近代德國經濟發展的影響

『壹』 德國近代兩次統一共同原因

如果有看過相關的德國歷史，就應知道德國共經歷了三次分裂，而不是兩次。
因為德國歷史上有三次稱為帝國的。一次是發生在古代；而另兩次都是發生在近代。其中前兩次雖說所在的時期不一樣，但卻有關聯。具體如下：
德意志民族的產生是一個延續了許多世紀的過程。一般認為，德國歷史開始於公元919年。在這一年，薩克森公爵亨利一世取得了東法蘭克王國王位，建立了德意志王國。亨利一世的兒子奧托一世繼承王位後為了取得所謂上帝授予的皇權，於公元962年強迫教皇約翰十世在羅馬給他加冕，稱為「羅馬皇帝」，德意志王國便稱為「德意志民族的神聖羅馬帝國」，史稱「德意志第一帝國」。神聖羅馬帝國始終不是一個中央集權的統一國家。隨著地方封建勢力日益強大，皇帝的權力便不斷衰落，形成了不少的邦國。在這四分五裂的帝國中，最大的兩個邦國是普魯士和奧地利。這屬古代歷史

在17-18世紀時，它們都發展成為當時歐洲大陸的強國。19世紀初，當拿破崙佔領德意志時，取消了德意志的神聖羅馬帝國皇帝稱號，有名無實的神聖羅馬帝國就不復存在了。19世紀後半期，普魯士通過三次王朝戰爭，實現了德國在普魯士控制下的統一。1864年對丹麥戰爭後，普魯士（德國）和奧地利迫使丹麥割讓石勒蘇益格—荷爾斯泰因地區。在1866年普魯士和奧地利的戰爭中，奧地利敗北，於是奧地利不得不脫離德意志邦聯。德意志邦聯解體後，代之而起的是包括美因河以北所有各邦在內的、由普魯士主導的北德邦聯。普魯士在1870年爆發的普法戰爭中擊敗法國，翌年1月18日，普魯士國王威廉一世在法國凡爾賽宮加冕為德意志皇帝，是為「德意志第二帝國」，這是德國第一次真正意義上的統一。1914年爆發的第一次世界大戰以德國的失敗和德意志帝國的瓦解而告終。戰爭也導致德國第一次建立了聯邦共和國，史稱「魏瑪共和國」。1933年1月30日，希特勒建立了法西斯獨裁統治，宣告了魏瑪共和國的終結。這個由阿道夫·希特勒統治的法西斯德國號稱「德意志第三帝國」。1939年3月法西斯德國軍隊開進捷克斯洛伐克；1939年9月1日，德軍突然襲擊波蘭，發動了第二次世界大戰。這次世界大戰共有61個國家和地區參與，20多億人口被捲入其中，9000多萬士兵和平民傷亡，使世界陷入一片黑暗。1945年5月8日，德國在投降書上簽字。這屬近代歷史

按提問者講的，回答如下：
第一次合久必分，分久必合是在德國第一次真正意義上的統一之後發生的，當時分裂的原因是因德國發動了歐洲戰爭，即第一次世界大戰。那次戰場主要集中在歐洲所以叫歐洲戰爭，但因參與戰爭的國家分布於世界各地，並非單純只有歐洲大陸上的國家，因此也被稱之為第一次世界大戰。「1914年爆發的第一次世界大戰以德國的失敗和德意志帝國的瓦解而告終。」加上當時沙皇俄國正在興起一場變革，即一個新生的社會體制的誕生——社會主義，它即將取代由沙皇的封建專政的王朝統治體制，成立一個由工人階級為主導的新政權——蘇維埃政權。所以在一戰後，德國也隨著建立了一個新的政權，這是德國第一次建立聯邦共和國。「戰爭也導致德國第一次建立了聯邦共和國，史稱「魏瑪共和國」。」但這個聯邦共和國畢竟是太年輕，主建者也太沒相關的經驗，就像一個早產兒似的，不成熟、不健全、不完善，經不起絲毫的波折，十分的脆弱、不堪一擊。
「1933年1月30日，希特勒建立了法西斯獨裁統治，宣告了魏瑪共和國的終結。這個由阿道夫·希特勒統治的法西斯德國號稱「德意志第三帝國」。1939年3月法西斯德國軍隊開進捷克斯洛伐克；1939年9月1日，德軍突然襲擊波蘭，發動了第二次世界大戰。」這就是眾所周知的第二次世界大戰，這次世界大戰共有61個國家和地區參與，20多億人口被捲入其中，9000多萬士兵和平民傷亡，使世界陷入一片黑暗。它就是由臭名昭著的納粹黨頭子阿道夫·希特勒一手釀起的人間慘禍。而他就是推翻魏瑪共和國的那個世界近代歷史上具有舉足輕重影響的人物。著名演講家、政治家和冒險的軍事家、心理學家。隨著1945年5月8日，德國在投降書上簽字。德國歷史上的第三次帝國時代也落下帷幕，黯然的退出了歷史的舞台。二戰結束後世界形成了由兩個不同政治及社會體制的超級大國掌控著的局面，雙方勢力都很大，但都不願意服軟，更不願由自己先發動戰爭，怕被世界其他國家咒罵，也怕因戰爭使自身的經濟、政治等方面受影響，因此了互相牽制，互相監督，互相競爭的策略，直到其中一個超級大國——蘇聯的解體，這一局面才算結束。這就是我們所知道的冷戰時期。當時的世界不但有兩極，還分成了兩極——以美國為首的北約，以蘇聯為首的華約。你想世界都能分化為兩極，一個國家豈不更加容易分化為兩極嗎！所以當時二戰後德國就分為了東西兩德了，直到上世紀90年代才又再次聯合起來。「 1945年，納粹德國投降後，根據二戰時同盟國的有關協定，柏林被蘇美英法四國分區佔領，東柏林為蘇聯佔領，西柏林為美英法共同佔領。1948年，東西柏林正式分裂。1948年6月至1949年5月，蘇聯從水陸兩路封鎖西柏林，後解除封鎖。1949年，德意志民主共和國成立，東柏林成為民主德國的首都。但西柏林實際上依然為美英法三國共同控制，雖然聯邦德國基本法和西柏林憲法規定西柏林隸屬於聯邦德國的一個州，但是，西方三國認為該規定同柏林的現實地位不符，宣布該條款暫不生效，但認為西柏林與聯邦德國間有著「特殊關系」，同意西柏林在司法、經濟、財政、貨幣和社會制度方面同聯邦德國一體化。1961年，為阻隔東德人遷往西德，東德政府在東柏林自己的一側修建了聞名的柏林牆，直至柏林牆倒塌，東德合並到西德。1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運，分裂了41年的德國再次統一。這一天，被確定為德國的國慶日。」由於有了建立聯邦共和國的經驗及教訓，這次的聯邦共和國就不再是像一個早產的嬰兒了，而是一位足月兒生的各方面都健康正常的嬰兒了，要不怎會在08年在全球颳起的那場金融危機風暴中，還能挺得住，並復原得最快呢！

『貳』 德國近代報刊發展的特點

人類的信息傳播進程有著悠久的歷史，從語言傳播到文字傳播，再從印刷傳播到電子傳播。紙質媒體在中世紀登上歷史舞台後，人類傳播就迎來了一個新紀元，特別是報紙這一形式，使人類的思想交流得到了大范圍的傳播。
新聞業產生和發展的條件首先是社會對新聞的需求，特別是統治階級對新聞的需求，對新聞業的產生和發展具有決定作用。而新聞事業產生和發展同時也依賴於物質生產和科技文化進步所能提供的物質手段。
最早的新聞業即報業，值得一提的是，在最早的近代報紙產生之前，早已有報紙的雛形存在，也就是如今人們所謂的傳單。它們大多未註明發行地，也沒有年份，其原本形式來自手抄信。這些傳單用以公布一些罕見或能吸引公眾眼球大事件，如戰爭戰役、政府換屆、火災或兇殺案等。
因古代羅馬信息傳播活動廣泛、社會經濟發達、文化繁榮，所以最早的報紙雛形——《每日新聞》，出現在公元前60年的凱撒時代。十四、十五世紀則在義大利威尼斯盛行手抄新聞，也叫手抄小報，內容主要是商品行情、船期和交通信息以及政局變化、戰爭消息等，該小報沿街兜售，不定期發行，是現代報刊的雛形。十五世紀晚期在德意志出現的印刷媒體是單面單張印刷紙，是分散、單獨發行的單頁小冊子，其易破損的性狀卻並不意味著它們的受眾是有限的，相反，這些以小冊子形式發行的文章傳播地竟異常廣泛。
這些報紙雛形在近代報紙產生前，充當著精神先鋒的作用，在傳播人類思想的同時也記錄了很多歷史事件。
（二）近代報紙在德意志的誕生
近代報紙狹義上指的是定期出版的印刷新聞紙。1615年在美因茨的法蘭克福發行的「法蘭克福新聞報」被認為是世界上第一份近代意義上的報紙。該報一周發行一次，每版數條新聞。而1650年7月1日世界上第一張近代日報在德意志萊比錫產生，這個叫做「新到新聞」的報紙從1650年起一周發行六次。
古代早期的報紙形式是手寫的，且不定期發行，傳播范圍有限，因此它與近代報紙這種大量發行的定期刊物有著很大的不同。
我國最早的古代報紙——邸報，雖然已經採用了印刷技術，在宋朝以後開始定期連續發行，但其讀者主要為封建士大夫階層，是封建統治者的喉舌和御用傳播工具。宋代出現的小報具備更多輿論載體的功能，使我國新聞事業進入了一個新階段，但這種民間報紙在強大的封建專制制度下一直遭受統治者的嚴厲查禁。這也是新聞事業萌芽在我國的成長舉步維艱的原因之一。
近代報紙在中世紀晚期產生在德意志，這是報紙形式的一次創新，也是中世紀紙質媒體的一次飛躍，它的誕生使人類傳播事業向前邁進了一大步。人類自此進入到真正意義上的印刷傳播時代。
三、近代報紙產生於德國的原因
（一）德意志早期的資本主義發展
在十四、十五世紀的歐洲，農業生產率的提高擴大了生產分工，而生產分工基於技術發展，且進一步促進了技術的提高。另外分工的擴大和生產的專業化使家庭手工業漸漸與農業生產相分離，手工業生產的擴大和地區生產專業化促進商品交換的繁榮，也促進了國內商品市場的形成及國際貿易的發展。
德意志位於歐洲中部，便利的地理位置使德意志成為貿易集散地。德國法蘭克福的國內和國際市場都很發達，每天都有遠道而來的商人聚集。為促進貿易的繁榮，許多國家整修道路、疏通河道、建設碼頭港口，明顯加強其商業區位優勢。十五世紀在尼德蘭、義大利、法國及南德產生了腳夫和郵政。新聞業的產生與現代郵政系統的形成是分不開的，便利的郵驛為出版商的報紙發行和新聞來源提供了保證。
雖然德國的物質條件為新聞業的產生和發展提供了一定的基礎，但在德國新聞史上扮演更重要角色的是德國的文化及科技因素。因為德國的經濟條件並非得天獨厚，在當時的義大利、尼德蘭、法蘭西產生了更為成熟的資本主義萌芽。應該說，近代報紙之所以產生在德意志地區，當時該地區的文化、科技、社會因素起著更為重要的作用。
（二）古登堡及其印刷術
十五世紀中期印刷術的發明在今天一般被當做是劃時代的飛躍和媒介傳播變更的開端，它與其他事件一同標志著中世紀的結束和近代的開始。
1440-1450年間，德意志美因茲工匠——約翰內斯·古登堡發明了金屬活字印刷法，首次實現了紙質產品的機器大批量生產。該發明在問世後，伴隨著當時中西歐貿易的發展由德意志商人沿著貿易路線傳播開來。
近代報紙的誕生與印刷術的發明密不可分，正是因為有了印刷術，才使文字信息的批量復製成為可能，打破了以往信息傳播靠口頭和手抄文字方式的限制，在時間和空間上擴大了信息傳播的范圍，人類從漫長的語言傳播和文字傳播進入到了印刷傳播時代，傳播進程開始有了迅猛有序的發展。
印刷術的發明還帶來了文化的普及。特別值得一提的是，以活字印刷術印行的四十二行版《聖經》（1456）、三十六行版《聖經》在世界享有盛名。恩格斯在論及印刷術的發明時寫道「印刷術的發明以及商業發展的迫切需要，不僅改變了只有僧侶才能讀書寫字的狀況，而且也改變了只有僧侶才能受較高級教育的狀況。在知識領域中也出現勞動分工了。新出現的法學家把僧侶們從一系列很有勢力的職位中排擠出去了。僧侶從此也就多半變成了多餘的人。」 籍於此，印刷術成了歐洲新教傳播的工具，變成了精神救贖的武器。如果說馬丁·路德是驅趕中世紀宗教迷霧的勇士，那麼印刷術便是他手中鋒利的寶劍。（三）信息需求
新聞事業產生和發展的條件首先是社會對新聞的需求，沒有需求便沒有生產。德意志在中世紀對新聞信息有著強大的需求，正是這強大的需求推動了這一地區的新聞事業。
中世紀晚期的德意志四分五裂，中央政權幾乎不存在。詩人席勒曾感嘆：「德意志，它在哪裡？我找不到它。」歌德則乾脆的說道：「沒有一個城市，甚至沒有一塊地方使我們堅定地指出——這，就是德國。」①特別是在農民戰爭和三十年戰爭之後，德意志地區政權越發支離破碎，淪為歐洲政治的玩物。當時歐洲其他國家紛紛從德意志的弱小及諸侯爭斗中獲益。
毫無疑問，動盪與不安對於民族國家的發展毫無益處，但站在另一角度來看，強大的封建專制王朝會控制新聞業，如英國國王亨利八世發布特許獨占制度及瑪麗女王和伊麗莎白一世的皇家特許出版公司和「星法院」。但是在中世紀晚期，整個德意志地區沒有一個強大的封建政權，鬆散的封建小邦國為新聞事業提供了一個相對寬松的環境，而且長期飽受戰爭苦難的德意志人民對新聞信息有著強烈的渴望，這些需求進一步促進了報紙的產生。
（四） 宗教改革
十六、十七世紀，歐洲發生了一系列振奮人心的大事件，漸漸迎來了走向新時代的曙光。印刷術提供了使思想迅速在大范圍中得以傳播的手段。而宗教改革則以印刷術為利器，將人們從教會編織的虛偽腐朽中解救出來。
馬丁·路德，一個從貧苦礦工家庭走出的神學教授，帶領人們從教會的法規與世俗惡俗中掙脫出來。他將拉丁語的聖經翻譯為平民使用的德語，從此人們不再需要由僧侶們來講述聖經，人人皆有與上帝直接對話的權利。對歐洲而言，他的貢獻體現在宗教上，但對德意志而言，他對德語語言文化的影響不可忽視。馬丁·路德通過翻譯聖經，使德語普遍取代了上層社會使用的拉丁語，促進了德語民族語言的形成。拉丁語作為歐洲上層社會的一種精英化語言，不利於本國文化的真正傳播。大量印刷的德語版聖經使德語日趨規范化，並最終形成標準的民族語言。語言統一了，文化的傳播進程也就更上了一層樓。
（五）民族創新精神
工商業及貿易的發展為德意志新聞事業起步奠定了物質基礎；常年的分裂和戰爭引發了對新聞及信息的強烈渴望；最早的郵政業務使紙質媒體的發行周期越來越縮短；最早在德國起步的現代印刷業促進了德意志新聞事業的繁榮；宗教改革和德意志語言文字的統一是推動新聞事業在德國產生的重要人文因素。但是，使德意志引領報業發展潮流的推動力，從根本上來看則是德意志民族的創新精神。
中世紀在德國美因茨發明的活字印刷術引發了一場媒介革命，沒有此項劃時代的技術也許就沒有現代報紙。隨後馬丁·路德利用此項技術傳播新教思想，而自古登堡之後德國一直保持著印刷創新的傳統，如今我們隨處都可以看到德國製造的印刷機，80%的德國印刷機出口到全世界。
另外值得一提的是，教育是創新的基礎。德國歷來重視教育。普法戰爭後，普魯士將軍毛奇就說，「普魯士的勝利早就在小學教師的講台上註定。」由此可知，德國對基礎教育有多麼重視，而德國的高等教育至今仍舉世聞名。德國大學和高等院校向世界展示了傑出的創新潛能，世界上第一份個性化數字日報， Niiu的發明者就是兩位德國大學生。創新是一個民族的靈魂，德國人為這個世界帶來如此之多奇跡的原因就在於，德意志民族始終是個善於創新的民族。
四、結語
新聞事業的發展有其內在發展規律和階段性，特別是在國情特殊的德國，新聞業的發展在不同階段呈現出復雜交錯的情況，近代報業最早在中世紀晚期的德意志誕生，現代印刷術功不可沒，而新航路開辟、歐洲貿易中心從地中海轉移到大西洋後，在西歐各國貿易與工商業發展的前提下，宗教改革、國家分裂與戰爭，尤其是德意志民族的創新精神，這些都促使德國最終成了西方近代新聞業的搖籃。

『叄』 德國近代教育制度

17、18世紀的德國在政治和經濟上都遠遠落後於英、法兩國。由於封建割據，教派爭斗，資本主義發展相當緩慢。德國的資產階級勢單力薄，不敢像英、法兩國的資產階級那樣起來革命，而是屈從於封建勢力。18世紀70年代，受法國啟蒙運動的影響，德國教育界出現了泛愛主義，擁護盧梭的思想，注重兒童的自由發展，並開展了廣泛的教育活動。18世紀末至20世紀初，新人文主義運動在德國興起，古希臘文化和一切有用的東西受到推崇，促進了德國文化、藝術、教育的發展。19世紀初的普魯士與法國戰爭對德國的教育起到了一定的促進作用，教育開始經歷改革。1871年，德意志帝國宣告成立，德意志終於完成了統一，德國的經濟、教育等開始步入一個新的發展時期。到20世紀初，德國已成為僅次於美國的第二大資本主義強國。 從17世紀到19世紀中期，德國在政治和經濟上都要落後於英國和法國。德國境內小邦林立，長期的封建割據使德國資本主義發展相當緩慢，資產階級具有很大的軟弱性和妥協性，隨著工人階級力量的日益壯大，德國資產階級更是不敢進行反對封建貴族的革命斗爭。這是德國國內形勢的顯著特點。當然，整個歐洲政局的發展和變化，也都直接或間接地影響著德國教育的發展過程。
一、強迫義務教育
德國最初的學校教育和宗教改革運動密切相關。首先從德國開始的宗教改革使新教教派在德國（特別是在其北部）占絕對優勢。從路德派到虔信派，基於對新教勢力擴展的需要，都十分重視教育工作。受路德（1483-1546）思想的影響，得意志境內各邦從16世紀中期開始先後頒布普及義務教育的法令，使德國成為近代西方國家中最早進行普及義務教育的國家。
1559年，威丁堡頒布了強迫教育法令，規定國家在每個村莊設立初等學校，強制家長送子女上學；1580年，薩克森也頒布了強迫教育法令；1619年，魏瑪頒布的教育法令規定，8到12歲的兒童都要到學校讀書。在眾多頒布強迫教育法令的公國中，普魯士的教育法令最為突出。普魯士於1794年頒布的《民法》中列有學校教育條款，明確規定：各級學校（包括大學）均系國家機構，管理和教育青年是國家的職責，學校要給學生以有用的知識；學校的設立必須經國家允許；所有公立學校都要受政府的監督，政府隨時可以派人對學校進行視察、督導。《民法》還規定：即使仍由教會辦理管轄的學校，或由政府和教會共同管轄的學校，也必須按照國家即定的立法行事，如遇爭執，決定權在政府。《民法》雖然不是專門的教育法規，但在德國，一般把它視為普魯士世俗教育的"大憲章"。此外，普魯士的幾任國王先後多次頒布教育法令，詳細規定了國家辦學、強迫義務教育、學校課程、辦學經費、教師、家長責任等方面的具體要求和措施。雖然其中的許多法令並沒有被很好地執行，但它們表明了德國近代教育的世俗化特點。
二、文科中學和實科學校
在17-18世紀，德國中學的主要形式是文科中學，它相當於英國的文法學校或公學，17-18世紀是文科中學古典色彩最濃的時期。文科中學是完全反映貴族要求的一種學校，只有貴族子弟才能上這種學校，其主要任務是為升學做准備，使貴族子弟以後成為社會上層職業者，如醫生、律師、牧師和官吏等。文科中學與初等學校無直接關系，早在17世紀以前就形成了這樣一種不成文的法規，到初等學校受教育，是勞動者子弟的義務，而上文科中學學習則是王公貴族們的專權。只有文科中學的學生才有權升入大學，所以文科中學和大學有著直接的聯系，文科中學的任務就是為大學輸送新生和為政府培養訓練一般的官員。
由於工商業的發展和近代科學對社會生活的影響，在18世紀初德國就已經出現了與文科中學相對的實科中學，並逐漸得到發展。實科中學的發展是因為德國的資本主義發展雖然比較緩慢，資產階級也較軟弱，但工商業仍有所發展，貴族獨享中等教育的現象對資產階級的成長和資本主義工商業的發展都極為不利，而且專門訓練貴族子弟的文科中學，也根本不能適應和滿足工商業對教育發展的要求，而實科中學正是適應這種社會需要而產生的，它既具有普通教育的性質，又具有職業教育的性質，是一種新型的學校，因而發展較快。1659年，虔信派教徒弗蘭克（1663-1727）在哈勒開辦了一所國民學校，以實科內容和直觀方法進行教學，以後又創辦了科學學校。1708年，虔敬派的席姆勒（Christopher,1669-1740）創辦了"數學、機械學、經濟學實科學校"，教育內容除宗教外，還有數學、物理學、機械、天文、地理、法律和制圖等。在這些科目的教學中採用直觀教學法，利用繪畫、圖表、標本和模型等直觀教具，以求增進學生對教學內容的理解。1747年，赫克（1707-1790）在柏林開辦了"經濟學、數學實科學校"，是德國第一所正式的實科中學。在這所學校里，學生先在預備班裡學習，然後各按志願選擇一項專科，如幾何、建築、物理、商品製造、貿易或經濟等。該校著有成績，還附設了工藝學習班和師訓班。此後，德國實科學校一直延續下來，到19世紀逐漸成為德國教育制度中的重要組成部分。 實科學校的出現，揭開了文科中學與實科中學斗爭的序幕，也體現了新的自然學科與舊的古典學科的較量，反映了資本主義生產方式與封建的生產方式的斗爭，加強了科學與教育的聯系，對文科中學的發展也產生了重要的影響。但在整個18世紀，實科中學的力量較之文科中學要弱小得多，它的社會地位比文科中學也要低得多。
三、泛愛主義教育
18世紀70年代，德國出現了以泛愛主義為宗旨、創辦"泛愛學校"的教育運動。"泛愛派"的創始人巴西多（1724-1790）根據法國教育家盧梭的教育思想，提出教育應培養學生博愛、節制、勤勞等美德，教育過程中應該注重實用性和兒童興趣，反對壓抑兒童發展的經院主義和古典主義教育，強調教育的最主要任務在於增進人類現世的幸福，培養掌握實際知識的健康、樂觀的人。和盧梭一樣，泛愛主義者認為兒童的天性是善良的，他們要求教育者熱愛兒童，讓兒童自由地發展，他們還重視體育，認為健康的身體是兒童心智發展 的必要基礎。因此，在泛愛主義者所辦的學校中，戶外活動佔有重要地位。巴西多還提出寓教育於游戲中的進步教育主張，並呼籲社會捐資助學。在教學上，泛愛主義者重視發展理性，重視現代語和自然科學知識。1774年，巴西多在德騷創辦了一所"泛愛學校"，實踐他的教育主張，泛愛學校招收6到18歲的學生，對其中准備培養成師資的那部分學生免收學費。這所學校雖然只存在19年，但在改變德國封建教育方面產生了良好的作用。在它的影下，當時德國還開辦了另外一些泛愛學校，這些學校主要教授實科知識、本國語、外語、體育、音樂、舞蹈等科目，在教學過程中採用"適應自然"的方法，以直觀性原則為依據，通過對話、游戲和參觀等方式，培養兒童的智力，讓兒童主動地學習。
為了宣傳自己的思想，泛愛主義教育家們還寫作、出版了一些教育著作。1770-1774年間，巴西多出版了小冊子《初等讀物》。這是與誇美紐斯的《世界圖解》相類似的帶有插圖的兒童讀物，在當時很受贊揚和歡迎。在此期間，他還編寫了《教育方法手冊》。另外，後來開辦泛愛學校的薩爾斯曼在1774-1881年也著有三部通俗教育書籍，分別批評當時教育的弊病，闡述了新教育的要求及師資培養等問題。這對推動泛愛學校的發展以及資產階級進步教育思想的傳播都起到了重要的作用。
四、洪堡德教育改革
19世紀是德國社會和教育進行重大變革的發展時期。1806年，普魯士戰敗，促使德國進行多方面的改革。在新人文主義的推動下，德國調整、改組了教育領導機構，接著對各級學校進行了整頓和改革。在教育改革中發揮重要作用的是洪堡德（1767-1835），他是新人文主義的代表人物之一，當時任德國教育部的部長。他依據新人文主義的教育思想制定了包括學制、課程、考試、教法、學校管理和師資培訓在內的一系列改革方案。
四、洪堡德教育改革
19世紀是德國社會和教育進行重大變革的發展時期。1806年，普魯士戰敗，促使德國進行多方面的改革。在新人文主義的推動下，德國調整、改組了教育領導機構，接著對各級學校進行了整頓和改革。在教育改革中發揮重要作用的是洪堡德（1767-1835），他是新人文主義的代表人物之一，當時任德國教育部的部長。他依據新人文主義的教育思想制定了包括學制、課程、考試、教法、學校管理和師資培訓在內的一系列改革方案。
在初等教育上，他認為初等教育的目的是發展學生的理性，陶冶學生的道德情操，培養學生的宗教情感，為進一步的學習做准備。在學科內容上，他減少了宗教神學課，增設了實用知識的學科，如博物、史地、自然常識，使學生能學到廣泛的、有用的文化知識。在教學方法上，廢除體罰和死記硬背，採用實物直觀教學，這樣有助於學生的理解和記憶。洪堡德還特別注意小學師資的數量和質量，改進和提高了師資培訓工作。他一方面從瑞士邀請了裴斯泰洛齊的學生席勒（1774-1847）到普魯士辦師范學校，另一方面還派譴18名教師到瑞士向裴斯泰洛齊本人學習，以便在德國發展師范教育，培養小學師資。在此期間，先後到瑞士向裴斯泰洛齊學習的赫爾巴特、福祿倍爾等人，他們都從不同角度尋找改進教育的途徑。18世紀初，德國就已經建立了師范學校，去瑞士學習的人回國後，按照裴斯泰洛齊的辦法又開辦了許多師范學校，到19世紀20 年代至30年代期間，德國的師范教育因受裴斯泰洛齊的影響有了較大的發展。第斯多惠就是直接接受裴斯泰洛齊的思想在德國辦師范教育的一個著名的教育家。此間，德國師范學校對學生進行多方面的培養，師范生的學習科目范圍較廣，包括德語及文學、數學、地理、歷史、自然、物理、教育學科（教育學、心理學、教學法等），也包括神學課，在教學上也採用了一些積極的方法。師范教育的發展提供了較多具有一定基礎的小學師資，促進了小學教育的發展和提高。
在中等教育上，洪堡德的改革使文科中學的辦學方向、課程內容、教學方法以至教師的質量，都有了較大的起色。1810年制定的中學教育計劃削減了古典學科的內容，把語文、數學作為基礎課程，還增加了地理、歷史和自然科學的科目。這樣，教學內容由單純的古典主義變為具有多方面的性質，古典中學比較接近於實際生活。此外，洪堡德在改革中規定，凡是要擔任中學教師的人必須通過國家考試，合格的給以中學教師稱號。這項考試由國家委託大學辦理，考試科目和要求都以大學為訓練中學教師所開設的課程作為依據和標准。這改變了文科中學教師只能由神學家、牧師擔任的現象，打破了文科中學對僧侶依賴的局面，因為在此以前，文科中學的教師一般都是由大學神學科畢業和准備從事牧師職務的神學者擔任的。
在高等教育方面，洪堡德提出了學術自由的原則、教學與研究相結合的原則。 1810年，洪堡德在一些同事的幫助下創建了柏林大學，採用新的辦學思路和計劃，把著眼點放在高深的專業研究和科學學術水平的提高上。在教學方法上，設講座，不用死記硬背，重視教授的演講，提倡師生的獨立研究和對學術方面的建樹及貢獻。在此基礎上，很多新大學都仿照柏林大學的模式先後建立起來，如波恩大學、慕尼黑大學等等。原來留存下來的大學也盡力仿照新大學進行一定的改變。洪堡德提倡的大學辦學方向，對美國高等教育的改進和提高，有很大的影響。

『肆』 20世紀初，德國完成近代經濟轉型和起飛的主要原因是什麼

（1）國內政治穩定：德國實現了國家的統一，建立了君主立憲制
（2）德國國家統內一的完成，開辟了統一的國容內市場。
（3）資金：普法戰爭後法國的賠款，為德國的經濟發展補充了必要的資金。
（4）技術：德國從第二次工業革命中受益。
（5）資源：德國獲得來自法國阿爾薩斯和洛林的礦藏。
（6）對外關系：普法戰爭中勝利的德國在歐洲大陸暫時占據上風。

『伍』 德國近代資本主義的形成過程

（1）17世紀三十年戰爭後，德意志各邦工商業逐漸興起。
（2）18世紀中，隨著歐洲的資專本主義發展，德屬國也有了一些資本主義的作坊的出現，部分開明君主進行了資本主義方面的改革。這其中，以普魯士的腓特烈大王及其祖宗三代，以及奧地利的瑪麗婭特蕾莎女大公及其兒子的改革影響力最大。
（3）19世紀初，德意志被拿破崙征服，在法軍的鐵蹄下，封建勢力被掃盪大半。此後普魯士的施泰因-哈登堡改革部分程度削弱了封建主義。待拿破崙被打敗，法軍撤退之後，普魯士等地的資本主義得到了進一步發現。
（4）拿破崙敗退後，普魯士開始推行德意志關稅同盟，消除經濟上的封建割據。到19世紀中期，這個同盟幾乎已經包括奧地利之外的所有邦國。
（5）最後，普魯士鐵血宰相俾斯麥掌權後，在國內協調貴族和資本家矛盾，繼續發展資本主義經濟，對外通過三場戰爭，統一了奧地利之外的德意志各邦，建立了德意志帝國。

『陸』 為什麼法西斯主義會在德國誕生 博客

一、近代史上德國民族主義走向極端是法西斯主義興起的重要歷史根源
首先，近代德意志民族主義形成較晚，而且是在外力壓迫下，所以民族主義在誕生之初就帶有偏激性。十七十八世紀之交，由於新的世界貿易通道的開辟和現在世界貿易往來的擴大，英法逐漸走上產業革命的道路。新興資產階級在啟蒙思想的影響下，已經開始了向封建統治階級奪取政權、建立資產階級專政的斗爭。此時的德國，由於長期戰亂和異族統治，仍處於四分五裂之中，政治極度腐朽。一批思想比較激進的知識分子在內憂外患的形勢下對德國的歷史進行了嚴肅而沉重的思考，他們以筆做槍，試圖以文化的方式來啟發德意志民族意識的覺醒，並希望藉助於文化上的聯系來推動德國的統一。這類行動不僅促成了近代德國民族意識的覺醒，而且奠定了近代德國民族主義的雛形，即文化民族主義，是近代德國民族主義的最初表達。十九世紀初，拿破崙佔領德國，法國啟蒙主義思想在德國迅速傳播，在反對拿破崙異族統治的斗爭中，德國民族主義正式誕生。但這種在屈辱、仇恨和勝利中產生的民族主義，一開始就存在著一種「過頭的危險」，一種「要求超越解放范圍去消滅敵人和擴張本國勢力的民族主義的危險」。黑格爾、費希特等最早具有民族主義思想的代表人物都曾宣揚「日耳曼民族是『世界精神之所在，是世界文明的集大成者』」「德意志負有開化全世界的使命」，「是最純潔的、精神最豐富的文明國家，註定要引導全世界走向『真正的大同』。」
其次是德國統一較晚，對民族分裂的自卑感加強了日耳曼民族的優越感。所以民族主義向狂熱、極端發展，表現為：種族主義、反猶太主義、民族沙文主義。
十九世紀中後期，德國的反猶太主義情緒強烈，文藝界、新聞界、學術界的反猶宣傳和反猶思想對希特勒和民族社會主義德意志工人黨都有影響。被喻為「納粹主義的思想導師」的特萊奇特認為「猶太人是我們不幸的根源」，主張將他們同化。而他的弟子海因里希·克拉斯則青出於藍而勝於藍，主張「剝奪猶太人的財產，將他們全部驅逐出德意志。」另外一位學者，研究東方的權威德·拉加爾德的思想更為離奇，他在著作中說：「猶太人是歐洲國家中的異己分子，是腐敗的帶菌者……」「人們不和旋毛蟲和帶菌者商量，也不能教育它們，就把它們盡可能迅速而干凈徹底地消滅掉……」他的這種思想最終被希特勒所接受，造成了猶太民族的浩劫。
十九世紀末二十世紀初，各種種族主義組織在畸形的心態下相繼出現，它們和後來的納粹組織有著某種聯系。「泛德意志聯盟」（又稱「泛德意志協會」，成立於1891年）宣傳日耳曼民族優越論、社會達爾文主義和征服世界的狂想，成立於1912年的「鐵錘聯盟」「德意志聯盟」「全國店員聯盟」則到處散播民族主義、反自由主義、種族主義和反猶太主義，「從中不難看出後來納粹主義先兆的陰影。」一戰結束後，德國並沒有吸取教訓，極端民族主義和反猶太主義更大大加強，最終以法西斯主義的極端形勢表現出來，釀成德國乃至世界歷史上的一幕重大悲劇。

二、統一由普魯士用王朝戰爭的方式完成，是德國法西斯主義興起的又一重要歷史根源
德國近代史上統一的國家出現得也很晚。建立統一的德意志民族國家是文化民族主義和正式民族主義者（十八世紀末十九世紀初，在法國大革命和拿破崙戰爭的外部壓力下文化民族主義最終轉化問政治民族主義）的共同要求。他們的這種要求在拿破崙戰爭的沖擊下並未得到滿足，直到1848歐洲革命後，完成德國統一才被提上正式日程。最終普魯士憑借強大的政治、經濟、軍事實力獲得了統一的領導權，「鐵血宰相」俾斯麥通過三次王朝戰爭完成了德意志的統一。俾斯麥的這種統一方式，使原本流行於普魯士邦的軍國主義精神迅速滲透到德意志國家肌體中，給未來德國蒙上戰爭的陰影。正如一位普魯士議員的預言：「在普魯士軍事統治下，德意志對它的鄰國人民永遠是危險的，它將開辟一個戰爭時代，這些戰爭有使我們回到暴力主義的悲慘時代的危險。」在軍國主義思想的影響下，德國發動了兩次世界大戰，把世界人民引向苦難的深淵。

三、德國近代政治經濟發展不平衡時法西斯主義興起的第三個歷史根源
德國統一前，其經濟發展十分緩慢。三十年戰爭使得農業、手工業、商業發展停滯。直至十九世紀初，當英國工業革命基本完成時，德國才踏上農業革命和工業革命的道路。資本主義起步晚且不發達，使得德國缺乏近代自由主義和民主主義發展的經濟基礎和物質基礎，相應的，也缺少資產階級民主政治。
德國統一後，其經濟出現跳躍式發展，1870—1913年，工業生產增長4.6倍，在世界工業總產量中的比重上升到世界第二位，成為僅次於美國的資本主義工業強國。然而，德國政治民主化未能與工業近代化同步。統一後的德國仍保留了大量的封建殘余。容克地主階級的社會政治、經濟實力原封不動第保存下來，他們在帝國政治中起主導作用，十九世紀末而世界初，隨著德國經濟的迅速發展，其領導地位進一步得到鞏固和加強。德國皇帝為了維護容克地主階級的利益不惜犧牲工人、農民和資產階級的利益，不予反抗，成了帝國的忠實奴僕，自由和民主幾乎被遺忘。民主化進程的滯後，專制主義勢力強大，是的民族主義、反猶太主義、黷武精神有極大的生存空間，成為法西斯主義生長的溫床。
作為後起的資本主義國家，德國從十九世紀八十年代才開始殖民擴張，其經濟實力雖然強於英法，但殖民主義數量遠遠少於老牌殖民國家，且殖民地的經濟和戰略價值很低，這與德國迅速膨脹的經濟實力極不相稱。德國不滿足於老牌殖民國家飽餐後殘羹冷飯，要求重新瓜分世界，並深刻地認識到：要瓜分世界僅憑經濟實力是不夠的，必須有強大的軍事實力，這就需要迅速發展軍事力量，積極擴軍備戰。經濟的發展不僅促進了德國軍國主義的形成，而且促使其走向極端——法西斯主義，這點在近代時期德國歷史的發展過程可以明顯看出。

此外，德意志民族特有的心理也為法西斯主義的興起提供了條件。如：仇恨外部世界的病態心理，是德國反猶太主義運動發生、發展的條件，也是希特勒煽動民族仇恨、搞納粹主義運動並成功地發動二戰的條件，崇尚武力和崇拜權威的心理使得大多數德國人聽名譽領袖，並隨他在軍國主義道路上越走越遠……
總之，德國法西斯主義興起的原因十分復雜，不僅於德國民族主義走向極端、近代德國統一的方式及德國政治經濟發展的不平衡有關，還與德意志民族的心理特徵有很大聯系。

『柒』 德國在近代崛起的過程中，教育起什麼作用

德國真正的崛起之迷
從17世紀到18世紀中期的德國，在政治上和經濟上比英國和法國都要落後，長期處於分裂狀態，300多個封建邦國各據一方。這些邦國，尤其是普魯士、奧地利等大的邦國，為了強化統治和擴大軍事實力，企圖通過教育造就忠順的臣民和得心應手的兵士，所以急於把國民學校管理權從教會轉到國家手中並大力提倡強迫義務教育。早在16世紀後半期，就有威登堡和薩克森等邦國頒布了強迫教育法令；從17世紀開始，大多數邦國都競相頒布這種法令。其中以1763年普魯士王腓特烈二世頒布的法令最為著名，它進一步規定5～12歲的兒童必須到學校受教育，否則對家長要課以罰金。
實科中學在德國產生於18世紀初，較英法等國早一個世紀，使得德國人具備了自然科學索要求的嚴謹和內涵！1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒創辦了"數學、力學、經濟學實科中學"，以教授數學、物理、力學、自然、天文學、地理、法律為主，並輔之以繪畫、制圖。此後，德國各城市陸續有人創辦這類學校，有的實科中學則增設建築、商業製造、貿易、經濟等科目。這是一種既具有普通教育性質，又具有職業教育性質的新型學校。它排除了教學科目、課程內容的純古典主義的傾向，適應了德國資本主義經濟逐漸發展起來的需要。但由於它的畢業生不被允許進入高等教育，所以地位很低，所以學生也不多，很快被沒有門第觀念的美國超過，在科學應用方面輸給了美國。
受到18世紀法國大革命的影響，它在教育上的突出表現是泛愛主義和洪堡德改革。泛愛主義是受到法國資產階級啟蒙思想，尤其是盧梭思想和德國新人文主義的深刻影響而產生的。泛愛主義教育家如巴斯多(J.Basedow)、薩耳士曼、堪比等認為教育的最高目的是培養掌握實際知識、具有泛愛思想、健康、樂觀的人，因此德育、體育、勞動教育、現代語和自然科學知識受到重視，採用讓兒童自由發展的教育方式，注重實物教學。他們熱愛兒童、肯定兒童的天性是善良的，反對經院主義、古典主義教育，禁絕體罰，這種方法後來傳入美國，俄國和日本等國。
1807-1815年普魯士施太因-哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學家、政治活動家洪堡德(K．W．Humboldt)曾出任教育部長，他根據新人文主義的精神對各級學校教育進行了一系列改革。在初等教育和師范教育方面，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，教學內容有所擴充、教學方法有所改進，出現了第斯多惠等著名的教育家。此後的美國發展的杜威教育方式也是在這個基礎上發展起來的。在中等教育方面，實科中學進一步得到發展，增加歷史、地理和自然科學的科目，通過考試選擇教師，打破了只由教士充任教師的局面。在高等教育方面，洪堡德較早明確地提出大學的任務一方面是要向學生傳授各科知識，一方面是要發展科學(即辦成教學中心和科研中心)，他創辦和領導的柏林大學就是這方面的典型。
由於德國較早地抓教育，國家強大也是來源於方法的更為先進、合理。這是素質教育的又一明例，和有的人吹噓的基因、染色體毫無關系！

『捌』 （30分）近代以來崛起的大國中，德國是一個非常獨特的國家，有過輝煌，也有過失敗；有過深刻的教訓，也有