社會弱勢群體說話,不研究或不稍多一點地研究有利於整個人類發展、改善地位低下而不堪重負的勞動者勞動強度的自然性原理和方法,而且,還利用他們的智力弄出一些塗炭生靈、消滅人的意志甚至生命的、幫助權力鎮壓人民的武器、工具、裝備,比如核導彈、催淚瓦斯及其它所謂軍事產品。眾所周知,希特勒時代,很多科技人員就成為了他和他的統治集團迫害世界人民的工具。其實,放眼古今中外,這樣的科學家,這樣的政治統治的科技工具,有過消停的時候嗎?人們往往認為社會科學家、文學藝術家容易與政權勾結在一起,卻對自然科學家抱著錯誤的認識,輕易地就將崇敬加到他們的身上。真正說來,有良知的、有目的的對整個人類發展抱有偉大理想的自然科學家,不過鳳毛麟角,肯定比社會科學家、藝術家少得多。更多的自然科學家,不是站在人類對立面成為反動科學家,就是不關心社會的書獃子科學家、明哲保身缺乏情感的沒有靈性和性情的機器科學家。
自然科技與文化的作用無非是對事物語言形態的詮釋。科技與文化的迷誤使其對事物語言形態造成了本質性的偽語言破壞,使事物語言形態成為了偽語言臆度系統中的「它物形態」。所謂自然科技和文化構成的文明,在一定程度上,已經被異化成為「它物形態」的文化科技存在。人在以自然科技為支撐的社會化大生產的「機器話語」中淪為物慾的「單面人」,人由自由的語言本真現實偏移為對物的無限需求欲,人的精神退化,以致喪失。人成為一種與自身對抗的物化機器。

回答人的補充 2010-11-29 21:22 納米材料的發展與應用 [2009-03-16 15:46] 摘要: 納米塗料對甲醛、氨氣等有害氣體有吸收和消除的功能,使室內空氣更加清新。對各種黴菌的殺抑率達99%以上,有長期的防霉防藻效果。納米改性內牆塗料,實際上是高級的衛生型塗料,適合於家庭、醫院、賓館和學校的塗裝。納米改性外牆塗料,利用納米二元協同的荷葉雙疏機理,較低的表面張力,具有高強的附著力,由於目前應用納米材料對塗料進行改性尚處在初級階段,技術、工藝還不太成熟,需要探索和改進。但塗料的各種性能得到某些改進的試驗結果足以證明,納米改性塗料的前景是非常好的。
關鍵詞: 納米 材料 應用

納米發展小史

1959年,著名學家、諾貝爾獎獲得者理查德。費曼預言,人類可以用小的機器製作更小的機器,最後實現根據人類意願逐個排列原子、製造產品,這是關於納米科技最早的夢想。

1991年,美國科學家成功地合成了碳納米管,並發現其質量僅為同體積鋼的1/6,強度卻是鋼的10倍,因此稱之為超級纖維.這一納米材料的發現標志人類對材料性能的發掘達到了新的高度。1999年,納米產品的年營業額達到500億美元。

什麼是納米材料

納米(nm)是長度單位,1納米是10-9米(十億分之一米),對宏觀物質來說,納米是一個很小的單位,不如,人的頭發絲的直徑一般為7000-8000nm,人體紅細胞的直徑一般為3000-5000nm,一般病毒的直徑也在幾十至幾百納米大小,金屬的晶粒尺寸一般在微米量級;對於微觀物質如原子、分子等以前用埃來表示,1埃相當於1個氫原子的直徑,1納米是10埃。

一般認為納米材料應該包括兩個基本條件:一是材料的特徵尺寸在1-100nm之間,二是材料此時具有區別常規尺寸材料的一些特殊物理化學特性。

1、納米技術在防腐中的應用

由加拿大萬達科技(無錫)有限公司與全國塗料信息中心聯合舉辦的無毒高效防銹顏料及其在防腐蝕塗料中的應用研討會近日在無錫召開。

中國工程院院士、裝甲兵工程學院徐濱士教授,上海大學李國萊教授,中化建常州塗料化工研究院錢伯榮總工等業內知名人士分別在會上作了報告,與會者共同探討了納米技術在防銹顏料中及塗料中的應用、無毒高效防銹顏料在防腐蝕塗料中的應用以及新型防銹塗料和防銹試驗方法發展等課題。

徐院士就當前納米技術的發展情況作了簡單介紹,他指出:納米技術的研究對人類的發展、世界的進步起著至關重要的作用,誰掌握了納米技術,誰就站在了世界的前列。我國納米技術的研究因起步較早,現基本能與世界保持同步,在某些領域甚至超過世界同行業。

作為國內表面處理這一課題的領頭人,徐院士重點談了納米技術對防銹顏料及塗料發展的促進作用。他說,此前我國防銹顏料的開發整體水平落後於西方發達國家,仍然以紅丹、鉻酸鹽、鐵系顏料、磷酸鋅等傳統防銹顏料為主。紅丹因其污染嚴重,對人體的傷害很大,目前已被許多國家相繼淘汰和禁止使用;磷酸鋅防銹顏料雖然無毒,但由於改性技術原因,性能並不理想,加上價格太貴,難以推廣;而三聚磷酸鋁也因價格原因未能大量應用。國外公司如美國的Halox、Sherwin-williams、Mineralpigments、德國的Hrubach、法國的SNCZ、英國的BritishPetroleum、日本的帝國化工公司均推出了一系列無毒防銹顏料,有的性能不錯,甚至已可與鉻酸鹽相比,但均因價格太高,國內尚未引進。我國防銹塗料業亟待一種無毒無害、性能優異而又價格低廉的防銹顏料來提升防銹塗料產品的整體水平,增強行業的國際競爭力。

中化建常州塗料化工研究院高級工程師瀋海鷹代表常州塗料院,在題為《無毒高效防銹顏料在防腐蝕塗料中的應用》報告中,詳細介紹了復合鐵鈦醇酸防銹漆及復合鐵鈦環氧防銹漆的生產工藝、生產或使用注意事項、防銹漆技術指標及其與鐵紅、紅丹同類防銹漆主要性能的比較。

在紅丹價格一路攀升的今天,這一信息無疑給各塗料生產廠商提供了巨大的參考價值,會場氣氛十分熱烈,與會者紛紛提出各種問題。萬達科技(無錫)有限公司總工程師李家權先生就復合鐵鈦防銹顏料的防銹機理、生產工藝、載體粉的選擇、產品各項性能指標及納米材料的預處理方法等一一做了詳細介紹。

目前產品已通過國家塗料質量監督檢測中心、鐵道部產品質量監督中心車輛檢驗站、科學院武漢材料保護研究所等國內多家權威機構的分析和檢測,同時還經過加拿大國家塗料信息中心等國外權威機構的技術分析,結果表明其具有目前國內外同類產品無可比擬的防銹性能和環保優勢,是防銹塗料領域劃時代產品,為此獲得了中國專利技術博覽會金獎.復合鐵鈦粉及其防銹漆通過國家權威機構的鑒定後已在多個工業領域得到應用,並已由解放軍總裝備部作為重點項目在全軍部分裝備上全面推廣使用。

本次會議的成功召開,標志著我國防銹塗料產業新一輪的變革即將開始,它掀開了我國防銹塗料朝高品質、高技術含量、高效益及全環保型發展的嶄新一頁。其帶來的效益、效益不可估量。這是新型防銹顏料向傳統防銹顏料宣戰的開始,也吹響了我國防銹塗料業向高端防銹塗料市場發起沖擊的號角。

2、納米材料在塗料中應用展前景預測

據估算,全球納米技術的年產值已達到500億美元。目前,發達國家政府和大的企業紛紛啟動了發展納米技術和納米計劃的研究計劃。美國將納米技術視為下一次工業革命的核心,2001年年初把納米技術列為國家戰略目標,在納米科技基礎研究方面的,從1997年的1億多美元增加到2001年近5億美元,准備像微技術那樣在這一領域獨佔領先地位。日本也設立了納米材料中心,把納米技術列入新五年科技基本計劃的研究開發重點,將以納米技術為代表的新材料技術與生命科學、信息、保護等並列為四大重點發展領域。德國也把納米材料列入21世紀科研的戰略領域,全國有19家機構專門建立了納米技術研究網。在人類進入21世紀之際,納米科學技術的發展,對社會的發展和生存環境改善及人體健康的保障都將做出更大的貢獻。從某種意義上說,21世紀將是一個納米世紀。

由於表面納米技術運用面廣、產業化周期短、附加值高,所形成的高新技術和高技術產品、以及對傳統產業和產品的改造升級,產業化市場前景極好。 在納米功能和結構材料方面,將充分利用納米材料的異常光學特性、電學特性、磁學特性、力學特性、敏感特性、催化與化學特性等開發高技術新產品,以及對傳統材料改性;將重點突破各類納米功能和結構材料的產業化關鍵技術、檢測技術和表徵技術。多功能的納米復合材料、高性能的納米硬質合金等為化工、建材、輕工、冶金等行業的跨越式發展提供了廣泛的機遇。預期十五期間,各類納米材料的產業化可能形成一批大型企業或企業集團,將對國民經濟產生重要影響;納米技術的應用逐漸滲透到涉及國計民生的各個領域,將產生新的經濟增長點。

納米技術在塗料行業的應用和發展,促使塗料更新換代,為塗料成為真正的綠色環保產品開創了突破性的新紀元。

我國每年房屋竣工面積約為18億平方米,年增長速度大約為3%。18億平方米的若全部採用建築塗料裝飾則總共需建築塗料近300萬噸,約200~300億元的市場。目前,我國建築塗料年產量僅60多萬噸,世界現在塗料年總產量為2500萬噸,每人每年消耗4千克,為發達國家的1/10,中國人年均塗料消費只有1.5千克。因而,建築塗料具有十分廣闊的發展前景。

納米塗料已被認定為北京奧運村建築工程的專用產品,展示出該塗料在建築領域里的應用價值。它利用獨特的光催化技術對空氣中有毒氣體有強烈的分解,消除作用。對甲醛、氨氣等有害氣體有吸收和消除的功能,使室內空氣更加清新。經測試,對各種黴菌的殺抑率達99%以上,有長期的防霉防藻效果。納米改性內牆塗料,實際上是高級的衛生型塗料,適合於家庭、醫院、賓館和學校的塗裝。納米改性外牆塗料,利用納米材料二元協同的荷葉雙疏機理,較低的表面張力,具有高強的附著力,漆膜硬度高且有韌性,優良的自潔功能,強勁的抗粉塵和抗臟物的粘附能力,疏水性極佳,容易清洗污物的性能。耐洗性大於15000次,具有良好的保光保色性能,抗紫外線能力極強。使用壽命達15年以上。顆粒徑細小,能深入牆體,與牆面的硅酸鹽類物質配位反應,使其牢牢結合成一體,附著力強,不起皮,不剝落,抗老化。其納米抗凍性功能塗料,除具備納米型塗料各種優良性之外,可在-10℃到-25℃之內正常施工。突破了建築塗料要求牆體濕度在10%以下的規定,使建築行業施工縮短了工期,提高了功效,又創造出高質量,一舉三得,所以備受建築施工單位的歡迎。

由於目前應用納米材料對塗料進行改性尚處在初級階段,技術、工藝還不太成熟,需要探索和改進。但塗料的各種性能得到某些改進的試驗結果足以證明,納米改性塗料的市場前景是非常好的。

7. 求一篇:科學分析經濟形勢-推動區域經濟又好又快發展的小論文,要求字數在500-600字之間!

目前我們國家宏觀經濟形式總體是好的,這種好的趨勢應該說還會持續一個相當長的時期
當前我國宏觀經濟形勢運行的特點1、增長速度高2、經濟效益好3、農業基礎牢4、居民增收多5、物價水平穩6、外貿增長快7、社會進步快8、自然災害重
在這種經濟發展比較快,經濟繁榮、經濟發展前景充滿希望的形勢的背後,應該說在這種形勢背後存在的問題也是明顯的。所以說我們一方面看到八個方面的特點,特別是前七個方面都是成就,都是優點,但是我們在這些優點的背後還要看到,我們的經濟生活當中確實還存在著很尖銳的問題。
1、固定資產投資過快,消費增長相對較慢,經濟增長的動力結構不夠合理,矛盾仍很突出2、資源不足的矛盾突出,環境壓力增大3、經濟結構不合理,重化工業發展過快4、外貿順差過大,外匯儲備過多,國際風險增大5、就業壓力大,失業矛盾突出6、農民增收的難度增大,分配矛盾仍然比較突出
這八個特點的背後這六大問題,仍然是我們經濟發展生活當中需要關注,需要通過我們的經濟發展去解決的很重要的問題。這些問題不解決,那麼前面那七個輝煌的成績,就可能由於這些問題變成我們將來社會經濟發展的很大的難題。
宏觀調控,它的著眼點,實際上著眼到我們怎麼把我們的優勢、優點進一步發揚光大,就是怎麼保持經濟持續、快速發展的勢頭。要保持這樣一個趨勢,就要保持我們現在經濟政策的穩定性和連續性。針對我們經濟生活中存在的六大突出問題,中央的宏觀政策,宏觀調控的重點,也會必然把他的重心轉到解決這些經濟當中存在的不得不解決,也必須及時解決的問題上

8. 求一篇自然科學概論論文

自然科學是研究自然界物質形態、結構、性質和運動規律的科學。包括數學、物理、化學、天文學、地球科學、生命科學等。它不僅是巨大的生產力,推動經濟的發展,而且對人類思想文明的進步起著巨大的推動作用,成為提高人類認識世界能力的源泉、建立科學世界觀的重要基礎、加強道德建設的重要條件,培養人們勇於為科學真理獻身的精神。 自然科學、社會科學、技術科學之間相互滲透、相互交叉,並通過這種交叉和滲透形成一批邊緣學科或綜合學科,如控制論、資訊理論、系統論、技術經濟論、技術美學、數理語言學、行為科學等。它們的相互結合與滲透形成的重大課題,具有高度綜合和跨學科的性質,這些課題的解決所產生的社會經濟效益在日益顯著提高。這種跨學科的研究,不但可以提高研究的效率,而且可以保證研究成果具有廣泛的應用性。沒有自然科學的知識,就不能適應交叉學科發展的要求,更不能學好人文社會科學。 18世紀以前自然科學與哲學幾乎不可分開。古希臘的哲學家也同時是自然科學家。勒奈·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著名的自然科學也同時是哲學家。一些人認為亞里士多德是自然科學的創始人,伽利略·伽利萊被認可為將實驗引入自然科學的第一人。 自然科學的根本目的在於尋找自然現象的來因。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同,那麼要麼是因為觀察中有錯誤,要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。 自然科學作為人類征服自然的科學技術存在,由於它同時具有這樣兩個屬性:第一,具有同社會科學、人類藝術一樣的推動社會進步的功效;第二,在社會現實中的「等級結構」、「統治」、「階級」、「利益分配」、「人權」等等現實中不具備利益集團之間的沖突性,它的獨特的特徵決定著它始終保持「中立」,沒有同社會思想、社會意識和社會利益的交鋒,與任何社會體制、任何社會形態可以固定不變地保持一種默契――至少毫不相乾的關系,所以,它往往被專制和獨裁的統治者所利用――統治者為了保持學術、思想的所謂「大一統」,為了實現愚民,把民眾奴化,杜絕先進的社會科學和藝術開啟民智,有意把自然科學的作用誇大、神聖化,用以排斥具有革命性意義的社會科學和藝術。在專制和獨裁的社會里,往往只有自然科學,和專制獨裁者 「一家之言」的社會科學和藝術。 其實,對於社會的發展而言,自然科學技術存在並非很多人理解的那樣特別重要。與社會科學和藝術相比,自然科學技術存在的作用顯然要次一些。判斷一個社會好懷的尺度,就是民主和經濟(促進經濟是科學的重要功能),但首先是民主。一個社會,如果沒有或比較缺乏革命性的社會科學和藝術,那麼,這個社會只能是難以敲動的「鐵板一塊」,整個社會必然沒有活力,更談不上有什麼民主和自由的進展。在這樣的社會中,連自然科學自身的發展也必然受到體制限制――不是不準發展,而是沒有發展的良好的外在條件――就是發展了,也難以得到運用。所以,社會的發展,絕對不是用自然科學的發展來帶動社會科學和藝術的發展,恰恰相反,只有先鋒的、具有活力的社會科學和藝術的發展,才能從根本上促進包括自然科學在內的社會各個領域的進步。 自然科學同人文學科、藝術一樣,具有使語言的隱蔽性開啟的功能,即具有把事物或現象實在明朗化、可利用化、規律化、形象化,使其由實在轉變為存在的功能。科學的深奧、難以理解和藝術的隔膜、歧意就是因為這種開啟性在受眾中造成了語言傳統意義的生疏化而引起。 自然科學技術的作用,並非一定就是良性的、符合人性本真的。談論存在,談論存在的作用和意義,必須從人類,從人類的絕大多數的角度來談。這是一個最基本、最根本的前提。離開了這一前提,任何存在不會有什麼積極的意義。我們看到,自然科學有時違背人類的意志,擠壓、破壞人類的生存空間,盡管它不能象反動、頹廢的社會科學和藝術一樣奴化大眾的心靈,使大眾淪為某種制度、某個群體的奴隸,但是,它可以使大眾成為機器的奴隸。人類需要的自然科學存在,絕不是這樣的東西。 自然科學家中,很少有人有著人文學者、藝術家那樣的關注人類生存,關注人類情感、心靈和精神的東西。這是自然科學天然的局限。不過,自然科學家至少應當有著一定的對人類、對未來負責的的精神,應當具備一定的人類前途的憂患意識。這也是自然科學家應當承擔的天然責任。遺憾的是,不少自然科學家只是淪為政治、統治的科研工具。他們不僅不會為社會弱勢群體說話,不研究或不稍多一點地研究有利於整個人類發展、改善地位低下而不堪重負的勞動者勞動強度的自然性原理和方法,而且,還利用他們的智力弄出一些塗炭生靈、消滅人的意志甚至生命的、幫助權力鎮壓人民的武器、工具、裝備,比如核導彈、催淚瓦斯及其它所謂軍事產品。眾所周知,希特勒時代,很多科技人員就成為了他和他的統治集團迫害世界人民的工具。其實,放眼古今中外,這樣的科學家,這樣的政治統治的科技工具,有過消停的時候嗎?人們往往認為社會科學家、文學藝術家容易與政權勾結在一起,卻對自然科學家抱著錯誤的認識,輕易地就將崇敬加到他們的身上。真正說來,有良知的、有目的的對整個人類發展抱有偉大理想的自然科學家,不過鳳毛麟角,肯定比社會科學家、藝術家少得多。更多的自然科學家,不是站在人類對立面成為反動科學家,就是不關心社會的書獃子科學家、明哲保身缺乏情感的沒有靈性和性情的機器科學家。 自然科技與文化的作用無非是對事物語言形態的詮釋。科技與文化的迷誤使其對事物語言形態造成了本質性的偽語言破壞,使事物語言形態成為了偽語言臆度系統中的「它物形態」。所謂自然科技和文化構成的文明,在一定程度上,已經被異化成為「它物形態」的文化科技存在。人在以自然科技為支撐的社會化大生產的「機器話語」中淪為物慾的「單面人」,人由自由的語言本真現實偏移為對物的無限需求欲,人的精神退化,以致喪失。人成為一種與自身對抗的物化機器。

9. 就科學技術與社會經濟發展的關系,寫一篇小論文,字數2000字左右。

安全科學技術不僅是國家經濟建設的重要的不可缺少的生產力,而且是社會穩定和發展的重要動力和基本保障條件。

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